O spomienke na smrť

Esej „O pamäti smrti“ (980-987) je súčasťou „Katechetických slov“ (Slovo 21) sv. Simeona Nového teológa. Je venovaný požehnanej smrti mladého mnícha Antona (duchovného alebo súrodeneckého brata svätca). Sv. Simeon sa dotýka tém smrteľnej pamäti, duchovného vedenia, vlastných „útrap“ a „osamelosti“ ako opát, ako aj možnosti dosiahnuť svätosť v súčasnej dobe. Antonov príklad je prezentovaný ako ideál mníšskeho života. Tým, že prežil svoj život v panenstve v tele a srdci, dosiahne takú čistotu, že vyznáva aj tie najmenšie „nehriešne“ veci ako hriechy. Anthony zomiera bez pripútanosti k svetu, bez spomienok na rodinu alebo veci podliehajúce skaze, „v najsladšom spánku v hlbokom svete“, čo je dôkazom jeho svätosti a pripravenosti stretnúť sa s Bohom. Svätý Simeon vyzýva všetkých veriacich, aby napodobňovali jeho vieru, skutky, vyznanie a pokánie, aby aj oni mohli nebojácne odísť z tela a odpočívať vo večných sídlach. Táto publikácia predstavuje preklad Hieromonka Vasilija (Krivoshein), ktorý bol vytvorený priamo z gréckeho originálu a vypĺňa medzeru v existujúcich ruských publikáciách, kde toto Slovo chýbalo. Pozri tiež: Poznámka k slovu „Na pamiatku smrti“ od reverenda Simeona, nového teológa, hierarchu. Vasilij (Krivoshein) Slovo 21. O pamiatke smrti. A akú dobrú smrť mal jeho trikrát šťastný brat Anthony. A na konci slova je jeho pohrebná adresa 1. Bratia a otcovia, modlím sa k Bohu, ktorý sa nado mnou zmiloval, aby bola zariadená spása všetkých a naše duše boli dobre nasmerované k životu tam, kde nás očakávajú bratia a rodičia, ktorí nás predišli, kam išiel aj náš trojnásobný šťastný a požehnaný brat, pán Anton, ktorý viedol dobrý a svätý život a skutočne činil pokánie, keď mal len pár mníchov za odčinené. Keďže bol tento svätec čistý a získal srdce čisté od vášnivých myšlienok, považoval malé a ako sa mi zdá úplne nevinné veci za veľké hriechy a vyznal sa z nich. A pokrytý Božou milosťou, prežil svoj život ako panna, čistá na tele i srdci. Lebo od chvíle, keď vstúpil do brán kláštora a zjednotil sa s Kristom, nepoškvrnil odev svojho tela a duše ani spojením myšlienok, ani dohodou myšlienok, ani žiadnym činom, ako mi o tom sám povedal, sedel pri svojej posteli a plakal. "Prečo plačeš," povedal, "brat? Koniec koncov, nebol som odpadlíkom od viery v Boha, ale dúfam, že som si ju zachoval ako On. A odkedy som prišiel do tohto svätého kláštora, hovorím to bez chvastania sa, ale s dôverou v Boha a v modlitbu nášho svätého otca som sa nedopustil žiadneho telesného hriechu. Svoje dni som trávil bezstarostne v jedení a pití. "Vkladám sa však do lásky Boha, ktorý vie všetko, a odovzdávam sa tomu, ako sa On vysporiada s mojou pokorou." O čo sú teda posledné slová a výroky veľkých otcov väčšie ako to, čo povedal náš brat? Lebo nám smelo rozprával o svojej čistote a panenstve a zároveň urobil z pokory, neschopnej pádu, vlastníctvo svojej duše, pričom v tom zachoval slová alebo lepšie povedané prikázanie Majstra, ktoré hovorí: Keď ste všetko urobili, povedzte, že sme bezcenní otroci; čo sme museli urobiť, to sme urobili (Lukáš 17:10). Potom, keď sa s naším svätým otcom stretol sám, plakal a hovoril mu podobné veci, ktoré udivovali samotného svätého otca i nás samých. Áno, boli sme nimi ohromení nielen my, ale aj všetci bez výnimky, ktorí o nich po jeho smrti počuli. Nikto z nás totiž nedúfal, že sa v ňom skrýva taký poklad čistoty a panenstva. Potom si s veľkou ochotou obliekol svätú a anjelskú veľkú schému a na siedmy deň, s vyliatím mnohých sĺz, v neotrasiteľnej viere a dokonalom poznaní, tento novoosvietený a novo povolaný bojovník, posledný v porovnaní s nami, ktorý vstúpil do skutočného života a prvý, ktorý opustil márnosť sveta, a tak odišiel k svojmu Majstrovi, zanechávajúc nevýslovnú radosť. Lebo keď si spomeniem na to, čo ty sama vieš, čo som ja, márne, robila a hovorila som mu, snažiac sa o jeho duchovnú spásu, úplne sa zbláznim v mysli i v myšlienkach a zapálim sa vo svojom srdci, ako to všetko zostalo predo mnou skryté, aká som bola márnomyseľná, keď som poučovala svojho manžela, od ktorého som sa mala radšej poučiť ja? Pretože som považoval jeho cnosti za nedostatky, prežíval som akútny bolestivý pocit a triasol som sa o duchovnú spásu môjho milovaného brata. Takto mám hovoriť a neklamať, kto sa chváli Kristom! A zároveň ma zaplavuje nevýslovná radosť, že som takto videl svojho brata mimo tohto života a bolo mi cťou vidieť ho v takých skutkoch a skutkoch odchádzať ku Kristovi. Lebo Boh, ktorý skúša naše myšlienky a myšlienky, vie, že od samého začiatku som sa o to veľmi usiloval a staral sa o to a že práve pre to som prelial veľa potokov sĺz. A Milovník ľudstva nepohrdol prosbou úbohého mňa, ale vo vzájomnej láske, pokore a viere k nám môj brat vzlietol do neba a nechal jedno telo v mojich žalostných rukách. Lebo keď som plakal a povedal: "Nezabudni na nás, brat! Teraz končíš a opúšťaš nás," povedal ticho a pokojne: "Nie, dúfam v Boha." A keď svojimi najčistejšími perami vyslovil tieto posledné slová, odišiel k Bohu. A nielen to povedať raz, ale dvakrát. Totiž potom, čo som sa ho prvýkrát opýtal: "Nezabudni na nás, drahý brat." Dvakrát v odpovedi sľúbil, že na nás nezabudne. A vytiahol si nohy a prekrížil ruky krížom krážom, v pokojnom stave duše zaspal tým najsladším spánkom v hlbokom pokoji a zaspal spánkom vhodným pre spravodlivých, bez toho, aby prejavil akúkoľvek pripútanosť k čomukoľvek zo skutočného sveta. Pretože si v tomto živote nepamätal žiadnych príbuzných, ani nenazýval žiadneho priateľa menom, ani nerobil príkazy o ničom, čo sa kazí, ale nenávidel trus aj špinu a cítil odpor ku všetkému tu, zbavený všetkej túžby po viditeľných veciach a bez spojenia s nimi, prešiel do zrozumiteľných kráľovstiev a stal sa ich skutočne hodným obyvateľom a dedičom. A spravodlivo. Lebo ak nám Boh nahým prikázal obliecť našich bratov, o čo skôr sa On sám stane odevom a prikrývkou môjho najmilšieho brata, ktorý sa pre Neho obnažil z celého sveta a z toho, čo je na svete, a odišiel k Nemu nahý? Ale my všetci, keď sme znova preskúmali život svojho brata, napodobňujme, prosím, jeho vieru, jeho skutky, vyznanie, pokánie, aby sme my, prichádzajúc do exodu z tela, odišli z tela nebojácne a pokojne, ako on, a keď sme odišli k Bohu, prebývali sme v Ňom v dobrej nádeji a odpočívali vo večných obydliach všetkých blažených a blažených, kde žijú blahoslavení. svätí sídlia otcovia. Ale pamätaj na zasľúbenie, ó, najmilovanejší a najmilovanejší Bohom, trikrát vytúžený brat, a nezabudni na svoje posledné a najsladšie slová pre mňa, ktoré si sa modlil za nás, tvojich bratov a za všetkých tvojich druhov. Viete, v akých zlých podmienkach sa nachádzame, keď sme sa ocitli v úžasných a mnohých požehnaniach. Pretože ten, kto je vyslobodený z temnoty, presne pozná žalostný stav tých, ktorí sú v nej držaní. Modlite sa, naliehavo prosíme a teraz k Bohu za všetko vaše bratstvo v Kristovi, pretože ste nikdy neposlúchli nikoho, kto by vás prosil, ani ste nepripravili tých, ktorí to potrebujú, o jedlo, ktoré vy sami potrebujete. Modli sa za bratov, ktorí sú pripútaní k tvojej láske a neznesú odlúčenie a ktorí nemajú silu zadržať slzy, aby si nás, keď nás stretneš, mal pri sebe. A prosím dobrého Boha, aby nás u vás usadil a pripravil nám miesto odpočinku, usporiadané tým, že tu konáme dobro, aby sme s tebou a s tebou, ako v tomto živote, tam spolu žili a radovali sa, hodní viesť a vidieť smutný a blažený život. A ako sme sa my pripravili pre vás, ktorí ste utiekli zo sveta do kláštorného sídla, kláštora a domova, tak aj teraz vy, ktorí ste pred nami vstúpili do nevýslovného, ​​božského a nehmotného spôsobu života, láskavo nám vychádzajte v ústrety, alebo nás skôr prijímajte a sprevádzajte a spolupracujte ako bratsky milujúci brat. A osloboď nás od tých, ktorí sa nám snažia brániť a zasahovať do nášho príchodu k tebe, pamätajúc, že ​​aj my sme pomáhali tvojmu príchodu k nám a spolupracovali sme s tebou v bratstve tohto života. Teraz potrebujeme vašu spoluprácu viac, ako keď ste sa zaviazali opustiť siete sveta. Pretože mám veľa bremien, najsladší brat, zaťažujúcich moju pokornú dušu i telo. Najstrašnejšia z nich je osamelosť a veľký záujem o bratov, ktorí sú s nami. Viete, že som v tomto znepokojení zúrivý fanatik! V každom prípade ste sa teraz dozvedeli o mojom postoji k vám a o tom, že som vás nikdy neodsudzoval z nenávisti alebo znechutenia, ale všetkými možnými spôsobmi som sa snažil posilniť svoje pokyny, veľmi som vás miloval a zapálený neutíchajúcou nežnosťou k vám. Lebo viem, teraz ty, oslobodený od temnoty a tiaže tohto tela, vidíš moju dušu a jej myšlienky nahú. Pretože keď ste sa stali podobnými Bohu, vidíte všetko, čo sa k nám vzťahuje viac Bohu. Nesnažte sa byť podvodníkom vo vzťahu k svojim sľubom a nezabudnite na brata, ktorý vás príliš miloval, a ak to nie je odvážne povedať, položil za vás svoju dušu. Ale podajte pomocnú ruku vo svojich priaznivých modlitbách, aby sme boli hodní prísť k vám a prebývať s vami v samotnom našom Pánovi a Bohu a Spasiteľovi Ježišovi Kristovi, prebývajúc v Ňom, prebývajúc v nevýslovnom svetle, v neporušiteľnom živote, v nevýslovnej radosti, v neopísateľnej sláve a ľahkosti, naveky viditeľným a uctievaným Synom a Duchom Svätým a Duchom Svätým. Amen. Preklad z gréčtiny Hieromonk Vasily (Krivoshein).