Епитафи

Преживеаното поетско наследство на свети Григориј Богослов опфаќа 408 песни, од кои повеќето припаѓаат на последниот период од неговиот живот (383-389). Свети Григориј пишувал на архаичен јазик, користел традиционални метри за старогрчката поезија, заснована на алтернација на долгите и кратките слогови (хексаметар, елегија, јамбичен, јамбичен триметар и пентаметар) и често ги имитирал Хомер, Еврипид и други антички поети. Песните на свети Григориј Богослов се посветени на различни аспекти од христијанскиот живот, тие ги одразуваат повеќето теолошки теми дискутирани во други дела на светителот. Корпусот на поетските дела на св. Григориј е поделен на „Теолошки песни“, „Историски песни“, „Епитафи“, „Натписи“. Содржина 1. Наукрат, брат на Василиј Велики 2. Други 3. Други 4. Мартинијан 5. Софист Проарезија 6. Цезареја 7. Други 8. Други 9. Други 10. Други 11. Други 12. Други 13. Други 14. Други 117. Други 15. 19. Други 20. Други 22. Горгони 23. Други 24. Други 25. Ливија 26. Други 27. Други 28. Други 29. Други 30. Други 31. Други 32. Други 33. Други 34. Други 37. Други 36. 39. Други 40. Мартинину 41. Други 42. Други 43. Други 44. Други 45. Други 46. Други 47. Други 48. Други 49. Други 50. Други 51. Други 52. Други 53. Други 54. Емилија, мајка на Свети Василиј Велики .5 Друго 59. Друго 60. Друго 61. Друго 62. Друго 63. Друго 64. Друго 65. Друго 66. Мајка, која умрела во светилиштето 67. Друго 68. Друго 69. Друго 70. Друго 71. Друго 72. Друго 73. Друго 74. Друго 75.7 Друго .7 Друго 75.7 Друго. 80. Друго 81. Друго 82. Друго 83. Друго 84. Друго 85. Друго 86. Друго 87. Друго 88. Друго 89. Друго 90. Друго 91. Друго 92. Друго 93. Друго 94. Друго 95. Друго 96. Друго 97. Друго 98.101 Друго на говорот. починати родители 102. Друго 103. Амфилохију 104. Друго 105. На друг Амфилохиу 106. Друго 107. Друго 108. Друго 109. Друго 110. Васу 111. Друго 112. Никомид 113. Друго 114. Друго 115. Картерија 116. Друго 117. Друго 118. Друго 119. Василиј Велики 120. Макрина, сестра на свети Василиј Велики 121. Евсевиј и Василиса 122. Свети Василиј 1, Света Василиј 1. 124. Филтациј 125. Григориј 126. Максентиј 127. Друго 128. Еупраксиј 129. Павле Граматичар Теспесиј 1. Наукратиј, брат на Василиј Велики Еден ден, Наукратиј, нурнувајќи се во речниот вител, отплеткувал рибарска мрежа од карпа во длабочините, но не можел да ја отплетка мрежата и самиот се држел во водите од неа. Кажи ми, Реч, зошто рибата го фатила рибарот наместо рибата? И претпоставувам дека примерот на чистиот живот, Наукат, си извлекол и благодат и смрт од водите. Наукратиј го заврши својот живот во бездната на завидливата река, заплеткана во јажињата на длабоките длабочини на морето. Научете од ова дека забавите на овој живот се смртни, од кои беше грабнат овој млад, јавачки коњ. Наукрат, откако се заплетка во јажињата на рибарската вода, се откажа од врските на овој живот. Пред тебе се планините и морето, зли! Искористете ги рамнините посеани со пченица и стадата четириножни животни. Таленти на злато и сребро, скапоцени камења и фини свилени нишки - 5. Сето тоа животот го носи како подарок за живите. Но, на мртвите им остануваат неколку камења, а тие им се драги. Ама и овде креваш рака, несреќно, не плашејќи се дека некој друг, според твоите сопствени закони, туку со поискрени раце, може да ти го уништи гробот. Градот Кекропс после ова нема многу да се пофали! Мала светилка не може да се спореди со сонцето, ниту еден друг смртник не може да се натпреварува во елоквентност со Проересиј, кој некогаш го шокираше светот со своите новородени говори. Атика повторно грмеше. И целиот мноштво на високопророчки софисти му попушти на Проересиј. Тој попушти, но зависта ја победи Проерезија до смрт. Атина повеќе не е славна; бегајте, млади момци, од градот Кекропсов! Овој ковчег е немилосрден. Никогаш не очекував дека првиот ќе почне да го закопува вториот. Сепак, тој го прифати Цезареја, славниот син на познати родители и го прифати пред неговите родители. Каква правда има во тоа? Не е виновен ковчегот, не го обвинувајте: тоа е прашање на завист. Можеше ли трпеливо да види дека младите се помудри од постарите? Вистина е дека ти, Григориј, имаше син кој ги надмина смртниците и по убавина и по мудрост и уживаше во пријателството на кралот; сепак, не мислев дека тој воопшто не е подложен на неумолива смрт. Но, што вели ковчегот? Бидете трпеливи! Иако Цезариј умре, сепак, наместо твојот драг син, ти остана неговата голема слава. Веќе бевме зрели за гробот кога каменорезците го положија овој камен за нашата старост. Да, ни го поставија, а каменот отиде кај некој што не требаше, отиде во Цезареја, последното од нашите деца. Голема, голема е нашата тага, синко! Но, прифатете не брзо, побрзајќи на нашиот гроб! Glorious Caesarea, you left everything to your brothers and sisters and instead of everything you choose a small grave. Neither geometry, nor the stars, whose position you knew, nor medical science, nothing protected you from death. Прекрасен, славен, истакнат, прв по сета мудрост, ти беше, Цезаре, кога те ослободивме, најистакнат лекар, од татковината на царот. И за жал! Една од твојата пепел беше вратена од Битинија. Иако избегнавте жална опасност за време на страшните земјотреси, кога градот Никеја беше срамнет со земја, вие сепак го загубивте животот од сурова болест, а Цезареја, украсена со чиста младост и мудрост. Јас, гробот, во себе го чувам најдоброто од синовите на Григориј и богобојазлива Нона, благородната Цезареја, која се одликуваше со дарот на говорот, беше високо во царскиот двор и со молњи ги осветлуваше краевите на земјата. Кога умре Цезареја, кралскиот двор се растажи, Кападокијците беа тажни по дух и сè што беше сè уште убаво меѓу народот пропадна, дури и нивните говори беа обвиени со облак од тишина. Если неким деревом станет горе или камнем, если источник какой потечет плача, камни, реки, деревья – печальными будьте, все соседи Кесария и друзья его. 5. Цезареја ја почитуваат сите и гласот на кралевите, а - ах, о тешко! He went to hell. Вот что пишет Григориева рука: скорбя о превосходнейшем брате, проповедую смертным возненавидеть настоящую жизнь. Who is like Caesarea in beauty? Who, with his wisdom in such years, achieved such fame as he? None of the inhabitants of the earth. Но и Цезареја одлета од животот, како роза од трње, како роса од лисја од дрвја. Мученики, будьте милостивыми сообитателями и в лоно свое примите кровь Григория, Григория и великославной Нонны, – примите соединенных вкупе и благочестием, и священными гробами! Здесь лежит любезная дщерь Григория и Нонны, таинница пренебесной жизни, Горгония. Нет Горгонии: земле оставила она одни кости, все же прочее добропобедные мученики вознесли в горнее. Имение, и плоть, и кости – все принеся в дар Христу, Горгония оставила одного супруга, но и его ненадолго, а теперь внезапно восхитила к себе и славного Алипия. 5. Блажениот маж и најблажената сопруга, оставајќи ги настрана нечистотиите во фонтот, живеј регенериран! Една зграда, но долу е гроб, а горе е храм; гробот е за градителите на храмот, храмот е за добродетелите маченици. И градителите на храмовите се веќе покриени со слатка прашина, а тоа си ти, Ливија, блажена жена на Амфилочиев, и ти, 5. the most beautiful of sons, Euthymius! Прифатете ги, сведоци на вистината; прифатете ги оние кои се уште се живи! Подобро би било да живееш ти Ливија и твоите мили деца! Подобро би било да стигнете до портите на староста! Но, сега, сепак убава, сè уште сјае со цветовите на младоста, прераната смрт те здроби. А твојот маж, Амфилохиј, наместо љубезна и разумна жена, 5. За жал! За жал! has a miserable tomb before him. За жал! За жал! А Либија е покриена со пепел. Никогаш не би помислил дека оваа жена е смртна, гледајќи го својот изглед, кроткоста и целомудрието, со кои го надмина остатокот од својот пол. 5. Затоа, со таков ковчег те почестија тебе и покојникот твоите три сина и твојот маж Амфилохиј. Навистина имаше двојка, света двојка, во две тела една душа, и во крв, и во слава и во мудрост, во сè, браќа, два сина Амфилохиј, Ефтимиј и Амфилохиј - 5. светли ѕвезди за сите кападокијци. Но, зависта гледаше заканувачки и на двете и на едниот му го одзеде животот, а другиот го остави; но во него веќе има една половина од Амфилохиј. Оратор меѓу ораторите, пејач меѓу пејачите, славата на својата татковина, славата на неговите родители, едвај допирајќи ја својата младост и неодамна повикувајќи ја љубовта во својата палата, почина Ефтимиј. Каков срам! 5. Наместо мома, си најде ковчег, а по деновите на предбрачна радост дојде ден на жалост. Дваесетгодишниот Ефтимиј бил запознаен со хеленската и Аузонската муза колку што никој друг не би се запознал ниту со една од нив. Блескаше и со убавина и со добар карактер. Но, сега тој се спушти во земјата. За жал! За жал! Колку е брза зависта во судот на добрите! Ефтимиј силно им светна на луѓето, но не долго, зашто и молњата може да биде краткотрајна; блескаше со мудрост, надворешна убавина и добрина. Сето ова некогаш беше слава на Кападокијците, но сега стана причина за солзи. Големиот Ефтимиј блескаше меѓу луѓето, но не долго, зашто и молњите се краткотрајни. Тој блескаше истовремено и со мудрост и изглед и срце, а сето тоа, што претходно беше слава на Кападокија, сега се претвори во липање. Кој е овој, чиј е тој? Овде лежи Амфилохија Ефтимиј, овој што го [сакаа] сите Кападокијци заради [неговите] усни, овој што Харитите им го дадоа на Музите; тие се Химени меѓу портите; но зависта дојде брзо. Плачете, извори, реки, шумички, слатко распеани птици, убаво удираат во увото од врвовите на дрвјата, ветриштата, со нивното шушкање што предизвикува суптилен сон, 5. и се собраа цветните леи на Харит! And you, lovely garden of Euthymius, how much glorious the deceased Euthymius made you, because you bear his name! If there was anyone more beautiful than all the young men, it was Euthymius. Ако има некое поле поубаво од сите полиња, тоа е неговиот Елисиум. Затоа се собраа сите харити. Иако Евфими го напушти животот, 10. сепак, го остави своето име на ова прекрасно место. Харитите им велат на музите: „Што ќе кажеме? Не постои никаков лик [што излезе] од нашите раце за Ефтимиј меѓу луѓето“. Музите им одговараат на Харитите: „Бидејќи зависта е подмолна, нека биде така, но за нас нека биде цврста заклетвата дека нема да се појави таква сличност меѓу луѓето“. Извори, реки и шумички, прекрасни птици со јасен глас на гранките, ударите предизвикуваат слаб сон со звуците на цевката, а градините на Харит, собрани заедно, плачат. О убавина на Ефтимиј! After all, Euphemia returns your dying name to your dying man. Твојот ум, Хеладиј, секогаш остана на небото, но ти не постави ни мала трага на земјата долу, и затоа толку брзо си замина од земјата. And your half-brother Eulalia embraces your ashes. I, the monastery of martyrs, contain within myself the young but great Christ and Helladius, gray in mind. И нема што да се чуди, зашто и тој трпеливо поднесуваше таги, како мачениците, кога ја гасеше злоупотребата на завидливиот непријател. Едвај дишеше на земјата, попуштајќи се на телесните потреби, но поголемиот дел од животот веќе беше во тага, слава Христова голема, Еладиј! И ако сте биле ослободени од вашите обврзници многу брзо, тогаш ова е награда за вашиот труд. Ако има некој сув Тантал во водите за неверниците, ако има некаков камен над главата кој е секогаш заканувачки, нестарениот џигер на злите скинат од птици, огнена река, бесмртна темнина, 5. длабочините на бездната, бесните демони и други, предизвикувајќи стравопочит од казната на пеколот; Anyone who damages the glorious Martinian by moving the tombstone will receive all this terrible things [as punishment]. Реки и море, за тебе, зли, и уживај во плодните рамнини, стада четириножни животни, за тебе таленти злато и сребро, благородни камења и фино сириско предиво. 5. Целиот живот е за живите; мали камења сакани од смртниците; дај ми ја оваа рака и да не ти го уништи гробот ниту еден никаквец, [и заштити го] со твоите закони и најправедни раце. Кога Мартинијан влезе во заедничката мајка Земја, тогаш сите градови на Аусонија пукнаа во солзи, жителите на цела Сицилија и широките граници на земјата им ја исекоа косата, бидејќи самата Темида се повлече од народот. Но, ние, наместо вие, да го прегрнеме вашиот славен гроб, секогаш ќе им го покажуваме на оние што доаѓаат како нешто свето. Слушајте, христоносци и вие, кои ги знаете правата на живите и честа на мртвите! Оставив сè - кралскиот двор, татковината, семејството, славата. За жал! За жал! Во се имав предност, но сега Мартинијан, почитуван од сите, стана мала шака прашина. Пушти ми солза на гробот, но не ставај раце на него! I, the tomb, contain within myself the noble Martinian, poet, champion, judge, excellent in everything, victorious on the seas, warlike on land. But get away from the grave before you suffer something bad! Не објавувајте војна на мртвите, негативци; многу и живи. Не објавувајте војна на мртвите. Јас, Мартинијан, ова им го нарачувам на сите живи! it is fair to envy the dead that they have a few stones. О Темида! How once I set the cities of the bowl in motion, O terrible punishments for the souls of the wicked! Овој ми носи железо што стенка на камењата. Овој е за мене! О, тешко, тешко! Каде е Сизифовиот камен? Среќен, во добра старост, безболно, заземајќи го првото место на царскиот двор, достигнувајќи ги височините на светата мудрост, умрев, ако сте слушнале за некој Мартинец. Но далеку од мојот гроб; Не полагај непријателски раце врз мене! Оди си, оди си! You are undertaking an evil task - to disturb the stones and my grave. Оддалечете се! I, Martinian, brought benefit to the living and, dead, I have considerable power here. Great praise to the Cappadocians, blessed Martinian, and we mortals honor your grave! You once formed the strength of the city rulers in the royal strongholds, and you acquired Sicania and Libya with weapons. Се колнеме во силата на бесмртниот и владетел Бог на височина, се колнеме во душите на мртвите и твојата пепел, славно Мартинине, ти се колнеме дека никогаш, никогаш нема да кренеме раце на твојот споменик и твојот гроб како да е светилиште. Rome, my kings and the ends of the earth - these are the monuments of Martinian, which time will not destroy. Сепак, се плашам за овој мал гроб, да не претрпи нешто, бидејќи рацете на многу луѓе не се свети. Here is the tombstone of the glorious Martinian, if you have heard of the Roman ruler of the noble Cappadocians, who was adorned with virtues of every kind. But, honoring his ashes, kiss the monument and grave. Никогаш не сум кренала раце против мртвите или не барав добивка за себе во гробниците - ова се колнам во правдата и во мртвите. Затоа, не носете железо на моите камења; и ако го правиш, нека ти падне на глава! Ова е она што Мартинијан го бара од вас. Ако ти е драга мојата слава, тогаш мојот гроб секогаш да стои! 54. Емилија, мајка на свети Василиј Велики Кој би го рекол тоа? Почина Емилија, која на светот му даде светлина на толку многу одлични деца, синови и ќерки, мажени и неженети, кои сами во човечкиот род беа благословени и многу деца! 5. Зашто од неа излегоа тројца славни свештеници. Таа самата е жена на свештеник, а нејзините соседи се како небесна војска. Воодушевен сум кога ја гледам големата и позната генерација на големата Емилија - ова е целосната плодност на нејзината утроба. Зошто 10. If I call Emilia the acquisition of Christ, the pious blood, then I will not say much. Таков е коренот, таква е света награда на твојата побожност, о полн со совршенства, односно честа на твоите деца, со кои си имал ист стремеж! A hundred years old, who has transgressed the limits of human life, forty years in the spirit 9 and on the throne, meek, sweet-tongued, bright preacher of the Trinity, Gregory tastes deep sleep here with his body, 5. неговата вдахновена душа се преселила кај Бога. А вие, свештеници, бакнувајте му го ковчегот со почит! The great God called me, who was a wild olive tree, to Himself, just as He placed me as the leader of His flock, like no last sheep, and gave me happiness from the godly rib. И двајцата дојдовме до блажена старост. 5. Му го посветив на Бога моето најсакано дете. И ако ме снајде смртта, Григориј, не е чудно: јас бев смртен. Ако некој, како Мојсеј на планината, бил скриен човек кој слушал чист глас, тоа бил умот на големиот Григориј. Благодатта го направи голем епископ, кој некогаш стоеше далеку, а сега го става во близина на Света Троица. I myself decorated the temple for God and gave Gregory to the pure Trinity, so that he would be a bright priest, a messenger of truth, a loud shepherd of people, a chaste defender of this and that wisdom. 5. Сине мој, потруди се да го надминеш татко ти во сè друго и биди достоен за него во кроткоста; невозможно е да се посака повеќе; Водени од него, ќе сретнеш, блажена, длабока старост. Овде лежам - прво не овца Христова, потоа најизвонредна од овците, па пастир, а потоа татко и пастир на пастири, доведувајќи ги смртниците во заедница со големиот бесмртен Бог, Григориј, родител на Григориј. Среќен, блажен, умрев во длабока старост - Григориј, епископот и таткото на епископот. Што повеќе? Иако не дојдов рано на изобилството лозје, сепак добивам поголема награда од оние што дојдоа пред мене. Јас, Григориј, сум добар пастир, кој со кроток морал го подигнав најголемиот дел од стадото за Христа, иако не гранка од светиот корен, но сепак глава на благочестива сопруга и три деца. 5. завладеа со едногласно стадо и замина оттука, полни со земни и небесни години. Григориј, земен оттука (о чудо!), ја фрли благодатта и сјајот на Духот врз својот сакан син. The pearl is small, but reigns among expensive stones. Витлеем е мал, но христоносен. Така јас, Григориј, добив како наследство едно мало, иако најубаво стадо. Те молам и тебе, драг сине, да бидеш нејзин водач. I, Gregory, put the pastoral pipe into your hands. А ти сине играј на него како вешт овчар; Отвори ја вратата на животот на сите и слези зрело во гробот на татко ти. Еднаш светлина им засветли на учениците, пред кои Христос се преобрази на гората; light also shone to the mind of pure Gregory when he fled from the idolatrous darkness. Бидејќи се очисти со жртвите што ги принесе, тој сè уште го води својот народ. 66. Мајка која умрела во светилиштето Во секој збор и дело, Господовиот ден ти беше поткрепа, мајко моја; Секој плач го почестивте со солзи, но се препуштивте само на празници; Храмот беше сведок на радост и тага. 5. Every place is sealed with your tears, but the tears were also overcome by a single cross. The Sacrificial Meal has never seen your backbone; ниту еден лош збор не помина низ твоите усни; На смеата немаше место на твоите нежни образи, мистериозна девојка. 10. Ќе ги премолчам твоите скриени подвизи, блажени - тие беа внатрешни. But your external labors are known to everyone, that’s why you left your body in God’s temple. Колку убавите колена на Нона беа исцрпени! Како и се затворија усните? Зошто таа не пролева солзи од очите? Други викаат на гробот. Овој оброк веќе не вроди со плод од големата рака; 5. местото каде што стоела нејзината безгрешна нога е празно. The priests do not lay a trembling hand on the head. Што ќе правите вие ​​вдовици и сираци? Both virginity and well-ordered marriage cut off their hair. Оној што е украсен со нив дава се на земјата после 10. како го оставила свитканото тело во слепоочницата. Мудрата Сара, која почитува љубезен брачен другар, но ти, мајка моја, подготви љубезен брачен другар, кој беше далеку од светот, за тој прво да стане христијанин, а потоа голем свештеник. Ти си Ана; Преку молитва си родила драг син, 5. и го донесе чистиот слуга Самуил како подарок во храмот. Но, имаше друга Ана, која го зеде големиот Христос во своите пазуви. И на Нона и беше доделена славата на двете; Конечно, додека се молеше во храмот, го остави настрана своето сакано тело. Устата на огнената Етна ти докажа, Емпедокле, кој залудно се гордееше, дека си смртен. И Нона не се фрли во уста, туку, молејќи се еднаш пред оваа трпеза, оттука беше занесена како чиста жртва. И сега таа стана поддршка на сопругите, истакната со Сузана, Маријама и Ана во домаќинот на побожните. Херакле, Емпедотимус, Трофониј и ти, неверојатна гордост на суетниот Аристеј, молчи со твоите басни! Ти си смртен, а не блажен со твоите страсти. Но, Христоносна Нона, 5. Слугата на Крстот, која го презре светот, чекорејќи по патот на животот со храбар дух, сега, како што сакаше, блажената се издигна во небесниот круг, соблечејќи го своето тело во храмот. Повикувајќи го Григориј меѓу расцутените лозја, ти, мајка моја, излезе во пресрет на оние што се враќаа од туѓина и ги подаде љубезните раце кон твоите сакани чеда, повикувајќи го Григориј. Крвта на мајката течеше кај двата сина, 5. но особено кај оној што си го одгледал со брадавиците. Затоа те почестив мајко со толку многу натписи. Дете на моите гради, света гранка, Григориј, со каква љубов кон тебе заминувам во небесниот живот! Работевте многу грижејќи се за староста на мојата и на татко ми; ова е напишано во големата Христова книга. 5. Следи, драга, твоите родители; Со задоволство ќе ве прифатиме во светот во кој и самите припаѓаме што е можно поскоро. Некои жени заслужуваат слава преку трудот во домаќинството, други преку учтивост или целомудрие, други преку дела на побожност и изумирање на телото, солзи, побожност и грижа за сиромашните. 5. А Нона е позната по сите. Таа, ако може да се нарече смрт, умрела за време на молитвата. Јас, ковчегот, во себе ја чувам Нона, уживајќи во небесната светлина, вечно расцутената гранка на светиот корен, жената на свештеникот Григориј, рамноправна со него, мајка на благочестивите деца. Молитвата, копнеливите воздишки, непроспиените ноќи и храмската платформа напоена со солзи ти донесоа, прекрасна Нона, таква смрт што ја прифати дефиницијата за смрт во храмот. Вдахновената душа на Нона се искачи на небото и го префрливме нејзиното тело од храмот на мачениците. Прифатете ја, маченици, големата жртва, ова напорно тело, кое дури и се причести со вашата крв, 5. - твоја, велам, крв, зашто со долги подвизи ја собори големата моќ на уништувачот на душите. Nonna brought the sacrifice depicted not in the shadows, not calves, not goats, not the firstborn, as a gift to God. Тоа им било пропишано со законот на старите, бидејќи тоа се само слики. 10. Таа се жртвуваше во текот на целиот свој живот, и се жртвуваше (забележете го ова) во самата смрт. Let another lover of purity challenge Nonna’s advantage, but it is impossible to compete with her in prayerful zeal. Proof of this is the end of her life, which stopped in the middle of prayer. О, воздишки, солзи, целоноќни бдеење! Oh, members of the wonderful Nonna, crushed by their exploits! She was in the temple once, and the temple put an end to her old age, which her labors could not overcome. Молејќи се и извикувајќи пред Пресветата Трпеза, Нона умре; И гласот и убавите усни на старицата се врзаа. Што е изненадувачки? God was pleased to close the hymn-speaking tongue with a key when he uttered words of praise. 5. And now in heaven the God-fearing Nonna earnestly prays for us. And before that, with her prayers for her beloved children, she calmed the sea, and her motherly love from the borders of the east and west brought together her sons, covered in glory, when they did not expect such a meeting. Previously, with her prayers, she saved her husband from a cruel illness. 10. But what’s most amazing is that while she was praying, she ended her life inside the temple. Како таа умре? Or how the glorious end of my mother was accomplished? За време на молитвата, нејзината душа одлетала кај Бога. Овде, душата на Нона, која некогаш се молеше, го напушти своето тело. Оттука и се восхитуваше на Нона, која го остави своето тело. Постојано ме спасуваше од болест, од страшни немири, од страшно колебање и од жестоко вознемирено море, зашто Бог беше милостив кон тебе. Но, спаси ме сега со големи молитви, о родители, 5. а ти, блажена мајко, која умре во молитва! Нона, светла Нона! Сè уште имавте глас кога принесувавте чиста жртва од чисто срце, ставајќи сè без исклучок во големата лоза. And finally, delighted from now on, you left this voice in the temple. Нона не умре надвор од миризливиот храм, туку најпрвин гласот на молитвеникот го воодушеви Христа оттука, зашто сакаше во молитва да стави крај на овој живот, кој беше почист од секоја жртва. Света Нона, ти, принесувајќи му го целиот свој живот како дар на Бога, конечно си ја предаде душата како чиста жртва. Зашто, овде, молејќи се, си го остави животот, и оваа Трпеза ѝ даде слава на твојата смрт, мајко моја. Татко ми беше голем министер на истата маса; Пред истиот оброк, молејќи се покрај својот сопруг, мајката исто така престана да живее. Григориј и Нона се одлични. Му се молам на кралот и јас да имам ист живот и ист крај. „Добивте многу солзи од Нонина, сакан Меал, сега прими ја душата, оваа последна жртва! Така рече Нона и душата ѝ одлета од телото, но сакаше да го земе со себе синот, кој е едно од нејзините деца што сè уште останува на земјата. Најпрво оттука издигна умот на молитвената Нона, а конечно душата го следеше восхитуваниот ум. И сега мртовецот што се моли се потпира пред светата Трпеза! Побожни, запишете го ова чудо за идното раѓање! Кој умре, како што умре Нона, пред Светата трпеза, држејќи се за светите штици? Кој ја вознемири оваа ситуација на молитвата Нона? Колку долго сакаше да остане овде, и додека беше мртва, одржувајќи почит изглед! Додека Нона се молеше овде еден ден, Бог рече одозгора: „Дојди!“ - и таа доброволно се одрече од своето тело, држејќи се со едната рака за Трпезата, а со другата молејќи се: „Биди милостив, Христе Цару! Како го остави твојот Исак, сакана Сара? Или сакаше, Нона, да го сретнеш богомудриот Григориј во пазувите на Авраам? Навистина големо чудо е да се умре не надвор од храмот, недалеку од жртвите! 5. Простете ми, маченици! Не без страв, но ќе кажам дека саканата Нона не е пониска од вас во нејзините подвизи, и во тајно и во отворено војување. Затоа таа доби таков крај на својот живот, бидејќи си најде еден крај и на молитвата и на животот. Нона потекнуваше од побожен корен; таа беше и тело и мајка на свештеникот; и тело, и живот, и солзи - исцрпи сè како дар на Христа, и на крајот ја однесоа оттука, оставајќи го своето старо тело во храмот. Верата ги поттикна Енох и Илија, а од првите жени, мајка ми. Оваа табела го знае тоа, бидејќи оттука, заедно со бескрвните жртви, беше однесена и саканата Нона, која сè уште се моли во своето тело. It was not illness, not illness-like old age, not sorrow that crushed you, my elderly mother. Напротив, ти Нона, си бил неранлив и непобедлив, и молејќи се во подножјето на најчистата Трпеза, гласот му го дал на Христа. Abraham and the famous Jephthah brought great sacrifices to God: one brought a son, and the other a daughter (see: Gen. 22:6; Judges 11:30–34). But you, Nonna, sacrificed a pure life, and finally a prayerful soul - this is a slaughter pleasing to God. Еден сјај, една величина - Троица, кон која ти Нона се стремеше, те однесе молејќи се на небото од големиот храм; and you met an end that became purer than life itself. You, my mother, have never coupled your clean lips with unclean lips, you have never given your clean hand to a godless hand; and as a reward for this she ended her life while offering sacrifices. A radiant and bright Angel delighted you, Nonna, when you prayed, pure in both body and mind, and delighted your mind, but left your body here in the temple. 15. Овде еднаш одамна, молејќи се и фрлајќи се на земја, умрела светлата Нона; сега таа се моли, стоејќи во редот на благочестивите. Овој оброк, пред кој се одрече од животот, молејќи се за последен пат, служи како споменик на посакуваната смрт за тебе, Нона. 20. Остана малку животен здив во тебе, Нона, и тоа му го даде на Бога, еднаш молејќи се овде. Сите, испратете ја богообразната Нона од храмот, пратете ја големата старица што ја занесуваат оттука! Од чистиот храм Бог ме однесе во рајот - Нона, која брза да им пријде на небесните! 25. Нона, изведена од големиот храм, рече вака: „За многу труд прифаќам уште поголема награда“. Тука лежи Нона - жртвата на нејзината сакана молитва - Нона, која, откако еднаш се молеше, беше ослободена од овој живот. 30. Од големиот храм се подигна големата жртва - Нона. Таа беше ослободена од животот во храмот. Радувај се, благочестиви! Овој оброк беше испратен од себе до Бога, Божјата Нона. 101. Персонификација на говорот на починатите родители 12 Млад човек силен во говорот и свештеник, а поддршката на нашиот град - Григориј, нека ти е среќен животот преку секој благослов што се однесува на синовите кои ја почитуваат староста на својот родител. Така што животот е лесен, смртта на светителот, која Царот ја доделува на нашата старост. Побожните родители на Григориј се скриени овде, љубезно под земја, во родните раце на нивниот син, кој ја врати леснотијата на товарите на староста и сега се жртвува. 5. Воздишка од трудот на грижата за старите, најдоброто од децата, Григориј, споредливо во благочестието со мачениците - твоите родители. Како награда за вас, Големиот Отец ќе биде милостив и ќе ве создаде духовни, благочестиви чеда. А телото на Амфилохиј, драго нам, премина во величествениот гроб, а душата замина, летајќи во благословените живеалишта. Што е потребно за ближните, сè си совладал, најблагословен, си го нашол клучот на разбирањето за секоја книга, без разлика дали е напишана за смртници или небесна, 5. а тој во длабока старост се спушти во својата сакана земја, оставајќи зад себе деца кои беа подобри од нивните родители. Невозможно е човек да посака повеќе. Амфилохиј, откако доживеа силна старост, доброволно го додаде своето тело на телата на неговата сопруга и синовите. Беше среќен, благороден, силен на зборови, служеше како заштита на сите негови ближни, благочестиви, благородни, учени; 5. тој беше изобилен делител на зборот. Погледнете, пријателе, на овој погребен натпис на еден од вашите другари. Сите вие, блажени, општ лек на сиромаштијата, о крилести говори, о извор од кој сè беше извлечено - сè оставивте со последниот здив. 10. Но, те следеше една вечно-цутена слава, воодушевена од сега. Григориј го напиша ова, заблагодарувајќи се со еден збор за зборот што го научи од тебе, Амфилохие. Амфилохиј умре; прекрасниот храм на орбитата што луѓето сè уште го имаа се уриваше. Чаритите плачеа кога ги сретнаа Музите, а за тебе особено плачеше милата татковина Диокезареја. Јас сум мал град - Диокесареја, но на жртвениците на правдата дадов голем човек, Амфилохиј. Тој умре; заедно со него умре и неговата огнена елоквентност и славата на татковината, која создаде такви храбри луѓе. Я, малый прах, вне отечества содержу Амфилохија, великого сына Филтатиева и Горгониина, который пламенным свои красноречием разил противников, а по нравам и сердцу был слаќе меда. Емитува сега, vitii; I, the grave, contain within myself the lips of the great Amphilochius, bound in silence. Вот гробница медоточивого Амфилохија, который некогда превосходил всех кападокийцев свои красноречием и добросердечием. Вдали от отечества разбойнической рукой умерщвлен ты, друг Васс, более всех Христу угождавший. It is not your own grave that contains you. However, your great name remained as a legacy to all Cappadocians; it is written on pillars that are better than immutable ones. This is the monument erected to you by Gregory, whom you loved! Ты, Васс, како Авраам, принял на лоно свое Картерия, несомненного сина твоего по дух. Но и я, хотя бы и сокрыл меня один гроб со моим родилем, неразлучен буду со вашим сотовариществом. Не остави Никомиде, слава моја. Како вашите деца, овој чист пар, ќе го завршат својот живот? Чија рака ќе го комплетира прекрасниот храм? Чиј ум ќе испрати совршена жртва на Бога? Штом ти, блажена, толку брзо влезе во комуникација со најнебесните, што не претрпе несреќниот човечки род? Погледнете го гробот на Никомид, ако сте слушнале за тој Никомид, кој, откако го изградил храмот на големиот Христос, прво самиот себе, а потоа и невиноста на своите деца, се жртвувал како славна, чиста жртва, бидејќи овој свештеник и најдобриот родител не нашол ништо подобро за себе. За тоа набргу стапил во заедница со големата Троица. Конечно, Никомидес, ти замина во славен живот, но многу брзо те киднапираа оттука. Кој ја даде својата пресуда за ова? Царе Христе, за заедно со светата двојка од неговите деца да владее со твојот народ од небото. Where did you, dearest of comrades, illustrious Carterius, go so hastily, leaving me burdened with labor on earth? Where did you go, who ruled the helm of my youth, when I studied the word on a foreign side - you, who tied me to a fruitless life? Без сомнение, она што најмногу го посакувате е Царот Христос, Кого сега го поседувате. Молња на великиот Христос, најубава ограда на добриот морал, уздите на мојот живот, не заборавај на Григориј, кого во добриот морал го образуваше одамна, мојот водач на доблеста, Картериј! Зошто, како и секој смртник, и Картериј, престанавте вие, изворите на солзите, дали вие, колената и вие, рацете, кои го помирувавте Христа со најчисти жртви, станавте неефикасни? Затоа што тамошната заедница сакаше да има нов пејач. Soon, Nicomedes, you stole my heart from me, you stole Carterius, who labored in piety at the same time as you. O sacred country of the blessed Xols, what support do you have for yourself by calling the crusader Carterius to you? Порано мислев дека е исто тело да живее без душа и јас да живеам без тебе, возљубен слуга Христов, Василиј. Но, јас ја преживеав разделбата и сè уште сум жив. 5. Колку долго да се одложи? Зошто не ме грабнеш оттука и не ме донесеш со себе во редовите на блажените? Не ме оставај, не ме оставај! Се колнам на мојот гроб дека никогаш, дури и да сакам, нема да те заборавам. Еве го зборот на Григориј! Кога Троица го зароби духот на побожниот мудар Василиј, кој доброволно побрза, тогаш сета небесна војска се радуваше гледајќи го како маршира, 10. и секој град на Кападокијците плачеше. Ќе кажам уште повеќе: тогаш великиот свет извика: „Го нема проповедникот, го нема оној што беше јазолот што го држеше убавиот свет“. Целиот свет - сопственост на исто толку моќната Троица - е фрлен во извонредни превирања од спротивставените учења. 15. И усните на Василиев (за жал! за жал!) се затворени во тишина. Разбуди се, Василиј, и запре ја бурата со твојот збор и твоите свети обреди. Зашто само вие ни покажавте живот еднаков на учење и учење еднакво на животот. Еден Бог владее во висините; 20. а нашиот век виде еден достоен епископ. It is you, Vasily, the thunderous messenger of truth, the bright eye of Christians, illuminating with spiritual virtues, the great glory of Pontus and the Cappadocians! I beg you, now intercede and bring your gifts for peace. 25. Here the Caesarians laid me, the bishop, Vasily, Vasily’s son, Gregory’s friend. I loved Gregory with all my heart: may God grant him both success in everything else and the ability to quickly enter our lives. 30. Која е користа да се остане на земјата долго време и да се стопи за некој што бара небесно пријателство? You breathed for few on earth, but you brought everything and gave it as a gift to Christ, soul, body, word, and hands, O Basil, the great glory of Christ, the support of the priests, the support of the truth, which now they are trying most of all to cut. 35. Наука! Заедничко живеалиште на пријателството! Почитувана Атина! Рани услови за водење божествен живот! Know this that Vasily is in heaven, what he desired, and Gregory is on earth and wears bonds on his lips. Светлоносец Василиј, голема пофалба за Цезареите! 40. Зборот ти е гром, а животот ти е молња. Но, вие го напуштивте и светиот престол! Така му угоди на Христос што побрзо да те додаде во мноштвото небесни суштества. Ги проучувавте сите длабочини на Духот и сета земна мудрост. Ти беше жива жртва. 45. Осум години ги држевте уздите на побожниот народ. Само ова не е доволно во твоите работи, Василиј. Радувај се, Василиј, иако уште си одвоен од мене! Ова е погребното писмо за тебе од Григориј! Ова е зборот што го сакаше! Посветен на тебе, Василиј, 50. долгот на пријателството и подарокот за нас е голем. Григориј ги става овие дванаесет натписи на твојата пепел, Василиј. 120. Макрина, сестра на свети Василиј Велики Јас, прашина, ја покривам светлечката мома, ако сте слушнале за Макрина, првородената ќерка на големата Емилија. Се криеше од погледот на сите мажи, а сега во устата на сите и на сите ги надминува сите по слава. Тука лежат великославните Евзевиј и Василиса, христоносни миленичиња на богољубивите Ксоли, а со нив и светото тело на блажената Нона. Вие, кои поминувате покрај овие ковчези, се сеќавате на овие големи души. А ти лежиш овде, мило тело на Георгиј, кој на Христа му испрати многу чисти жртви; а заедно со тебе, твојата мила сестра и по тело и по дух, големата Василиса, има заеднички гроб, како што имала заеднички живот. 123. Теосевија, сестра на свети Василиј Велики А ти Теосевија, ќерко на славната Емилија, во точна смисла пријателката на великиот Григориј, потпора на благочестиви жени, беше покриена овде со света земја; Таа се откажа од животот во нејзините зрели години. Оваа света земја го крие телото на Филтациј, голема младост, владетел на голем народ. Неговиот вујко по мајка, големиот свештеник Григориј, овде меѓу чистите маченици го положи младиот, расцутен Григориј, кој уште не беше зрел; а поранешните надежи да се има хранител во староста станаа прашина. Бев од благородна крв, служев на кралскиот двор, ја кренав суетната веѓа високо. Христос распрсна сè кога ме повика кај Себе. На многу патеки во животот стапнав, вознемирен од желбите, додека не најдов сигурен пат. За Христа го исцрпив своето тело со многу таги и сега Максентиј лесно се издигна од оваа тага. Срцето ми трепери кога го пишувам твоето име, Максентиј; си одел по патот на животот кој бил суров, не човечки, висок, непријатен. И еден христијанин ќе се приближи до твојот гроб, најпрекрасен, не без страв. Јас, големата Аријанска земја, го содржи Еупраксиј, епископот на оваа света земја. Тој бил пријател, врсник и соработник на 19 Григориј, па во негова близина го нашол својот гроб. Границата на животот е непозната, затоа не одете по среќа, туку стремете се кон добродетелта за да можете таму да најдете блаженство. 5. Гледај, сè е прашина и сè се претвора во пепел; што и да е на светот, гробот сигурно ќе го земе во себе. И долг живот 10. има зрно што брзо венее, неостварено блаженство, неимпресионирана трага. О мајко, горчливи солзи на мојот ковчег! 15. ...Без разлика што гледате, добивате само нова срцева болест. Гробовите се полни со солзи, полни со неизмерна тага. 20. Кој ќе погледне во ковчегот, ќе собере тага во своето срце. Го вртиш погледот кон моето тело, погледни ги моите членови. 25. Смртта ме пресече како млада гранка; ненаситниот Тартар го отвори своето мрачно живеалиште и ме привлече мене, Павел, таму, пресечувајќи го предвреме, како нежно никне. Целата убавина на младите, како трева, 30. жнее смрт со својата режа, зашто, навистина, таа е неизбежна. Види каде одиш? Стоп! 35. Погледнете! Го допираш распаѓањето. Овој свет е прашина, облак, ветер, пепел. Сè како воздух тече брзо, неповратно. 40. Земјата ме скри во нејзините длабочини. Не можам да изговорам ниту еден збор, распаѓањето ми го врза јазикот и ми ги расеа сите екстремитети. 45. Здивот на сите ти припаѓа Тебе, Ти ги создаде моите раце. Кога ќе ме однесе бликачкиот пламен на сепрочистувачкиот суд, тогаш - жал за мене! - како да не се запали таа нечистотија, 50. која ја собрав за себе, зашто моите дела се стрништа? За жал! За жал! Теспесиј, а ти умре; завидливата смрт те скрила и во гроб! Но, славата на мртвиот Теспесиј нема да умре; толку изобилно излевавте новородени говори; а Атика вика: „Кој сега ќе ја поддржи славата на мојата мудрост? Направен превод за ова издание на ПГ. Т. 38. Кол. 19–20. – Ед. Во ОЕПС, надгробните споменици бр. 23 и 24 беа објавени без наслов во циклусот „Горгонија“, под бр. 2 и 3. - Ед. Во ОЕПС, надгробните споменици бр. 26 и 27 беа објавени без наслов во циклусот „Либија“, под бр. 2 и 3. - Ед. Во ОЕПС, надгробните споменици бр. 29, 30, 31 и 34 беа објавени без наслови во циклусот „Еуфемија“, под бр. 2, 3, 4 и 5, соодветно. – Ед. За ова издание според ПГ се преведени надгробните споменици бр.32, 33, 35 и 36. T. 38. Col. 26–29. – Ед. За ова издание се преведени надгробните споменици бр. 40 и 41, но PG. T. 38. Col. 30–32. – Ед. Во ОЕПС, надгробните споменици бр. 42–45 и 47–53 беа објавени без наслови во циклусот „Martiniana“, под бр. 2 и 12, соодветно. – Ед. За ова издание е преведен надгробниот споменик бр. 46 според ПГ. T. 38. Col. 34. – Ed. Во ОЕПС, надгробните споменици бр. 56-65 беа објавени без наслови во циклусот „До таткото“, под бр. 2 до 11, соодветно. – Ед. Во ОЕПС, надгробните споменици бр. 67-100 беа објавени без наслов во циклусот „Мајката која умре во светилиштето“, под бр. 2 до 35, соодветно. – Ед. За ова издание се преведени надгробните споменици бр. 101 и 102, но PG. T. 38. Col. 62–64. – Ед. Овој Амфилохиј бил родител на свети Амфилохиј, епископ Иконски. Во ОЕПС, надгробните споменици бр. 103–109 беа обединети под генералниот наслов „Амфилохија“ и беа објавени без имиња со континуирано нумерирање од 1 до 7. Меѓутоа, Минховата патрологија јасно укажува на постоењето на „Друг Амфилохиј“ и комбинира пет надгробни споменици (бр. 105–10) во независен циклус. – Ед. Во ОЕПС, надгробната плоча бр. 111 е објавена без име во циклусот „Васу“, бр. 2. – Ед. Во ОЕПС, надгробните споменици бр. 113 и 114 беа објавени без наслов во циклусот „Никомиду“, бр. 2 и 3. - Ед. Во ОЕПС, надгробните споменици бр. 116, 117 и 118 беа објавени без наслов во циклусот „Картерија“, под бр. 2, 3 и 4. - Ед. σύζυγε – вокативен падеж од η᾿ σύζυγος – придружник, пријател, брачен другар. Еден од важните докази што предизвикува контроверзии за брачниот статус на свети Григориј Ниски, чија сопруга традиционално се нарекува Теосевија. – Ед. Во ОЕПС, надгробната плоча бр. 127 е објавена без наслов во циклусот „Максентиус“, бр. 2. - Ед. Συνοδίτης, како што може да се види од Теодосијанскиот законик (lib. II, lex 57), е збор идентичен со κοινόβιος - „коенобитски монах“. [Сепак, можеби зборуваме за заедничко учество на бискупските собори.] Погребната песна „Граматика на Теспесиј“, објавена во изданието на ОПС, ја нема во „Патрологија“ на Мин и затоа нема ознака за број. – Ед.