القديس غريغوريوس اللاهوتي رئيس أساقفة القسطنطينية

في 25 كانون الثاني تُعيِّد الكنيسة بتذكار القديس غريغوريوس اللاهوتي رئيس أساقفة القسطنطينية. وفي هذا اليوم وعلى مدار العام تمجده الكنيسة بين الثلاثة الكبار القديسين والقديسين والمعلمين المسكونيين، إلى جانب باسيليوس الكبير ويوحنا الذهبي الفم. وعلى النقيض من هؤلاء القديسين والمعلمين العظام، تسميه اللاهوتي، على قدم المساواة مع تلميذ الرب يسوع المسيح الحبيب، الرسول والمبشر والرائي يوحنا. وكأنما لتفسير هذا الاسم السامي، تسمي الكنيسة في أحد ترانيمها القديس غريغوريوس اللاهوتي العقل الأكثر تطرفًا، أي الأسمى. السلام عليك أيها الآب، تعلن الترنيمة المقدسة، لاهوت العقل الأقصى. إن مجد القديس غريغوريوس يكمن في المقام الأول في إبداعاته الحكيمة الإلهية. ومن بين هذه الكلمات الخمس عن الله، التي نطق بها القديس أثناء وجوده في القسطنطينية في رتبة رئيس الأساقفة، تحظى بتقدير كبير بشكل خاص. في هذه الكلمات وغيرها من الأعمال، كشف القديس غريغوريوس اللاهوتي بحزم لا يتزعزع ووضوح ممكن للقوة البشرية، عن التعليم الحقيقي للإيمان حول الثالوث الأقدس. كان هذا خلال أصعب أوقات الاضطرابات الأريوسية، عندما احتل الأريوسيون جميع المعابد في عاصمة الإمبراطورية، مستفيدين من تأييد الإمبراطور فالنس، الذي كان منحازًا بشكل متعصب إلى الباطل الأريوسي. يمكن القول إن غريغوريوس، الذي تم استدعاؤه إلى كرسي رئيس الأساقفة من قبل حفنة من المسيحيين الأرثوذكس الذين بقوا في القسطنطينية، يستقر في منزل أحد أقاربه، ويحول غرفة واحدة في هذا المنزل إلى كنيسة، ويسمي هذا الكنيسة أناستازيا، وهو ما يعني القيامة، على ثقة من أن الإيمان المقدس سوف يقوم هنا، ويبدأ في التبشير. استخدم الآريابس كل التدابير الممكنة، وأعاقوا غريغوريوس في عمله المقدس، وأمطروه بالسخرية، ولعنوه علانية، ورجموه بالحجارة؛ لكن الشعب تعرف على صوت رئيس قسيسهم الحقيقي وتشبثوا بمنبره، "كما يلتصق الحديد بالمغناطيس"، على حد تعبير غريغوريوس. يرسل إليه الأريوسيون قاتلًا سريًا: فهو يأتي أثناء خطبة غريغوريوس، ويحمله كلامه، ويسقط عند قدميه. انتصار رائع لحقيقة المسيح! طريق مذهل من العناية الإلهية، والذي في عصر التذبذب الرهيب للعقول وأقوى هيمنة التفكير الخاطئ يكشف عن مثل هذا المبشر القوي للإيمان في العقل والكلمة! كيف كان غريغوريوس نفسه مخلصًا لهذه القضية العظيمة، وما هي قوة العقل وقوة الروح التي تتطلبها، يمكن الحكم عليها من الكلمات التالية للمعلم الناسك: "أتحدث عن الثالوث الأقدس أكثر مما أتنفس". لقد كان مصباحًا عظيمًا أضاءه الله في زمن الظلمة الشديدة للعقول! في التدريس عن السر الأعظم للإيمان المسيحي، في القدرة على التعبير عن الحقيقة الأعمق بكلمة حية وواضحة، لم يتفوق أحد على غريغوريوس! وقد أقام الرب مثل هذا المنادي العظيم بالحق ووضعه على أعلى عرش الكنيسة العظيمة في الوقت الأكثر ضرورة لذلك! هذا هو العمل الفذ الرئيسي لغريغوري، الذي أكسبه مثل هذا الاسم المجيد في الكنيسة المسيحية. ومن الجدير بالذكر أن غريغوريوس وقف على قمة عرش كنيسة القسطنطينية، التي كانت تكتسب بالفعل أهمية مسكونية، لمدة تزيد قليلاً عن عامين (379-381). كانت حياة القديس بأكملها حوالي 60 عامًا (328-389)، أي حوالي 50 عامًا قبل إنجاز هذا العمل الفذ العظيم وحوالي 8 أعوام بعد اكتماله. يمكن النظر إلى الجزء الأول الطويل من هذا الوقت على أنه تحضير لإنجاز ما، والباقي بمثابة راحة للبعض بعد إنجاز ما واستعداد لأبدية سعيدة لا نهاية لها. بعد 50 عامًا من التحضير لهذا العمل الفذ، تم تخصيص حوالي ثلاثين عامًا للتربية والتعليم العلمي للقديس العظيم المستقبلي. كان للقديس غريغوريوس مواهب غير عادية من الطبيعة نفسها. لقد جمع بسعادة بين العقل الرقيق للمفكر العميق مع حنان القلب الأنثوي ، إذا جاز التعبير ، والموهبة العالية للشاعر مع موهبة الخطابة الرائعة ، وقوة الإرادة القوية والمثابرة النشطة في العمل مع النعومة والامتثال. ومن حيث عمق الأفكار اللاهوتية وارتفاع التأمل، فإن معلمنا الرائع حقًا القديس فيلاريت، متروبوليت موسكو، يُقارن به، وكان القديس فيلاريت نفسه يكن احترامًا خاصًا لأعمال القديس والمعلم المسكوني غريغوريوس اللاهوتي. بالفعل من خلال هذا القياس يمكن للمرء أن يحكم على نوع المواهب التي امتلكها غريغوري. كان والد غريغوريوس، الذي يحمل أيضًا اسم غريغوري، رجلاً من أصل محترم وثريًا جدًا، وكان يملك عقارًا في قرية أريانوس، بالقرب من مدينة نازيانزا، حيث تم انتخابه أسقفًا بعد ثلاث سنوات من ولادة رئيس الكهنة المستقبلي. لكن والدته القديسة نونا، إحدى تلك الزوجات المسيحيات العجيبات، التي تعجب من ارتفاعها عدو المسيحية الخطيب الشهير ليفانيوس، كان لها تأثير خاص في تربية غريغوريوس. كان غريغوريوس ابن صلواتها الحارة. حتى قبل ولادته، كانت قد خصصته لخدمة الله. لقد بذلت كل جهود المحبة الأمومية الرقيقة للحفاظ على قلب غريغوريوس منذ سنواته الأولى في الطهارة والطهارة، وأعطته، بمعونة الله، اتجاهًا حازمًا نحو الخير حتى تبين أنه لم يصب بأذى بين أفظع إغراءات الوثنية الفاسدة، وحافظ على نفسه بطريقة، مع كل غضب خصومه في مسائل الإيمان، لا يمكن لأي افتراء شرير واحد، الذي كثيرًا ما يصيب حتى العظماء، أن يمس عذريته النقية و حياة الزاهد الزاهد. إن طهارة القلب العذراء هذه هي أحد الشروط الضرورية لاستنارة الفكر اللاهوتي وتعميقه، كقول المخلص: طوبى لأنقياء القلب، فإنهم يعاينون الله (متى 5: 8) - وقد حفظت نقاوة القلب هذه في غريغوريوس أمه الحنونة العاقلة. يصور القديس غريغوريوس بملامح سامية إيمان أمه العجيبة وتقواها وعفافها ومحبتها، وبكلمات مؤثرة من المحبة يعترف بأنه مدين لها أكثر من كل معلميه بتربيته وتأكيده في الخير. أكمل القديس غريغوريوس تعليمه المنزلي بتعليم متعدد الأوجه في أفضل المدارس في ذلك الوقت ودراسته الحميمة لكلمة الله وأعمال آبائه. كان القديس العظيم يهدف بشدة إلى التعليم العلمي وأدان بشدة أولئك الذين، لكونهم جاهلين، تعهدوا بتعليم الآخرين. يكتب: "بالنسبة للرقص وعزف الموسيقى، هناك علوم؛ ولكن هل الحكمة حقًا شيء سهل بحيث لا يتعين عليك سوى أن ترغب فيه ويمكنك أن تصبح عالماً؟ على مر السنين، طور غريغوريوس حبًا خاصًا لدراسة البلاغة، التي كانت تعتبر أقوى وسيلة للدفاع عن الحقيقة. درس في نزانيازا، وقيصرية كابادوكيا، وقيصرية فلسطين، والإسكندرية، وأكمل تعليمه في أثينا، حيث اتحدت المدارس المزدهرة آنذاك للخطباء والسفسطائيين الوثنيين. وفي أثينا، أصبح غريغوريوس قريبًا من باسيليوس الكبير. وكتب غريغوريوس قائلاً: "لقد من الله عليّ في هذا أيضاً" أنه ربطني برباط صداقة مع رجل حكيم"، واعتبر أن شركته أكثر فائدة لنفسه من أي مدرسة أخرى. بمراجعة مسار تربية وتعليم القديس غريغوريوس، لا يسع المرء إلا أن يدرك أنه الأنسب للإنجاز العظيم الذي كان مقدرًا له أن يحققه في الكنيسة. من يستطيع أن يعرف إذن، في ذروة الاضطراب الأريوسي، أين كان الرب يعد أدوات قوية لقوته المنتصرة؟ على الأقل، بالطبع، فكر مختار الله في هذا الأمر بنفسه، الذي أحب صمت العزلة من كل قلبه، وتميز بالتواضع العميق وأبعد عن نفسه بكل هموم النشاط الاجتماعي وكل مجد العالم. ولكن بالإضافة إلى المواهب غير العادية، فوق التنشئة الشاملة في الإيمان والتقوى، فوق التعليم العلمي الشامل والعميق، فوق طهارة الحياة والأفكار العذراء، كان عمق التواضع هذا وهذا الانعزال عن الذات للمجد الدنيوي يليق بالمختار. ومن يضع نفسه يرتفع (لوقا 18: 14). بعد أن أنهى تعليمه، مر حوالي عشرين عامًا قبل أن يتم استدعاؤه للقيام بإنجاز عظيم. أين كان غريغوري في هذا الوقت؟ في أماكن ومواقف مختلفة؛ ولكن في كل ظروف حياته، في كل حركات قلبه وإرادته، كان الطريق الإلهي نفسه واضحًا، وهو يهيئ المختار ليضيء هذا المصباح في اللحظة المناسبة. هذه هي الطريقة التي تسير بها هذه الطريقة: يعيش في منزل والديه المسنين، ويقدم لهم الخدمات البنوية، وفي الوقت نفسه يدرس الكتاب المقدس بعناية، ويمارس نفسه في الصمت، في مآثر العفة وإنكار الذات، ويكرس نفسه للصلاة والتأمل التقي لفترة طويلة. لمدة عامين تقريبًا، يبقى مع صديقه فاسيلي في الصحراء. كان هذا أسعد وقت بالنسبة لغريغوري. وفي عزلة الصحراء، قام الصديقان باستخلاص مقتطفات قيمة من أعمال أوريجانوس. استوعب غريغوري العديد من الأفكار الرائعة لهذا المعلم الرائع، وتجنب التطرف والهوايات. في عام 361، قبل غريغوريوس، الذي استسلم لرغبة والده المستمرة وحتى بعض الإكراه وفقًا لأخلاق ذلك الوقت، رتبة القسيس وشجعه حقيقة أنه في هذه الرتبة يمكن أن يكون أقرب مساعد له لوالديه. في هذه الأثناء، وصل صديق غريغوريوس باسيليوس إلى المرتبة العالية كرئيس أساقفة قيصرية في كبادوكيا، وبعد أن انتخب غريغوريوس أسقفًا على مدينة ساسيم، كرسه إلى هذه الدرجة الكنسية العليا. كانت مدينة ساسيم مهمة في صراع فاسيلي مع معارضي سلطته، الذين أثارهم الأريوسيون ضد المناضل المتحمس من أجل الأرثوذكسية، وكان يأمل أن يرى في غريغوريوس مساعدًا حكيمًا ومخلصًا. لكن هذا المكان التافه والمضطرب كان مخصصًا لغريغوري. لقد تم حفظ مصباح الإيمان الساطع لمجال آخر أعلى وأصعب من مجالات النشاط. بعد أن قبل أيضًا التكريس الأسقفي مع بعض الإكراه، رفض غريغوريوس بشكل حاسم المنصب الذي عُرض عليه واستمر في مساعدة والده المسن كنائب له. بعد وفاة والديه، تقاعد إلى مكان منعزل في سلوقية بإيساوريا، وأخضع نفسه هنا لجميع أنواع المصاعب، وحزن على وفاة الأشخاص المقربين منه، بما في ذلك صديقه المقرب فاسيلي، واعتقد أنه لا شيء ينتظره في العالم سوى الذكريات الحزينة وأعمال الزهد. كان عمره أكثر من 50 عاما؛ ضعيفًا ومريضًا في الجسد، انتظر ساعة الموت الوشيكة. لكن في هذه العزلة، وسط تأملات حزينة، سمع في الرغبة الجماعية للمسيحيين الأرثوذكس في المدينة الحاكمة العظيمة، صوت الله، الذي يدعو إلى العمل والفذ، وما هو الفذ؟ أثناء إقامة القديس غريغوريوس في القسطنطينية، تغيرت أشياء كثيرة. وصل غريغوريوس إلى العاصمة، كما قلنا سابقًا، في ذروة الكذب الأريوسي. في هذا الوقت بدأ القديس غريغوريوس نشاطه، وكسرت كلمته القوية الهرطقة وأسقطتها. ولا يمكن لأي إجراءات معادية أن تطفئ نور الحقيقة. هذا النصر الأخلاقي العظيم، من خلال عمل اليد اليمنى الإلهية للرئيس الأعلى للكنيسة، أعقبه تغيير حاد في شؤون المملكة: بعد وفاة فالنس، حكم الإمبراطور الأرثوذكسي ثيودوسيوس الأول في النصف الشرقي من الإمبراطورية الرومانية. يعيد الكنائس إلى الأرثوذكس وفي احتفال رسمي يقدم رئيس الأساقفة غريغوريوس إلى الكنيسة الرئيسية بالعاصمة. مشى غريغوريوس منحنيًا رأسه ويذرف الدموع حول سبب عدم إمكانية تحقيق انتصار الإيمان العظيم هذا فقط من خلال الوسائل الأخلاقية. ومع ذلك، حتى في ظل هذه الظروف المواتية، لا يزال هناك الكثير من العمل أمام رئيس القس الشجاع للمدينة الحاكمة. استمر الأريوسيون في نشر تعاليمهم الكاذبة. لقد تم الكشف عن رغبتهم في إذلال وحتى إنكار العظمة الإلهية للمرحلة الثالثة من الثالوث الأقدس - الروح القدس. إن عقيدة الروح القدس لم يتم الكشف عنها أو تعريفها للكنيسة بعد. ولم يكن قانون الإيمان النيقاوي ينتهي إلا بالكلمات التالية: أؤمن... وبالروح القدس، آمين. إن توضيح هذا التعليم هو فضل خاص للقديس غريغوريوس، كما أن إعلان التعليم عن الله الكلمة هو فضل خاص لأثناسيوس الكبير. بإصرار القديس غريغوريوس وبجهوده المتواصلة، انعقد المجمع المسكوني الثاني في القسطنطينية، حيث تم تأكيد عقيدة الإيمان الحقيقية حول الروح القدس، واستكمل قانون الإيمان النيقاوي بخمسة أعضاء وتمت الموافقة عليه أخيرًا بالشكل الذي يُعلن به الآن يوميًا في الكنيسة ويكون بمثابة دليل لجميع المؤمنين. لكن هذه الأعمال العظيمة، والتوتر المستمر للروح، والصراع القاسي مع أعداء الإيمان والكنيسة، والعديد من الأحزان الخطيرة من الأساقفة ذوي التفكير المماثل أنفسهم - آباء الكاتدرائية - قوضت أخيرًا صحة وقوة القديس الأكبر، وكان بحاجة إلى الراحة والسلام. بعد أن أنجز إنجازه العظيم، توسل القديس غريغوريوس إلى آباء الكاتدرائية: "أعطوني الصحراء، دعوني أذهب بالصلاة". لقد أمضى السنوات الثماني الأخيرة من حياته في عزلة عميقة، بين الصلاة المتواصلة والأعمال والمآثر، يستعد للموت ويرغب بشدة في الاتحاد بسرعة مع المسيح. يكتب: "لقد مت للحياة". وحيدا في كهف مظلم، بلا حذاء، بلا نار؛ سريري هو أغصان شجر، سرير من قماش المسح، وغبار على الأرض، مبلل بالدموع. للأسف بالنسبة لي! أسارع إلى السماء، إلى مسكن الله: هذا الجسد يحملني: حرّرني، يا ملكي، من القيود الأرضية وأدخلني إلى المجد السماوي. وفي 25 يناير سنة 389 تنيح القديس العظيم إلى الرب وأورث كل أمواله للفقراء. إن حياة القديس غريغوريوس تعلمنا بشكل خاص عن الوقت العصيب الذي نمر به، وتذبذب العقول غير المسبوق في روسيا المقدسة، والخطر المحسوس وغير المخفي على الإيمان المقدس والكنيسة بين شعبنا، المؤمنين والمخلصين لهم منذ الأزل. ما لم يكن الرب غاضبًا علينا، فإننا لا نخاف من الأعداء الذين يتعدون على الإيمان والكنيسة. سيرفع الرب قوته ويرسل لنا نوره في الوقت المناسب. حتى الآن، من المستحيل عدم رؤية بعض مظاهر يده اليمنى للعناية الإلهية. نتذكر بقوة عهود الأرثوذكسية التي قدمها لنا قديس موسكو العظيم فيلاريت؛ لقد سمعنا الكلمة النارية لرئيس القس خيرسون وبدهشة نرى ما هي القوة التي لم يتم تقديرها بالكامل خلال حياته، كما لو كانت في هذه الأيام بالذات؛ لقد سمعنا ونسمع الكلمة الحكيمة للقديس العظيم الزاهد المنعزل ثيوفان في حياته؛ عند غروب الشمس العام الماضي، أغلق داعية الحقيقة القوي والمستنكر للأكاذيب والأكاذيب الحديثة، القس أمبروز من خاركوف، شفتيه وعينيه. كل هذه مظاهر مفيدة ومعزية لرحمة الله ومساعدته لنا! في الوقت الحاضر، تستمع روسيا الأرثوذكسية بأكملها باهتمام خاص واحترام إلى راعي كرونشتاد الشهير. يا لها من قوة الإيمان والرجاء التي تبدو الآن، وخاصة الآن! كيف يجلد أعداء الكنيسة والشعب الروسي بشكل مباشر وبصوت عالٍ في مسمع الجميع! ألم يكن في هذه الأيام المضطربة التي نعيشها أن الرب قاده وأحاطه بمثل هذا الحب من الناس وأعطاه مثل هذا المجد ليس فقط بين ملاييننا العديدة من الناس، ولكن أيضًا في الخارج، بين السكان غير الأرثوذكس وحتى غير الأرثوذكس في البلدان البعيدة؟ وهذا العمل الرائع حقًا لقدرة الله تعالى الذي حمت ضريح كورسك من الهجمات الإجرامية وكشف الجرأة المجنونة للمجرمين الشباب وهاوية الانحطاط الأخلاقي في البيئة التي أتى منها هؤلاء المجانين؟! بغض النظر عن مدى كآبة ضباب عدم الإيمان وعدم الإيمان الذي ألقي علينا والذي يجتاح الآن من الغرب غير الأرثوذكسي، بغض النظر عن مدى ارتباك الأفكار حول الإيمان والكنيسة بين أولئك الذين كان ينبغي أن يتألقوا للإخوة الصغار ويكونوا بالنسبة لهم في العصور القديمة المقدسة نموذجًا للإيمان ومثالًا للأخلاق الحميدة، بغض النظر عن عدد النقاط المضيئة التي نراها في هذه البيئة التي تفتخر بتعليمها ومتعجرفة جدًا، فلنأمل أن الرب سيرفعنا مرة أخرى نحن بحاجة إلى رجال ذوي قوة روحية ونار سماوية سيفضحون ويخترقون كل تعقيدات الأكاذيب، تمامًا كما رفع ذات مرة لكنيسة القسطنطينية رئيسًا عظيمًا جدًا في العقل والكلمة، لدرجة أنه وحده، مثل أبطال العصور القديمة العظماء، وقف ضد الجميع، وبقوة كلمته الرعوية، حطم قوة العدو وأطاح بها.