Comentario sobre 2 Macabeos

Sobre el Segundo Libro de los Macabeos Capítulo I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV Conocido como 2 Macabeos, el libro en sí se declara resumen o resumen de los cinco libros de un tal Jasón de Cirene (II:24) - en su narración “sobre los asuntos de Judas Macabeo y sus hermanos...”, así como “sobre las guerras contra Antíoco Epífanes y contra su hijo Eupator...”. Siguiendo este plan, el libro se divide en 2 partes claramente delimitadas, de las cuales la 1ª (III: 1-X: 9) cuenta los acontecimientos en Jerusalén bajo Seleuco IV y Antíoco Epífanes, y la 2ª (X: 10-XV) sobre los acontecimientos bajo su hijo Antíoco Eupátor, terminando con la muerte de Nicanor (en 151 a. C. Sel. - 161 a. C. X.). Este resumen abreviado de Jasón de Cirene está precedido por 2 cartas de los judíos palestinos a los egipcios (I: 1-II: 19), y también se insertan 2 breves comentarios del autor: uno al principio (después de las cartas, II: 20-33) y el otro al final (XV: 37-39) de la obra. Dado que los acontecimientos iniciales del libro (Capítulo III) tuvieron lugar en el último o penúltimo año del reinado de Seleuco IV, quien murió en 176 a. C., se puede establecer con certeza que el segundo libro de los Macabeos cubre con su narrativa un período histórico de 15 años (176-161 a. C.). Surge la pregunta de hasta qué punto este período en la presentación del segundo libro de los Macabeos coincide con la presentación del primero, del cual también forma parte: ¿en qué se parece y en qué presenta características y diferencias, de qué manera complementa la historia paralela o de qué manera se complementa con ella? En comparación con el 1er Libro de los Macabeos, que comienza su historia con Antíoco Epífanes (1 Macabeos I: 10), el Segundo Libro de los Macabeos captura varios eventos anteriores (III: 1; IV: 6) y describe con más detalle los desastres de los judíos que les sobrevinieron con la apostasía del sumo sacerdote Jasón (1 Mac. IV: 7-VII: 42 - 2 Mac I: 10-64). A partir del capítulo VIII la historia transcurre paralela a 1Mac III-VII cap. con algunas diferencias e inexactitudes más o menos significativas e importantes, que se explican en parte en los propósitos históricos más religioso-didácticos más que estrictamente científicos del libro, y en parte en los inevitables descuidos al abreviar la fuente original y adaptarla a estos propósitos preconcebidos. La personalidad y vida de Jasón de Cirene es poco conocida. De su tierra natal, Cirene, sólo se puede concluir que era un judío helenístico y que sus cinco libros de historia fueron escritos en griego. Se puede dar igualmente poca información sobre el abreviador de su obra: el escritor del segundo Libro de los Macabeos. Parece probable que él, también helenista, no estuviera familiarizado con el Libro I de los Macabeos, aunque pudo recopilar materiales para su historia en Palestina, como lo demuestran muchas tradiciones judías populares que encontraron un lugar en su obra. Sobre el momento en que se escribió el libro, es posible concluir parcialmente a partir de I: 10 que no fue escrito antes del 188 d.C. Se sentó. - 124 a. C., pero cuando exactamente no se puede determinar con precisión, al menos hasta la supresión de la dinastía Macabea y la captura de Jerusalén por Pompeyo (63 a. C.). Gracias a su narrativa particularmente conmovedora e instructiva sobre el sufrimiento por la fe de 7 hermanos, los "Macabeos" con su madre y su maestra, el libro gozó de gran atención y respeto por parte de los escritores y predicadores de la iglesia antigua (Clim. Alex, Orígenes, Jerónimo, Agustín, etc.), aunque no fue considerado canónico.