Komenti i 2 Makabenjve

Rreth Librit të Dytë të Makabenjve Kreu I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV I njohur si 2 Makabejtë, vetë libri deklaron se është një përmbledhje ose përmbledhje e pesë librave të njëfarë Jasoni të Kirenës (II:24) - në rrëfimin e tyre "për çështjet e Juda Makabeut dhe vëllezërve të tij...", si dhe "për luftërat kundër Antiochus Epiphanes dhe kundër birit të tij...". Pas këtij plani, libri ndahet në 2 pjesë të përcaktuara qartë, nga të cilat i pari (III: 1-X: 9) tregon për ngjarjet në Jeruzalem nën Seleukun IV dhe Antiokus Epifanin, dhe i dyti (X: 10-XV) për ngjarjet e të birit Antiochus Eupator, që përfundon me vdekjen e Seleukut IV dhe Antiokus Epifanit, dhe i dyti (X: 10-XV) për ngjarjet e djalit të tij Antiochus Eupator, që përfundon me vdekjen e Selukanorit1111 (BC511). BC. X.). Kësaj përmbledhjeje të shkurtuar të Jasonit të Kirenës i paraprijnë 2 letra të hebrenjve palestinezë drejtuar egjiptianëve (I: 1-II: 19), si dhe janë futur 2 vërejtje të shkurtra të autorit - njëra në fillim (pas shkronjave, II: 20-33), dhe tjetra në fund (XV: 37) të veprës. Meqenëse ngjarjet fillestare të librit (Kapitulli III) ndodhën në vitin e fundit ose të parafundit të mbretërimit të Seleukut IV, i cili vdiq në vitin 176 para Krishtit, mund të vërtetohet me siguri se libri i dytë i Makabenjve mbulon me narrativën e tij një periudhë historike prej 15 vjetësh (176–161 p.e.s.). Shtrohet pyetja se sa përkon kjo periudhë në paraqitjen e librit të dytë të Makabenjve me paraqitjen e të Parit, pjesë e së cilës është përfshirë edhe - në çfarë mënyrash është e ngjashme dhe në çfarë mënyrash paraqet veçori dhe dallime, në çfarë mënyrash e plotëson tregimin paralel apo në çfarë mënyrash plotësohet vetë me të? Krahasuar me Librin e Parë të Makabenjve, i cili e fillon historinë e tij me Antiokus Epifanin (1 Makabejve I: 10), Libri i Dytë i Makabenjve kap disa ngjarje të mëparshme (III: 1; IV: 6) dhe përshkruan më në detaje fatkeqësitë e hebrenjve që i goditën ata me apostazinë e Jakobit të të lartëve (-2:7: VII: Mac. 2 Mac I: 10-64). Nga kapitulli VIII historia shkon paralelisht me kapitullin 1Mac III-VII. me disa dallime dhe pasaktësi pak a shumë domethënëse dhe të rëndësishme, të cilat shpjegohen pjesërisht në qëllimet historike më shumë fetare-didaktike sesa rreptësisht shkencore të librit, dhe pjesërisht në mbikqyrjet e pashmangshme në burimin origjinal të shkurtuar dhe përshtatjen e tij me këto qëllime të paramenduara. Personaliteti dhe jeta e Jasonit të Kirenës dihet pak. Nga vendlindja e tij në Kirene, mund të arrihet vetëm në përfundimin se ai ishte një hebre helenist dhe se 5 librat e tij të historisë ishin shkruar në greqisht. Po aq pak informacion mund të jepet për shkurtesin e veprës së tij - shkrimtarin e Librit të 2-të të Makabenjve. Duket vetëm e mundshme që ai, gjithashtu një helenist, nuk ishte i njohur me Librin e I-rë të Makabenjve, megjithëse mund të mblidhte materiale për historinë e tij në Palestinë, siç tregohet nga shumë tradita të njohura çifute që gjetën vend në veprën e tij. Për kohën e shkrimit të librit, mund të konkludohet pjesërisht nga I: 10 se ai është shkruar jo më herët se 188 pas Krishtit. U ul. - 124 p.e.s., por kur saktësisht nuk mund të përcaktohet me saktësi, të paktën deri në shtypjen e dinastisë makabe dhe marrjen e Jeruzalemit nga Pompeu (63 para Krishtit). Falë rrëfimit të tij veçanërisht prekës dhe udhëzues për vuajtjet për besimin e 7 vëllezërve - “Makabeve” me nënën dhe mësuesen e tyre, libri gëzoi vëmendje dhe respekt të madh nga shkrimtarët dhe predikuesit e kishës së lashtë (Klim. Aleks, Origjeni, Jeronimi, Agustini etj.), megjithëse nuk u konsiderua kanonik.