Глава VII

Scrisoarea regelui în favoarea evreilor (3Mac 7:1-7). Omorârea apostaților (3Mac 7:8–13). Întoarcerea evreilor rămași la casele lor (3Mac 7:14–20). 3 Mac.7:1 „Regele Ptolemeu Filopator: Către conducătorii Egiptului și tuturor celor ce au fost așezați în poziții, bucurați-vă și fiți bine. Bună ziua și nouă și copiilor noștri, căci Dumnezeul cel mare ne face bine în faptele noastre, după dorința noastră. „Și copiii noștri...”, τα τέκνα ημών ... B 217 sau 216, care este anul descris în cartea noastră, Ptolemeu, din câte se știe, nu avea încă copii, cel puțin nici unul legitim. Mai târziu, din sora-sa, s-a născut moștenitorul tronului, Ptolemeu al V-lea Epifan, care la moartea tatălui său (în 203) avea doar 5 ani. - „Dumnezeu mare...” Iată, fără îndoială, Iehova, pe care regele îl mărturisește acum ca fiind adevăratul Dumnezeu (VI: 25). 3Mac.7:2-3 Unii dintre prietenii noștri, din răutatea lor, ne-au prezentat adesea și ne-au convins să-i adunăm pe toți evreii care se aflau în împărăție și să-i chinuim cu execuții extraordinare ca trădători, adăugând că până nu se va face acest lucru, treburile regatului nostru nu vor fi niciodată prospere din cauza urii pe care o au față de toate națiunile. Mulți alți scriitori antici vorbesc despre ura pe care o aveau evreii față de toate neamurile: cf. Tacita, Est. V, 5, 2; Dio Cass. 49, 22; Diod. 34, 1, p. 524; Philostr. Apollo. 5, 33; Jos. Fl., pr. App. 2, 10, 14; 1 Sol II: 15; Estera a III-a: 13; Juven. 14, 103 etc. 3Mac.7:4 I-au adus în lanțuri, cu violență, ca sclavi, sau mai bine, ca calomniatori și, fără nicio considerație sau cercetare, au încercat să-i distrugă, inventând cruzimi care erau și mai crude decât obiceiurile sciților. „Inventând cruzimi și mai brutale decât obiceiurile scitice...”, greacă: νόμου σκυθών αγριωτέραν έμπεπορπημένοι ωμότητα ..., glorie. mai precis: „cu cea mai feroce ferocitate, mai mult decât legea armelor scitice...”, adică parcă s-ar pune pe sine (sau s-ar înarma) cu ferocitate, mai feroce decât obiceiurile scitice. – Legea – νόμος – în sensul de „cutumă” este adesea folosită. 3Mac 7:5-6 Noi am interzis acest lucru cu strictețe și, din bunăvoința pe care o avem față de toți oamenii, le-am dat îndată viață; iar când am aflat că Dumnezeul ceresc este ocrotirea credincioasă a evreilor și îi ocrotește mereu, ca un tată de fii, ținând seama și de binecunoscuta lor bunăvoință față de noi și strămoșii noștri, pe bună dreptate i-am eliberat de orice acuzație de orice și am poruncit fiecăruia să se întoarcă la casele lor, ca să nu se întâmple nicăieri pentru nimic sau să-i reproșeze pentru nimic. „Nu le-am reproșat ceea ce s-a întâmplat fără vina lor...”, adică pentru faptul că erau sortiți execuției ca trădători și rebeli. 3Mac.7:7-8 Să știți că dacă facem ceva rău împotriva lor sau îi jignim în general, nu vom avea împotriva noastră un om, ci pe Dumnezeul Preaînalt, care stăpânește peste toată puterea, ca răzbunător al faptelor noastre în toate și întotdeauna inevitabil. Fiți sănătoși.” După ce au primit această solie, evreii nu s-au grăbit să plece imediat, ci l-au rugat pe rege ca cei din familia lui Iuda care au părăsit în mod arbitrar pe Sfântul Dumnezeu și Legea lui Dumnezeu să primească pedeapsa cuvenită prin ei, „Prin ei au primit pedeapsa cuvenită...” – în virtutea Legii lui Moise din Deuteronom XIII: 6 și d. 3Mac.7:9 adăugând că cei care au încălcat decretele divine de dragul pântecelui nu vor avea niciodată o bună dispoziție față de domnia regelui. „De dragul pântecelui...”, adică de dragul plăcerilor senzuale și al iubirii excesive de viață, sau a unor beneficii temporare (vezi II: 23). În istoria ulterioară, un exemplu curios de astfel de raționament a fost prezentat de Constantius Chlorus, tatăl lui Constantin cel Mare, care a spus: ne imperatori quidem fidos fore, qui Deo fidem non servarent (cf. Evseev. Vit. Constant. I, 16). 3Mac.7:10-12 Împăratul a constatat că ei spuneau adevărul, i-a aprobat și le-a dat putere să facă totul, astfel încât să-i nimicească pe cei care au încălcat legea lui Dumnezeu în fiecare loc al împărăției sale fără piedici, fără permisiunea specială sau supravegherea regelui. Apoi, după ce i-au mulțumit așa cum trebuia, preoții și toată mulțimea au cântat „Aleluia” și au mers bucuroși. Ei i-au pedepsit și ucis pe toți membrii tribului spurcat pe care l-au întâlnit pe drum, ca exemplu pentru alții. 3Mac 7:13-15 În ziua aceea, au ucis peste trei sute de oameni și au sărbătorit cu bucurie, ucigând pe cei necurați. Rămășind cu Dumnezeu până la moarte și primind bucuria deplină a mântuirii, s-au ridicat din cetate, încununați cu tot felul de flori parfumate, cu bucurie și exclamații, laude și cântări eufonice, mulțumind Dumnezeului părinților, Mântuitorul veșnic al lui Israel. Ajungând la Ptolemais, numit după natura locului Rodofor (purtător de trandafiri), în care, de comun acord, corăbiile lor au așteptat șapte zile, „Spre Ptolemais, numit după natura locului Rhodophorus...” O astfel de zonă, plină de plantații de trandafiri care produc cel mai bun ulei de trandafiri din întreg Estul, există și acum în centrul Egiptului, în districtul Arsinoe, pe malul de vest al Nilului și pe malul nord-estic al marelui Canal Iosif. Aici, probabil, era un punct de adunare pentru evreii care se întorceau la casele lor. 3Mac 7:16-18 Ei țineau acolo o sărbătoare a mântuirii, căci împăratul le dădea cu generozitate tot ce avea nevoie fiecăruia înainte de a ajunge la casa lui. De când au ajuns aici în pace, cu mulțumire decentă, au stabilit și o sărbătoare veselă a acestor zile în timpul șederii lor. După ce au sfințit aceste zile și și-au confirmat jurământul prin așezarea unui stâlp la locul sărbătorii, au mers mai departe pe uscat, pe mare și pe râu, fiecare la propria sa casă, nevătămați, liberi, în deplină bucurie, ocrotiți de porunca împărătească. Atunci au dobândit putere și slavă mai mare decât înainte și au devenit groaznice pentru vrăjmașii lor, nefiind asupriți câtuși de puțin de nimeni în stăpânirea lor, „Sfințind aceste zile...”, adică dedicându-le Domnului ca sărbători și hotărând să le recunoaștem ca atare pentru toate timpurile viitoare... 3Mac 7:19 Și toți le-au primit pe ale lor după inventar, astfel încât oricine avea ceva cu ei le-a dat cu cea mai mare frică, căci Dumnezeu cel mai mare le-a arătat cele mai mari folos pentru mântuirea lor. „Toți le-au primit pe ale lor conform inventarului...” Scriitorul de aici presupune că se știe că în timpul recensământului și arestării evreilor (3 Mac. 4:11), inventarul bunurilor lor mobile și imobile a fost și el descris și declarat proprietatea vistieriei. Acest lucru a făcut ca fiecare să-și obțină foarte ușor pe al lor. - „Cu cea mai mare frică le-au dat-o...”, - cu frică, - pe de o parte, înaintea nemulțumirii regelui și, pe de altă parte, și înaintea mâniei lui Iehova. 3Mac 7:20 Binecuvântat să fie Mântuitorul lui Israel în veci! Amin.