წარწერები
Надписания
საზოგადოებრივი საკუთრება — სრული ტექსტი აქვეა.
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
გრიგოლ ღვთისმეტყველის შემორჩენილი პოეტური მემკვიდრეობა მოიცავს 408 ლექსს, რომელთა უმეტესობა ეკუთვნის მისი ცხოვრების ბოლო პერიოდს (383-389 წწ.). წმიდა გრიგოლი წერდა არქაულ ენაზე, იყენებდა ტრადიციულ მეტრებს ძველი ბერძნული პოეზიისთვის, გრძელი და მოკლე მარცვლების მონაცვლეობის საფუძველზე (ჰექსამეტრი, ელეგიური დისტიჩი, იამბიკი, იამბიკური ტრიმეტრი და პენტამეტრი) და ხშირად ბაძავდა ჰომეროსს, ევრიპიდეს და სხვა ძველ პოეტებს. წმიდა გრიგოლ ღვთისმეტყველის ლექსები ეძღვნება ქრისტიანული ცხოვრების სხვადასხვა ასპექტს, ისინი ასახავს წმინდანის სხვა თხზულებებში განხილული თეოლოგიური თემების უმეტესობას.
წმინდა გრიგოლის პოეტური თხზულებათა კორპუსი იყოფა "თეოლოგიურ ლექსებად", "ისტორიულ ლექსებად", "ეპიტაფიებად", "წარწერებად".
ციკლი „წარწერები“ (94 სტროფი) შეიცავს ზნეობრივ მითითებებს ბერებისთვის (ფართხევა მჟღავნდება), შეგონებებს ცილისწამების გამავრცელებელთათვის („ერთი ცუდის გამო, ყველას ცუდს ნუ თვლით“), რომლებიც ფუფუნებას აძლევენ მოწამეთა საფლავებს, საფლავის მძარცველების გმობას და ა.შ.
სარჩევი 1. სახლის მაშენებელს გიგანტიუსს 2. სიგანტიუს მოღუშულს 3. ორ ევპრაქსიას 4. ფილაგრიუსს, მოთმინებისთვის 5. სხვა 6. სხვა 7. საცოდავი 13. სხვა 14. სხვა 10. მოყვარულებს 11. სხვა 12 სხვა ქალწულებს .1 სხვა . 16. სხვა 17. ქალწულს 18. სხვა 19. ბერებს 20. სხვა 21. არ უნდა ცილი დასწამო ცოცხალს მხოლოდ იმიტომ, რომ სხვები დაეცემათ 22. სხვა 23. სხვა 24. ქორწინების შესახებ 25. და უნდა იყოს წყნარი ხუმრობაში 26. მათზე, ვინც 2 სხვას ფუფუნებას სძენს.7. 29. სხვა 30. ეკლესიას, რომელიც კერპის ტაძრიდან წმინდა გრიგოლმა გადააქცია ღვთის ტაძრად 31. კუბოების მძარცველთა წინააღმდეგ (1) 32. სხვა (2) 33. სხვა (3) 34. სხვა (4) 35. სხვა (5) 36. სხვა (6) სხვა (73) . 40. სხვა (10) 41. სხვა (11) 42. სხვა (12) 43. სხვა (13) 44. სხვა (14) 45. სხვა (45) 46. სხვა (16) 47. სხვა 48. სხვა 49. სხვა (17) 50. სხვა (18) 51.2 სხვა (18) 51.2 54. სხვა (22) 55. სხვა (23) 56. სხვა (24) 57. სხვა (25) 58. სხვა (26) 59. სხვა (27) 60. სხვა (28) 61. სხვა (29) 62. სხვა (30) 63. სხვა (31) 63. 63 (31) 64 (3) 67. სხვა (35) 68. სხვა (36) 69. სხვა (37) 70. სხვა (38, 39) 71. სხვა 72. სხვა (40) 73. სხვა (41) 74. სხვა (42) 75. სხვა (43) 76. სხვა (44) 77. 4 77 სხვა (44) 77. 4 (47) 81. სხვა (49) 82. სხვა (50) 83. სხვა (51) 84.
სხვა (52) 85. სხვა (53) 86. სხვა (54) 87. სხვა 88. სხვა 89. სხვა (55) 90. სხვა (56) 91. სხვა (57) 92. სხვა (58) 93. სხვა (59) 94. სხვა (60)
1. სახლის მშენებელს გიგანტიუსს
მეორემ ააშენა ბაბილონის კედლები, რომლებზეც ეტლებს შეეძლოთ სიარული; მეორემ აღმართა ეგვიპტური პირამიდები, ვიღაცამ კი ზღვა ფეხით გადალახა და კარგად აღჭურვილი თრაკიული გემები ხმელეთზე გადაიყვანა. მე კი, როცა გიგანტური ხელით ბორცვები და პატარა ბორცვები შევძვერი, მაქვს ბაღი წყლით მორწყული.
სიხარულით მივდიოდი, იმის იმედით, რომ ჩავაქრობდი იმ სურვილის ცეცხლს, რომელიც მომიწია შენი ღვთაებრივი საუბრით ტკბობა. როცა აშკარად დავინახე, რომ წყალსაცავი უწყლო იყო, რადგან დასალევი წყარო არ იყო,
5. მერე დიდი მწუხარებით დაბრუნდა, ერთი რამ შეიძინა - კონკრეტულად რა? - დიდი წყურვილი. ოღონდ ილოცეთ, რომ სხვა დროს შევხვდე თქვენთან და ჩავაქრო დიდი ცეცხლი, წაგართვათ და გადმოგცეთ ღვთაებრივი აზრები.
ეს ევპრაქსიუსი არ არის ამ უკანასკნელთა შორის, მაგრამ არც მეორე; ორივეს ერთი სახელი და ერთი გული აქვს; ორივე მღვდელ გრიგოლის შესანიშნავი მსახური იყო. ახლაც მას ემსახურებიან და იქ იქნებიან.
4. ფილაგრიუსი, მისი მოთმინებისთვის
ძველთა შორის ეპიქტეტოსი დიდ დიდებაში იყო, ანაქსარხოსი კი დიდ დიდებაში. ერთმა, როცა გაანადგურეს, დიდებას ყურადღება არ მიაქცია; მეორემ, როცა ხელები ნაღმტყორცნებში ჩასვეს, დაიყვირა: დაარტყი ჩანთაო.
5. შენ კი, ფილაგრიოს, გაუძლო ხანგრძლივ ტანჯვას იმ სხეულში, რომელიც სნეულებამ შთანთქა და შენი სული არასოდეს დაზარალდება.
შენი სხეული, ფილაგრიუს, ასე მტკივნეული რომ არ იყოს, მაშინ ვერ შევამჩნევდი შენი სათნოების მთელ ძალას. ახლა კი ის სნეულებამ გაანადგურა და შენ ურყევი ხარ. რამდენად სამართლიანია, რომ ღმერთი წამლის ნაცვლად ავადმყოფობას უგზავნის კეთილს.
სნეულებამ შეგჭამა, ფილაგრიუს, და დახუჭა თვალები, მაგრამ სული გაბრწყინდა ტანჯვისგან. მიუხედავად იმისა, რომ მე ვიცი, ყველაზე ჩინებულო, რომ შენ ხარ ყველანაირი სიბრძნის მცოდნე, სხვაზე ვერაფერზე ვიტყვი, რომ ეს უფრო შესანიშნავია.
ჩემზე ბევრ ცუდს ამბობ, ძვირფასო. თუ შენ თვითონ ხარ სრულყოფილი, მაშინ იქნებ დაგიჯერო. და თუ ძალიან გამხდარი ხარ, მაშინ გთხოვ, ყოველთვის უარესად ისაუბრო ჩემზე. ამან შეიძლება მე გახადოს უფრო სრულყოფილი ვიდრე ვინმე სხვა; მშვენიერია ბოროტების სიძულვილი.
ჩემზე ბევრ ცუდს ამბობ, ჩემო კარგო, მაგრამ საკუთარ თავს ცუდს აკეთებ. ჩემთვის ეს მსჯელობა ამ უბედურების განკურნებას ემსახურება. თუ დიდი ღმერთი გწყალობთ, მაშინ სხვანაირად მე მწყალობთ. და თუ ის შენზე გაბრაზდება, რამდენად მკაცრი იქნება განაჩენი!
ჩემზე ბევრ ცუდს ამბობ, ძვირფასო. თუ სამართლიანად ლაპარაკობ, მაშინ მე ვარ დამნაშავე, ვინც შენს ენას აჩენს. და თუ უსამართლო და ტყუილია, რა მაინტერესებს შენი გამოსვლები?
უთხარით კიდეც ყველას: ამისთვის, უეჭველად, ღვთისგან უფრო დიდ სასჯელს მიიღებთ.
მე უკვე მაქვს ნაცრისფერი თმა; მე ვიწურავ ხორცს, ვამდაბ თვალს; დღისა და ღამის შრომით ამოვწურე უბედური სული, მხოლოდ ცეცხლის მოსაშორებლად; მაგრამ მიუხედავად ამ ყველაფრისა, არ მიჭირს, რომ ჩემს სხეულს მორჩილებაში ვინახავ. როგორ შეგიძლია, მიუხედავად იმისა, რომ ჯერ ახალგაზრდა ხარ და შენი ხორცი უფრო ფართოა, ვიდრე სპილოს, ამ ყველაფერთან ერთად დაისვენო, როგორც ადამიანი, რომელმაც მიაღწია სიწმინდეს და სულიერად შეიყვარა თავისი საყვარელი? არა! სიყვარული, რომელიც ზრუნავს ქრისტეზე, უნდა იყოს.
შენი მფარველი, ქალწულო, არის მარად ცოცხალი ქრისტე, შენი საყვარელი სიძე, მოშურნე შენი ზეციური ხატისა. ამიტომ, ნუ მიიღებთ ხორცს თქვენი ღარიბი ხორცის მცველად, არამედ მოერიდეთ ბოროტი ადამიანების ჭორაობას.
5. სირცხვილით ნუ დაფარავთ ქრისტეს უბიწო ტანისამოსს, შეურაცხყოფთ ყველა ქალწულს.
ჩალის მახლობლად ხანძარი უსაფრთხო არ არის. შენთვის უსაფრთხო არ არის, ბერი, ქალწული ცოლის ერთ ჭერქვეშ ყოფნა. დავუშვათ, უკეთესი კურთხევის იმედი აშორებდა კაცსა და ქალს ერთმანეთისგან, მაგრამ ბუნება მაინც მალავს თავის თავში საიდუმლო ავადმყოფობას. სანამ თავს შორს იკავებ
5. ერთი ნაპერწკალი გაქვს. მაგრამ როგორც კი შეიკრიბებით, პატარა ნიავით აანთებთ ცეცხლს.
და ქმრებსა და ცოლებს, რომლებიც შეყვარებულების სახელით შეიკრიბებიან, მე ამას ვიტყვი: თქვენ გაქრებით, ჭირი ქრისტიანებისთვის, თქვენ გაქრებით, ცდილობთ დაფაროთ ბუნების მრისხანე მიზიდულობა! და რაღაც გარყვნილებაა თვალებში.
გაიქეცით ყოველი კაცი, განსაკუთრებით სინიზაქტ 6: ეს არის მარას მწარე წყალი - დამიჯერეთ ამაზე, ქალწულო. მე ვაქებ უმანკოებას და სიწმინდეს. და ეს შეყვარებულები ერთგვარ ნაღველსაც კი ურევენ თაფლში (ო შური!). ბიგამისტს უფრო ვაქებ, ვიდრე საყვარელს, რადგან ქორწინება სირცხვილი არ არის და ქვაც კი არ ზოგავს სინიზაკტს საყვედურს.
თეთრისა და შავის ნაზავი ნაცრისფერ ფერს იძლევა. სიცოცხლესა და სიკვდილს შორის არაფერია. და არ ვიცი სად დავახარისხო ეს, როგორც მათ ეძახიან, სინიზაქტები! უნდა ვაღიაროთ, რომ ისინი დაქორწინებულები არიან?
5. ან უწოდეთ მათ დაუქორწინებლობა, ან დაუტოვეთ რაიმე შუალედი მათთვის? მაგრამ მე (დაე, ჩემზე ცუდს იტყვიან) ამას არ ვაქებ. მსოფლიოში უფრო მეტი თავშეუკავებელი ადამიანია და ყველა, საკუთარი სისუსტის გამო, სწრაფად ეჭვობს სხვებს. თქვენ ხორცს ატარებთ და ცხოვრობთ საყვარელთან ერთად, რომელსაც ასევე აქვს ხორცი.
10. როგორ ფიქრობ, რა დასკვნას გამოიტანს შენზე უწმინდურად მცხოვრები? უწმინდურმა არაფერი თქვას, მაგრამ ბრბოს მიერ გავრცელებულ დაცინვას ვინ მოუსმენს გულგრილად? ქორწინება კანონიერი და პატიოსანი საკითხია. მაგრამ ხორცზე უკეთესიც კი (და არცთუ ცოტა უკეთესი) არის ხორცისგან თავისუფლება.
15. და თუ, საყვარელო, ამის გარდა არის ქორწინება, მაშინ საეჭვო ქორწინებაში იცხოვრებ.
შეეცადეთ, ჯერ ერთი, იყოთ ნამდვილად უბიწო და მეორეც, ეჭვიც კი არ გასცეთ რაიმე საზიზღარზე. შენ სუფთა ხარ, ოქროზე უფრო სუფთა ხარ, მაგრამ მტკივა იმის დანახვა, რომ სხეულითა და თვალებით ერთგული ხარ შენს საყვარელთან.
5. თქვენ მას საყვარელს ეძახით - ეს მაინც პატიოსანი სახელია. მაგრამ ვაი, ვაი! ისე რომ აქ უწმინდური სიყვარული არ იყოს! თქვენ ამბობთ: "არაფერია უწმინდური". დიახ, მე მჯერა შენი. მაგრამ ეს სხვებს უჩვენებს ქალებთან უწმინდურად ცხოვრების გზას. როცა წმინდა კაცი
10. ცხოვრობს უმანკო ქალთან, ის მისთვის ტალახიანი ხვრელია; ამას ვეუბნები ქორწინების გარეშე ერთად მცხოვრებ მამაკაცებსა და ქალებს. მიუხედავად იმისა, რომ სინდისი სუფთაა, ცილისწამება თავიდან უნდა იქნას აცილებული. ენა კი ყველაზე მეტად მზადაა ცილისწამებისთვის. ვინ დააყენებს ცეცხლოვან მახვილს ჩემს სამოთხეში? ვინ მისცემს მცველს დიდ ქალწულობას?
15. ვინ შეუშლის ხელს რომელიმე საყვარელს ჩემს სამოთხეში ასვლას, რათა შურიანთა ენა არ შეაღწიოს? დაცინვა წმინდანებსაც კი არ ზოგავს.
ზეციურო, დიდგულო, გაბრწყინებულო, მაღალი რანგის ქალწულო! თქვენ, ვინც ანგელოზებთან ერთად, რომლებიც არ იციან ცოლ-ქმრული კავშირები და ცხოვრობენ მარტოხელა, გაიხსენეთ ღმერთი, მოერიდეთ მტვრის ისრებს და ნუ შეარცხვენთ თქვენს ცხოვრებას მეურვის მამაკაცის წარდგენით!
ქალწულო, იყავი ქალწული როგორც ცნობისმოყვარე თვალებისთვის, ასევე მალულად და არ გააცნო შენს თავს მამაკაცი მეურვე. შენი საყვარელი ქრისტეა. შეხედეთ ყველა ქმარს ზიზღით. რატომ გჭირდებათ სახლში მომაკვდინებელი შხამი?
5. თვალების შერწყმა თვალებთან, სიტყვა სიტყვასთან, მაგრამ წმინდას წმინდასთან; ამის შემდეგ ჩვენ დაგამშვენებთ უბიწოების გვირგვინებით. ჩვეულებრივია, რომ სუფთა ადამიანი არ მოითმენს უგუნური მტვრის კერპს მისი თანდასწრებით და როცა ქალი და მამაკაცი ერთად ცხოვრობენ, დაავადება შორს არ არის.
რა ძნელია ხორციელი აჯანყებების თავიდან აცილება ხორციელი სიახლოვის დროს! ამიტომ, ბერებო, თავი შეიკავეთ ქალებისგან, რადგან არსებობს ქორწინების მრავალი საიდუმლო, რომლითაც მიზიდული მზერა ბილწავს სულს.
ბერები! იცხოვრე მონაზვნური ცხოვრებით. თუ შენს საყვარლებთან ცხოვრობ, ბერები არ ხარ. თქვენთვის დამახასიათებელი არ არის წყვილში ცხოვრება. ანგელოზთა დიდების გამოსახულება არის მარტოობა. და თუ საყვარელი ადამიანი ანუგეშებს, მაშინ მოკვდავი წყვილის მოყვარულები ხართ.
5. მე მჯერა, რომ სუფთა ადამიანთან ცხოვრობ. მაგრამ თუ ახლა ქალთან სისუფთავე ხარ, მაშინ გეშინია დილის, რომ ქარმა დიდი არეულობა არ შეუქმნას მათ, ვინც ქრისტესთვის ცხოვრობს და თავისი საყვარელი ანუგეშებს. შეყვარებულებში არის ან ცეცხლი ან ცეცხლის ნიშნები.
10. აწარმოე მხოლოდ გარეგანი სისუფთავე.
21. ცოცხალს არ უნდა ცილი დასწამოს მხოლოდ იმიტომ, რომ სხვები დაეცემა
რას ამბობ? ბევრი წმინდაა და უბიწოა, არანაირ სიბინძურესა და მანკიერებას არ ფლობს, მაგრამ პატიოსანთა შორის ერთი ცუდი საყვედურია ბევრისთვის, რატომ უნდა იცხოვრონ გაუთხოვარი ქალწულები მამაკაცებთან? შეიწყნარე ენა, ო შურიანი რასა! ყველა არ არის ძალიან გამხდარი, ყველა არ არის კეთილისმყოფელი. აუცილებელია ბუნებას რაღაცის მიცემა. თუ სიწმინდის ერთ-ერთი გულმოდგინე ოდესმე მოკვდა, შეგიძლიათ ეს მართლაც ყველას გადასცეთ? ყველას თავისი სხეული აქვს.
ბოროტი ვარსკვლავი ანგელოზი იყო, მაგრამ მისი დაცემით არაფერი დაკლებულა ანგელოზურ მადლში. და იუდა არ არის საყვედური თავისი მოწაფეებისთვის, რადგან დაეცა. შენ კი, ცოტათა გულისთვის, შეურაცხყოფს ყველა წმინდას. ეს სამართლიანია?
ნუ დაუმატებთ მათ, ვინც დაღუპულია წარმატებულ მოგზაურობებს და ნუ მიათავსებთ მათ, ვინც სიცოცხლეში გადაიჩეხა მათთან, ვინც კარგად იცხოვრა. კარგსა და ცუდს ერთი და იგივე საზღვრები არ აქვს. ერთი რამ შევამჩნიე, რომ დაცემული გარდაიცვალა.
5. თქვენ, საერთოდ არ ახსენებთ მათ, ვინც კურსი წარმატებით დაასრულეს, მხოლოდ დაღუპულებს ეძახით. და მე მათ წარმატებულებს ვუწოდებ. შენ ყველაზე ბოროტს აჩვენებ, რადგან შენ თვითონ ხარ გამხდარი, მე კი სათნოებს ვაჩვენებ. ცალ-ცალკე დააყენეთ ის, ვინც ცხოვრებას უხამსად და უმწიკვლოდ წარმართავს. ერთი ცუდის გამო ყველას ცუდს ნუ ჩათვლით.
10. სჯობს შენთვის წმინდას პატივი სცე, ვიდრე ბოროტის სიძულვილი.
მითხარი, მეგობარო, მართლა გეჩვენება მსახური ცოლზე უფრო მაღალი? ყოველ შემთხვევაში, ეს არ არის ჩემი აზრი. ჭეშმარიტად, ჩვენ ყველანი ხორცის ტყვეები ვართ და ღვთაებრივი ნაწილაკი ჩვენში უარესობისკენ არის შერეული.
5. რა არის უკეთესი? უბედური სული ხორცს უნდა განადგურდეს თუ მასზე უფრო რთული ობლიგაციებით იყოს მიბმული?
25. და ხუმრობაში უნდა იყოს სიმშვიდე
ნაცრისფერი ქალბატონი ასევე ხუმრობს, მაგრამ მისი ხუმრობები დამამშვიდებელი ხუმრობებია. ის ბავშვურ უდანაშაულობას ურევს ქრისტეს. და რაღაც მნიშვნელობით ვიცინი, ამით გული მსიამოვნებს. მაგრამ ჩემგან შორს არიან ჰელიკონები და დაფნები და სამფეხების რისხვა.
26. მოწამეთა საფლავებთან ფუფუნებაში მყოფთა შესახებ
თუ ჭიდაობა სასიამოვნოა ცეკვაში დახელოვნებულთათვის, მაშინ ჭიდაობაში გამარჯვებულიც სიამოვნებას მიიღებს, რადგან ერთი რამ მეორის საპირისპიროა. და თუ არც ცეკვის მოყვარულებს უყვართ ჭიდაობა და არც მოჭიდავეებს გართობა, მაშინ როგორ შეგიძლიათ მოწამეები საჩუქრად შესთავაზოთ?
5. ხარ ვერცხლი, ღვინო, ვერცხლი და ბელჩი? მართლა მართალია ის, ვისაც ჯიბე აქვს სავსე, თუნდაც ყველაზე უსამართლო ადამიანი?
მითხარით, მოწამეებო, მართლა მოგწონთ სახალხო შეკრებები? - ამაზე სასიამოვნო რა არის? -რა გსიამოვნებს? სათნოება, რადგან ბევრი შეიძლება გახდეს აქ უკეთესი, თუ სათნოებას პატივს სცემენ. ეს სწორად თქვით თქვენ.
5. და სიმთვრალე და მუცლის მსახურება, რა თქმა უნდა, სასიამოვნოა სხვებისთვის. კარგი ასკეტები უცხოა ქალურობისთვის.
ისინი, ვინც ძველ დროში ზრუნავდნენ დემონებისთვის სასიამოვნო ნივთების მიტანაზე და არა წმინდა მსხვერპლშეწირვაზე, დემონების პატივსაცემად ქეიფობდნენ. ჩვენ, ქრისტიანები, საბოლოოდ გავთავისუფლდით ამისგან და დავამყარეთ სულიერი შეხვედრები ჩვენი კარგი ასკეტებისთვის. მაგრამ ახლა მისმინეთ, დღესასწაულების მოყვარულებო,
5. მე მაწუხებს შიში, რომ შენც ბაძავ დემონურ წეს-ჩვეულებებს.
ნუ მოგატყუებთ, კარგებო, რომ ასკეტები მუცელს უმღერიან. ეს არის თქვენი საკუთარი ხორხის რეგულაციები. მაგრამ მე მხოლოდ ერთი გზა ვიცი მოწამეთა პატივისცემისათვის - საკუთარი თავისგან მოშორება ის, რაც სულს შეურაცხყოფს და საკუთარ თავში სიმსუქნე ცრემლებით გაანადგურე. მე ვმოწმობ შენთვის,
5. კეთილო ასკეტები და მოწამეები, რომ შენთვის მინიჭებული ღირსებები ამ გლახაკებმა შეურაცხყოფად აქციეს. თქვენ არ გჭირდებათ სასიამოვნო სურნელის მქონე კვება და არც მზარეულები. სათნოების გასამრჯელოდ მოჰყავთ წელვა.
30. ეკლესიას, რომელიც წმიდა გრიგოლმა კერპთა ტაძრიდან გადააქცია ღვთის ტაძრად.
მე ვიყავი უძველესი ქალაქი, რომელიც დემონებით იყო სავსე, ახლა კი, გრიგოლის ხელით აღდგენილი, ქრისტეს ტაძრად იქცა. მომშორდით, დემონებო!
31. მათზე, ვინც იპარავს კუბოებს (1) 12
როცა შენ, მრისხანე მხეცი, ასეთი დიდებული საფლავის დამღუპველი - მრავალი ხელის ნამუშევარი, შემოუშვეს ამ საიდუმლო თავშესაფარში, მაშინ მითხარი, რა ნახე იქ? ეს ლპობა არაა?
5. ისინი ხომ არ არიან მიცვალებულთა თავის ქალა, არ არიან ისინი ოდესღაც არსებული ადამიანების ჩონჩხები, რადგან ამბობენ, რომ აქ ცოლ-ქმარი დაასვენეს? და შენი ხორცი არ დაიშალა? მაგრამ რა იპოვე? არაფერი, აბსოლუტურად არაფერი. თუმცა შენი დანაშაული შენთანაა. მომშორდი, მომშორდი! დაისჯები მკვდრების გამო;
10. არ მიუახლოვდე ცოცხალს; მიუხედავად იმისა, რომ ჯერ არ მოვკვდებით, მაინც გვეშინია შენი.
ეს საფლავის დამღუპველი, საფლავის გამანადგურებელი, რომელიც მზად არის ყველაფრისთვის ოქროსთვის და ვინც ამოთხარა ეს კუბო, ყველაზე გამორჩეული ყველა ძეგლიდან, თუ ამ კუბოს რომელიმე მფლობელი მოკლავს მას, თუ მხოლოდ აქაური მფლობელები,
5. დაისჯება მათ სათანადოდ. მაგრამ რას ვამბობ: მოკლავს? ჩავარდება ის რეპიდებში? რას ვამბობ: ჩამოვა? ორივე ხელს მოაჭრის? რას ვამბობ: გაწყდება? დარჩება თუ არა მისი ცხედარი დაკრძალვის გარეშე? მაშინ მხოლოდ ის დაზარალდება სამართლიანი აღსრულება; თუმცა, კვლავ დაუსჯელი დარჩება
10. რომ მან ეს ყველაფერი ბრწყინვალე ოქროს გულისთვის გააკეთა.
ვინ ხარ, ჩემს ძვლებთან მოდიხარ თხრილით და ხელებით მზად ჩემი კუბოს დასანგრევად? ვაი! ვაი! უბედური! თქვენ არ გსურთ პატივისცემა გამოხატოთ ამ საფლავის სილამაზეზე. ოჰ, რა ღირსი ხარ, რომ ამ საფლავის ნამსხვრევებმა დაგამსხვრიონ!
იყო ფრიგიელი მიდასი. მან სთხოვა, რომ ყველაფერი ოქროდ გადაქცეულიყო. და იღებს იმას, რასაც ითხოვს, მაგრამ მაინც შიმშილით კვდება. მართალია, როგორც უნდოდა კვდება, ანუ მდიდარი, მაგრამ მაინც კვდება. ოჰ, იგივე რომ დაგემართოს, კუბოების ამთხრე, რომ ყველამ ისწავლოს საფლავის პატივისცემა!
როგორ? და თქვენ ხელები დაუსვით ამას, ბოროტებო? და მოტყუებულმა ოქრომ აქ მოგიყვანა? ოქრო კი არა, მხოლოდ ოქროს პოვნის იმედი. ასეთი ვნება ღირსეული სასჯელია ბოროტებისთვის!
ამ საფლავში ოქრო არ არის. თუ გსურთ გამდიდრება, გახდი ყაჩაღების უფროსი - ეს არის ყველაზე მომგებიანი ცხოვრება! ოღონდ მიცვალებულს ნუ შეეხები: რაღაც საფლავი გელოდება შენ თვითონ.
მომატყუეს, რადგან ამ საფლავს რომ ვთხარი, ვიფიქრე, რომ მოკვდავები მას პატივს სცემენ. მაგრამ ჩემთან, მკვდრთან, როგორც მდიდართან მირბოდნენ, და რადგან სხვა არაფერი მქონდა, ჩემი კუბო დაეპატრონნენ.
გაანადგურე, გაანადგურე საფლავი! მე კარგად ვიცი, რომ მკვდარი კაცისგან ოქრო გინდა იპოვო; მაგრამ შენ თვითონ თხრიხარ ორმოს, რომელშიც ღმერთის სამართლიანობა საბოლოოდ ჩაგაგდებს. თუ გვიან მოდის, მაშინ ინტერესით.
საფლავი ძალიან განიცადა და ის, ვინც ამოთხარა, უფრო მეტად განიცადა. საფლავიც კი არ გრძნობს რა განიცადა და შენ, ოქროს მოყვარული, ყველასთვის სათქმელი გახდი. თუ მოკვდები, საფლავი არ მიგიღებს.
დაიღუპეთ, დაიღუპეთ ხალხში, ოქრო, რომელმაც მდიდრებს სამარხების აგება ასწავლა! ეს საფლავი, რომელიც საფლავს აღარ ჰგავს, ამის მოწმეა. დაეხმარეთ ხალხო, თორემ ვიღაცისთვის ცუდი იქნება.
დაე, ოქრო, რომელიც შენს კუბოშია, ფერფლად იქცეს! ეს იქნება სამართლიანი სასჯელი შენთვის, ვინც დიდი ხნის გარდაცვლილებსაც კი აწუხებს საფლავებში.
შეხედე, ვის აწყენინე და ვინ ამხილე კუბოების თხრისა და ფერფლის თხრისას? ვინც ვერ ეტყვის ცოცხალს, რას განიცდის და არც რამდენი ოქრო ჰქონდა კუბოში.
როგორი სკირონი, ან ტიფეუსი, ან გიგანტია, რომელიც მოდის მიცვალებულისა და ჩემი საფლავის გასაძარცვად? რა არის ეს? სად არის რისხვა, რომელიც სჯის კუბოს ამთხრელებს? დროა ელვა დაარტყას ბოროტებს.
მიშველეთ, მკვდრებო! მაგრამ რა ძალა აქვთ მიცვალებულებს? დაეხმარეთ, მეზობლებო! მაგრამ კიდევ ვინ დამანგრია? ისევ აგვიანებ, იუსტიციის? კუბოს გამანადგურებელი კი ოქროა. ასე ვიდგები ბოლო ცეცხლამდე.
სამართლიანობა, მოსამართლეები, კანონები, განაჩენი და თქვენ დაეხმარეთ ბოროტმოქმედებს! თორემ ამ კუბოს მტრული ხელი არ გაანადგურებდა, რომელიც დიდი ხნის მკვდრებისგან ოქროსაც კი ითხოვს.
კულტივირებული მიწა ნაყოფს იძლევა, ქვიშა – ოქროს, აბრეშუმის ჭია – წვრილ ძაფებს, სამარხი – მტვერს. თუ თქვენი ძვლებიდან ოქრო მოიპოვება, მაშინ არ დატოვოთ ერთი ძვალი მიწაში: დაე, მათგან ოქრო მოედინოს!
სამგზის ღირსი სიკვდილი; რადგან, უპირველეს ყოვლისა: შენ შეურიე ცოდვილთა სხეულები და გვირგვინოსანთა [მოწამეთა] სხეულები და მათ შორის მღვდლის საფლავები; მეორეც, რომ კუბოები, რომლებიც თქვენ კრიმინალურად გაძარცვეთ, რომლებსაც მსგავსი საფლავები თავად ჰქონდათ, გაყიდეთ
5. ხშირად ყველას აძლევდნენ; მესამე, თქვენ გმობთ მოწამეებს, რომლებიც გიყვართ. სოდომელებო, წადით, დამნაშავეებო.
ა. ქრისტიანო ბავშვებო, მისმინეთ. ბ.საფლავი არაფერია. ა. როგორ უნდა აავსო შენი საფლავები? V. მაგრამ ყველასთვის ერთი და იგივე ჯილდოა. ა, რომ სხვისი მტრული ხელებით არ აგდებდეს კუბოებიდან?
5. თუ არამკვდარმა იცის აქ რა არის, გადაწყვეტილი არ არის, დარწმუნებული ვარ, რომ შენ იტან მკვდარი მამის თავხედობას. სასმელი თანამგზავრები, საშვილოსნო მსახურები, ღებინება, მსუქანი, სხვათა მოწამეთა რომელ საფლავებთან პატივს მიაგებთ? ღვთისმოსაობა შეუსაბამო ხარისხით? შეიზღუდეთ მადა
10. და მაშინ დავიჯერებ მოწამეთა შენს დიდებას. გ. მოწამეთა პატივი მუდამ სიცოცხლისთვის მოკვდეს, დიდი ზეციური სისხლის შეხსენება და მიცვალებულთა კუბოები. ისევე, როგორც ის ჩვენს ადგილებს ათავსებს უცხო ქვებით, ამიტომ ეს არ არის კუბოები.
15. მოწამეებმა დიდი მსხვერპლშეწირვა სისხლით შეასხეს ღმერთს და ახლა მიიღეს ღირსეული ღვთაებრივი ნიჭი: ამაღლება 15, საგალობლები, ხალხები, სულთა თაყვანისცემა. მაგრამ გაიქეცით საფლავებიდან, მიცვალებულთა მცველებო, მოუსმინეთ მოწამეებს.
როგორც ჩანს, ადამიანს უკვე დაიღალა დედამიწაზე ღეროების ხვნა, ზღვის გადაკვეთა, ყოვლისმომცველი შუბის აკრეფა, მაგრამ მხოლოდ მჭრელი და მძვინვარე გული მკერდში, შედის მამათა სამარხებში, იქ ეძებს ოქროს, როცა ვიღაც ბოროტმა კაცმა დაამტვრია ჩემი მშვენიერი საფლავი საკუთარი თავისთვის.
შვიდი საოცრება მსოფლიოში: კედლები, ქანდაკება, ბაღები, პირამიდები, ტაძარი, კიდევ ერთი ქანდაკება და საფლავი. მერვე სასწაული მე ვიყავი - უზარმაზარი, მაღალი საფლავი, რომელიც მაღლა დგას ამ კლდეებიდან.
5. მაგრამ, მკვდრეთით დიდებით აღმატებული, ახლა აღიძრა შენი მრისხანე ხელის დაუცველობა, მკვლელო.
იყო დრო, როცა მე, საფლავი, ურყევად ვიდექი, მთის წვერზე ბევრად მაღლა, შორიდან ხილული კლდევით, ახლა კი შინაურმა ცხოველმა შემაძრწუნა ოქროს გულისთვის და ჩემი მეზობლის ხელები შემაძრწუნა.
ვინც გაძარცვა ეს საფლავი, რომელსაც ყოველი მხრიდან ოთხკუთხედი ქვების გვირგვინი აკრავს, დგას ამ ძეგლში ჩასასვლელად და ხვრელი ბოროტ კაცზე სასწრაფოდ დალუქული.
გზაზე დავინახე სისხლის სამართლის საქმე - აღმოჩენილი საფლავი. ეს ყველაფერი მზაკვრული ოქროს დამსახურებაა. მაგრამ მისგან ოქროც რომ მიიღოთ, რაღაც ცუდი იპოვეთ. და თუ არაფრით გამოვიდა საფლავიდან, ტყუილად მოიფიქრა ასეთი უღმერთო საქმე.
რამდენჯერ შეიცვალა ადამიანის ცხოვრება ჩემი თანდასწრებით! თუმცა ჩემი მეზობლის გამანადგურებელს ხელიდან არ გავცდი. არც ღვთისა და არც მიცვალებულთა სიწმინდის შიშით, მან უმოწყალოდ მიწაზე დამარტყა, საფლავი, რომელიც დიდებულად იდგა აქ.
გაიქეცი ამ ბოროტმოქმედს, კუბოს ამწედან, როცა ასე ადვილად აოხრებდა ამხელა მასას, ვიდრე თვითონ დაემტვრევა! შემდეგი, გააგრძელე მისგან გაქცევა! ამით ვასიამოვნოთ მიცვალებულებს.
ვაი! ვაი! ამ უაღრესად აღმართულ, მაგრამ უკვე დანგრეულ ძეგლს რომ ვუყურებ, ვხედავ გარდაუვალ კატასტროფას, რომელიც ემუქრება კუბოს ამთხრელებს და მიმდებარე მცხოვრებლებს. მაგრამ მტერი არ გადაურჩება სიკვდილით დასჯას და ჩვენი საქმეა მკვდრების ცრემლების ღვრა.
მაუსოლოვის დიდებული კუბო. მაგრამ მას პატივს სცემენ კარიელები. არ არსებობს ხელი, რომელიც კუბოებს ძარცვავს. მაგრამ კაპადოკიელებში ჩემი დიდებულებით გამოვირჩეოდი და ნახეთ რა განვიცადე! დაწერე საყრდენზე მიცვალებულთა მკვლელის სახელი.
მთის ქვეშ კედელი იყო და მერე დაეცა; ერთად დაყრილი ქვების გროვიდან, ბორცვივით, ავდექი, საფლავი. მაგრამ რას ნიშნავდა ეს ოქროს მოყვარულთათვის? არაფერი. ძირამდე დამამსხვრიეს.
გარდაცვლილებს მკვდარი ძეგლები აქვთ. და ვინც ფერფლის დიდებულ საფლავს აღმართავს, დაე, ამის გამო იტანჯოს, რადგან ეს კაცი ჩემს კუბოს არ გაძარცვავდა, მკვდრეთით ოქროს მიღების იმედი რომ არ ჰქონოდა.
რა ძეგლია ეს და ვისი? - არ ვიცი; წარწერა სვეტზე არ ჩანს, რადგან ის საფლავის წინ იყო ჩამოგდებული. რომელ საათზე? – ძეგლის ნამუშევარი უძველესია. მითხარი, ვისმა შურმა გაძარცვა ეს? – მეზობლის ბოროტი ხელები. რისი პოვნა სურდათ? - ოქროს მონახაზი.
ვინც ჩემს საფლავთან გაივლის, იცოდეს, რომ მე განვიცადე ეს შეურაცხყოფა ახალი მემკვიდრისგან. მართალია არც ოქრო მქონდა და არც ვერცხლი, მაგრამ ამ კაშკაშა თაღების სილამაზემ დამაფიქრა, რომ ორივე მქონდა.
მიუახლოვდით და იტირე მიცვალებულის ამ ძეგლის ყურებისას. მე ოდესღაც დიდებული ვიყავი და ახლა ღარიბების საფლავზე ძეგლად ვმსახურობ. ნუ ააშენებთ სამარხებს, სხვა მოკვდავნო! რა შეიძლება დაემართოს, გარდა იმისა, რომ ოქროსმოყვარე ხელი გაფუჭდება?
მარადისობა, პირქუში სიკვდილის მოქლონები, პირქუში დავიწყების სიღრმეები, მკვდარი! ვინ და როგორ გაბედა ჩემს საფლავზე ხელების აწევა? როგორ ბედავ? და მიცვალებულთა სიწმინდე არ იცავს მათ?
მე, საფლავი, სამარცხვინო ჭრილობებით ვარ დაფარული, სულ დაწყლულებული, როგორც დამღუპველი ბრძოლაში მყოფი კაცი. ეს მართლა მოკვდავებს უნდათ? და რა უკანონო საბაბია! მკვდარს ჩემგან გამოჰყავთ, თითქოს ოქრო იყოს.
ღმერთო, უცხოთა მფარველო, ყველას ვევედრები, ვინც ჩემს საფლავთან გაივლის, თქვას: „ვინც ეს ჩაიდინა, იგივე დაემართოს! არ ვიცი, როგორი მკვდარია საფლავი, მაგრამ მასზე ცრემლები გადმოვღვარე, ვიტყვი: ვინც ეს ჩაიდინა, იგივე დაემართოს!
ყველაფრის დატოვების შემდეგ, დედამიწის სიღრმეც და ზღვის საზღვრებიც, მოდიხარ ჩემთან და გინდა იპოვო ოქრო ჩემი მკვდარი ადამიანისგან. მკვდარი მაქვს და მიცვალებულის რისხვა. ვინც მოვა, ვისაც უნდა, სიამოვნებით მივცემთ.
ოქრო ერთი ერთზე რომ მოგცეთ, არ იზრუნებთ იმაზე, რაც წაიღეთ? თორემ ძალიან ბოროტს დაგიძახებდი. და თუ ახლა ამსხვრევ საფლავს, სადაც ხელშეუხებელი გირავნობაა დამალული და ამას ოქროსთვის აკეთებ, მაშინ მითხარი, რისი ღირსი ხარ.
დამარხე ცოცხალი მიწაში, რატომ დამარხე მკვდარი? საფლავის ღირსნი არიან ისინი, ვინც ასე იცხოვრე - მიცვალებულთა დამცინავი და ოქროს მოყვარული.
შენ კი, უბედურო, თამამად მიიღებ იდუმალ საჭმელს იმავე ხელებით, ღმერთს იმავე ხელებით ჩაეხუტები, რომლითაც ჩემი საფლავი ამოთხარე? მართლა არავითარი უპირატესობა აქვს მართალს, როცა შენც გაურბიხარ სამართლიანობის სასწორს?
რა ერთგულებაა ეს, ძვირფასო მიწავ, როცა სიკვდილით გაანადგურე ის მკვდარი, რომელიც შენს წიაღში მივანდე? მიწამ კი არ შემაძრწუნა, არამედ ბოროტმა ადამიანმა დამამსხვრია და პირადი ინტერესების გამო შემოიჭრა.
ადრე ორი თავშესაფარი იყო - ღმერთი და მკვდარი. მაგრამ ღმერთი მოწყალეა მათ მიმართ, ვინც მას მიმართავს და მოწყალეა თუ არა მკვდარი - ამას საფლავის მძარცველი იხილავს.
დაე, ერინიებმა სწრაფად წაგიყვანოთ, მაგრამ მე მკვდრებს ვგლოვობ, შენი ხელების სისასტიკეს ვიგლოვინებ. შეაჩერეთ მესაფლავეები, შეწყვიტეთ მიცვალებულების დამალვა დედამიწის სიღრმეში, სჯობს დამალეთ მესაფლავეები.
შენ, რასაკვირველია, შენი სინდისი გატანჯავს და მე დავიწყებ მიცვალებულთა გლოვას, შენი ხელის დანაშაულს.
შეწყვიტე სამარხების აშენება, შეწყვიტე მიცვალებულების დამალვა დედამიწის სიღრმეში - მიეცი ადგილი საფლავის მძარცველებს!
და ეს სამარხების ეშმაკური გამოგონებაა - ოქროს მოყვარული ხელის საპოვნელად ასეთი ძეგლების აგება!
რა, დაუოკებელმა, მოგცათ იდეა, რომ ეძებოთ ასეთი უბედურება სამარცხვინო და მერყევი მოგებისთვის?
აღარ გჭირდება, სვეტები და საფლავები მიცვალებულთა ძეგლებია. მე აღარ გამოვაცხადებ მკვდრებს მათზე ძეგლების აგებით მას შემდეგ რაც ჩემმა მეზობელმა ჩემი დიდებული საფლავი მიმოფანტა. შენ, ძვირფასო მიწავ, მიიღე მკვდარი ჩემგან!
სვეტები, ქვის საფლავები მთებში - გიგანტების ნამუშევარი, მიცვალებულთა უხრწნელი ხსოვნა! დაე, დედამიწამ დაამხოს ეს ყველაფერი, შეირყევა და ამით დაეხმაროს ჩემს მიცვალებულებს, რომლებსაც რკინით შეიარაღებული დამანგრეველი ხელი ესხმის თავს.
როცა შენ, მრისხანე ტიტანი, მთაზე ცნობილ საფლავს თხრიდი, როგორ გაბედე მიცვალებულების ყურება? და როცა შეხედა, ხელები ძვლებზე დაადო? ან, იქნებ, იქ დაგიცავდნენ, თუ მათთან იგივე საფლავი გქონოდა.
საფლავები, საგუშაგო კოშკები, მთები და გამვლელები, იტირე ჩემი საფლავი, იტირე საფლავის ყაჩაღი! შენ კი, ეხო, იმეორებ ბოლო სიტყვებს მიმდებარე კლდეებიდან: „გლოვობ კუბოს ქურდს!“
საფლავის ბორცვები, მაღლობები, მთები, მოგზაურებო, ტირილით ჩემს საფლავზე, ტირილით საფლავის ამღები. ჩემი ხმა მაღალი კლდეებიდან გამოძახილს ირეკლავს: ტირილი საფლავის ამთხრის თავზე.
მოკალით, გაძარცვეთ, დაბალი ინტერესის მქონე ბოროტი მონები: არავინ შეგიკავებთ ფულის სიყვარულს! თუ თქვენ, ბოროტმა ბოროტმოქმედმა, გაბედეთ ამის გაკეთება ოქროს გულისთვის, მაშინ ყველაფერზე დადებთ მტაცებლურ ხელს.
ამ კაცმა, ამაო იმედის გამო, ამოთხარა ჩემი ძვირფასი საფლავი - ერთადერთი ქონება, რომელიც დამრჩა სიკვდილის შემდეგ. დაე, რომელიმე ბოროტმოქმედმა მოკლას იგი საკუთარი ხელით და მოკლას, გადააგდოს იგი შორს მისი მამების საფლავებიდან!
ვინ დაანგრია ჩემი ძვირფასი საფლავი, რომელიც მთასავით ავიდა მაღალი მთის წვერზე? ოქრო ამახვილებდა ხალხს ხმალს, ოქრომ გაანადგურა გაზაფხულის დინების ტალღებში დაუცხრომელი მოცურავე;
5. ოქროს მოპოვების იმედმა მეც გამიფუჭა - უზარმაზარი და ლამაზი საფლავი. უსამართლო ადამიანებისთვის ყველაფერი ოქროზე დაბალია.
ხშირად მოგზაური დამარხავდა ტალღებით გადატანილი მეზღვაურის ცხედარს, ხშირად ასაფლავებდა მხეცის მიერ მოკლულს, ან თუნდაც ვინმეს, ვინც თვითონ მოკლა ომში.
10. მე დამარხეს არასწორი ხელებით, მაგრამ მეზობელმა ამოთხარა ჩემი კუბო.
რა ბოროტი ხარ, მოღალატე და უმოწყალო ოქრო! ცოცხალს და მკვდარს უმართავ ხელს. ვისაც ჩემი კუბო და ჩემი ძვლები მივეცი შესანახად, სწორედ ამ ბოროტმა ხელებმა დამღუპა.
ეს ყველაფერი დასრულდა: ჩვენ ვხუმრობთ და ვკვდებით; ცოცხლები მიცვალებულებს პატივს აღარ სცემენ! შეხედე ამ კუბოს. ის ისეთი ლამაზი იყო, სასწაული გამვლელებისთვის, სასწაული ირგვლივ მცხოვრებთათვის; მაგრამ ოქროს მოპოვების იმედმა ისიც გაანადგურა.
სადაც არ უნდა მოვკვდე, გევედრები: გადააგდე ჩემი სხეული მდინარეში ან ძაღლებში, ან მიეცი საკვები ყოვლისმომცველ ცეცხლს. ოქროს მოყვარული ხელებით სიკვდილს სჯობს. და სწორედ მათი მეშინია, ვუყურებ ამ კუბოს, რომელმაც ასეთი ნგრევა განიცადა.
ოდესღაც მეფე კიროსმა ოქროს ძებნისას გახსნა ერთი სამეფო საფლავი და მასში შემდეგი წარწერა აღმოაჩინა: „კუბოების გახსნა ხელის დაუოკებელი საქმეა“. ასე რომ, თქვენც არ გახსენით ეს დიდებული საფლავის ქვა წმინდანების ხელით.
ვინც არ არის კეთილი ცოცხალთა მიმართ, შესაძლოა, გარდაცვლილებსაც დაეხმაროს. და ვინც არ ეხმარება მიცვალებულს, არასოდეს დაეხმარება მიცვალებულს. ასე რომ, შენ, როცა მიცვალებულთა კუბოებს გაძარცვავ, აღარასოდეს გაიწვდი შენს წმინდა ხელს მიცვალებულებს.
გარწმუნებთ, რომ არაფერი მაქვს: აქ ვიწექი, საწყალი მკვდარი კაცი. ამ კუბოში ოქროც არ იყო, მაგრამ გათხრილი იყო. ოქროს მოყვარულთათვის ყველაფერი ხელმისაწვდომია. გაიქეცი აქედან, სამართალო!
მიცვალებულთა საფლავები: დაეხმარეთ და უთხარით ყველაფერს, როგორ არღვევს ვიღაც ველური კუბოებს. საფლავებიდან მკვდარი: რა უნდა გავაკეთოთ? ჩვენ კვლავ აღვზარდეთ და დიკემ მიწა მოკლულ ხარზე დატოვა.
ყველაფერი მოკვდა. ჩვენ მკვდრებს დავცინით. ცოცხალს აღარ აქვს მკვდრების სირცხვილი. გაოცებული ვუყურებ ამ კუბოს, რომელიც ოქროს იმედმა გაანადგურა, სასწაული გამვლელებისთვის, სასწაული ირგვლივ მცხოვრებთათვის.
თუ მიცვალებულს ასეთი ძეგლი დაუდგეთ, ეს ჯერ კიდევ არ არის დიდი სასწაული. და თუ დაანგრიე ასეთი ძეგლი, მაშინ გახდები ცნობილი შენს შთამომავლებს შორის, სხვები კი დიდ ბოროტმოქმედებს შეგიყვანენ, რადგან შენ დაამხო საფლავი, რომელიც მკვლელებსაც კი აძრწუნებს.
როგორც ოქრო წვიმასავით დაეცა როდიელებს, ასევე ოქრო მოგიტანეს საფლავიდან რკინით და მასთან ერთად უბედურება. ამოთხარე, გათხარე ყველა საფლავი; შესაძლოა, ერთ-ერთმა მათგანმა, ჩამონგრევამ, თქვენც დაგამტვრიოს და ამით მიცვალებულებს დაეხმაროს.
მე ვიყავი საფლავი, მაგრამ ახლა უკვე საფლავი კი არა, ქვების გროვაა. სწორედ ეს სურდათ ოქროს მოყვარულებს. სად არის სამართალი?
ვაი! ვაი! მტვერი გავხდი, მაგრამ ბოროტ ხელებს არ გავურბივარ. რა არის ოქროზე უარესი?
5. მეშინია კაცობრიობისთვის, თუ ვინმემ, საფლავმა, გაბედა თქვენი პატივმოყვარე ხელებით მიწაზე დაგაგდო.
მე, კოშკივით საფლავი, მთასავით ვიდექი, მაგრამ ადამიანის ხელებმა მიწასთან გაასწორა. რომელი კანონი უშვებს ამას?
ეს მონასტერი მე მეკუთვნოდა, რომელიც მოვკვდი, მაგრამ საფლავში რკინა შეაღწია. დაე, სხვამ დაიპყროს შენი სახლი!
10. სახნავ მიწაზე ყვავია საჭირო, ოღონდ ჩემი საფლავიდან მოშორებით, მოშორებით! გაბრაზებული მკვდრების გარდა არაფერი მაქვს.
მე რომ გელოდებოდი, კუბოების დაუოკებელი მძარცველო, ძელიც და ბორბალიც აქ ეკიდა.
რატომ მაწუხებ, ცარიელი საფლავი? მხოლოდ ძვლებს და ფერფლს ვმალავ საკუთარ თავში, ვინც მოდის.
მე, საფლავი, ყველა საფლავზე მაღლა ვარ, მაგრამ მე, სხვებთან ერთად, მკვლელის ხელით გამომჟღავნდა! მე კი მკვლელის ხელით მომპარა! მოკვდავნო, აღარ ააშენოთ საფლავის ქვები და ნუ გააკეთებთ სამარხებს. მოემზადეთ ცხედრებისთვის, ძაღლებო! ხალხი კი, ეს ოქროს მაძიებლები, უკვე მიცვალებულთა ფერფლიდან ოქროს ამოაქვთ.
ერთმა ააშენა საფლავი და შენ დაანგრიე. ერთმა ააშენოს შენთვის საფლავი, თუ ნებადართულია, მეორემ კი მიწაზე გადააგდოს!
ოქროს მოყვარულებმა კი უკვე მიცვალებულებს ხელი დაუსვეს. მკვდრები, გაიქეცით, თუ შეიძლება, საფლავებიდან.
5. რატომ მაწუხებ? ჩემში მხოლოდ მიცვალებულთა მყიფე თავის ქალა მაქვს. სამარხების მთელი სიმდიდრე არის ძვლები.
გაიქეცი აქ დასახლებულ დემონებს! და სხვა არაფერია ჩემში, საფლავი. სამარხების მთელი სიმდიდრე არის ძვლები.
თუ მთელი კუბო იყო ოქროს სამყოფელი და მაშინ, ოქროს მოყვარული,
10. მიცვალებულზე ხელის აწევა არ იქნება მიზანშეწონილი.
შენ, ცოცხალს, ყველაფერი გეკუთვნის, მაგრამ მე, გარდაცვლილს, მემკვიდრეობით მივიღე რამდენიმე ქვა და ისინი ჩემთვის ძვირფასები არიან. დაზოგე მკვდრები!
15. მე არ ვარ ოქროს სამყოფელი, მეც რატომ მიცარიელებენ? ჩემთვის, საფლავი, რომელსაც თქვენ არღვევთ, მთელი სიმდიდრე მკვდარია.
მე, საფლავი, მე ვიყავი მიმდებარე მკვიდრთა დიდება და ახლა გახდა ყველაზე ბოროტი ხელის ძეგლი.
თუ შენი გული ზედმეტად ოქროს მოყვარულია,
20. ამოთხარე შენი ოქრო სხვაგან, მაგრამ მე არაფერი მაქვს, გარდა გაფუჭებული სამგლოვიარო ტანსაცმლისა.
არ დატოვო მკვდარი შიშველი ხალხის სანახავად, თორემ სხვა შენც გაშიშვლებს და ოქრო ძირითადად მხოლოდ ძილიანი სიზმარია.
მოკვდავთათვის უკვე აღარ გახდა საკმარისი მოკვდავებისთვის ხელის დადება. პირიქით, თქვენ ჩქარობთ მკვდრეთით ოქროს აღებას.
25. შენს საფლავებსაც უშველე, ვინც ამ დანგრეულ ძეგლს ხედავ. ნახეთ, როგორია ეს კუბოს მძარცველი!
ვინ, დიდი ხნის უმოძრაო ქვებით დაფარული, მოკვდავებს, როგორც ღარიბ მკვდარს?
რატომ დაანგრიე ჩემი საფლავი, უბედურო?
30. ღმერთმა შენც დაასრულოს სიცოცხლე, ოქროსმოყვარე ურჩხულო!
მკვდარს ვფიცავ, თავად ტარტაროსს ვფიცავარ, არასოდეს გადაატრიალოთ კეთილგანწყობილი მზერა საფლავის ყაჩაღზე!
მთები და კლდეები, იტირეთ ჩემს კუბოზე, როგორც ჩემს ერთ ამხანაგზე; დაე, ყოველი ქვა დაეცეს მას, ვინც რკინით გეხება!
35. მდიდარი ვიყავი, ახლა კი ღარიბი ვარ; საფლავი უზარმაზარია, მაგრამ შიგნით ოქრო არ არის. ეს იცოდეს მან, ვინც მიცვალებულის ხელშეუხებელი თავშესაფრის შეურაცხყოფას ემზადება!
მიუხედავად იმისა, რომ ჩემს მიწისქვეშა საცხოვრებელს დაუსვენებლად მიწამდე ამოთხარხარ, ამ ყველაფრის დასასრული შენთვის ერთი შრომა იქნება. ძვლების გარდა არაფერი მაქვს.
40. გაანადგურე, გაანადგურე! საფლავი უამრავ ოქროს აძლევს ქვების მოყვარულებს, დანარჩენი კი მტვერია.
ძვირფასო დედამიწავ, ნუ მიიღებ შენს სიღრმეში, როცა კვდება ის, ვინც სარგებლობდა კუბოების ძარცვის სარგებლით!
რკინა მოვიდა, რომ დამცინოდა, ცოცხალი აღარ არის და ჩემგან ოქრო ეპოვა, მაგრამ მკვდარი მათხოვარი იპოვა.
ტარტაროსი ზოგისთვის იგავია, თორემ ეს კაცი კუბოს არ გახსნიდა. სამართლიანო, რა ნელი ხარ!
ო სამართლიანობა! რა ნელი ხარ! და ტარტაროსი აღარ არის საშინელი, რადგან სხვაგვარად ეს კაცი კუბოს არ გახსნიდა.
თსო-ში No5 და 6 წარწერები უსათაუროდ დაიბეჭდა ციკლში „ფილაგრია მისი მოთმინებისთვის“, No2 და 3. - რედ.
თსო-ში წარწერები No8 და 9 უსათაუროდ დაიბეჭდა ციკლში „ცილისმწამებელს“, No2 და 3. - რედ.
თსო-ში თხზულებები No10, 11, 12 უსათაუროდ დაიბეჭდა ციკლში „ბერებს“, №2-დან 4-მდე. – რედ.
თარგმანი გაკეთდა ამ გამოცემისთვის, მაგრამ PG. T. 38. პოლკოვნიკი 88. – რედ.
თსო-ში წარწერა No14 უსათაუროდ დაიბეჭდა ციკლში „ბერებს“, No12. - რედ.
სინიზაკტი ბერძნულიდან. συνείσακτος ან άγάπητος „საყვარელი“, „შეყვარებული“; სიტყვასიტყვით "შემოყვანილი" - ასე ერქვა ადრეულ ეკლესიაში ქალწულებად (მონასტროდ) ერთად მცხოვრები სხვადასხვა სქესის პირებს. წმიდა გრიგოლ ღვთისმეტყველმა და იოანე ოქროპირმა მკაცრად გააკრიტიკეს ეს ინსტიტუტი ქალწული სამონასტრო ცხოვრების მაღალი იდეალის პროფანაციის გამო. – რედ.
თსო-ში No15 და 16 წარწერები უსათაუროდ დაიბეჭდა ციკლში „ბერებს“, No5 და 6. - რედ.
თსო-ში No17 და 18 წარწერები უსათაუროდ დაიბეჭდა ციკლში „ბერებს“, No7 და 9. – რედ.
თსო-ში No19 და 20 წარწერები უსათაუროდ დაიბეჭდა ციკლში „ბერებს“, №8 და 13. - რედ.
თსო-ში წარწერები No22 და 23 უსათაუროდ დაიბეჭდა ციკლში „არ უნდა ცილი დასწამო წმინდა ცოცხალს“, №2 და 3. - რედ.
თსო-ში 27–29 თხზულება უსათაუროდ დაიბეჭდა ციკლში „საფლავებზე მყოფთა შესახებ...“, No2, 3 და 4. – რედ.
ფრჩხილებში ნუმერაცია აჩვენებს პროდუქტის თანმიმდევრობას TCO-ში. – რედ.
შენიშვნები No. 47 და 48 ითარგმნა ამ გამოცემისთვის, მაგრამ PG. T. 37. კოლ. 107–109. – რედ.
საუბარი A-ს პოეტს, B-ს, საფლავის მძარცველს და C ან D-ს, მოწამეებს შორის. ბოევინის ინტერპრეტაციიდან მურატორიმ ვერ გაბედა ეს ლექსი გრიგოლისთვის მიეწერა.
თარგმანი შესრულებულია ამ PG გამოცემისთვის. T. 38. კოლ. 120. – რედ.
წარწერები No87 და 88 ნათარგმნია ამ გამოცემისთვის PG-ს მიხედვით. T. 38. კოლ. 124–125. – რედ.