Глава V

Urdhri i trefishtë, i paplotësuar i mbretit për të shkelur hebrenjtë nga elefantët. (3Mak 5:1-36). 3Mac.5:1 Atëherë mbreti, i mbushur me zemërim të madh dhe i pandryshueshëm në urrejtjen e tij, thirri Hermonin, që ishte përgjegjës për elefantët, dhe urdhëroi të nesërmen të gjithë elefantët, pesëqind në numër, të ushqeheshin me temjan në pritjet më të mëdha të mundshme dhe t'u jepeshin të pinin shumë verë të plotë, dhe t'u jepnin të pinë me bollëk kundër tyre. Çifutët, të dënuar të përballen me vdekjen. Efekti shumë stimulues i temjanit, në doza të mëdha, njihet edhe nga burime të tjera (Dioscorid. I, 70). 30 lugë gjelle. elefantët u çuan «në një gjendje të tërbuar duke pirë verë aromatike të aromatizuar me temjan». – Numri i elefantëve (500) duket se është shumë i ekzagjeruar. Ptolemeu II Filadelfus kishte vetëm 300 prej tyre deri në fund të mbretërimit të tij. – Ptolemeu Philopator kishte vetëm 73 elefantë në Betejën e Rafias. - “Nxirri kundër hebrenjve, të dënuar me vdekje...” greqisht: εισαγαγείν προς συνάντησιν τού μόρου τών Ιουδαίων..., lavdi.: “përrallë e takimit të vdekjes së hebrenjve...”. Shkrimtari personifikon vdekjen e hebrenjve dhe përshkruan elefantët si instrumentet e tij, të cilët erdhën ta takonin atë në mënyrë që të bëheshin ekzekutuesit e veprës së tij të tmerrshme. 3Mac.5:2-3 Pasi dha një urdhër të tillë, ai shkoi në festë, duke ftuar veçanërisht miqtë dhe ushtarët e tij që ishin në armiqësi kundër judenjve; dhe Hermoni, komandanti i elefantëve, e zbatoi me saktësi urdhrin e tij. Ministrat e caktuar në këtë kohë shkuan në mbrëmje për t'u lidhur duart të pafatëve dhe të tjerët morën masa paraprake kundër tyre, duke menduar se gjatë natës i gjithë populli do të vuante shkatërrimin përfundimtar. “Le të shkojmë... t’i lidhim duart fatkeqit...” Me urdhër të mbretit, kjo duhej të ishte bërë edhe më herët (III: 18), dhe me të vërtetë përmendet se tashmë është bërë (IV: 8). Këtu përmendja e kësaj edhe një herë shkakton vetëm një hutim. 3Mac.5:4 Judenjtë, të cilët paganëve iu duk se ishin të privuar nga çdo mbrojtje, sepse ishin të shtrënguar kudo nga lidhjet e rënda, iu lutën Zotit të Plotfuqishëm, që sundon mbi të gjithë fuqinë, Perëndisë dhe Atit të tyre të mëshirshëm, duke i thirrur të gjithë me një britmë të pandërprerë me lot, duke iu lutur që t'i largonte të ligun fenomenin e Tij dhe t'i shpëtonte të pabesët për ta. Perëndia quhet këtu Ati i Izraelit, si Krijuesi i tij, Edukatori i dashur, Udhëheqësi dhe Kujdestari; Të mërkurën Deut. XXXII: 18; Isa LXIV: 8, 16; LXIII: 8; Shoku XIII: 4 dhe në shumë vende të tjera - veçanërisht librat e mëvonshëm. 3Mac 5:5-6 Lutja e tyre e zjarrtë u ngjit në qiell. Hermoni, pasi u dha ujë elefantëve të paepur, pasi u dha atyre shumë verë dhe temjan, erdhi në pallat në mëngjes për t'ia raportuar mbretit. Por Zoti i dërgoi mbretit gjumë të shëndoshë, këtë dhuratë të mirë, të dërguar prej Tij që nga kohra të lashta, natë e ditë, kujtdo që dëshiron. “Gjumi i shëndoshë…”, greqisht, υανου μέρος…, sllav. "Pjesë e ëndrrës..." Ndoshta këtu shkrimtari donte ta shprehte mendimin në këtë mënyrë: Zoti i dërgoi mbretit një gjumë, domethënë një ëndërr me njëfarë force dhe kënaqësie jonormale. 3Mac.5:7-8 Me urdhrin e Perëndisë, i zhytur në një gjumë të këndshëm dhe të thellë, ai harroi sipërmarrjen e tij të paligjshme dhe u mashtrua plotësisht në vendimin e tij të pashmangshëm. Judenjtë, pasi ikën nga ora e caktuar, lavdëruan Perëndinë e tyre të Shenjtë dhe iu lutën përsëri të Mëshirshmit që t'u tregonte paganëve krenarë fuqinë e të djathtës së Tij të plotfuqishme. “Duke hequr qafe orën e caktuar...”, pra fatkeqësia që i priste në orën e caktuar. - “Ata iu lutën dashamirësit...”, Kush mund ta kishte lejuar këtë fatkeqësi në zemërimin e Tij ndaj njerëzve, por duke i dëgjuar lutjet e këtij populli, po aq shpejt mund të pajtohej me ta dhe t'i shpëtonte (krh. 2 Mac VII: 33). 3Mac.5:9 Kur kishte kaluar ora dhjetë e gjysmë, shërbëtori të cilit i ishin besuar ftesat, duke parë që të ftuarit ishin mbledhur tashmë, hyri te mbreti për ta zgjuar. Duke e zgjuar me vështirësi, ai njoftoi se koha e festës po kalonte dhe dha një llogari për udhëzimet e tij. Mbreti, pasi i besoi dhe shkoi për të pirë, urdhëroi ata që erdhën në festë të ulen drejtpërdrejt përballë tij. "Ora dhjetë e gjysmë..." - e katërta jonë pasdite. Pra, tryeza mbretërore filloi në orën 3 të pasdites - koha e zakonshme e festave. Ekzekutimi i propozuar i hebrenjve supozohej të ishte një lloj "ëmbëlsirë" ose fundi i festës mbretërore. Por vonesa e mbretit dhe zgjatja e papërmbajtur e festës do të zvogëlonte ndjeshëm kënaqësinë e spektaklit final dhe për këtë arsye shtyhet. 3Mac 5:10-12 Kur kjo u realizua, ai i nxiti ata që ishin mbledhur në festë të kalonin pjesën e vërtetë të festës me gëzim të plotë. Gjatë një bisede të gjatë, mbreti, duke thirrur Hermonin, e pyeti ashpër dhe kërcënues, për çfarë arsye u lejuan hebrenjve të mbijetonin këtë ditë? Ai njoftoi se kishte përmbushur atë që i ishte besuar atë natë dhe miqtë e mbretit e konfirmuan këtë. Atëherë mbreti, më mizor në mizori se Phalaris, tha se ata duhet të jenë mirënjohës për ëndrrën e sotme: Një konotacion i padëshiruar i të folurit jep këtu shprehja "ende natën..." Kjo "ende", sipas disa interpretuesve, nuk duhet të ketë vend këtu, sepse nuk është gjë tjetër veçse një lexim i gabuar ότι (lexohet si έτι). Hermoni thjesht raporton se (οτι) ai "i dha fund asaj që ishte urdhëruar natën..." (tekst i lavdishëm), domethënë, gjithçka që duhej të bënte gjatë natës (përgatitja e elefantëve, fashimi i hebrenjve për masa paraprake, etj.) u krye dhe pjesa tjetër nuk varej më prej tij. – Phalaris është tirani i famshëm mizor i Akragas (Agrigenta), i cili jetoi në shekullin e 6-të. (565–549 p.e.s.). Në emër të tij, edhe mizoria më e madhe quhet nga shkrimtarët e lashtë φαλαρισμός (Tsits. ad Att. 7, 12). 3Mac.5:13-15 "Por ju duhet të përgatisni edhe elefantët nesër për të shkatërruar judenjtë e paligjshëm." Kur mbreti tha këtë, të gjithë të pranishmit me kënaqësi dhe gëzim i shprehën miratimin e tyre dhe secili shkoi në shtëpinë e vet. Koha e natës përdorej jo aq për gjumë, sa për të shpikur lloj-lloj ofendimesh kundër kriminelëve imagjinarë. Herët në mëngjes, sapo këndoi gjeli, Hermoni i nxori kafshët dhe filloi t'i acaronte në oborrin e gjerë. Në qytet, turma njerëzish u mblodhën për spektaklin e mjerueshëm, duke pritur me padurim agimin. 3Mac.5:16-18 Judenjtë vazhdimisht, të lodhur në shpirt, luteshin me lot e këngë vajtuese dhe, duke shtrirë duart drejt qiellit, iu lutën Zotit më të madh që t'u dërgonte përsëri ambulancë. Rrezet e diellit ende nuk ishin përhapur dhe mbreti ende po priste miqtë e tij, kur Hermoni i doli përpara dhe e ftoi të dilte, duke i thënë se gjithçka ishte gati, çfarë donte mbreti. Pasi e dëgjoi këtë dhe u mahnit nga oferta e një rrugëdaljeje të pazakontë, ai harroi plotësisht gjithçka dhe pyeti: çfarë është ky biznes që ai bëri me kaq nxitim? Ky ishte veprimi i Zotit që sundon mbi gjithçka, i cili i solli në mendje harresën e gjithçkaje që ai vetë kishte shpikur më parë. 3Mak.5:19-21 Hermoni dhe të gjithë miqtë e tij shpjeguan duke thënë: Mbret! kafshët dhe trupat përgatiten sipas urdhrit tuaj urgjent. Ai u mbush me zemërim të fortë me fjalime të tilla - sepse me vullnetin e Zotit të gjitha qëllimet e tij u shkatërruan - dhe, duke shkëlqyer me sytë e tij, tha me një kërcënim: nëse do të kishit prindër ose fëmijë, ata do të shërbenin si ushqim të bollshëm për kafshët e egra në vend të hebrenjve të pafajshëm, të cilët qëndruan në mënyrë të pandërprerë dhe plotësisht besnike ndaj meje dhe paraardhësve të mi. Nëse nuk do të ishte lidhja ime me ty për shkak të edukimit tim dhe jo për meritat e tua, atëherë në vend të tyre do të ishe privuar nga jeta. 3Mac.5:22-24 Kështu Hermoni u përball me një kërcënim të papritur dhe të tmerrshëm dhe ndryshoi shikimin dhe fytyrën e tij, dhe secili nga miqtë e tij u largua me pakënaqësi dhe të gjithë të mbledhurit u dërguan për të bërë secili të vetën. Kur judenjtë dëgjuan për një favor të tillë nga mbreti, ata lavdëruan Perëndinë dhe Mbretin e mbretërve për ndihmën që morën prej tij. Pas vendimeve të tilla, mbreti krijoi përsëri një festë dhe i ftoi ata të kënaqeshin me argëtim. Pasi thirri Hermonin, i tha kërcënueshëm: sa herë duhet të të urdhëroj, o i pavlerë, për të njëjtën gjë? Armatosni përsëri elefantët në mëngjes për të shkatërruar hebrenjtë. “Pas vendimeve të tilla...”, greqisht; κατά δέ τούτους τούς νόμους ..., glori.: "sipas këtij zakoni...", d.m.th. në të njëjtën mënyrë si më parë - mbreti cakton përsëri një festë ... 3Mac.5:25 Atëherë të afërmit që ishin shtrirë me të, të habitur nga mendimet e tij të paqëndrueshme, thanë: "Deri kur, o mbret, do të na tundosh si budallenj, duke na urdhëruar për të tretën herë t'i shkatërrojmë dhe përsëri, kur të vijë puna, të anulojmë dhe të shkatërrojmë urdhërat e tua? "Të afërmit...", συγγενείς - përcaktimi i personave të rangut më të lartë më të afërt me mbretin (edhe nëse nuk ishin në marrëdhënie reale trupore me të), sipas zakoneve të oborrit egjiptian. 3Mac.5:26-28 Për shkak të kësaj, qyteti është në ankth, i mbushur me turma njerëzish dhe shpesh në rrezik për t'u plaçkitur. Pas kësaj, mbreti, plotësisht, ashtu si Phalaris, i mbushur me pakujdesi dhe duke i konsideruar si asgjë ndryshimet shpirtërore që kishin ndodhur në të në favor të judenjve, e konfirmoi me një betim të pashenjtë dhe i vendosur që t'i dërgonte menjëherë në ferr, të gjymtuar nga këmbët dhe këmbët e kafshëve, pastaj të ndërmarrë një fushatë kundër Judesë, ta shkatërrojë shpejt me zjarr, të na i djegë dhe të na djegë me fjalë, është përgjithmonë bosh për të gjithë ata që duan të bëjnë sakrifica atje. “Dërgojini ata në ferr...”, domethënë vritini. - “I paarritshëm për ne”, tha ai, është kisha i tyre... Këtu fjalët “tha” duhet të vendosen në kllapa, pasi nuk ekzistojnë në origjinal dhe të futen, si të thuash, për të legjitimuar “neve” të shfaqurit e papritur. 3Mac 5:29 Atëherë miqtë dhe të afërmit, të gëzuar shumë, u ndanë të sigurt dhe vendosën trupa në qytet në vendet më të përshtatshme për roje. “Në vendet më të përshtatshme...” - ndoshta në sheshe dhe rrugë, pranë hipodromit. - “Për rojën...”, domethënë për të parandaluar një përpjekje për të shpëtuar hebrenjtë nga miqtë e tyre midis paganëve (III: 5 etj.). 3Mac.5:30 Dhe komandanti i elefantëve, pasi i shtyu kafshët, mund të thuhet, në një gjendje të tërbuar, duke pirë verë aromatike të aromatizuar me temjan, i armatosur me armë të tmerrshme dhe herët në mëngjes, kur turma të panumërta po nxitonin tashmë nga qyteti për në listat e kuajve, ai i kujtoi pallatit se çfarë duhej të bënte dhe i kujtoi se çfarë kishte bërë pallati i kuajve. "Ai i armatosi me mjete të tmerrshme", domethënë, me siguri disa pajisje të mprehta, prerëse, të cilat, duke u lidhur me elefantët, prenë dhe goditnin me thikë gjithçka që hasnin ndërsa lëviznin. 3Mac.5:31 Mbreti, plot zemërim të fortë, me një plan të lig, doli në një fushatë të tërë me kafshë të egra, duke dashur që nga ngurtësia e zemrës të shihte me sytë e tij vdekjen e mjerueshme dhe katastrofike të njerëzve të përmendur. “Me një marshim të tërë...”, greqisht: παντί τώ βάρει..., sllav.: “me gjithë forcën...”, më saktë, “me gjithë rëndimin”, përshtypja që bëjnë elefantët që lëvizin nëpër rrugët e qytetit. 3Mac.5:32-34 Kur judenjtë panë pluhurin që ngrihej nga elefantët që dilnin nga porta, dhe ushtria e armatosur që i ndiqte me ta, si dhe nga turma e njerëzve, dhe dëgjuan britma të forta, ata menduan se kishte ardhur minuta e fundit e jetës së tyre dhe fundi i pritjes së tyre më të mjerë. Duke u ngritur duke qarë dhe duke bërtitur, ata putheshin, përqafuan të afërmit e tyre, duke u hedhur në qafë - baballarët për djemtë dhe nënat për vajzat, ndërsa të tjerët mbanin foshnjat e porsalindura në gjoks, duke thithur qumështin e fundit. 3Mac.5:35-36 Megjithatë, duke ditur ndërmjetësimet që u kishin ardhur më parë nga qielli, ata ranë njëzëri, duke i hequr foshnjat e tyre nga gjoksi dhe i thirrën me zë të lartë Atij që sundon mbi të gjithë pushtetin, duke iu lutur që të kishte mëshirë për ta dhe t'u tregonte ndihmë, që tashmë qëndronte në portat e portave. Ferri, si vendqëndrimi i shpirtrave të të vdekurve, është i njohur jo vetëm për hebrenjtë dhe kohët e hershme të krishtera, por edhe për grekët dhe romakët. Ky ferr duket se ka porta, përmes të cilave, megjithatë, ferri nuk i jep dalje përmbajtjes në të, por vetëm i përdor ato për të hyrë në figura të reja.