التعليق على سفر المكابيين الثاني

عن كتاب المكابيين الثاني الفصل الأول II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV الكتاب نفسه، المعروف باسم المكابيين الثاني، يعلن عن نفسه على أنه ملخص أو تلخيص للأسفار الخمسة لشخص معين ياسون القيرواني (الثاني: 24) - في روايتها "عن شؤون يهوذا المكابي وإخوته..."، وكذلك "عن الحروب ضد أنطيوخس إبيفانيس وضد ابنه أوباتور...". وفقًا لهذا المخطط، ينقسم السفر إلى جزأين محددين بوضوح، الأول (III: 1-X: 9) يحكي عن الأحداث التي وقعت في أورشليم في عهد سلوقس الرابع وأنطيوخس إبيفانيس، والثاني (X: 10-XV) عن الأحداث في عهد ابنه أنطيوخس أوباتور، وانتهت بوفاة نكانور (151 ق.م. - 161 ق.م. عاشرًا). هذا الملخص المختصر لياسون القيرواني يسبقه رسالتان من اليهود الفلسطينيين إلى المصريين (1: 1-2: 19)، كما تم إدراج ملاحظتين مختصرتين للمؤلف - واحدة في البداية (بعد الرسائل، 2: 20-33)، والأخرى في نهاية العمل (الخامس عشر: 37-39). وبما أن الأحداث الأولية للكتاب (الفصل الثالث) وقعت في السنة الأخيرة أو قبل الأخيرة من حكم سلوقس الرابع، الذي توفي عام 176 ق.م.، فمن المؤكد أن سفر المكابيين الثاني يغطي بروايته فترة تاريخية مدتها 15 سنة (176-161 ق.م). السؤال الذي يطرح نفسه هو إلى أي مدى تتزامن هذه الفترة من عرض سفر المكابيين الثاني مع تقديم سفر المكابيين الأول، والذي تم تضمينه أيضًا كجزء منه - بأي طريقة يتشابه وبأي طريقة يقدم الميزات والاختلافات، بأي طريقة يكمل القصة الموازية أو بأي طريقة تكملها هي نفسها؟ بالمقارنة مع كتاب المكابيين الأول، الذي يبدأ قصته بأنطيوخس إبيفانيس (المكابيين الأول الأول: 10)، يلتقط سفر المكابيين الثاني عدة أحداث سابقة (الثالث: 1؛ الرابع: 6) ويصف بمزيد من التفصيل كوارث اليهود التي حلت بهم بارتداد رئيس الكهنة ياسون (1 مك الرابع: 7-السابع: 42 - 2 ماك الأول: 10-64). من الفصل الثامن، تسير القصة بالتوازي مع الفصل 1Mac III-VII. مع بعض الاختلافات والمغالطات الهامة والهامة إلى حد ما، والتي تم تفسيرها جزئيًا في الأغراض التاريخية التعليمية الدينية بدلاً من الأغراض التاريخية العلمية الصارمة للكتاب، وجزئيًا في الإغفالات الحتمية في اختصار المصدر الأصلي وتكييفه مع هذه الأغراض المسبقة. شخصية وحياة جيسون القيرواني غير معروفة كثيرًا. من وطنه القيروان، لا يمكن للمرء إلا أن يستنتج أنه كان يهوديًا هلينستيًا، وأن كتبه الخمسة التاريخية كتبت باللغة اليونانية. وبالمثل، لا يمكن تقديم سوى القليل من المعلومات حول مختصر عمله - كاتب كتاب المكابيين الثاني. يبدو من المحتمل أنه، وهو أيضًا هيليني، لم يكن على دراية بسفر المكابيين الأول، على الرغم من أنه كان بإمكانه جمع مواد لتاريخه في فلسطين، كما يتضح من العديد من التقاليد اليهودية الشعبية التي وجدت مكانًا في عمله. فيما يتعلق بوقت كتابة الكتاب، من الممكن أن نستنتج جزئيًا من الأول: 10 أنه تم كتابته في موعد لا يتجاوز 188 م. جلس. - 124 قبل الميلاد، ولكن متى لا يمكن تحديده بدقة، على الأقل حتى قمع أسرة المكابيين والاستيلاء على القدس من قبل بومبي (63 قبل الميلاد). بفضل روايته المؤثرة والمفيدة بشكل خاص حول معاناة الإخوة السبعة - "المكابيين" مع أمهم ومعلمهم، حظي الكتاب باهتمام واحترام كبيرين من كتاب ودعاة الكنيسة القديمة (كليم. أليكس، أوريجانوس، جيروم، أوغسطين، وما إلى ذلك)، على الرغم من أنه لم يكن يعتبر قانونيًا.