Глава VII

Die Botschaft des Königs zugunsten der Juden (3Mac 7:1-7). Abtrünnige töten (3Mac 7:8–13). Die Rückkehr der verbliebenen Juden in ihre Häuser (3Mac 7:14–20). 3 Mac.7:1 „König Ptolemaios Philopator: Freut euch an die Herrscher Ägyptens und an alle, die in Ämtern eingesetzt wurden, und seid gesund. Hallo wir und unsere Kinder, denn der große Gott lässt uns in unseren Taten nach unserem Wunsch Erfolg haben.“ „Und unsere Kinder ...“, τα τέκνα ημών ... B 217 oder 216, das in unserem Buch beschriebene Jahr, hatte Ptolemaios, soweit bekannt, noch keine Kinder, zumindest kein einziges legitimes. Später wurde von seiner Schwesterfrau der Thronfolger Ptolemaios V. Epiphanes geboren, der beim Tod seines Vaters (im Jahr 203) erst 5 Jahre alt war. - „Großer Gott ...“ Hier ist zweifellos Jehova, den der König jetzt als den wahren Gott bekennt (VI: 25). 3Mac.7:2-3 Einige unserer Freunde kamen aus Bosheit oft zu uns und überredeten uns, alle Juden, die im Königreich waren, zu versammeln und sie mit außergewöhnlichen Hinrichtungen als Verräter zu foltern, und fügten hinzu, dass die Angelegenheiten unseres Königreichs aufgrund des Hasses, den sie gegen alle Nationen hegen, bis dahin niemals erfolgreich sein würden. Viele andere antike Schriftsteller sprechen über den Hass, den die Juden auf alle Nationen hegten: vgl. Tacita, Osten. V, 5, 2; Dio Cass. 49, 22; Diode. 34, 1, S. 524; Philostr. Apollo. 5, 33; Jos. Fl., pr. App. 2, 10, 14; 1 Sol II: 15; Esther III: 13; Juven. 14, 103 usw. 3Mac.7:4 Sie führten sie in Ketten, mit Gewalt, als Sklaven oder besser als Verleumder, und ohne Rücksicht oder Untersuchung versuchten sie, sie zu vernichten, indem sie Grausamkeiten erfanden, die noch grausamer waren als die skythischen Bräuche. „Grausamkeiten erfinden, die noch brutaler sind als die skythischen Bräuche ...“, Griechisch: νόμου σκυθών αγριωτέραν έμπεπορπημένοι ωμότητα ..., Ruhm. genauer: „mit der wildesten Wildheit, mehr als das Gesetz der skythischen Waffen ...“, d. h. als würde man sich mit Wildheit anziehen (oder bewaffnen), wilder als die skythischen Bräuche. – Gesetz – νόμος – im Sinne von „Brauch“ wird oft verwendet. 3Mac 7:5-6 Wir haben dies strikt verboten und aus gutem Willen gegenüber allen Menschen haben wir ihnen sofort das Leben gegeben; und als wir erfuhren, dass der himmlische Gott der treue Schutz der Juden ist und sie immer wie ein Vater von Söhnen beschützt, auch unter Berücksichtigung ihres wohlbekannten Wohlwollens uns und unseren Vorfahren gegenüber, befreiten wir sie mit Recht von jeder Anschuldigung und befahlen jedem einzelnen, in seine Häuser zurückzukehren, damit niemand sie wegen irgendetwas beleidigen oder ihnen Vorwürfe machen würde für das, was ohne ihre Schuld geschehen ist. „Ich machte ihnen keinen Vorwurf für das, was ohne ihr Verschulden geschah …“, d. h. dafür, dass sie als Verräter und Rebellen zur Hinrichtung verurteilt waren. 3Mac.7:7-8 Wisse, dass, wenn wir etwas Böses gegen sie tun oder sie allgemein beleidigen, wir keinen Menschen gegen uns haben, sondern den höchsten Gott, der über alle Macht herrscht, als Rächer unserer Taten in allem und immer unausweichlich. Sei gesund.“ Nachdem sie diese Botschaft erhalten hatten, hatten die Juden keine Eile, sofort zu gehen, sondern baten den König, dass diejenigen aus der Familie Judas, die willkürlich den Heiligen Gott und das Gesetz Gottes verlassen hatten, durch sie die gebührende Strafe erhalten würden, „Durch sie erhielten sie die gebührende Strafe…“ – kraft des Gesetzes des Mose in Deuteronomium XIII: 6 ff. 3Mac.7:9 fügt hinzu, dass diejenigen, die um der Gebärmutter willen gegen die göttlichen Gebote verstoßen haben, niemals eine gute Einstellung gegenüber der Herrschaft des Königs haben werden. „Um des Mutterleibes willen ...“, das heißt um der Sinnesfreuden und übermäßiger Lebenslust willen oder um vorübergehender Vorteile willen (siehe II: 23). In der späteren Geschichte wurde ein merkwürdiges Beispiel für eine solche Argumentation von Constantius Chlorus, dem Vater von Konstantin dem Großen, präsentiert, der sagte: „ne imperatori quidem fidos fore, qui Deo fidem non servarent“ (vgl. Evseev. Vit. Constant. I, 16). 3Mac.7:10-12 Der König stellte fest, dass sie die Wahrheit sagten, gab ihnen Recht und gab ihnen Vollmacht, alles zu tun, damit sie diejenigen, die das Gesetz Gottes übertreten hatten, an jedem Ort seines Königreichs ungehindert, ohne besondere Erlaubnis oder Aufsicht des Königs vernichten würden. Nachdem sie ihm gebührend gedankt hatten, sangen die Priester und die ganze Menge „Halleluja“ und gingen freudig. Als Vorbild für andere bestraften und töteten sie jeden befleckten Stammesangehörigen, den sie unterwegs trafen. 3Mac 7:13-15 An jenem Tag töteten sie mehr als dreihundert Männer und feierten mit Freuden, indem sie die Unreinen töteten. Nachdem sie bis zum Tod bei Gott geblieben waren und die volle Freude der Erlösung empfangen hatten, erhoben sie sich aus der Stadt, gekrönt mit allerlei duftenden Blumen, mit Freude und Ausrufen, Lobpreisungen und wohlklingenden Liedern, und dankten dem Gott der Väter, dem ewigen Erlöser Israels. Als sie in Ptolemais ankamen, das von der Natur des Ortes Rhodophorus (Rosenträger) genannt wurde, wo ihre Schiffe nach gemeinsamer Vereinbarung sieben Tage lang warteten, „Nach Ptolemais, genannt von der Natur des Ortes Rhodophorus ...“ Ein solches Gebiet mit vielen Rosenplantagen, die das beste Rosenöl im gesamten Osten produzieren, existiert noch immer in Zentralägypten, im Bezirk Arsinoe, auf der Westseite des Nils und am nordöstlichen Ufer des großen Joseph-Kanals. Hier befand sich wahrscheinlich ein Sammelpunkt für die in ihre Häuser zurückkehrenden Juden. 3Mac 7:16-18 Sie veranstalteten dort ein Fest des Heils, denn der König versorgte sie großzügig mit allem, was jeder brauchte, bevor er in sein Haus kam. Da sie hier in Frieden und mit anständigem Danksagung angekommen sind, haben sie während ihres Aufenthalts auch eine freudige Feier dieser Tage ins Leben gerufen. Nachdem sie diese Tage geheiligt und ihr Gelübde bestätigt hatten, indem sie am Ort des Festes eine Säule aufstellten, zogen sie weiter über Land, Meer und Fluss, jeder zu seinem eigenen Haus, unversehrt, frei, in völliger Freude, geschützt durch den königlichen Befehl. Damals erlangten sie größere Stärke und Ruhm als zuvor und wurden für ihre Feinde schrecklich, da sie von niemandem in ihrem Besitz im geringsten unterdrückt wurden. „Diese Tage geheiligt zu haben ...“, das heißt, sie dem Herrn als Feiertage zu weihen und zu entscheiden, sie für alle zukünftigen Zeiten als solche anzuerkennen … 3Mac 7:19 Und sie alle empfingen das ihre nach dem Inventar, und wer etwas bei sich hatte, gab es ihnen mit größter Furcht; denn der größte Gott hatte ihnen die größten Wohltaten für ihr Heil gezeigt. „Alle erhielten ihr Eigentum entsprechend dem Inventar …“ Der Autor geht hier davon aus, dass bekannt ist, dass bei der Volkszählung und Verhaftung der Juden (3. Mac. 4:11) auch das Inventar ihres beweglichen und unbeweglichen Eigentums beschrieben und zum Eigentum der Staatskasse erklärt wurde. Dies machte es anschließend für jeden sehr einfach, sein Exemplar zu bekommen. - „Mit größter Furcht gaben sie es ihnen ...“, – mit Furcht, – einerseits vor dem Missfallen des Königs, andererseits auch vor dem Zorn des HERRN. 3Mac 7:20 Gepriesen sei der Retter Israels in Ewigkeit! Amen.