Писма игуманији Спасо-Бородинског манастира Марији (Тучковој) (79 писама)
Письма к игуменье Спасо-Бородинского монастыря Марии (Тучковой) (79 писем)
Јавно власништво — цео текст је овде.
Машински превод са оригинала · Прикажи оригинал
Ова преписка одражава вишегодишњу комуникацију између Светог Филарета Московског (Дроздова) и игуманије Марије (Тучкове), оснивача Спасо-Бородинског манастира. Писма (укупно 79) покривају период од 1828. до 1850. године и дотичу се кључних етапа у формирању манастира, као и духовних упутстава, административних питања и личних искустава дописника.
- духовна упутства: размишљања о монашком позиву, смирењу, молитви и борби против страсти, савети о духовном животу на основу светоотачког искуства (писмо 1, 2, 10); утеха у тузи и губицима (писма 31, 46, 71);
- стварање и развој манастира: процес претварања Спаског конака у пуновремени манастир (писма 16, 17, 25); питања изградње храмова, келија, звоника (писма 13, 53, 58, 73); економске и финансијске тешкоће (писма 48, 53, 78).
- административна и канонска питања: интеракција са духовним и световним властима (писма 16, 20, 37); спорови о пријему искушеника, постриге и интерних прописа (писма 54, 56, 60); критика претераног луксуза и нарушавања монашке једноставности (писма 8, 13, 49);
- лични односи и пастирство: топле, поверљиве интонације у комуникацији са игуманијом Маријом, учешће у њеним болестима и тугама (писма 47, 79); Савети о управљању сестрама и решавању конфликата (писма 64, 65, 77).
Писма одражавају улогу Светог Филарета у подршци женском монаштву у Русији у 19. веку.
Писмо 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 364 3 0 3 4 3 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 75 7 7
У страху да ћу дуго ћутати, журим да укратко почнем са оним што сматрам потребним да кажем.
Можете водити монашки живот без завета. Ко је легитимисао давање завета и останак у свету?
Када хоћеш да примиш благослов, треба да погледаш да ли онај који обећава благослов има право да благослови, и како то рећи, и у којој мери је то право добио.
Шта се ради за цео живот: боље је то радити полако него на брзину.
Онај који пастира Израиљ чува и ошишане и неострижене свога стада. Нека те Он пастира на слатким местима, нека те храни на мирним водама, водећи те на стазе праведности за своје име.
Васкрсли Христос нека је са вама, и нека вас духовно васкрсне, и нека је благословено васкрсење у телу.
Невидљиви, али прави греси понекад спречавају човека да види видљиве, али измишљене врлине. Други ће, на пример, без праве потребе, својом вољом и измишљотином, оптеретити своје тело оковима, и мислиће да је већ ушао у истински чин Христових крсташа по духу, али не примећује да је на унутрашњој страни окова написано: у неовлашћеној служби и непоштедењу тела. ( Кол. 11:23). Међутим, не говорим то против вере, за коју постоје људи, и времена, и разлози.
Оци такође кажу: ако нема скрушености и умиљења, треба посумњати да ли има сујете.
Морате се тестирати; али се не уздај у овај тест, него се моли: испитај ме, Господе, и увери срце моје, и види да ли је у мени пут безакоња, и упути ме на вечни пут. Можда нисам тачно написао ове речи: нађи их у Псалтиру.
Стари је пронађен у болници. Неки кажу да је дефинитивно болестан, други да се понаша као будала. Он се моли. И сам каже да му је боље него раније, само га боле груди: а доктор каже да му је било боље, али сада му је опет горе. Сад је лед: кад буде пут преко реке, покушаћемо да сазнамо нешто друго.
Пре овога сам имао извод из вашег писма, и на један део сам одговорио, а други, тајанствени део, одложио до пажљивог читања. Морам признати да ни сада не разумем сасвим: јер је добро што имам прилику да то одложим док не објасним нешто лично.
Што се тиче вашег доласка у Москву, већ сам ових дана вашим сестрама рекао да је згодније да дођете сами до три, него три до један. Ако треба да узмете у обзир да ли сам у Москви, онда нека вам буде познато да сам у Москви до 25. дана овог месеца. Немогуће је са сигурношћу рећи шта ће ми се даље догодити.
Не волите живост гомиле; а сусрет са мртвим личи на сусрет двоје мртвих, шта хоћеш? Не бежите тврдоглаво од људи: међу њима има људи Божијих. Сусрети се мирно са мртвима: нема Бога мртвих, него Бога живих. Ако је твоја покојна тетка пролила сузе сажаљења за тебе: пролиј сузе љубави над њом, али лагане, не ватрене. У другом смислу, сви су мртви, али за свакога постоји васкрсење и живот. Останимо у нади живота: надом ћемо се спасти.
Ево писма које је Јелисавета Михаиловна Кологрива предала архимандриту Макарију, а он мени ради уручења вама.
Милост, мир и утеха од Господа!
Не знам где ће вас ово писмо наћи и зато ћу вам поновити оно што сам написао о вама: не треба да се љутите на болест, али ако вам је стало до здравља, саветујем вам да се пажљиво консултујете са искусним лекаром.
Свет је постао празан, кажете. И тако није велики број љубазних душа чинио целовитост света. Да ли је ово истина? Зашто је празно тамо где остаје као и пре: Он је свуда и све испуњава? Ја сам с вама у све дане до свршетка века: када би то могло да постане празно? – Христос је с вама, пун благодати и истине!
Јуче ми је Дарија Андрејевна у четири сата увече отворила вашу малу жалбу на неактивност благајника Лужецког; а у пет часова добио сам указ о постављању игумана Платона за архимандрита из Тверске епархије у Лужецком. Надам се да ће вам ово олакшати бригу за Цркву Спаситеља.
Мир пустињи твојој и онима који су у њој накалемљени.
Нека те Господ благослови благословом какав хоће, и који теби приличи, само правим благословом, који Он никоме не одбија, осим ако не жели благослов, по написаном: не жели благослов и удаљиће се од њега. И заиста желите благослов када тражите; а да нису питали, не бих сумњао у оно што си хтео.
Узалуд сте измислили идеју о лажној жељи за Богом; и окружио је разним нагађањима која ти отежавају, уместо да се молиш и говориш: или хоћу или нећу, спаси ме!
Напустили сте Москву и крећете у Спаску пустињу. Прошетавши много или мало, а не видећи пустињу, застанеш, и уместо да идеш даље, мучиш се бригом да ли си залутао. Истина је да се граница пута не види; али из овога не следи да смо залутали. Али сумња вас не доводи ближе вашем циљу. Утврдите сами да ли је ова парабола слична вашем стању.
Ако то није све; Да додамо: нешто ти је бљеснуло у очима, и учинило ти се да је ово Црква Спасова. Али онда је нестало. Има ли опет невоље? Не мало. Спуштајући се низ планину, не видите оно што сте видели са планине: али то се дешава не само када се вратите, већ и када наставите да ходате стазом. Питате: са телесном слабошћу, зар не би порасла духовна снага? Другим речима, то значи: зар сила благодати не треба да делује по вољи!
Запамтите речи Господње: Тужна је душа моја до смрти, и овом смртном тугом исцели тугу своју, која још није смртна. Нека те Господ ојача. Извините што журим. Онај ко чека, не твој гласник, већ неко други, не даје слободу.
Он је једини богат, не само праведношћу за праведнике, љубављу према добрима, него и милосрђем према грешницима. Сви смо ми сиромашни, а богатству је ближи онај ко више зна и осећа своје сиромаштво. Дакле, нека нам не буде досадно да препознамо своје сиромаштво, нека не буде тешко да га осетимо са надом у Бога који нас ради, да бисмо се обогатили Његовим сиромаштвом.
Књига је послата. Сада траже још један примерак, а ако успеју, одмах ће га послати.
У слабости твојој, душевној или телесној, нека се усаврши сила Божија, исцељујућа и спасоносна.
Радуј се у Господу, и мир који је донео са неба нека посети душу твоју.
На основу притужбе на моје ћутање, пре жалбе, тражио сам своју кривицу колико сам могао. Писао сам ти пре неки дан.
Што се тиче умножавања оних који живе са вама: ја тако мислим. Прихватати превише, а затим не знати шта да радите са онима који су прихваћени, тешко да је ред. – Сава Освећени или Фјодор Освећени избројао је стотине и хиљаде људи који живе у пустињи, али не читамо да су некога примали зато што су дали новац или земљу и тиме издржавали конак. Бог, рад и врлина ће подржати живот у заједници: тако су мислили у стара времена.
Нека Бог потврди и усаврши вашу духовну дискрецију.
Нека Бог благослови тебе и оне са тобом, и за све што тражиш опроштај, нека ти опрости и подари мир и радост у Њему.
И за себе молим за опроштај, између осталог и за речи којима те понекад прекоревам, иако то чиним тражећи мир за тебе.
Гоњење света на оне који желе да не буду од света предсказао је Господ. Да ли треба да се стидимо што се Његова реч испуњава? Нека буду протерани из света: али куда? Тражите где можете да отерате из света, и нећете наћи где, осим Богу. Изван света не постоји ништа осим Бога. Дакле, да ли је прогон лоша ствар ако прогоњени не квари рад прогонитеља, који су они хтели да ураде што горе, а које Бог у тајности контролише боље него што се може замислити? Онај ко је гоњен, или ко се плаши прогона, и ко саосећа са прогоном, мора да пази на себе, да не би праведно прекинуо прогон, а тиме и да не би лишио себе праведне заштите промисла Божијег.
Сумњам да јеромонах Макарије чини праву ствар што из далека позива људе које, можда, Бог не зове к вама. Друга ствар би била када би неко невино прогањан потражио уточиште: онда је прихватање тога ствар човекољубља. Али морамо се трудити да добра дела чинимо опрезно, тако да наша мудрост и наша воља не оду испред њих.
Кад ми пошаљете једноставне и потребне рукотворине, онда имам истински добитак, и радо помислим да су ми у време колере ноге сачуване од грчева уз помоћ чарапа, рађених љубазним и хуманим рукама, али посуда са позлаћеним ивицама, од пустиње до човека око кога је већ много луксуза - да ли је то заиста укор луксуза? У овом случају, отпис је могао бити написан и послат са мање пажње, да се не би покварио на путу. Свет нас је довољно научио о таштинама и хировима: охрабримо једни друге да подсећамо једни друге на једноставност и задовољавање потреба најлакшим, најнесофистициранијим средствима.
Тражио сам опроштај када сам ти противречио и опет ћу ти противречити, опрости опет, и опроштај и благослов ће се повећати и за тебе.
У невољи си, кажеш. Које? Бар не у једној невољи, односно у опасности од болести? Ако је то тако: онда запамтите да можете умрети сваког минута, чак и када нема претеће болести; да ти опасност није прва дошла и да је Бог по промислу Својим сачувао многе око којих је ходала. Ко још треба да се труди у земаљском животу, Бог ће га оставити у томе, све док не привуче невоље на себе. Коме је време да у миру узмеш од света: благослове које си изабрао и прихватио, Господе! Буди опрезан који знаш, а оно што не знаш, онда то повери вољи и промислу Божијем и реци: ако и прођем кроз тамну сенку, нећу се бојати зла, јер си Ти са мном. Да би Бог био са нама, знаш шта је потребно: - да ми будемо са Њим. Молим се да вам то подари у молитви иу миру и љубави.
Барем у данима исправљања, бар донекле, потребно је исправити кривицу мог ћутања пред вашом жељом да говорите.
Обећавате да нећете поновити своју тугу када приметите да се то некоме не свиђа. Да ли сте потпуно у праву у свом запажању? Да ли он заиста мање воли понављање тужног сећања на кротко дете које је Отац Небески узео од прича о разиграној деци која ће донети плод, непознато? Међутим, како год било, овде поента не треба да буде човекоугодна, да се не ради оно што се некоме не свиђа, већ да се човек труди да се начини онако како Бог воли да види човека. Бог каже у својој речи: баци тугу своју на Господа. - Не тугуј за мртвима, као и други који немају наде итд. Ја бих слушао како би почео да доказујеш да се ове речи, изговорене свим хришћанима, не односе само на тебе? – Исус Христос назива Духа Светога другим Утешитељем, дакле истовремено Он Себе мисли и као Утешитељ: ко се усудио да украде ова имена од Божанског, по својој вољи присвојивши себи неутешну тугу у све дане живота свога? Али не налазим утеху?
Ово се дешава: али не смемо заборавити да Бог може дати утеху неутешном за минут, и ми морамо живети у овој вери и нади утехе, ако не у самом осећају утехе.
Говорите о унутрашњем устројству, а поента је о звонику. Искрено ти желим прво. Што се тиче изградње звоника, не знам шта да вам кажем. Антоније и Пахомије Велики нису имали ни мали звоник; мислите да су зато њихове пустиње биле крајње недовољне и несавршене? - Или боље речено, оно што могу да кажем код Апостола: сазидајте се у духовни храм, као живи камен.
Било је задовољство разговарати са вашом угледном комшијом, због њене добре намере и благог расположења.
Благодат Васкрслог, нашег Васкрситеља, нека буде веран и несметан извор истинског живота, мира и радости.
Препознати безначајност површног сјаја, који људи данас називају просветљењем и образовањем, један је од степена за уздизање до здраве и праве мудрости; ко је на њу уздигнут нека захвали невидљивом Вођи.
Онај ко је дуго живео у љубави према створеном, иако не противзаконито, а затим је научио дужност и потребу да живи у љубави према нествореном, нека стрпљиво поднесе осећање оскудице љубави. Мора да се одвија по реду: када љубав мора да умре да би се родила Божанска љубав.
Свештеник Митниковски каже да је Владика био задовољан што га је пребацио из Чернејева. Какву корист или задовољство има Господ у томе што је Петар Дмитријев у Митникију, а не у Черњејеву? Ако је премештен: или по вољи, или због незадовољства између њега и његове претходне парохије. Ако Петар жели да оде на своје раније место, хоће и Учитељ, све док не постоји законска препрека. Ако Петар хоће без разлога да протера свештеника из Чернејева да би заузео његово место, то неће пријати закону и истини; и, мислим, Владици неће бити драго да вређа закон и истину да би угодио Петру. Што се тиче сећања на његову покојну мајку које га оптерећује: ово захтева пажљиво разматрање. Нека се, одлазећи на спавање, помоли: Господе, упокоји душу слуге Твога, и причести душама нашим у име Твоје у вери и благодати, и у небеским пребивалиштима Твојим, више него краткотрајну присност у гробу и у гробу.
Враћам писмо својој ћерки након смрти њене мајке. Треба је утешити сећањем да јој је Бог дао да изврши своје ћерке дужности приликом смрти, а затим молитвом и надом вере.
Питао сам о вашем послу; у конзисторији кажу да је постало твоје.
Шаљем ти крст. Не одмах, јер се један није нашао спреман, а када је пронађен, морао је прво да буде у цркви.
Заповест теби није моја, него Господња: сваки дан узимај крст, то јест увек спремног срца, са послушношћу, с љубављу, прими тугу унутрашњу или спољашњу која долази по судбинама промисла Божијег.
Нека вам глава крсташа створи ваш крст на удобан начин, у спасоносној акцији.
Мир пустињи и онима који живе у њој.
Кажу да пустиња хоће да буде пуновремени манастир. Не знам како се то догодило, да конзисторија жели ово. Али тешко је претпоставити шта би се могло догодити. И скоро је боље да што мање правите своје планове, а да дозволите себи да што више будете укључени у планове Провиђења, који су, наравно, бољи од наших.
Пропустио ми је један од ваших домаћина да тражите певаче за хор. Није ли ово пустињски луксуз? Не пева добро Богу онај ко вешто пева, него онај који пева мудро и марљиво. Прошлог лета, у Лаври у болничкој цркви, чуо сам једног старца како пева сам и раздор са собом: али вечерње је било добро. У древним пословима држали су се правила: нећу се удати за будућност. И нисам чуо да се то бирало.
Желим да ваша пустиња не буде лепо китњасто здање, већ угодно Богу кроз једноставност и чистоту Божију, тих и тих живот.
Са захвалношћу, користећи Ваш ручни рад, шаљем Вам нови производ другачије врсте – нови превод православног исповедања.
позивам вас на мир и спасење.
Да, корисније је бринути се о припремама за будућност него нагађати о времену транзиције. Стална пажња на припрему чини га добрим, пре или касније: радозналост га неће учинити бољим. А када вас подсете на време, узбуђују вас да се припремите. Нека вам Бог помогне да непрестано живите у ишчекивању блажене наде Господа Исуса Христа и у очишћењу припреме за верно и без устезања прихватање овог обећања.
Ономе који има много станова на небесима, повери и стан земаљски. Он ће, гледајући намере и веру, преко једног или другог наложити његово очување. Ми можемо да пружимо бригу, али Он може само дати успех.
Не пиши више да ли се Методије смирио. Саветујте га о овоме.
Архимандрит из Витаније није. Неки случајеви тамо су трајали дуже него што се очекивало.
Радујте се у Њему са страхопоштовањем. Ово ми је одмах пало на памет читајући Ваше писмо од 31. октобра. Добро је ако се радујемо Богу помоћнику нашем. Али када се радост о Богу споји са радошћу због Његових дарова нама, нећете увек приметити како је умешана радост о себи, а та мешавина лишава радост Божанске чистоте, која јој је својствена. Зато је веома потребно зачинити пријатно, радост, страхопоштовање, радост у Богу, страхопоштовање према својој недостојности, која може претераним кретањем пореметити чисти извор, и помрачити светлост или је претворити у површински сјај и дух.
С правом се зазирете од смелости. Оци заповедају и у односу према људима и према месту где се пребива, да се остане дрско. Коља више Богу и небу.
Зар не знаш да је дете Николај отишао са вером, са детињом љубављу према Божанском – да је такво Царство Божије? Зар ово није довољно да га се сећате са миром и надом? Да ли је још потребно да их гњавите да вам с времена на време одатле пошаљу гласника да вам каже шта ваше дете Николај тамо ради? Престани барем сада; предај вољи Оца Небеског и милосрдног обавештења и свештеног помрачења.
0. Алексеј ми је писао тражећи карту за болницу и ништа више. Наредио сам да дам карту, а било је тешко урадити било шта друго - да провалим у срца свог комшије када није отворена. Ипак, упутио сам једног од духовника да покуша да уђе са о. Алексеја у искрен однос.
Питате, како се усуђује непријатељ да додирне олтарски послужитељ? Као што киша кроз танак кров улази у олтар и у собу, као што ветар кроз бунар дува свећу у олтару и у соби. Олтар и служба остају свети: али ко занемарује интегритет свог храма, осуђен је за последице тог занемаривања, мале или велике, и подстиче се да поправи кров, загради бунар, како би спречио веће штете.
За овај благослов, мир и радост пустињи твојој са јасла и прослављена пред пастирима.
Конзисторија ми је предочила ваш случај, недовршен, и решење које вас неће задовољити. Морам лично да вам приђем да видим да ли ће то бити завршено. Већ око месец дана се бавим овом намером. Будите стрпљиви, морам да урадим више од једне ствари. А за ово писмо видите колико је требало да се нађе времена.
Прочитавши твоју изреку да те конзисторија притишће, покајао сам минут у коме је то написано, мислио сам да ће следећи минут лако исправити ствар. На моје веће изненађење, нашао сам то виђење ствари у другом Вашем писму.
Да видимо ко вас гомила. Хермоген, протојереј Кунцевич, протојереј Трехсвјатителски (сећам се, ваш духовник), протојереј Николо-Хлиновски, старац познат по кротости? јесу ли? Надам се да ћеш рећи не. Али сада постоји већина конзистентних гласова. Ко те гужва? Не браним конзисторије; Понекад се жалим и на њу због непажње или неактивности: али дух угњетавања уопште није дух московске конзисторије.
Слушај сада. Духовна особа никога не осуђује; али криви невине и светски неће то читати као врлину. Да ли сте о томе размишљали када сте изрицали свој суд о Московској конзисторији?
Минут искушења показује да ли смо у духовности постигли онолико колико се чинило у тренуцима одушевљења или у сатима мира.
Примењујете на себе апостолску изреку: напуштен, али не и изгубљен. Да ли је скромно и поштено? Ко те је напустио? Нико те никада до сада није додирнуо прстом. Зар не само у својој машти себе замишљате као прогоњене и одбачене?
Признајеш мрмљање и дрскост. Зар то не значи да само признајете да не поштујете стрпљиво ћутање, а ипак мислите да сте гунђали и смело говорили против људи који су били неправедни и вредни осуде? Ако је тако: онда се истина и смирење не задовољавају самим вашим признањем.
Видите како се мој поглед разликује од вашег. Изабери ко види истину, ти или ја. Можда ће ова истрага извући неку корист за самоспознају. А ако нађете да браним прогонитеље и прогоним себе: трпите ме без гнева, и нека вам Господ да мир и венац трпљења, и за сваку тугу и за ону коју вам противречно наносим.
У вашем случају, упис две земље није одлучујући чин, већ потврђен непредвиђеним незгодама: стога је сумњиво да сте одлучили да га прихватите на одобрење највишег. А три сумњиве десетине нису одвојене од две сумњиве десетине на плану: стога је мало вероватно да ће план бити задовољавајући за више власти. То сте и сами могли да предвидите и упозорите: али ми то нико није објаснио све док конзисторија није изнела своје одлучно неодлучно мишљење. Хтео сам да ти пишем да исправим план. Али ово би вероватно трајало и добили би писмени документ у мом односу на вас да ме додају на списак ваших прогонитеља. Зато сам решио да уведем и уведем Св. Синод, да тражим највишу дозволу за живот Спаске комуналне добротворне установе, при Спаској цркви, која се налази на батеријама Бородинског поља. Представа се чула, али шта ће бити још се не види. Молите се за милост Божију, не окривљујући људе за њихову немилост; зашто би могли бити немилосрдни према вама, мислим да не можете да замислите.
Пустиња нека се радује, и нека цвета као крило.
Цар је одобрио став Светог Синода о дозволи да се утроструче услови женског добротворног конака при храму Спаса на Бородинском пољу. У ставу Светог Синода је речено да то треба да буде засновано на правилима сличним онима по којима је, уз дозволу блаженопочившег сећања цара Александра, основана Борисоглебска Аносинска убожница, која је данас манастир. А како су ова правила била и правила манастирске заједнице, осим само пострига: изгледа да сада имате управо оно што сте тражили. Благодарите Богу; моли се за цара; и будите богоугодна заједница не само именом, него и искреном ревношћу да угодите Богу, и да се у томе унапређујете, једнодушношћу, љубављу и смирењем.
После овога нема потребе много писати о вашим писмима од 6. и 9. фебруара.
Враћам мисионарско писмо. Он иде путем који је сам изабрао. Пут мисионара никада није лак. Ако се ојача, добиће награду одозго. Ако су препреке непремостиве: он може рећи надређенима. Непристојно је да га странци вуку назад. А ако би неко споља, мешајући се у туђе послове, одвратио мисионара од његових подвига, не знајући да ли је то баш потребно, и лишио користи онима којима је проповедао: шта би то била, корист или грех?
Чувајте сестре вашег хостела; и моли се за мисионара. мир с тобом. Мир свима.
Пошто ће вам писмоноша вероватно стићи тек пре празника, онда ће вам на удео прво пасти од мене: Христос Воскресе.
Ево неколико мисли поводом ваших размишљања.
Непријатно је када се човек нађе не онако како би желео. Али да ли би било боље да је био задовољан собом и рекао: Не захтевам ништа, као што је неко рекао у трећој глави Апокалипсе? Паднемо са својим сиромаштвом до Богаташа у милосрђу, и од Њега замолимо за белу хаљину, коју сами себи не можемо сашити ни саткати.
Ко је везан за земаљско место, нека се сети изреке Апостола: изгореће земља и дела на њој.
Нека онај ко је везан за једнодушне, тежи још ближе него они и он Оном, који своје везује сједињењем чисте и слободне љубави.
Нека вам вера да смелост. Али не треба заборавити оно правило, дато од отаца, засновано на надахнућу смирења: стекните дрскост.
Оправдајте ме пред вашом комшиницом госпођом Воеиковом. (Пишем н-ово име јер сам заборавио отачаство.) Пише о дозволи служења у храму, а да чак и не каже име храма. Наредба је захтевала да се о томе пише уз потврду декана, о завршетку обнове, а требало је навести да ли постоји Антиминс или је потребан нови. Пало ми је на памет да постоји идеја о овоме: док су се бавили пословима, време је пролазило тако да је сада било касно да се направи насумични налог у односу на празник. Нека о овоме пишу редом. У међувремену, Вечерње, Јутрење, часови и молитве могу се служити у обновљеној цркви.
Благослов Божији вама и пустињи, сваки дан, а самим тим и двадесет шестог августа. И за то, а посебно благослов Мајке Господње, која је много година унапред трпела мајчину тугу, осим доследно и, како је била тако искусна, без сумње, била је огромна моћна помоћ.
Ваш гласник је задржан јер сам хтео да вам пошаљем правила, на која сам пре неколико дана намерно подсетио конзисторију, а онда сам јутрос захтевао и био охрабрен излагањем, али сада је време за Вечерње, а правила нису стигла: ви и ја треба да имамо стрпљења.
Не тражимо брзу набавку новца и не терамо људе да се задужују.
Можете доћи у Москву: али када сам чуо за ову намеру, признајем, помислио сам на ову нескладу: - желели су и пожелели пустињу, имајући вољу да буду у свету; а када је пустиња, чешће се осврћемо на свет него раније.
Петар Иванович, чини ми се, искоришћава тугу, како би искушеник Провиђења требао. Нека му је Господ у помоћи.
Не напуштам Москву до последњих дана овог месеца: зато, ако успем да одем на кратко пре већег, нећу стићи у ваш регион.
Уживајте у благодети мирног седења у пустињи и молите се за оне којима је суђено да много долазе.
Игуманији Спаског конака, и онима који се са вама труде, благослов и мир и помоћ Господња.
Забринутост коју сте изразили 10. јануара прошлог јануара о одузимању онога што сте добили од највећих награда је престала, као што ћете видети из приложеног списка у односу на мене.
А шта кажете за крстове монаштва? Добро је прихватити их са смирењем и послушношћу из руке Божије, али нема потребе да их сами израђујете. Видите у Светом писму да је некима дато име које нико други не може само да прихвати, и није вам тешко да схватите да би било погрешно открити такво име противно налогу онога ко га је дао. Схватите и шта сте урадили. Речено вам је да вам то име није дато за свет. И ниси имао доказа за свет да ти је дат. Зашто поступати противно овим упутствима? После одрицања од своје воље, шта је сопствена воља? Зашто да се хвалиш пред људима оним што си примио само за своју душу и за Бога? Понизиће ваше мисли; то није била врлина, већ грешка: то није било правно признање истине; јер прави хришћани нису смели да исповедају само име Христово својевољно и како им је воља. Штавише, бескорисно прокламујући име које је било непотребно свету, одузели сте помоћ не само себи, већ и заједници: каква је корист од тога да радите без потребе?
Али хајде да завршимо такмичење законом. У декрету Светог Синода од 1804. године, 21. јула, речено је да се ријасофор не помиње у представама, а ријасофори са променом у претходним називима не пишу се како треба, односно не треба их тако писати. Наређује вам се да не кршите ову уредбу.
Јуче, истог дана када и горе поменути став, примио сам Ваше писмо у вези са пренамјеном конака у манастир, што ми, међутим, већ овде није било непознато, јер су по Вашем најскромнијем писму од мене одузете неке информације. Нека ти Господ устроји добра, и да ти се од нехотице запетљаних нити сатка благословено покривало. Али како нисте претпоставили да писмо о таквој теми не треба да се дотиче било каквих страних или приватних ствари, јер
да треба да иде на јавно место? А једноставан хостел није увек могао да делује онако како би се десило. Али ако желите да будете лепо уређени манастир, научите ред.
Е сад, кажете, манастир се још није родио, али је већ тако строг! – Молимо вас да се не љутите на оно што сте сами изабрали.
Благослов и мир од Господа Меланији, вођи конака, и онима који се труде у послушности љубави.
Видиш да ти нису узели име које је дато благословом. А да је старо име стављено у очи свету, шта има да се плаче? Велики кнез Владимир је у светом крштењу добио име Василије: зар је заиста требало да плаче што су га и даље звали Владимир? Добра имена се не проглашавају увек пред свима. Постоји ново име које нико не зна, осим што га узми за своје (Откр. 1,17). Кад би само дали ово име; нека не говоре другима о њему. А ако би неко рекао да не жели да објави ово име из сујете, сумњао бих да је у праву. Можда не из сујете: него са послушношћу? Да ли је са образложењем?
Ако сте вољени: захвалите Богу за оне који вас воле, и што ће вам дати утеху да видите ово: само се плашите да помислите да сте то заслужили. У чедама Божијим љубити љубав Божију: а љуби и недостојне, из снисходљивости и човекољубља. Дакле, човек не може да каже: очигледно сам достојан када ме воле; не, милост Божија је да те добре душе воле; храни се њиховом добротом и љубављу и служи им љубављу заузврат.
Да ли Александар Иванович зна да његова ћерка није савршеног здравља? Морамо му рећи да њену успомену усрдније принесе пред ноге светом Митрофану. У добрим тренуцима, полако отклони све дубље мисли страсти из њеног срца, тада ће тиха светлост доћи до њених живаца, а нападајућа тама их неће загрлити.
У немогућности да се држимо онога који одлази, онда се држимо слика које се памте. Судбина каже: немој да се држиш овога превише тврдоглаво. Питај где сам га чуо да је то рекао? Одговарам: она не говори речима, већ догађајима. Она узима од вас слике које подсећају и на тај начин проповеда потчињавање и самопожртвовање.
Ако на овај начин разуме ваш губитак или крађу од вас, онда неће бити превише тужан због онога што је изгубљено или украдено.
Речено ми је да дам пасош. Чујем да се ограда успешно гради и срећан сам.
Мир и благослов од Господа вама и онима који се с вама труде.
Нека вам буде познато да је данас Свети Синод о претварању Вашег конака у манастир. Молите се да Господ говори добро о вама у срцима Најпобожнијих Владара и светих владара. Не идем у Санкт Петербург, пошто сам затражио највишу дозволу да останем у Москви, па самим тим да будем Ваш лични представник пред Св. Не могу бити Синод. Ако видите некога ко би могао да каже нешто о вама узгред: употребите то.
Алексеј треба да се заокупи и теши бригом о деци. Затим ће му Бог показати пут живота.
Удовици Губинској је било тешко да се скраси како је желела.
Али закон и истина нису се сложили са Хлебниковљевим захтевом за храм; и не би требало да се расправљам са њима.
О.Аникита је дефинитивно умрла. Губитак за хијерархију. Али чак и док свети Бог промишља, ко ће уништити? Свети Синод, одводећи оца Аникиту из Илијевог манастира на Атос, подлегао је куги, која је потом опустошила овај манастир; али у Атини га је смрт стигла пре него што је Свети Синод могао да га узме. И нас овакви случајеви подсећају. за нашу корист, запамтите ово друго.
А дотле вам здравље и снага, на стварање манастира и на назидање душе ваше.
Свет пустиње и њених становника! Нека чују утешни глас вапијућег у пустињи, нека се напуне, нека се понизе брда и нека виде спасење
Они који чекају спасење Божије.
Добра реч: гле, Господе! Не знам како да додам овоме: а чини ми се да није поента да се дода, већ да се то добро каже. Ако: срце говори: добро речено.
Ако желите да научите молитву од човека, онда сте одговорни за оно за шта ћемо се молити, како треба, не знамо. Ако кажеш: Господе, научи нас да се молимо: ово се више пута одговара.
Желите да будете научени да волите Господа, али да ли нас је неко научио да волимо људе које волимо? Зар нисмо јако волели, а да нисмо научили да волимо снажно? Да ли је заиста згодније волети нешто што је мање вредно љубави? - Опроштени су јој многи греси; јер много волиш: где се она научила тако да воли? Уместо уља, имала је сузе покајања; Љубав Божија према покајницима пала је на њих као небески огањ; и светиљка јој се упалила.
Па, примећујете да нас Господ приближава добрим и смерним душама као пример нама. Волимо Га у овим Његовим инструментима, и волимо их у Њему.
Враћам пријављено писмо.
Имао сам луталицу. Није он тај који је прогоњен, већ закон духа нас прогони закон писања; а слуге ове не виде шта раде, или не умеју да ураде писмено, шта
виде по закону духа. Понудио сам му шта сам могао.
Какво послушање ниси отишао у пећину: то није губитак, него, можда, добитак. Молитва у келији може имати исту заслугу као молитва у пећини: у овом случају послушност је чиста добит. Нека Бог благослови вашу послушност, било у малим или великим стварима, а не ради човека.
Молитвама преподобне Меланије нека Вам Господ благослови ново лето за обнову живота и духа по лику Онога који је створио у истини и страхопоштовању истине.
Лик Свете Меланије који си желео достављен ми је из Сергијеве лавре, увече њеног дана после Вечерње, и сада ћу ти бити прослеђен.
На дан Свете Преподобне Меланије Синод је потписао извештај о претварању Спаског конака у коначки манастир. Наравно, Свети Синод није изабрао овај дан: али Бог је то тако уредио.
Сада сам сазнао да је овај извештај одобрен по највишем реду. Пренеси и узнеси благодарне молитве Богу за Најпобожнијег Владара и Његову Супружницу и Његовог Наследника.
Е сад, ако је тачно да сте још у Москви, дозволите ми да кажем да је у реду да манастири похрле у манастир.
Нека Господ утврди ваше пребивалиште својим благословом и благодаћу, и нека га учини пребивалиштем мира и спасења за оне који долазе и остају.
Мој пут је био хладан и не без тешкоћа, па сам после тога морао дуго да будем болестан и да седим у својој келији, али не и беспослен; До нове године сам почео да излазим.
Христос Воскресе! Нека благодатна радост васкрсења учврсти вашу наду у наше саваскрсење са Њим, које почиње тајно у духу, а које коначно има светлост довршетка у целом нашем бићу, чак и у телу нашег смирења: нека ова нада буде јача од страха од смрти. То је доста.
Чињеница да постоји страх од смрти није проблем. Видели смо то код Отаца који су се много трудили. Још је природније што долази код нас. И кажите страху: у праву сте ако о нашој судбини мора да одлучује само правда Божија; али сада је то посебна ситуација; Христос је умро и васкрсао да би уништио страх од смрти, да би својом крвљу опрао рукопис наших грехова; да опрости нама који верујемо у Њега, и да нам суди по суду милости, који ће се смиловати на нас, између осталог и зато што се плашимо своје недостојности. Дакле, страх, ја се тебе не бојим; остани, ако Бог тако жели, са мном, и буди мој чувар од заборава и забаве; али немој ме спречити да верујем, волим и верујем.
Ако вам је потребан третман: немојте га одбацити.
О вашим пословима, по свему судећи, треба да се разговара у Москви, где, ако Бог да, планирам да идем средином маја.
Сумњам да је она најбоља шефица, која више од других жели да буде шефица. То не каже духовни закон.
Игуманија и духовна мајка у два лица, шта год да кажете, то није савршено јединство, већ уједињена двојност, која може да се раздвоји на начин неповољан за друштво. Нека нас Господ сачува од овога.
Чујем да је грофица Ана Алексејевна већ два дана у Петрограду; Не знам ништа друго, а још нисам имао прилику да јој кажем о вашем учешћу у њој.
Нека Бог благослови и чува тебе и све оне са тобом.
Благослови Господ пустињу посвећену имену Његовом и оне који у име Његово раде у њој.
А од сестре игуманије тражим много опроштај у тишини, истину говорећи, неопростиво. Ваша писма су захтевала одговор, а читајући их сада, не разумем како се нисам замарао тиме раније. Уз обиље брига, слабо ми је памћење. Оно што са пажњом одлажем за још један или трећи дан: заборавим у ово време, а некадашња брига не буди моје памћење.
Са вама благосиљам Бога, који вам је дао неочекивану помоћ, и призивам Његов благослов добротвору.
А сада не знам шта да кажем о згради, не знајући шта сте до сада урадили. Готички укус вас једва заводи на боље. Ово је архитектонска мода садашњег времена: и мода ће ускоро проћи. Тада ће можда рећи: смешно је да се страни, страни, неприродни укус узима за пример. Али то није толико важно. Још важније је да ће вам наметнути готички укус учинити зграду скупљом и мање издржљивом због малих и избочених украса. По мом мишљењу, добра структура за пустињу је она која одговара својој намени, јефтина и издржљива. За ово, узмите укус који желите.
Мада је поштено казнити ме ћутањем за ћутање: не одбијте да рудник сазна за вас и ваше послове, како сте ви и ваш манастир, и шта сте радили овог лета. Да ли сте изградили бар део ограде? Или сте урадили много?
Задуживање за изградњу салаша је веома сумњива ствар. Нада у опроштење није истинита, и није добро учинити дуг, а да га не платите у нади. По мом мишљењу, боље је имати ни салаш ни дуг, него имати бреме и бриге дуга са салашем. А у Спаској пустињи нема имама сталног града: али ми и даље желимо да имамо чврст стан у граду! Ако Бог да: добро; благословен је Он. Али не сматрам да је карактеристично за пустињу да то тражи на предложени начин. Уздај се у Бога, ко ће ти дати домаћина у Москви ако нема двора.
Послао сам ти једну или две штампане беседе. Затим је упутио Витанијског архимандрита да посети ваш манастир. Дакле, постоји доказ да сам заборавио писмо и тапију, а не тебе и манастир.
Санкт Петербург, 31. августа 1838. године
У име Господње, благослов и мир преподобној игуманији Марији са свима који се труде у манастиру.
Стигла су ми два ваша писма, од 26. августа и из непознатог дана; и окусио сам горчину приговарања на узалудно чекање. Али није било у мојој моћи да то спречим. Прошле јесени су ме позвали у село Парфењево код Коломне да толико хитно освештам цркву да су, када сам то одбио, одложили освећење за ово пролеће. Од овог пролећа више пута су ми долазили са истим захтевом. Али моје хитне студије у Москви, у Лаври, на Академији, болест у Москви, болест у Коломни, довеле су до тога да је дан који сам могао да искористим за освећење сеоске цркве био дан вашег празника, 26. августа. У међувремену су искористили одлагање ове ствари да припреме још две цркве за само освећење и у другом приградском селу, у другом приградском селу. Тако сам шест дана непрекидно био на богослужењима у Коломни и освештао три цркве. Притисак можете да процените по мом времену, јер нисам могао да стигнем у Москву на дан имендана Суверена, Царевичовог наследника.
Сада чекамо наређење да донесемо захвалност Богу за успешно обављену женидбу великог кнеза Константина Николајевича 30. августа, а председавајући због тога сам одбио до времена да осветим храм у Берљуковској испосници, за коју ректор такође не жели да се освећење обави без мене. Недалеко је празник Светог Сергија: а онда јесен, време путовања изнад мојих снага.
Размислите о овом изговору и немојте ме строго судити.
Максим је дошао код мене са захтевом који није било лако испунити и није потписан. Још не знам шта ћемо са њим.
Принцеза Анастасија Михајловна са кротким расуђивањем гледа на тужни догађај који јој је при срцу. Волео бих да често разговарам са њом, али за мене је тешко и незгодно путовати ван града, на прилично велике удаљености. И мени је тужно размишљати о грани древног величанственог дрвета, одбаченој и увело без плода гране. Нека Господ у њему нађе виталност, и нека га посади на зеленом месту, где нема венућа и пропадања.
Ваш бивши исповедник је добио дозволу да служи. Pray and make good use of this.
Не завиди онима који рано ошишају косу. Можда ће то бити теже управљати.
Радујем се што Бог помаже Варвари Ивановној Колесовој да ступи на пут послушности, остављајући по страни сваки страни терет.
“From this, I think, you will see that your thought about the use of the apostle is not mature enough to be able to carry it out with reason.
Кажете да је камилавка скупа. Дивно! Да ли монашки ред заиста захтева сомот и ивице? On the contrary, he finds it difficult to tolerate this. Што је камилавка једноставнија и јефтинија, то је више монашка. If your head does not tolerate heaviness: make a kamilavka as thin as a blanket. Ко ово зауставља?
Међутим, ја резонујем и не захтевам нужно промену онога што сте дозволили у случају слабости.
Двема сестрама, везаним пријатељством до те мере да се туга од раздвојености њиховог живота протеже до несреће, мора се рећи да у кући Оца Небеског има много пребивалишта, да не могу захтевати од Њега смештање у једно небеско пребивалиште, јер је свакоме дато оно што је припремљено вером, делима и предодређењем; оно што човек уноси у будући живот јесте оно што је стекао у садашњости; да, следствено томе, када би на небу били подељени у различита пребивалишта, они, са својом приватном наклоношћу и тугом једни према другима, не би могли бити блажени, па би стога били неспособни за рај; а за све то потребно је мудро умерити тврдоглаву приватну наклоност и потчинити је општој љубави, кроткој и послушној. Овом и сличним упозорењем потребно је навести оне који су претерано везани пријатељством да се постепено навикавају да самозадовољно подносе раздвајање.
Не препоручујем да се следећег лета у манастир допушта било шта посебно од аутсајдера. Не бих ни хотел на манастирском земљишту, иако вас можда маме погодностима. Ако на вашој земљи, поготово не у близини манастира, постоји неко узвишено место где је пристојно уредити места за гледаоце, а посебно за гледаоце: ја то не видим као непристојно за ваш манастир. Зато мислим: и ако још једна мисао дође са убеђењем, покушаћу да вам о томе пишем ускоро.
Наредићу да се наређења шаљу директно вама.
О. Лажна туга је дошла до Методија илегалним путем. Из овога морамо узети поуку да је боље, посебно за монаха, да мирно чека шта ће доћи на законит начин.
Овај пример тужне мисли, због које ћемо се ускоро стидети, зашто смо је имали, а напрасно је употребили да другог осудимо, можете узети у обзир и за вас. – Ако смо скромни, онда нам је довољно ако
други су расположени према нама, иако због нечије милости, а не само због нашег достојанства. Ако имамо добро мишљење о ближњему, онда спремније мислимо да нам је он наклоњен због љубави према Богу, а не било каквом људском вољом. Међутим, не кажем ово против вас, већ да вам помогнем против ваших мисли.
Волео бих да знам шта мислите о звонику. Новац би вероватно могао да буде издат до пролећа. Да ли размишљате да на пролеће почнете са градњом? Да је ваш манастир остао следећег лета, како сам га видео прошлог лета, овај поглед би био пријатан, а још би се побољшао да је Бог помогао да се заврши болничка црква. Али ако почне градња: недовршена зграда и материјали ће оштетити изглед места. Реци ми шта мислиш?
Нека вас Бог благослови, и сестре, и манастир за ново лето, и нека вас покрије својом благодаћу.
Нека игуманија и сестре имају веру и љубав према Васкрслом приступањем обреду Мироносица: а и вама нека каже Господ: Радуј се, пуна, света, неотуђива.
Радуј се, и ја се радујем, што почињеш да имаш монахиње, и нека се умножавају.
Ко може да се обуче у ријасофор, напиши по имену, с обзиром.
Свети синод, мислим, може да се оправда против ваше жалбе за пензију. Написали сте: оснујте манастир и платите му пензију — и то је урађено. Да су написали: оснујте манастир, дајте му штабно место, а поврх тога дајте му и пензију: онда бисте можда у одговору рекли: у Московској епархији већ има много манастира, и немогуће је наметати нове непотребне трошкове каси.
Надам се да је немогуће одузети вам 000 рубаља: ово именовање је одобрио Највиши. Остаје брига да се то добро искористи и добро да рачун.
Ако желите, кажем да ми се ваши послови не досађују и да се у њима понекад јављају потешкоће, па вас молим да не досадите ако не можете да их избегнете. Али није непотребно предвидети потешкоће у предузимању мера предострожности. Прихватањем превише људи, зар себи не отежавате да их прихватите уз довољан надзор и упутства и да будете задовољни садржајем? Сматрам потребним да вам скренем пажњу на ово.
Он абоут. Немам Алексејев гнев: али шта да радим с њим? Одбивши да служи у духовној влади, одбио је да прими награде: јер се награде не дају за једну свештеничку службу. Тражим прилику да га утешим: али понекад ми уграби прилику.
Вера Алексејевна је приметила да сте заузети; али нисам се жалио на тебе.
Радујем се добрим вестима о новом благајнику Лужецког. О месту исповедника ћу писати касније, а ако заборавим, подсети ме.
Благослов и утеха од Господа.
Постоји добар и благотворан поредак у пословима судбина Господњих. Призивајући те небеској љубави, Господ је постепено узео од тебе предмет земаљске, али, ипак, непорочне љубави. Душа је остала поред тебе, која је са тобом поделила сећање на ову љубав: након што ти је дао времена да се навикнеш на тегобе, коначно је узео и њу. Дајте Му и овај завет у миру, молитвом и надом. Сада су ваше дете и ваш пријатељ Спасскаја манастир. Прими утеху, и чувај свој мир, за њен мир и утеху.
Прикладније би било да напишем ово: али ја се све више исцрпљујем и могу мало да радим и пишем.
Чуо сам да тражите износ закупнине, а такође да желе да вам одбију камату. За шта ћете се одлучити у овом случају? – Хтео бих да причам о овоме овде: али болест ме спречава.
Од твоје слабости Господ не тражи оштру храну, суров кревет и слично, већ тиху молитву, љубав, бригу за твоје сестре и очување здравља да би испунио своје дужности. Попустљивост према тврдоглавима је друга ствар: ово је добро уместо окрутног кревета.
Не љути се на Варвару Ивановну; Дао сам јој књигу да прикупи бенефиције за манастир.
Старатељи за сирочад су добили време.
Благослов и мир од Господа.
Чујем да сте у Москви, а Варвару Ивановну заустављате у Петрограду. Шта ово значи? Да ли бисте желели да узмете новац за кирију? У овом случају, рећи ћу вам да ћу, ако сазнам за овај ваш подухват, покушати да га зауставим и да вам дам времена да поново размислите о својој намери. Одбијање камате преко 16 година ће вам отети отприлике половину вашег капитала. Узимајући остало, мало ћете учинити да потрајете манастиру, а много ћете лишити себе и манастир. По мом мишљењу, не треба одједном узимати новац од закупнине, већ га примати годишње, а део трошити, а део претворити у капитал за манастир: у случају смрти напиши најверније писмо да оно што ти је дато буде предато манастиру у преосталим годинама.
Шта кажете на изградњу звоника? Није вавилонски стуб који треба да саградите; може се изградити временом; Није важно ако не треба много времена да се изгради. Али постоји начин да се ускоро изгради мала зграда: колекција за књигу се већ протеже на 20.000 рубаља. Да би се манастир боље сетио да се моли за добротворе, од ове суме, ако не половина, онда свакако 5.000 рубаља мора да се претвори у трајни капитал у корист манастира. Остало ће вам остати на располагању за стварне потребе манастира, а посебно грађевинарство.
Свештеник Петар Никифоров је човек скроман и умерен, и вама би одговарао за богослужење.
Али како то можете организовати за вас? Где ће живети? Како? Шта значи одустати од места? Црквена правила нас обавезују да бирамо достојне људе, а не да улазимо у трговачке послове.
Пристанком да прихватите тулску монахињу, поступили сте из своје љубави према човечанству: а одбијајући, ја сам поступио из дужности правде. Ваш манастир је већ оптерећен гомилама. И да ли је поштено дозволити странцима да заузму редовна монашка места и тиме блокирају пут некима од оних који су радили у вашем манастиру? Добро је што приликом одлучивања нисам знао за оне који се залажу, и нисам имао тужну помисао да не испуњавам жеље многих добрих душа.
Преосвећени Таборски послао вам је радост 1, како ви кажете; али очигледно ми је стало. Мислите ли да је лако водити службу која није уврштена у црквене службене књиге? – Било би добро да превод ураде на Академији и да ми га доставе са оригиналом.
Када ми је Варвара Ивановна рекла да си се на њу љутила и показала јој своје писмо: ја сам јој га протумачила и показала јој да је написано не из љутње, него из љубави. Она се смирила. Али у једном вашем писму видим да помало нестрпљиво говорите о њеној борби. Она осећа погрешност свог немирног расположења и тугује због тога, али још увек не налази снагу да победи искушење. Не осуђујте је; и помози јој речима назидања и љубави и молитве.
Благослов и мир Божији игуманији и сестрама манастира.
Радујем се твом миру: нека буде неприкосновена до радости небеске.
Ако је тачно да место које је додељено звонику није у потпуности у складу са вашом намером: престаните да размишљате о томе. Најбоље је да се изгради и да бриге престану. Постоји нешто потребније за стварање, и тако даље, и више: сазидајте се у храму као клирици, како саветује ученик Великог Архитекте; Градите једни друге добрим разлогом, љубављу и обострано добрим примерима.
Хвала за бобице, посебно суве. Треба мислити на лекове и хлеб, а не на луксуз.
Ако сестра Софија жели да буде у Москви: отпуст зависи од процене игуманије.
Шаљем ти црквену књигу да њоме прослављаш Бога који те спасава у цркви.
Зашто процесија не би била иста као што је била пре? Нека почне од Бородина молитвеним појањем; пред Спасовом сликом споменика читаће се Јеванђеље, и молитва: Бог те сачува, народ твој, засеном крста; затим ће по завршетку молитвеног појања доћи у манастир на литургију.
Евдокију можете отпустити Светом Сергију.
Разговарали смо са сестром Елизабетом о избору вашег благајника. Она је зачуђена што неки људи желе ту послушност. Ако заиста желе, онда сам и ја задивљен. Одбити послушност било би погрешно: а желети више је погрешно. Неопходно је изабрати не оне који то желе, већ оне који знају ствар и имају снаге да поднесу трудове и немоћи слабих.
Нека Господ води ваше друштво у духу понизности и љубави.
Москва. 21. августа 1840
Благословен Бог. Благословено срце царево. Благословен је његов љубљени првенац, а онај кога је изабрао за животног сапутника нека буде заједнички наследник благослова.
Драго ми је што сам изабран да будем на помазању принцезе. Уз Божију помоћ, она ће поред себе имати молитвену душу у вама, осећајући важност вере, чистоте Православља и светости сакрамента. Бог ће вам помоћи да изговорите речи мира, љубави и утехе у њено срце. Добро је што и ви добијате ново буђење да се с љубављу молите за своју вољену краљевску породицу. Подвиг је неопходан: а молити се с љубављу је најлакши и најпријатнији подвиг. На ваше питање: шта да одговорите? Не бих да одговарам, јер баш као и ви, не желим да будем крив за одбијање. Али мислим да је природније да изаберете неку од кућа у којој је црква; а од ових изгледа да један нешто више личи на манастир од осталих.
Нека вас Господ води и управља вашим путевима.
Мир твоме манастиру и онима који се у њему труде.
Моје путовање скоро почиње. Молите се да будем вођен да се вратим у свет.
Москва. 21. октобра 1840
З6. Нека Бог Реч говори мир своме народу и онима који стварају срца према Њему, и нека их миром покрије душа слуге Његове Марије.
Али зашто позивамо на мир? Зашто Сам Господ заповеда да га позове? Без сумње, или зато што имамо недостатак у њему, или га поседујемо несавршено, или га не поседујемо без опасности од повреде и губитка. То се дешава свима у времену: оно што је непроменљиво, неприкосновено и сигурно припада вечности.
Стога не чуди што се стања душе мењају, и то понекад тако да је тешко дати себи рачун о разлозима за насталу промену. Не само да природна стања прелазе из једног облика у други, него се и стања благодати уздижу, према дару Божијем, и спуштају се, према Божијој диспензацији, да би се човек понизио.
Дакле, не треба да се превише узнемирујемо променама, већ размислимо, прво, да ли је због нашег немара или неверства дошло до промене од бољег ка горем, да бисмо пожурили да покајањем очистимо свој немар или неверство и исправимо га; друго, како у стању које нас је задесило можемо одговарати намерама Промисли, а најгоре претворити у средство за боље. У миру и утехи принесимо жртву прослављања и благодарности Богу који их је дао; у тузи и немаштини принесимо Му жртву трпљења, оданости Његовим судбинама. Рецимо својој малодушној души: Најжалоснији си души мојој! Верујте у Бога. А неопрезни подсетимо на заповест: са страхом ради Господу. Укажимо и на неплодну смокву: али да је уместо узбуђења да роди, не прождре језа, сетимо се и Доброг Радника, који копа и гоји.
Нека те Господ опамети за спасење.
Извините што касним. Често сам болестан.
За Велику Кнегињу Марију Александровну, молите се с љубављу и надом без непријатних брига. Она је, хвала Богу, сада здрава.
Мало по мало бринемо о сину госпође Левине. Не знам да ли ће ми Бог дозволити да постигнем оно што желим.
Не жалим се да сте великодушни према захтевима за децу ружанског протојереја, али ми је тешко да будем великодушан да их испуним. Ако се свађају са децом архијереја око места сирочета: шта би ти наредио да се ради овде?
Што се тиче оних који су Вам послати на исправку, постављам погрешно питање: да ли да исправите? али о овоме: где ћеш их сместити? Ако се испостави да су неподобни за вас: пишите ми званично о томе да се пријавим за премештај на друго место.
Благослов од Господа вама и онима са вама на радост празника. Христос Воскресе!
Благослови у Господу.
Преосвећени Вороњешки писао ми је о свом брату, али не својом руком, као што је писао вама, а ја сам тада писао грофу Николају Александровичу све што сам могао замислити за жељени крај ствари; и својеручно одговори Преосвештенству. Враћам писмо 5.
Књиге које сада сакупљате вероватно вам неће бити сувишне. Пошаљите петицију; Надам се да неће бити одбијено. Међутим, други не би требало да завиде серпуховским монахињама. Московске епархијске власти се хвале да њихови манастири не сметају: само у Серпуховској женски манастир се жале да често траже књиге за прикупљање.
Не хвалим што су ти поверена отпечаћена писма искушенику дата без печата. Не би било сувишно да се и они шаљу уз ваше извештаје, да би било јасно да колико је послато, толико је и примљено и пренесено према свом власништву.
Чекам шта ћете рећи када добијете решење о земљишту, што је мени несхватљиво.
Москва. 9. септембра 1841. године
Покој души робињи Боја Марије, упркос таласима срамоте оних који не маре за мир.
Гледајте смирено на људе који не виде шта раде, користе немирне речи и самим тим се лишавају мира пре него што га наруше код других. Рекао бих: гледај их са сажаљењем, да се не плашим да се овде не би открила осуда ближњег.
Некада су достојанство тражили у тихом говору, а сада га траже у грубом говору, па зато понекад говоре и горе него што мисле.
Ако за добротворно дело треба да платите стрпљењем непријатних речи: не мучите се са јасном уплатом. Добро је што морате да платите новчићима које не морате да позајмљујете.
Одмах сам вам писао о повољној одлуци у вашем случају, како се то усмено знало, а онда сам наредио да вам се писмено пошаље списак. управљати; и у корист манастира утеши се у некој од кућних тешкоћа.
Чувајте се осећаја узнемирености. Гнев мужа не служи истини Божијој. Немојте се осећати лоше за друге јер им не иде добро.
Не знам за шта је М. оптужен и не браним га. А шта је са О.-П. У вашем случају нисам био крив и не сумњам да би он имао повољан крај, колико год је то могуће.
Желим да ваш болесник буде здрав, и да Ефросинија не размишља о властима, да би или била мирна у послушању, или, ако Господ позове, не владала из страсти.
Преподобна игуманија Марија и са онима који се с тобом подвизавају у једној огради; посебно у јединству духа и срца, у име Господњег благослова, мира и спасења.
Враћајући вам писмо госпође Евреинове, могао бих само да кажем да се улажу напори у вези са случајем Смирницки и да постоји нека нада. Надам се да ћеш му помоћи молитвом, знајући да је краљево срце у руци Божијој.
Случај монахиње Алатор прослеђен је конзисторији. Не знам шта ће она рећи, а не знам шта да радим са чињеницом да је твој скучен стан све испуњенији. Где се уклапаш? – С тим у вези, можда не би било лоше да се од вас роји у Полоцки манастир. Али можда је тамо мед потребнији од пчела. У току је оснивање тамошњег манастира; изгледа да постоји недостатак у методама; али људи очигледно не мањка.
Можда ћу ти ових дана поново писати, ако будем имао о чему да пишем.
Ради пострадалог и васкрслог, молим се да вас спасоносним созерцањем страдања Својих уведе у пуну радост свог васкрсења.
Преподобној игуманији Марији, благодат и мир од Господа, и онима који се са тобом подвизавају.
О Ефросинији вам је, мислим, већ писано из конзисторије. Управо је била са мном и каже да је здравље не спречава да иде. Када ми је рекла да јој је породица Полоцк предложила да одбије, онда ми се поставило питање: да ли би њена услуга била згодна и корисна, док чак и под најбољим околностима не би требало да буде без потешкоћа? Нисам крио ове мисли од ње, и дао сам јој их да размисли. Она је између осталог рекла да јој је незгодно да одбије јер је ствар изнета у јавност: чини ми се да то није толико осећај непријатности колико склоност да се позив прихвати.
Ипак, сматрам својом дужношћу да без мене не прекидам започети посао и желим да се што више испуни жеља... коме је стало до успостављања и ширења Православља на овим просторима.
Ефросинију можете позвати са собом, без сумње, само оне који то желе, уз ваш пристанак на њихово отпуштање; али узети кога хоће без тражења сагласности било би и неправедно и неупотребљиво.
Долазак к вама кнеза Александра Николајевича није одложен, али није ни до краја одлучен. Још увек постоје нека очекивања да се извршење мора решити.
Драго ми је да си у миру. Нека вам Господ сачува ово благо; а ти га чуваш и не дозвољаваш онима који покушавају да га украду.
Нека је мир на све вас, и нека се да олакшање болеснима.
Неки желе у Полотск, други у Воскресенск. А други пита да ли је могуће тражити мир ближе од неколико стотина миља.
У име Господње, благослов теби и манастиру.
У враћеном писму стоји да сам писао Пр... В. да пошаље новац за пут. Ово није истина. Нисам писао, и нисам обећао да ћу писати у своје име. А ако она каже да нема куда да оде, онда ћу написати ово.
Писмо вас позива на иницијацију. Ово опет није тачно. Рекао сам да не траже од мене да иницирам и не могу да покренем.
Питање којим ће вагоном путовати Е. такође не припада мени. Немам ни дужности ни времена да своју радозналост проширим на конце, шило и обућарски каиш. Рекао сам само да, вероватно, нема начина да се иде, а о њима ми нису писани.
Ако Е. то уради, онда наравно неће донети никакву корист месту, нити ће стећи наклоност нових власти.
По свој прилици, од ње ће се тражити више него што може да испуни. А њено здравље не призива велике подвиге. Шта то позива? „Волео бих да је то била чиста љубомора, а не пожуда.
По закону, она од вас не може ништа да захтева. А ваше пребивалиште није толико богато да не морате бити штедљиви.
То је оно што још увек могу да кажем у вези са случајем Е. Ако сматрате да је потребно, можете јој прочитати ово писмо. Молим се Богу да јој усади нешто корисно.
Пишем ово уз ватру, скоро не могу да видим редове. Данас се слави; а сутра мислим да ћу бити у Новоспасском на сахрани јеромонаха Филарета. Зато више не пишем.
Благослов и мир и спасење од Господа вама.
Ако желите да знате моје мишљење о писму: знајте да не могу да одобрим Онага. Садржај писма је следећи: „Нећу да постанем једна од сестара, желим да постанем игуманија.
Могу ли монашке усне тако да говоре? А шта је циљ? Ако је Пр... В. хтео да има писца овог писма игуманији, онда га после овог писма, наравно, неће хтети.
Да ли је могуће послати ово писмо да га покажу и кажу: овако пишу из Бородинског манастира? Пошто сам овако образложио писмо, нисам могао да дозволим да се оно пошаље пре него што сазнате моје мишљење, како сте желели, и зато вам га прослеђујем. Ако је неопходно послати: нека се ово уради тако да ја не бих био крив за ово.
А ако је из изјава заиста јасно да постоји игуманија, како онда да захтевамо да је Пр... уништи и направи другу?
Чини се да би ствари ишле на боље да сте ишли по званичном упутству, односно да бисте од позваног захтевали прописан одговор, не губећи време и не чекајући потврду, која не би требало да успорава.
Знам да не треба да тражим од вас да учините оно што је могуће да опоменете или смирите искушеног: молим вас да се не жалите много на искушење; и мирним срцем призиваше Господа за миран крај.
Москва. 11. септембра 1842
На путу сам за неке манастире.
Преосвећена игуманија Марија радуј се у Господу.
Нека благодат Господња покрије тебе и твоје пребивалиште.
Добро је тражити мир у размишљању о небеским стварима и безначајности земаљских. Међутим, земаљске потребе не могу занемарити они који морају да брину о браћи. Учинимо оно што је за небо као посао, а што је потребно за земљу као удео, и то не толико себи колико браћи.
Оклевао сам да пустим Ефросинију пре него што сам је питао за путни новац, бојећи се да ће она сама бити у невољи и да ће отежати другима својим захтевима, али видевши из Вашег писма да хоће да се отрује без накнаде, дозволио сам то. Штета што се толико труди, не знајући куда да иде.
По вашим упутствима, заборавио сам да кажем Екатерини Владимировној: сада ћу покушати да то испуним.
Враћам писмо Високопреосвећеног Евлампија. Ако му пишеш, поклони му се од мене. Знам да он и ја, чак и у тишини, остајемо у заједници мира.
Путовао сам безбедно. Освештао је две цркве у пустињи Берлиуков и у Лаври. У Хоткову је прослављен Покров Пресвете Богородице.
Четрдесетак људи тражи ђаконат у Новој Слободи. Међу њима су и они који немају ни крова ни хлеба, па не знам шта се може учинити за удовицу, чији захтев парохијани не подржавају.
Имам писмо од кнеза Александра Николајевича; не указује на побољшање вида. Веома сам тужан због његовог уклањања: али изгледа да није последњи. Нека га Господ чува као саму поруку.
Нека и тебе покрије Покров Господњи.
Москва. 5. октобра 1842
Радујем се што је Господ прихватио вашу службу и приближио Себи онога који се удаљавао.
Прочитао сам два писма. Боље ми је оно што ми је написано, јер има мање поезије а више монаштва.
Марија каже да већ једанаест година бежи из Хоткова и све му се враћа као непознатом силом. Можда, заиста, непознатом силом, можда у овом преламању воље постоји добро које се не би нашло у духовном бекству од манастира до манастира.
Нећу је терати из твог манастира на неко време: али да ли треба да остане са тобом захтева много дискусије.
Враћам твоју књигу. Ово је под именом историја Јерусалима, света историја, колико се сећам, већ сам вам рекао нагађањем, а да нисам видео књигу. Писац није без вере, али му се меша сада модерни романтизам. Да ли је добро назвати књиге: Излазак, Левитски законик, Бројеви и Поновљени закон јеврејском Одисејом? Да ли је добро рећи о јеврејском народу: „од величанственог и гигантског епа о Јехови који је прешао на оскудну комедију тајанствених лажова заточених у мрачним пећинама?“ – Ово је дослован превод из ваше књиге. Чини ми се да се за манастир може наћи боље штиво од овога. Шаљем вам једну, можда већ познату књигу: покушаћу ускоро да пошаљем другу, која ће потпуно заменити вашу, без поетског празнословља.
Мир и здравље вама и вашим домаћинима.
Преподобна игуманија Маријо, и радуј се онима који се са тобом подвизавају у Господу.
Са вама захваљујем Богу што сте се безбедно вратили и што ваша помоћница има олакшање од своје болести. Нека вас Господња помоћ не остави све у свему што је потребно, а посебно за спасење душа.
Враћам писма из Полоцка. - Чудно је да тамо не примају ваше. Зар се неко не устручава да их поклони како би јаче деловао на задржавању паладијума који нема подршку? – Или је грех тако мислити? – Према писмима, тамо има доста забаве уз посете, можда и за утеху придошлица. Нека нађу ово добро дело код куће. Палладиа, мислим, боље је да се вратим.
Софији Ивановној сам звао и призивам Божји благослов; и шаљем јој слику као благослов, а да се не такмичим са њом што није била са мном када је била у Москви.
Није ли то била прича коју сам прочитао о њеној баки? - Ако јесте, онда је од ње дат добар благослов и поуку свом унуку.
За вашу гошћу Марију све указује на повратак у Хотков, осим њених сопствених мисли и жеља, које Господ жели да потчини Својој вољи и Својој недокучивој мудрости. Видећемо како ће се даље појавити пут Господњи, који, најчешће, није као пут људи.
Екатерини Ивановној, која је болесна, милост Лекара душе и тела.
Мир вам свима. Витлејемско чедо, Оче следећег века, нека те благослови и привременим и вечним благословом, да будете као деца у поштењу, једноставности и љубави на земљи, и коначно Његова савршена деца на небу.
Ваистину Христос васкрсе! Радуј се, сестро, у Господу, као што је сам васкрсли Господ заповедио, и да нико не узме твоју радост, и да те ништа не приморава да поступаш противно заповести Господњој. Није ли Он претрпео сву патњу да ниједна наша туга не буде неподношљива? Није ли Он умро и васкрсао да би нам био нада у смрти и животу после смрти, да би нам било згодно да се не бојимо смрти и да не тугујемо за мртвима?
Покој души Богородице Катарине. Свој подвиг остварила је са вером и стрпљењем; извршио си службу љубави. Моли се за њу у миру и нека се моли за тебе у миру.
Физичко слепило не треба сматрати важним недостатком. Не зауставља невидљиву комуникацију вере и љубави.
Нема сумње да има користи у прошлој служби љубави, а биће користи и у покоравању судбини Божијој.
Извините што касним са писањем. Ово је моја уобичајена болест.
Благодат и мир нека буду са свима и вама.
Не знам чега бисте се могли плашити у односима са духовном владом, али, на ваш захтев, рећи ћу конзисторију да вам директно пише. „И да ми увек можете писати, кад год хоћете, уместо конзисторијске или духовне владе, верујем да већ одавно знате.
Од Господа благослов слушкињи Његовој, игуманији Марији, за олакшање, мир и здравље.
Понашате се као да сте здрави и да бринете о болеснима. Истина је да смо били веома забринути због прве вести, али смо већ имали друге који су били испуњени саосећањем и повећали наду да ће вас Господ, који вас је посетио испитом стрпљења, подржати и обновити.
Није било потребе да се ради десном руком, да се не би повећао рад леве. Табита је могла да преприча шта си написао. Видети твој рукопис ми је корисно само да бих приметио у чврстоћи рукописа очување неке снаге и мира, што даје наду за потпуну рестаурацију.
Молим вас да се потрудите да одржите душевни мир, ово је лек који увек можете себи дати, а који није ништа мање важан од спољних медицинских лекова за тело, много више за душу. Надам се да се Григориј Јаковлевич неће наљутити на мој рецепт и да га неће одбити.
Познавао сам човека који је, пошто се разболео, рекао себи: сада Господ не захтева од тебе напоре које, можда, не би употребио у потпуности, или погрешно, или не до краја; без обзира на ствари за које треба да будете одговорни; али захтева да једноставно и послушно прихватите оно што вам Он чини. И тако је имао мир у болести, него у здрављу.
Нека вам Господ помогне да у миру и са доброшћу поднесете своју болест, јер све шаље на добро.
Кажу да у Москви треба да останеш најмање четири недеље, а рука треба да носи окове шест недеља. Саветујем вам да не журите из Москве док се ваша рука не ослободи окова и не прође медицинска помоћ за њу.
Хвала игуманији Аполинарији за мене јер покушава да ме увери поузданим вестима о вама.
Реците Григорију Јаковљевичу моју жељу за Божјим благословом и моју захвалност што сам се бринуо о вама. А о мени, обавестите га да осећам плод третмана који је користио, и у Бетанији, у временима кише, ходам по башти, преко поља и кроз шуму, обраћајући мање пажње на влагу ваздуха него што сам раније био приморан.
Мир теби и онима који су с тобом и твојим пребивалиштем.
Благослов и мир од Господа Преподобној игуманији Марији, сестрама и манастиру.
Речено ми је да питате: да ли да узмем новац из сефске касе за изградњу ћелије? - Питање које се не решава лако. Речено вам је да је методама које постоје већ неколико година и које морају престати, потребно створити капитал који би на неки начин обезбедио одржавање манастира за будућност; У међувремену, саветовано вам је да не умножавате број сестара мимо средстава за смештај и храну. До сада је уштеђено мало капитала. Број сестара, како чујем, достиже 130. У оваквом току ствари треба се плашити да ћете узимањем капитала и градњом ћелија додатно повећати број живих, уништавајући оно мало раније сачувано залихе за будућност. Неопходно је, иако непријатно, из обиља опреза, мислити да што више људи будете са собом окупили, то ће више остати немоћних људи, који ће отићи из манастира, тражећи хлеба, а неће ускоро наћи другог.
Представљам вам мисаони поглед на суморну будућност, да се она не предочи оку на самом делу, већ да се уз Божију помоћ уразумите и припремите светао поглед за дане који су пред вама. Не би било лоше да узмете у обзир моје недоумице и напишете ми како их решавате. Без тога, не знам шта да вам кажем одлучно.
После Ефросиније, Св. Синод ти је доделио њено наслеђе. Лако је добити новац, али ствари нису тако згодне. Конзисторија ће вас вероватно питати како да га решите. У међувремену, чујем да су бригу о стварима олакшали лопови, који једва да су ишта остављали иза себе. Напишите шта мислите да ћете учинити с тим.
Молим за стрпљење за први део овог писма. Нека расправа за трајни мир је боља од немарне равнодушности и одустајања од мера предострожности под маском мира.
Москва. 10. децембра 1843 .
Пошто сам поново прочитао ваше писмо и видевши да обећавате да нећете шивати златом, сматрам да је непотребно да вас подсећам да то нисам одлучно захтевао, већ сам вам само скренуо пажњу на непријатности које могу настати због преовладавања луксузног рада. Зашијте златом ако је потребно и корисно манастиру: али одржавајте једноставне неопходне радове и рукотворине и спремност да се од отменог и величанственог претворите у једноставно и потребно када то околности захтевају.
Желим вама и онима са вама да се клањате Богомладенцу Господу Исусу са детињом једноставношћу срца и оданошћу вере и љубави.
Благослов и мир Божији преподобној игуманији Марији и онима који се са тобом подвизавају.
Не љутите се на нас и конзисторију. Рекао сам ти да не знаш законе: конзисторија ми је показала да не знам и не памтим све. Недавно је прописао Свети Синод, тако да се приликом подношења планова за изградњу објеката мора доставити и план простора. Ово се сада тражи од вас.
О путу, пренео сам вашу жељу грађанском гувернеру. Рекао је да се то може испунити временом; а сада нема начина. У очекивању овога, помислите да су наши очеви живели, па чак и волели да живе, на местима где уопште није било путева. Хвала Богу што је свима припремљен пут у Царство небеско.
Ваистину Христос васкрсе! Радујте се у васкрслом Господу, са Мироносицама, приносећи Му, уместо мира, молитву миомирисну у име Његово. Миро се излива на Његово име. Нека Господ благослови тебе и оне који се са тобом боре миром и радошћу.
Земаљска радост је прожета тугом, јер душа интимно осећа незадовољство земаљских ствари и потребу за нечим бољим. Туга за Господом је прожета радошћу, јер душа наслућује оно што је рекао Апостол: тугу, која по Богу... доноси спасење.
Тражимо радост у којој се не крије жалац туге. Не плашимо се туге, која ће се претворити у радост.
Хвала за артос. И са тобом захваљујем Богу на послатом хлебу.
Здраво духовно и физички.
Благослов и мир Преосвећеном Игуману и Марији.
Дајете тако јаке изговоре против мог писма да је можда крив. Ако сам чуо за дугове на вама, заборавио сам: и стога нисам размишљао о њима. Али нема спора да се дугови морају плаћати и да је та потреба јача од многих других. Али не оправдавате се у чему је била сва снага мог аргумента, да сте прихватили превише људи, а као резултат тога једва да има довољно новца за садашњост, а година краде све од чега нешто треба сачувати за дугорочне потребе и обезбедити за будуће године. Саградили сте сто: а сада желите да направите други, вероватно зато што је постао скучен за повећан број људи. Да ли ће за неколико година бити потребно градити и трећи? Које методе су довољне за ово? А како да не причате о штедљивости, с обзиром на ваше ограничене методе? - Овде би било потребније да се оправдате, а да ме уразумите. Међутим, не осуђујем и не осуђујем, већ сам забринут и желим да постигнем нешто умирујуће за себе и за вас.
Зар не би било корисније изградити мали други спрат изнад истих зидова, под истим кровом, за смештај сестара?
Можда би се појавило више питања која би требало да буду решена ако бисмо говорили о онима које сам сада предложио. Архитекта ми не може одговорити: али ви можете.
Судите по овоме да ли могу дати одлучан преглед вашег пројекта.
Шта ће вам звона? „Пре су се жалили да нема звоника, а сада је, очигледно, досадно ићи до њега. Спустите конопац са звона на земљу: јефтиније је него потрошити 1.200 рубаља. да опет купим звона.
Опростите ми на овом приговору и немојте се љутити на архитекту од кога сам сазнао предузеће за куповину звона.
Од вас ћу очекивати да наставите наш миран спор, или да објасните оно што ми није јасно и неразумљиво.
Мислим на звоно од шест пуда, које, изгледа, може да вам се достави. Напишите да ли ће бити потребно и прикладно.
Благослов и мир преподобној игуманији Марији и онима који се са тобом труде, у угађању вољи Божијој, увек доброј и савршеној, у забораву своје воље, не увек доброј и увек несавршеној.
Радујем се твојој радости у созерцању Богојављења. Нека се благодат Божија откривена свету, спасавајући цело човечанство, спасоносно јави вашем уму и срцу и животу. Прославимо Онога који се прославио на Јордану гласом Очевом, и понизимо се пред Оним који се понизио на Јордану под руком ражња. Волимо, ради тог Прослављеног, и ради тог Пониженог, нека нам покаже своју љубав.
Окренимо се стварима наше скромне службе. Ако себе препознамо као незналице: зашто се ширити у удаљене везе? Тражите од нас да се обраћамо својим, а не странцима? Није ли лакше код куће опомињати незнање и исправити грешку него издалека јавно указати на незаконитост? Зашто претпостављати злу вољу у случају чији се неуспех једноставно објашњава непоштовањем правног поретка.
Оно што сте рекли о С-к-у неће им нашкодити, а познавање овога није бескорисно. Ово уопште не треба да се нервирате. Ако конзисторија и намесник и ја нисмо добро решили ствар; онда нека се исправи. Један свештеник ми је у молби тражио дозволу да се жалим Светом синоду: Ја сам у одлуци рекао да за овај захтев није потребна моја дозвола, али он сам мора да процени да ли има оправдане разлоге за жалбу. С.... дошао је код мене и тражио само дозволу да тражи места: рекао сам да му је ова дозвола дата приликом решавања случаја. Онда, када се указала прилика, одредио сам му место, не забрањујући му да тражи друго ако хоће.
Добио сам писмо од Софије Ивановне, уместо онога што сам мислио да ћу је видети у Москви, и на томе јој захваљујем ако јој је згодније да пише него да говори. Волео бих да се не осрамоти због околности, како се жали, него да буде наклоњена или да не поколеба свој дух, утврђен у смиреној преданости вољи Божијој. – То што нам се жеље не испуне понекад није горе, већ боље.
Благослов Божији игуманији и манастиру.
Give a prayer to someone who is praying, I hope it will not be taken away from you. And the experience is that after rumor it is difficult to tell the sisters to love the fence of the monastery and beware of external rumors.
Не захтевај много од слабог тела да не би ослабио, него му показуј попустљивост да сачува своју снагу, да би, како каже свети Максим, имао у њему саслужитеља у служењу нечему бољем.
Нема потребе да бринем о форми изјава које ми се шаљу, али водите рачуна о исправном облику шта треба да иде највишим или световним властима. This was said by the way: but accept this, not as an accident, but as a necessary warning note.
Зашто сте 23. фебруара дрхтали при помисли да ћете умрети 14. јуна, када сте, без икаквог претходног знања, знали да можете умрети истог дана, 23. фебруара? Ако живимо, живимо по Господу; ако умиремо, умиремо по Господу – ускоро, или неускоро, предвиђено, или непредвиђено. Међутим, ако вас помисао на 14. јун подсећа на припрему за велики пут, искористите овај подсетник, припремајући се очишћењем, вером, молитвом и љубављу. Сан још није пророк; Пророк Јеремија учи о пророку: по речи која долази препознају пророка – то јест, када дође време предсказања, и оно се испуни, тек тада, а не пре, може се знати да је ово заиста пророк и предсказање. Дакле, искористите подсетник на нешто корисно, што је добро како год да дође, али немојте се везивати или збунити мишљу о непознатом дану и часу и после подсећања на то.
Мислим да је прописано да неке сестре дате на пострижење. Пошаљите са потребним информацијама. На шта мислите када кажете да желите да останете на претходној титули? Повереници? – Ова титула више не постоји у манастиру. Надређени у спаваоници? – Вашом вољом, а не мојом, Спаски конак више не постоји, али постоји Спаски манастир, који треба да има не само игуманију, већ игумању. Са световним рангом? Дивно је да када ниси могао званично да будеш у духовном чину, онда си хтео да му припадаш, додуше тајно, с муком за тебе и за оне који су више гледали на добру жељу него на тешке последице; и сада, када је место које си створио, вођен тобом, по твојој жељи духовно, ти се заустављаш на путу духовног чина, и хоћеш да останеш у богопознатом стригу, који си, међутим, сам свима обзнанио. Треба вам кирија у корист манастира: поштено, поштујем то.
Али у ту сврху, морали сте да останете на челу хостела Спаски, а не да тражите другу врсту друштва и управе. Сада би вас лишило вашег вођства било би увредљиво за вас и штетно за место; али једини начин да задржите своје вођство је да га директно трансформишете у духовно. Мислим да сте од мене чули како је принцеза Мешчерска, када је основала манастир, морала да постане игуманија, желећи да буде само монахиња. Требало је то да видите као своју причу када сте хтели да оснујете манастир. Знао сам овај метод за побољшање манастира Бориса и Глеба: знам и овај за ваш. Ако знаш још једну која није ништа мање поуздана: научи ме. Ваш утицај на сестре се не сме елиминисати. Ако постоји друга игуманија, биће два почетка, мање-више компликована један од другог.
Ја, међутим, никако не желим да се врши моја воља, али нека буде воља Божија, нека буде на корист настанку манастира и нека твоја душа изабере јежа на свој мир. Образложите даље, ако желите, и напишите ми шта вам је најбоље.
Очекујем од вас одговор на оно што сам вам нехотице званично написао о вашим слободним култиваторима.
Грофица Ана Алексејевна је великодушно прихватила смрт свог духовног оца. Она је у Новгороду.
Ако пишете игуманији Страсног манастира, реците: да нисам ни сањао да јој тражим наследника, а поготово у таквом, који, ако претпостављам, није дорастао игуманским годинама. Чини се да је ово монахиња у манастиру Серпухов, коју остарели Назарет веома воли, али на корист његове и њене душе.
Милост и благодат Божија нека је мир на души игуманије Марије.
Зар сами не ометате унутрашњи ред спољним бригама? Баци своју тугу на Господа.
Не пореди свој манастир са манастиром Свете Ефросиније, да се не увуче мисао зависти, да се не изгуби мисао смирења. Запитајте се: да ли је могуће тражити од игуманије Марије оно што чине за преподобну Ефросинију? – Чини се да одговор није тежак. У Полоцку одају почаст светитељима, враћају древну славу православља и теше оне који су се недавно поново сјединили са православљем. Ви немате таква права на владину великодушност; Можда ће вам рећи да од вас није тражено да саградите манастир, али да су вам учинили услугу тиме што су вам то дозволили. Можете тврдити да је и ваше место важно. То је тачно: и када би говорила о својим правима, ја бих слушао са поштовањем и не бих оспорио њена права. Али морам да вам кажем да ви немате пуномоћје од њега да заступате права својој влади, која их и сама познаје.
Не треба гледати на оне који живе у сјајним и величанственим становима: треба чешће гледати оне који живе у пећинама и колибама. Нека буду, шта год да се деси, храмови направљени рукама: брига је да се у њима налазе смештени храмови Божији нерукотворени. Желим вам потпуни успех у овом подухвату.
Послали сте Паладијум, али нисте рекли шта мислите. Нека принесе своју малу жртву у манастир. Водите рачуна о мојим и вашим пословима, да она не претрпи никакав губитак од овога. Ако имате слободно место за монахињу: сматрајте да је већ попуњено Паладијумом, само је презентација за пострижење одложена за годину дана из посебног разлога.
Добро је не желети ништа осим спасења, и желим да ово стање буде ваше. Али хоћеш ли спасење само себи, или ближњима? Надам се да ће и ваше комшије. А жеља за спасењем за себе неће се испунити ако одустанемо од жеље за спасењем ближњих. А ако желимо спасење ближњих, треба да се бринемо о њиховом миру, посебно о онима који су, по посебном Божјем одредби, поверени нашој бризи. Зато немојте рећи: не желим да размишљам о изградњи. Не размишљајте о томе из жеље, већ мислите из обавезе. Јер ова ствар је неопходна за смирење сестара вашег манастира.
Напишите скромно писмо грофу Николају Александровичу и замолите га за благонаклоно старање, како се новац за зграду не би издвајао у дужем временском периоду, већ све у исто време, према потребама манастира, и да би се обезбедила корист од непрекидног завршетка радова.
Раније сте желели много да бринете, али сада не желите ништа. Чему служи овај прелазак из једне крајности у другу? Морамо се трудити да чврстим и мирним кораком корачамо царским путем. Раније сте се много надали, а сада потпуно губите наду. Није ли било мало ароганције у претходном расположењу? Има ли суседа у нашој тренутној осуди који не оправдавају нашу наду? Волео бих — и пазите се — да се ни једно ни друго не догоди.
Искористите оно што се дешава против ваше воље да вежбате стрпљење. Кад би све било опционо; Како бисмо стекли врлину стрпљења?
Погледао сам сада план храма и других зграда. У реду. Довољно је што су је изградили у машти, ако и даље не дозвољавају да се гради на земљи. Прва градња је јефтинија. Али други је пролазан, као и први. Молите се усрдно у малом храму, и имаћете велики, било на земљи или на небу.
враћам писмо. Шта пишу: Већ знам, током неколико месеци. Нека се труде да траже мистерије у једноставној ствари филантропије, ако сматрају да је то потребно. Када сам пристао да пошаљем монахе у Грузију, рекао сам гувернеру да се овај инцидент може поново протумачити. Ово није први пут да верујем људима, не желећи да се препустим свом неповерењу, које би било на терету других. Да буде воља Господња.
Дошао је гласник који је најавио његов одлазак: а ја једва имам времена да ово напишем. Не захтевајте све јасније.
Нека мир Господњи, који превазилази сваки разум, чува срце твоје и разум твој, срце твоје у преданости Његовој вољи, твој разум у послушности вери.
Можда нема потребе да се превише жалимо на неактивност ума. Нека ћути и слуша како срце вапи Богу; срце не допушта уму да се креће ка Богу.
Ако срце не смекша пред Богом; Оци налажу да се испиташ да ли се увукла сурова помисао, на пример, уображеност, или неправилна брига за било шта земаљско, и да је на сваки могући начин одбациш, и да се бациш пред Бога, заборављајући себе и своје, са једином жељом да Му служиш.
И са сталном хладноћом срца, држати се пред очима Господњим и чекати, како кажеш, исправан је став духа, по учењу светих. Претрпевши невоље Господње, услиши ме и услиши молитву моју. Ако ово преведемо ближе оригиналу, а заједно нашем народном језику: онда морамо рећи: чекао сам, чекао сам Господа, и Он је обратио пажњу на мене и услишио моју молитву. Чекајте Господа, и Он ће вас послушати и чути вашу молитву.
Што се тиче тонзуре Агније, не могу да противречим шта се у овом случају не слаже са законом.
Докажи да немаш толико новака колико конзисторија верује: онда ћу исправити конзисторију. Али не мислим да је консисторија погрешила. Она сматра људе по делима која су учињена око њих. И не можете се пожалити на чињеницу да она ради ствари изузетно добро: то је њена одговорност.
Шаљем вам неколико примерака зверске речи, из које дајте од мене кнезу Алексеју Александровичу, архимандриту и протојереју.
Благослов и мир Божији преподобној игуманији Марији, а такође и сестрама.
Оно што је започето као дело вере мора се наставити; ако је дело започето са несавршеностима, потребно је тражити од Извора савршенстава још једно побољшање, не ослањајући се на себе, са надом у благодат Божију, која је погодовала да дело почне и расте. Али каква год пажња и предвиђање са наше стране могућа, ми то морамо искористити.
Напиши шта замишљаш о две сестре са документима. Не видим ово.
Напишите да конзисторија мора признати да је могуће примити троје. Али шта ако не призна? Било би боље да јасно изнесете ствар како бих могао да исправим конзисториј ако је направио грешку.
Пишете да постоји грешка у вези Агније, али немојте рећи шта је то. Како ћу то исправити? Или нас немојте пожуривати са конзисторијом да смо погрешили: или докажите у чему је грешка, па ћемо је исправити. Само корење боли лице, али не доноси лечење узроку. Указујући на грешку, учини добро ствари и дај нам утеху да не останемо у грешци ако је учињена.
Жетва поврћа пропада, а ми смо на губитку у Лаври, где има доста становника и гостију.
Нека вас Онај који благослови пет хлебова и испуни пет хиљада насити плодовима посног лета.
враћам Псалтир. Можете користити његове интерпретације. Неки су незадовољавајући, делом због краткоће, делом из других разлога: али многи су корисни, некад за објашњење, некад за поучавање, и не износе недоумице у погледу односа према Православљу, ма колико их читао, јер нисам све прочитао. враћам писмо. Нека Господ спасе писца, дајући му скромно покајање. Он признаје своју патњу, а не своје грешке. Он већ види и проповеда прво васкрсење: и оци наши волеше да проповедају очишћење од страсти и грехова, не усуђујући се да се дотакну тајни и судбина. Он великодушно поучава након што је Црква од њега преузела власт да поучава и поставила га на место покајника. Опростите ми на овим примедбама. Пожелите му добро: али га оставите да иде својим путем; имаш царски пут, црквени и отачки пут.
Благослов и мир преподобној игуманији Марији.
Оно што си ми раније написао, тачније је испричала твоја сестра, која је била у Санкт Петербургу. Захтева званичну презентацију плана. Ако хоћете, урадићу ово: али за ово нам је потребан ваш формални поднесак, уз прилог плана и потврду стварног архитекте о томе која је препрека са терена наишла за изградњу објекта по претходно одобреном плану. Али не могу вам гарантовати брзину коју вам обећавају.
Ако желите да градите по већ одобреном плану, онда разговарајте са архитектом да видите да ли је могуће изградити подрум, али тако да се не улази дубље у земљу, већ да се подиже више од зидова подрума. Мој гувернер каже да је подрум у Одигитријеву изграђен на исти начин, и са успехом, иако је био на мочварном земљишту.
Знате да сам најрадије саветовао изградњу двоспратнице. Али тада ствар није била компликована. Сада, с обзиром на сложеност ствари, тешко је рећи шта је боље. И не могу да кажем ништа у шта нисам уверен.
Једно могу рећи са сигурношћу: немој престати да размишљаш, да ми не би било тешко да замислим. Моја сврха служи у корист оних који су ми поверени, без потешкоћа, или са потешкоћама, само без кршења закона и реда.
Бог нас помиловао у Лаври, иако лето није светло и није топло.
Нека Господ чува тебе и твоје пребивалиште.
Благослов и мир Божији преподобној игуманији Марији и онима који се са тобом подвизавају.
Саосећам са вашом тугом за вашим њивама. Нека Господ забрани црву да конзумира жито створено за служење људима и да им спрема хлеб.
Овде су већ неколико дана мразна јутра. Изгледа да би требало да убију црва.
У међувремену, морали сте да прибегнете кажњавајућем и милостивом Господу заједничком молитвом. Један очевидац ми је рекао да када је сеоски управник обавестио властелина да црв оштећује њиве, властелин је одмах позвао свештеника и окупио народ; Отишли су у њиве, благосиљали воду, уз молитву положену за ову прилику, пошкропили њиве и њихове ивице, где је пустош значио траг од црва. Сутрадан је владар донео земљопоседнику много мртвих црва са њиве, као доказ да је несрећа завршена. Није то било ове године: него Бог наш и Господ Исус Христос јуче и данас, исти и заувек. Вапијте Господу, да се потпуно не разгневи, и да нам не узврати по гресима нашим, али да погледа на наше смирење, и да насити сиромахе Своје хлебом. Падимо Њему заједно.
Мир преподобној игуманији Марији, и сестрама, и манастиру.
Тешко је поуздано решити питање девојчице Н. Живела је са вама, а онда није хтела да живи: тада је живела у конаку Одигитријевског; и опет није хтела да живи, иако је тамо, као и теби, било бриге за њу. Стога, не могу рећи одлучно: прихватите то. Штавише, ваш манастир је пун и препун. Једна ствар која заслужује пажњу је да још увек имате ћелију која је припадала девојци Н. Из поштовања према овој околности, ево шта можете да урадите. Питајте старије сестре да ли би пристале да буде у манастиру три месеца, као сестра у гостима. Ако се сложе: прихватите је за ово време, не обавезујући се на будућност, када ово време прође, онда видите да ли је мирна са сестрама, а они са њом, и зато се поново посаветујте са сестрама, да ли ће пристати да је прихвате одлучно. Ако се сложе, треба га поставити не превише широко, без срамоте за сестре које су се налазиле у манастиру пре њеног садашњег доласка.
Не сумњајте у добронамерност Одигитријевских. Хтели су да је умире код њих: али, не могавши да то постигну, биће утешени ако она нађе мир са вама. И ваша комуникација са њима није престала.
Кроз наше заједништво са Господом, нека се прошири наше међусобно заједништво у Господу, да сви будемо једно у Њему. Ово ти желим, замоли ме ово од Господа.
Ако су и Апостоли доживљавали невоље у свом лажном братству, онда се не треба чудити ако нашу слабост прате и туге због несавршености братољубља. Неће вам недостајати људи: али жао ми је душе која је забринута на молу и хоће да оде, не знајући куда. Пожели добро одлазећем као и оном који остаје и остани у свету.
Твој Анђео Чувар учи те да чисто созерцаваш Божанско у његовој неизмерној висини изнад безначајности људског, иако позвано да служиш Божанском, из неизмерног снисхођења, да смирење буде просто, и да се под његовим окриљем не сакрију човекоугодност и надмено лукавство сопственог ума. Accept the instruction and pay attention to yourself. Кажи Софији Ивановној да јој је Свети Синод дао благослов да буде Сара, то јест душа која благодатно влада страстима, жељама и осећањима, или Соломија, то јест душа мирна, или било шта што Дух Господњи призива и ствара, одевавши човека у ангелски лик; Господ јој даје да се обуче и у знак и у особине и врлине оних који се спасавају, и да задржи одећу невесте до дана венчања Јагњета.
Колико ће А., са именом сестре вашег манастира, живети у Москви у световној кући? Хоће ли она да сачека шта се десило са Е. у Клину и да ти да други одговор? Докле год се сматра вашим, нисте слободни од обавезе да га не остављате без надзора у таласима, већ да га усмерите негде, само на обалу.
Међутим, мирно ћете прихватити овај подсетник и учинити оно што треба, без непотребног туговања.
Мир пречасној игуманији Марији.
Пишете да чекате моју реч, али не кажете које питање.
Шта да напишете на захтев тркача, она вас учи веома буквално. Можете рећи да пристајете да је отпустите како не би попунила упражњено место у вашем манастиру. Али чак и ако не додате овај услов: он мора бити испуњен. Самооправдање није монашко својство: али оправдање за послове власти је неопходно. Размишљајући да напишете изговор, напишете оптужбу да се шума нема чиме платити. Зашто је то тако, када сте добили новац по предрачуну и када је у неким материјалима требало да дође до значајне уштеде новца. О овоме треба да размислите да се ствар не би забунила, а да се ви и надлежни који вам верују не би уплели у одговорност за забуну. Не брините, само будите опрезни.
Мир вам свима; Не претварај лагани ветар лакомислених људских речи у олују.
Смири се часна мајко. Ако би се десила заиста важна сметња, посао монаха би био да је великодушно прихвати и да кроз оданост Богу, који је послао искушење, утеши уздрхтало срце. Али сте се плашили страха, чак и без страха. Искушеника су власти узеле не због злочина, већ због недостатка писмене форме. Нашла се једна љубазна особа која је сведочила да је ваша, и пуштена је, и невоља је прошла. Поступили сте једноставно, али градоначелник је поступио по строгости полиције и не може се замерити да је на магистралном путу испало јаче него на сеоским. Писало ми се о овом инциденту и конзисторија вас зато пита, али ни то није проблем. Питати не значи вређати, а дати одговор не значи бити увређен.
Не треба се бринути, већ разумјети; а расуђивање ће показати да су вам послате инструкције да будете опрезнији, да не пуцате без потребе, уз карту, са назнаком места и времена. Било би мање претензија да се не каже да је искушеник без писмене форме у Санкт Петербургу.
Што се тиче Е..., она такође треба да прихвати оно што се догодило мирно, па чак и са захвалношћу према Божијој диспензацији. Једном је побегла од земљопоседника. Разлог за бекство је био добар, али бекство је кршење закона. Грађански закон је није ухватио да је казни, јер ју је промисао Божији заштитио за добар циљ бекства, а сада јој је дозволио малу грађанску казну за бекство, да покаже да свако кршење закона захтева очишћење, а за нас је добро ако се очишћење остварује привременом тугом.
Мир и благослов од Господа Преподобној игуманији Марији и сестрама манастира.
Са захвалношћу примих Ваше писмо и благословени хлеб са Вашег празника. Како празник отвара врата молитви све шире: надам се да ће ваша празнична молитва бити посебно на моју корист. Међутим, чак и на празнике, да не будем заборављен у вашим молитвама.
Помисао на вашу неспособност, изражену у писму које није намењено жалбама, чини ми да разумем да нисте сасвим мирни за неке од речи које су вам дошле од мене преко конзисторије. узалуд. Ако вам се каже да не примате превише људи у манастир, то вам није опомена, већ појачање, тако да по потреби можете одбити пријем, не жалећи се на себе, већ по упутству претпостављених, и пренети његово одбијање, за шта, наравно, нећете бити криви. Требало је да вам кажем коју реч о изјавама, јер је конзисторија, због нетачности ваших исказа, хтела да свим манастирима да тежак посао у новом облику. Зато урадите овај задатак пажљиво, без бриге о помисли на неспособност.
Чинило се неумереним одједном дати две комбиноване књиге. Размисли да ли је оно друго заиста потребно и корисно па ми реци.
Намера госпође Наришкине да изгради цркву у вашој земљи писана је главном синодалном тужиоцу, како би он поштовао њену вољу, поготово што она то потврђује овим заветом.
У међувремену, молите се смирено у малом храму, а да не будите у себи жеђ за великим, који ће захтевати знатну бригу.
Благослов и мир Господњи преподобној игуманији Марији. Силом Крста Свога нека Господ исцели сву тугу твоју и подари ти духовну утеху.
Не знајући тачно каква гласина о искушенику вас је узнемирила и из ког извора је клевета, не могу о томе да судим са сигурношћу. Не мислим да би игумана А... занемарила, да може, да се супротстави клевети. Али клевета не тражи дозволу од оних који су на власти, и не прихватају наредбе да ућуте.
Рекао сам ти да не подучаваш музику. Када бисмо напустили ово не баш монашко занимање, било би мање потребе за односима са људима који нас излажу гласинама и оговарањима.
Истина је да је Посланик, очигледно, осетио терет клевете када је написао: избави ме од људске клевете. Али не треба јој приписивати више терета него што их има. Нека клевета те тера напоље, води у сиромаштво, баца те у тамницу: ово је тешко. Није ли лакше када клевета пролази поред твојих ушију као ветар? Иди у свој кавез и не слушај звук ветра.
Упоредите две особе: једног оклеветаног и једног праведно окривљеног. Ко је несрећнији? Наравно да је крив и крив. Дакле, онај који је предмет гласина о клевети није најнесрећнији. И можда није неправедно рећи за ту особу: срећан је што је оклеветан гласом, а не оптужен од своје савести.
Здравим расуђивањем, молитвом и уздањем у Бога исцели своје рањено срце. А ако искуство открије непријатност клевете: онда научи своје сестре да себи не допуштају много слободе у нади у своју беспрекорност, већ строгим посматрањем себе, као оклоп, да се заштите од стрела људског језика.
Нека Господ избави од људске клевете све оне који су ти поверени, а ти да држиш заповести Његове.
Здраво, часна мати игуманија, психички и физички, ти и твоје сестре.
Здрави смо, али не сви. Помоћник инспектора Богословије хтео је да оде из Богословије у кућу свог оца, московског свештеника, на имендан своје мајке, а када је стигао, пре него што су сели за рођенданску вечеру, разболео се и сутрадан умро. Жао ми је оца: али ко је то могао да предвиди и да не дозволи сину да види мајку?
Нека вас не буде срамота што нисте предвидели зашто је ваш благајник послат у Москву. Пожелели су јој здравље: и Господ је, можда, видео да си много пропатила при погледу на њену смрт и сахрану и пресудио да од тебе скине овај призор. Ушла је безбедно у болницу: али пре почетка лечења пожурила је да оде тамо, где није било ни болести, ни туге, ни уздаха. Молим вас да ово прихватите са покорношћу вољи Оца Небеског, а послушна деца, ако плачу, не плачу много и тихо. Нека те Господ ојача. Великодушно и смирено чувајте своје здравље, што је посебно неопходно сада када вам је одузет помоћник.
Не мисли само на ону која је преминула, већ размисли ко ће је заменити и рећи ми.
Москва. 27. новембра 1847
Благослов и мир Божији преподобној игуманији Марији.
Жалили сте се да вас спречавају да се молите. Сетио си се Аве, који је дошао у царски дом, док је чекао цара, стајао у углу и читао у себи сат.
Али хвала Богу што вам је следећи пут дато да учествујете у молитви, чије су добре последице жељене и драгоцене за Краљевски Дом и Русију.
Хвала Богу на утехи сусрета са светлим погледом љубљених Цара и Краљице и њихове деце и слушања речи милосрђа.
Мислио сам да ћу, ослободивши се оних који су ме спречавали да се молим, пожурити на пошту у манастиру, и зато вам нисам писао. Већ сам почео да бринем да те неће бити дуго времена. Добро је што сте ме обавестили о наставку посете. Ако те ово писмо затекне међу твојим домаћинима: поздрави их од мене с миром и жељом за Божјим благословом. Такође и грофица Ана Алексејевна, која је дуго боравила у Кијеву, али није погледала Москву, што ће се, међутим, рећи с љубављу, а не са јадиковком.
Нека Господ контролише ваш повратак.
Преподобној игуманији Марији мир и спасење и подвигама.
То што признајете кривицу у исхитреном подухвату оснивања цркве и у брзоплетом отказивању подухвата добро је, прво, зато што свако признање кривице води у понизност, а друго, зато што то учи опрезу. Ни најмање се не жалим на укидање предузећа за које сам раније сматрао да служе не за корист, већ за терет. Али не би било сувишно знати како ћете поставити иконе и како на то гледа депонент.
Док је једно исхитрено предузеће пропало пре него што је почело, они који сте ми послали причали су о другој, много важнијој ствари – о припреми материјала за велику цркву. Ако сам невољно пристао на прво, колико онда више да не журим у овом другом.
Имате цркве којима се молите, па су потребе манастира задовољене. Подизање цркве за велики народ није потреба и дужност манастира, који није саграђен да би био потопљен у туђу масу. Ако дође гомила људи која се моли: слава Богу! Али манастир није крив, и не треба да се срамоти ако је крцат странцима. Ако се отвори прилика за стварање великог храма, Бог ће благословити оне који су вредни. Али интензивирати и журити, и покренути посао без начина, можда би значило оптерећивање. Време, изгледа, не каже: прошири се и буди величанствен, али, чини се, каже, чувај свог јежа, пази на оно што имаш. Са стрпљењем желим да ваш манастир има простран храм; But more than that, I desire that you who dwell in it may be a living church of God, and that the Spirit of God may live in you, according to the word of Scripture.
Добро је што сте далеко од буке и гласина. There are no more disturbing rumors; али и утешне. Небо пада киша; али захтева молитву.
Преосвећена игуманија Марија радуј се у Господу и буди у миру.
Хвала Богу да има оних који нас теше послушношћу, а ако има оних за које је потребно стрпљење, онда морамо мислити да су нам и такви потребни, да бисмо могли да испољимо трпљење и да уз Божију помоћ постигнемо успех у њему. Где би било стрпљења да је све факултативно и да нема шта да се трпи?
Да би се направиле цигле за зграду за коју нема начина да се гради, мора се бити проницљив и предвидјети када и који путеви ће се отворити. Није ми дат овај дар; и зато се просто плашим да ће се на брзину направљене цигле распасти пре него што почне градња.
Није моја ствар да вам шаљем Соколова. О томе сам рекао секретару, ко ће ме пустити, ако је могуће. Треба користити шефа духовне владе када постоји бољи од садашњег. Ближе је.
Чујеш ли за тугу суверена царевића и царице царице? Нека их Господ утеши. Чини се да није тешко пустити невино дете Анђелима: они ће васпитати боље од земаљских ментора; али без обзира колико су ове мисли очигледне, тужно је гледати родитеље који жале с њима. Нека им Господ подари послушност својој судбини, како би у послушности дајући Њему прихватљиву жртву стекли благослов да сачувају оно што имају и да надокнаде претрпљену лишавање.
Благослов Господњи на вама и онима који су с вама.
Преподобној игуманији Марији мир и спасење од Господа, а и они који су са тобом.
Ако постоје осећања равнодушности према земаљским стварима, све док се душа не отргне од неба: онда нека душа сачува ово осећање и нека се држи за небо.
Али не противречи овоме не бити равнодушан према ожалошћеном суседу. У томе је братољубље: али нас не одваја од неба. Потребно је само ублажити бригу о братској љубави. Није брига оно што ће помоћи ближњему, већ реч или дело утехе и молитве.
Нека Господ помогне игуманији Саломији духовно и телесно. Али не би било ни згодно ни зато да не одете код ње, нити да је поведете са собом. Молите се за њу: реците јој реч утехе кроз писмо, па ћемо онда предати једни друге и цео стомак Христу Богу, како Црква свакодневно учи.
Кажете да немате покајања: али чини ми се да је то у вашем писму. Нека ти Господ подари да имаш плодове покајања, а не да се виде.
Ваше благо је примљено и, можда, ће вам се вратити нетакнуто ако га свети Алексије благослови.
Писмо суверена царевића принцезе Анастасије Михајловне: Надам се да ће вам га вратити. Радујем се што високи гледају на смирене: научимо се од њих смирењу, и њиховом добротом побуђујемо се на угодну молитву за њих.
Имајте мир у Господу и баците тугу своје на милост Његову. Без њих се не може када живимо, како сами кажете, у жалосној долини. Стога је Господ узео на Себе име Утешитељ: и наравно да неће оставити оно што Себе назива.
Преосвећена игуманија Марија и њене сестре радују се у Господу.
Положај безимене сестре о којој пишете је вредан учешћа: али учешће мора ићи легалним путем. Она вам још није званично додељена: дакле, не можете је користити у послушности и дати јој збирку. И не видим никакав разлог да сада некоме пошаљем колекцију књига. Ако мајка ове девојке, ожалошћена смрћу свог сина, захтева њено присуство: ова околност је за поштовање. Сетите се светог Сергија, који је одложио одлазак из света, испунивши реч својих родитеља и смиривши их. Ако боравак у близини мајке не прети кћери неким посебним искушењем, онда би било да ћерка остане с њом неко време, покушавајући да је утеши од њене туге и добије њен пристанак на изабрани пут. Знамо и друге примере. Алексије, човек Божији, остави род свој, ма шта: и Бог му оправда пут. Али немају сви исту меру снаге: и немају сви исту меру дара. Поразговарај о томе са оном која жели да ти буде ћерка, и изабери јој пут достојан поверења, заштићен понизношћу.
Срећно ново лето, нека свемилостиви Господ обнови благослов свој, и сестрама, и манастиру, да расте у благодати Његовој, да се узиђеш у небеско пребивалиште и у пребивалиште Божије у духу.
Препишите правила вашег манастира за Високопреосвећеног Василија и пошаљите му их. Али ја се не обавезујем да их допуњавам или примењујем на потребе другог места. То се мене не тиче. Не траже од мене ово. Не познајем локалне прилике као што их они тамо познају. Имам више него довољно сопственог посла.
То Е....Покушавам да намамим неке сестре од тебе, не тугуј због тога. Они који су расположени да живе међу вама у миру и једнодушности неће отићи; али они који то раде неће бити такви; и стога нема потребе да се њихово уклањање сматра губитком, већ чином Божијег промишљања који вас ослобађа и прочишћава ваше друштво. Ако је добро расположена особа занесена обманом, може се покајати и вратити са већом понизношћу.
Ако је девојка Варвара, која је преминула од тебе и тугује, и чија се мајка жали на тебе, прешла не из твога уверења, него из своје жеље, онда се џаба жале на тебе. А ако си је убедио да пређе, онда си то урадио узалуд. Било је довољно не мешати се са Е... и узети оне који су сами желели.
Добро је што је Паладија схватила ситуацију и вратила се. Тако је сачувала мир своје душе: и, можда, служила миру других које желе да заведу и заробе.
Ко хоће да правилно упореди ваше сиромаштво са П...његовим богатством: подсетио бих га да су се ваши очеви некада плашили да ће се одвојити од сиромаштва, а не од богатства. Још треба да видимо да ли ће П...к имати довољно новца за тако велики рачун.
Захваљујем Софији Ивановној што је писмено разговарала са мном.
Ако пишеш Његовом Преосвештенству Василију да си ми пренео Његов пољубац: напиши и да Га целивам пољупцем мира и љубави у Господу.
Нека лекар душе и тела помогне болесној Катарини.
Екатерини Николајевној, благослов Господњи и мир, која жели да види мир у слугама Божијим.
Погледао сам Ифику Хиерополитику и враћам је. Књига по свом називу је: нешто свето, нешто морално, нешто од заједничког деканата, од различитих тканина, од којих су неке добре, шарено сашивене.
Преподобној игуманији Марији и онима који су са Вама благослов Божији, мир и спасење.
Налазите се у дивној позицији: започињете велики посао и желите да га баците у руке других. Да нисте почели да радите на подизању цркве: тада би тешко било дозвољено да пристанем на ваше разрешење са руководства манастира, али сада то никако није дозвољено.
Можете изабрати помоћника, посебно за кућне послове, ако вам оне отежавају; и можете себи да направите правило да ништа не радите без тога. Без најављивања овог правила, али га се придржавајте ради вашег мира. Такав помоћник, ако желите, може бити одобрен, на ваш захтев, по налогу. Међутим, неопходно је да и ја имам неку представу о њеној поузданости; јер је непристојно слепо тврдити. Али, на моје изненађење, од овога ми правите тајну: покушавате да представите некога ко је способан, али не желите да изговорите њено име. Тешко ми је да замислим каквог злостављања се плашите од мене.
Не волим да будем неповерљив и да везујем вољу других. Али више пута, дајући предност поверењу над опрезом, видео сам непријатан плод. Тако је и сада. Рекао сам ти да новац дат за храм ставиш у сигурну ризницу; Рекао је да је рано за припрему материјала: када још нема плана, али је попустио да би део новца задржао код себе за материјал. Штавише, мислио сам да 5.000 рубаља. ово захтеваш по старом рачуну, а не у сребру; а он је само на ово пристао. Да сте задржали 5.000 п. сива; а половина овог износа је утрошена у друге сврхе: ово је несрећа, непријатна и за надлежне, и за посао и за инвеститора ако сазна за то. Саветујем вам да неискоришћени износ, а преостали износ који имате, одмах положите у трезор; покушајте да допуните оно што је потрошено, а такође и да то уложите у сигурну ризницу. Лето пролази, плана још нема; Сходно томе, новац за материјал неће бити потребан до следећег пролећа. Хајде да не журимо. Исхитрена журба касније може проузроковати више спорости него споро и пажљиво деловање.
Ово што сада пишем, усрдно вас молим да прихватите без љутње и без туге. Добра мисао и жеља да себи уредите миран положај како бисте слушали своју душу, у слободи од земаљских брига. Али знам заповест Господњу: молите се да се радници изнесу на жетву, то јест да се старају о души ближњих; али не знам дозволу да пуштам раднике по својој вољи када се посао настави.
Прошле године сам почео да размишљам о молитви са вама 26. дана овог месеца; али сада се испоставља да то не може бити. Не знам да ли неће бити времена у септембру, након што велики кнезови оду из Москве.
Сећам се да су вам прве две књиге овогодишњег издања Светих Отаца послате. Зато се шаље трећи.
Преподобној игуманији Марији, нека се прода благослов Божији и мир и мера здравља за чињење добра, по вољи Онога који даје снагу, а у слабости Своју снагу савршава.
Вама и вашој заједници честитам празник вашег храма. Нека те праведни и милостиви Филарет замоли од Извора милости за дар милосрђа, као и за друге чија милост може бити потребна.
Жалите се да је осећај болести затворио друга осећања која би била пожељна. Наравно, боље би било да то не чинимо: и треба се трудити да нас никаква туга ни на кратко не одвоји од сећања и љубави Божије. Али ако ипак задржимо нека земаљска осећања – а све земаљско мора да умре да не би ометало живот небески – и ако стога милостиви Господ хоће да убије земаљско у нама кроз страдање и лишавање, и овим Својим деловањем се затварају најбоља осећања у нама: онда немојмо сумњати у милост Његову, иако није очигледна, већ скривена; продужимо веру и наду: и у њима је нераскидиво сједињење са Господом.
Шта ће се догодити у часу смрти? Оно што Господ даје исто је што ми увек имамо оно што Он даје; јер је само у Њему извор добра. Зато Црква позива; Издајмо себе и једни друге Христу Богу, у све часове живота и за час смрти.
Прочитавши да си се на дан уласка Пресвете Богородице у храм молио у својој келији, помислио сам: хвала Богу на томе, а још боље би било да се причестиш Светим Тајнама. И би храм у келији. Господ милостиво посећује болесне. Можда вам није сувишно да знате ову моју мисао за сваки случај.
Желим да знам да ли имаш олакшање и да ли ти треба мир; нареди ми да пишем о овоме. Данас се осећам тихо под кровом Светог Николе на Перерви. Стога ми је лакше наћи времена да вам пишем овде него у Москви.
Враћајући се увече у Москву, налазим ваше писмо, у коме сте одлучили да се окушате у уметности писања речи хвале. Дајем правду вашој уметности, али она је употребљена напрасно, јер сам недостојан. Хвала ти што желиш да Господ сачува дане моје, а посебно душу.
Древна књига, која садржи речи Григорија Богослова, шест дана Василија Великог и Богословље Јована Дамаскина, добра књига: само је језик стар и није свуда разумљив. Живот Григорија Богослова, који је описао други Григорије, донекле је непотребно продужен, по тадашњем обичају: али су у њему главни догађаји из живота светог Григорија.
Дао сам књигу монахињи Р. Рекла ми је умирујућу реч да је твоје здравље боље. Нека Господ донесе снагу твојој слабости.
Служба за права Филарет. Напомена Црвена