Επιτάφιοι

Η σωζόμενη ποιητική κληρονομιά του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου περιλαμβάνει 408 ποιήματα, τα περισσότερα από τα οποία ανήκουν στην τελευταία περίοδο της ζωής του (383-389). Ο Άγιος Γρηγόριος έγραψε σε μια αρχαϊκή γλώσσα, χρησιμοποιούσε παραδοσιακά μέτρα για την αρχαία ελληνική ποίηση, βασιζόμενη στην εναλλαγή μακρών και βραχέων συλλαβών (εξάμετρο, ελεγειακός δίστιχος, ιαμβικός, ιαμβικός τρίμετρος και πεντάμετρος) και συχνά μιμούνταν τον Όμηρο, τον Ευριπίδη και άλλους αρχαίους ποιητές. Ποιήματα του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου είναι αφιερωμένα σε διάφορες πτυχές της χριστιανικής ζωής, αντανακλούν τα περισσότερα από τα θεολογικά θέματα που συζητούνται σε άλλα έργα του αγίου. Το Σώμα των ποιητικών έργων του Αγίου Γρηγορίου χωρίζεται σε «Θεολογικά Ποιήματα», «Ιστορικά Ποιήματα», «Επιτάφιοι», «Επιγραφές». Στον κύκλο «Επιτάφιοι» (129 στίχοι) ο άγιος Γρηγόριος τοποθετεί επιτάφια στους νεκρούς γονείς του, τον αδελφό, την αδελφή, τον εαυτό του, τον Μέγα Βασίλειο, τη μητέρα και την αδελφή του Μακρίνα, τη Θεοσεβία (σύζυγο του αγίου Γρηγορίου Νύσσης) και άλλα στενά πρόσωπα. Σημαντικό μέρος των επιταφίων αντιπροσωπεύει μια παραίνεση προς τις παρθένες για την αποχή, καθώς και εικόνες θανάτου και ταφής. Περιεχόμενα 1. Ναυκράτης, αδελφός του Μεγάλου Βασιλείου 2. Άλλοι 3. Άλλοι 4. Μαρτινιανός 5. Σοφιστής Προαρεσία 6. Καισάρεια 7. Άλλοι 8. Άλλοι 9. Άλλοι 10. Άλλοι 11. Άλλοι 12. Άλλοι 13. Άλλοι 14. Άλλοι 18.15. 19. Άλλοι 20. Άλλοι 22. Γοργόνες 23. Άλλοι 24. Άλλοι 25. Λιβάια 26. Άλλοι 27. Άλλοι 28. Άλλοι 29. Άλλοι 30. Άλλοι 31. Άλλοι 32. Άλλοι 33. Άλλοι 34. Άλλοι 37. Άλλοι 36. Άλλοι 36. Άλλοι 36. 39. Άλλοι 40. Martinianu 41. Άλλοι 42. Άλλοι 43. Άλλοι 44. Άλλοι 45. Άλλοι 46. Άλλοι 47. Άλλοι 48. Άλλοι 49. Άλλοι 50. Άλλοι 51. Άλλοι 52. Άλλοι 53. Άλλοι 54. Αιμιλία, μητέρα του Αγίου Βασιλείου Άλλος 5 Άλλος ο Μέγας .5 59. Άλλο 60. Άλλο 61. Άλλο 62. Άλλο 63. Άλλο 64. Άλλο 65. Άλλο 66. Μητέρα, που πέθανε στο ιερό 67. Άλλο 68. Άλλο 69. Άλλο 70. Άλλο 71. Άλλο 72. Άλλο 73. Άλλο 74. Άλλο 75.7 Άλλο .7 Άλλο 75.7 Άλλο. 80. Άλλο 81. Άλλο 82. Άλλο 83. Άλλο 84. Άλλο 85. Άλλο 86. Άλλο 87. Άλλο 88. Άλλο 89. Άλλο 90. Άλλο 91. Άλλο 92. Άλλο 93. Άλλο 94. Άλλο 95. Άλλο 96. Άλλο 97. Άλλο 98.109 Άλλο του λόγου.109. αποθανόντες γονείς 102. Άλλοι 103. Amphilohiyu 104. Άλλοι 105. Σε άλλον Amphilohiu 106. Άλλοι 107. Άλλοι 108. Άλλοι 109. Άλλοι 110. Vassu 111. Άλλο 112. Νικομίδης 113. Άλλο 114. Άλλο 115. Καρτερία 116. Άλλο 117. Άλλο 118. Άλλο 119. Βασίλειος ο Μέγας 120. Μακρίνα, αδερφή του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου 121. Ευσέβιος και Βασιλίσα 122. Η αγία Γεώργιος 1, η Σι. 124. Φιλτάτιος 125. Γρηγόριος 126. Μαξέντιος 127. Άλλα 128. Ευπράξιος 129. Παύλος ο Γραμματικός Θεσπέσιος 1. Ναυκράτιος, αδελφός του Μεγάλου Βασιλείου Μια μέρα, ο Ναυκράτιος, βυθιζόμενος σε μια δίνη του ποταμού, ξετύλιξε ένα δίχτυ ψαρέματος από ένα βράχο στα βάθη, αλλά δεν μπορούσε να ξεμπλέξει το δίχτυ και ο ίδιος κρατήθηκε στα νερά από αυτό. Πες μου, Word, γιατί το ψάρι έπιασε τον ψαρά αντί για το ψάρι; Και υποθέτω ότι το παράδειγμα της καθαρής ζωής, ο Ναυκράτης, τράβηξε για τον εαυτό του και χάρη και θάνατο από τα νερά. Ο Ναυκράτιος τελείωσε τη ζωή του στην άβυσσο ενός ζηλιάρης ποταμού, μπλεγμένος στα σχοινιά των βαθέων υδάτων. Μάθετε από αυτό ότι οι διασκεδάσεις αυτής της ζωής είναι θανάσιμες, από τις οποίες αρπάχτηκε αυτό το νεαρό άλογο με ιππασία. Ο Ναυκράτης, έχοντας μπλεχτεί στα σχοινιά του ψαρόνερου, απαρνήθηκε τους δεσμούς αυτής της ζωής. Πριν είσαι τα βουνά και η θάλασσα, πονηρός! Εκμεταλλευτείτε τις πεδιάδες που έχουν σπαρθεί με σιτάρι και τα κοπάδια των τετράποδων. Ταλέντο από χρυσό και ασήμι, πολύτιμους λίθους και λεπτά μεταξωτά νήματα - 5. Η ζωή τα φέρνει όλα αυτά ως δώρο στους ζωντανούς. Αλλά οι νεκροί έχουν μείνει με λίγες πέτρες, και αυτές τους είναι αγαπητές. Μα σηκώνεις κι εδώ το χέρι, κακομοίρη, μη φοβούμενος ότι κάποιος άλλος, σύμφωνα με τους δικούς σου νόμους, αλλά με πιο αληθινά χέρια, μπορεί να σου χαλάσει τον τάφο. Η πόλη του Κέκροψ δεν θα καυχιέται πολύ μετά από αυτό! Ένα μικρό λυχνάρι δεν συγκρίνεται με τον ήλιο και κανένας άλλος θνητός δεν μπορεί να ανταγωνιστεί στην ευγλωττία τον Προερήσιο, που κάποτε συγκλόνισε τον κόσμο με τις νεογέννητες ομιλίες του. Η Αττική έβγαλε ξανά βροντές. Και ολόκληρο το πλήθος των εξαιρετικά προφητικών σοφιστών υποχώρησε στον Προερήσιο. Ενέδωσε, αλλά ο φθόνος κατέκτησε την Προερησία μέχρι θανάτου. Η Αθήνα δεν είναι πια ένδοξη. φύγετε, νέοι, από την πόλη Κεκρόσοφ! Αυτό το φέρετρο είναι ανελέητο. Δεν περίμενα ποτέ ότι ο πρώτος θα άρχιζε να θάβει τον δεύτερο. Δέχτηκε όμως τον Καισάρεια, τον περίφημο γιο διάσημων γονέων, και τον δέχτηκε πριν από τους γονείς του. Τι δικαιοσύνη υπάρχει σε αυτό; Δεν φταίει το φέρετρο, μην το κατηγορείς: είναι θέμα φθόνου. Θα μπορούσε να δει υπομονετικά ότι οι νέοι είναι πιο σοφοί από τους μεγαλύτερους; Είναι αλήθεια ότι εσύ, Γρηγόριο, είχες έναν γιο που ξεπέρασε τους θνητούς και σε ομορφιά και σοφία και απολάμβανε τη φιλία του βασιλιά. όμως δεν πίστευα ότι δεν υπόκειται καθόλου σε αδυσώπητο θάνατο. Τι λέει όμως το φέρετρο; Κάντε υπομονή! Αν και η Καισάρεια πέθανε, όμως αντί για τον αγαπητό σου γιο, έμεινες με τη μεγάλη του δόξα. Ήμασταν ήδη ώριμοι για τον τάφο όταν οι λιθοξόοι έβαλαν αυτή την πέτρα για τα γεράματά μας. Ναι, μας το έβαλαν, και η πέτρα πήγε σε κάποιον που δεν έπρεπε, πήγε στην Καισάρεια, το τελευταίο από τα παιδιά μας. Μεγάλη, μεγάλη είναι η θλίψη μας, γιε! Δέξου μας όμως γρήγορα, σπεύδοντας στον τάφο μας! Οι γονείς τοποθέτησαν αυτή την πέτρα για το φέρετρό τους με την ελπίδα ότι το μερίδιο ζωής τους ήταν ήδη μικρό. Αλλά παρά τη θέλησή τους, πρόσφεραν μια πικρή υπηρεσία στον γιο τους Καισάρεια, επειδή είχε απαρνηθεί τη ζωή πριν από αυτούς. Τα γηρατειά μου επιβραδύνθηκαν στη γη, και τα πιο ευγενικά παιδιά, ο Καισάριος, έλαβε αυτήν την πέτρα αντί για τον πατέρα του. Ποιος είναι ο νόμος σε αυτό; Τι είδους δικαιοσύνη; Πώς το αξιοποίησες να το κάνεις αυτό, Βασιλιά των θνητών; Η ζωή είναι τόσο μεγάλη για έναν! Είναι τόσο βιαστικός ο θάνατος για κάποιον άλλον; Δεν επαινώ, δεν επαινώ το γεγονός ότι εσύ, Καίσαρα, από όλους τους θησαυρούς μας, διάλεξες ένα δώρο, και ακριβώς αυτόν τον τάφο. Πόσο πικρή είναι αυτή η πέτρα για τους ηλικιωμένους γονείς! Αυτό ήθελε ο φθόνος. Και πόσο καιρό έχει γίνει η ζωή μας από τέτοιες στενοχώριες! Και στη γεωμετρία, και στη γνώση της θέσης των ουρανών, και στη λογική τέχνη του ανταγωνισμού, και στη γραμματική, και στην επιστήμη της ιατρικής, και στη δύναμη της τροχιάς, μόνος, Καίσαρα, με το φτερωτό μυαλό σου έπιασες όλη τη σοφία που είναι προσβάσιμη στο λεπτό μυαλό του ανθρώπου. Και τώρα, αλίμονο! Αλίμονο! όπως όλοι έχεις γίνει μια χούφτα σκόνη. Ένδοξη Καισάρεια, τα άφησες όλα στα αδέρφια σου και αντί για όλα διαλέγεις ένα μικρό τάφο. Ούτε η γεωμετρία, ούτε τα αστέρια, των οποίων τη θέση ήξερες, ούτε η ιατρική επιστήμη, τίποτα δεν σε προστάτευσε από τον θάνατο. Ωραίος, ένδοξος, επιφανής, πρώτος σε όλη τη σοφία, ήσουν, Καίσαρα, όταν σε απελευθέρωσαμε, τον άριστο των γιατρών, από την πατρίδα σου στον βασιλιά. Και αλίμονο! Μια από τις στάχτες σας παραλήφθηκε από τη Βιθυνία. Αν και γλίτωσες τον αξιοθρήνητο κίνδυνο κατά τους φοβερούς σεισμούς, όταν η πόλη της Νίκαιας ισοπεδώθηκε, έχασες όμως τη ζωή σου από σκληρή αρρώστια, και η Καισάρεια, στολισμένη με αγνή νιότη και σοφία. Εγώ, ο τάφος, έχω μέσα μου τους καλύτερους από τους γιους του Γρηγορίου και της θεοσεβούς Νόννας, η ευγενής Καισάρεια, που διακρινόταν από το χάρισμα του λόγου, ήταν ψηλά στη βασιλική αυλή και φώτιζε τα πέρατα της γης με κεραυνό. Όταν πέθανε η Καισάρεια, η βασιλική αυλή λυπήθηκε, οι Καππαδόκες ήταν λυπημένοι στο πνεύμα, και ό,τι ήταν ακόμα όμορφο ανάμεσα στους ανθρώπους χάθηκαν, ακόμη και οι ομιλίες τους τυλίγονταν σε ένα σύννεφο σιωπής. Αν κάποιο είδος δέντρου γίνει βουνό ή πέτρα, αν ρέει κάποια πηγή κλάματος, πέτρες, ποτάμια, δέντρα - να λυπηθείτε όλοι οι γείτονες της Καισάρειας και οι φίλοι του. 5. Την Καισάρεια την σέβονται όλοι και η φωνή των βασιλέων, αχ - αχ, ω αλίμονο! Πήγε στην κόλαση. Αυτό γράφει το χέρι του Γρηγορίου: θρηνώντας για τον εξαίρετο αδελφό μου, κηρύττω στους θνητούς να μισούν την πραγματική ζωή. Ποιος είναι σαν την Καισάρεια στην ομορφιά; Ποιος με τη σοφία του σε τέτοια χρόνια πέτυχε τέτοια φήμη όπως αυτός; Κανένας από τους κατοίκους της γης. Αλλά και η Καισάρεια πέταξε μακριά από τη ζωή, σαν τριαντάφυλλο από αγκάθια, σαν δροσιά από φύλλα δέντρων. Μάρτυρες, ελεήμονες συγκάτοικοι και δεχθείτε στους κόλπους σας το αίμα του Γρηγορίου, του Γρηγορίου και της μεγάλης Νόννας - δεχθείτε τους ενωμένους με ευλάβεια και ιερούς τάφους! Εδώ βρίσκεται η αγαπημένη κόρη του Γρηγορίου και της Νόννας, το μυστήριο της ουράνιας ζωής, η Γοργόνια. Δεν υπάρχει Γοργώνια: άφησε μόνο κόκαλα στη γη, αλλά οι καλονικητές μάρτυρες πήραν όλα τα άλλα στα παραπάνω. Περιουσία, σάρκα και οστά - έχοντας φέρει τα πάντα ως δώρο στον Χριστό, η Γοργόνια άφησε έναν σύζυγο, αλλά όχι για πολύ, και τώρα πήρε ξαφνικά τον ένδοξο Αλύπιο στο πλευρό της. 5. Ευλογημένος σύζυγος και μακαριότατη σύζυγος, έχοντας αφήσει στην άκρη τις ακαθαρσίες στη γραμματοσειρά, ζουν αναγεννημένοι! Ένα κτίριο, αλλά από κάτω είναι ένας τάφος, και από πάνω είναι ένας ναός. ο τάφος είναι για τους ναυπηγούς, ο ναός είναι για τους ενάρετους μάρτυρες. Και οι οικοδόμοι του ναού είναι ήδη καλυμμένοι με γλυκιά σκόνη, και αυτή είσαι εσύ, Λιβία, ευλογημένη σύζυγος του Αμφιλότσιεφ, και εσύ, 5. ο πιο όμορφος από τους γιους, ο Ευθύμιος! Αποδεχθείτε τους, μάρτυρες της αλήθειας. δεχτείτε όσους είναι ακόμα ζωντανοί! Θα ήταν καλύτερα να ζήσεις εσύ Λιβάια και τα αγαπημένα σου παιδιά! Καλύτερα θα ήταν να φτάσεις στις πύλες των γηρατειών! Μα τώρα, ακόμα όμορφη, ακόμα λάμποντας με τα λουλούδια της νιότης, σε συνέτριψε ο πρόωρος θάνατος. Και ο άντρας σου, ο Αμφιλόχιος, αντί για μια ευγενική και λογική γυναίκα, 5. Αλίμονο! Αλίμονο! έχει μπροστά του έναν άθλιο τάφο. Αλίμονο! Αλίμονο! Και η Λιβύη είναι καλυμμένη με στάχτες. Δεν θα πίστευα ποτέ ότι αυτή η γυναίκα ήταν θνητή, κοιτάζοντας την εμφάνισή της, την πραότητα και την αγνότητά της, με τα οποία ξεπέρασε το υπόλοιπο φύλο της. 5. Επομένως, οι τρεις σου γιοι και ο άντρας σου ο Αμφιλόχιος τίμησαν εσένα και τον αποθανόντα με ένα τέτοιο φέρετρο. Αλήθεια ήταν ένα ζευγάρι, ένα ιερό ζευγάρι, σε δύο σώματα μια ψυχή, και σε αίμα, και σε δόξα, και σε σοφία, σε όλα, αδέρφια, δύο γιοι Αμφιλόχιου, ο Ευθύμιος και ο Αμφιλόχιος - 5. λαμπερά αστέρια για όλους τους Καππαδόκες. Αλλά ο φθόνος κοίταξε απειλητικά και τα δύο και αφαίρεσε τη ζωή του ενός και άφησε τον άλλο. αλλά υπάρχει ήδη το μισό του Αμφιλόχιου σε αυτό. Ένας ρήτορας ανάμεσα στους ρήτορες, ένας τραγουδιστής ανάμεσα στους τραγουδιστές, η δόξα της πατρίδας του, η δόξα των γονιών του, μόλις έφτασε στα νιάτα του και πρόσφατα καλώντας την αγάπη στο παλάτι του, πέθανε ο Ευθύμιος. Τι ντροπή! 5. Αντί για κορίτσι, βρήκε ένα φέρετρο για τον εαυτό του, και μετά τις μέρες της προγαμιαίας χαράς ήρθε μέρα πένθους. Ο εικοσάχρονος Ευθύμιος ήταν εξοικειωμένος με την Ελληνική και Αυζωνική μούσα όσο κανένας άλλος δεν θα είχε εξοικειωθεί ούτε με μία από αυτές. Έλαμπε και με ομορφιά και με καλό χαρακτήρα. Τώρα όμως έχει κατέβει στο έδαφος. Αλίμονο! Αλίμονο! Πόσο γρήγορος είναι ο φθόνος στην κρίση του καλού! Ο Ευθύμιος έλαμψε λαμπρά στους ανθρώπους, αλλά όχι για πολύ, γιατί ακόμη και η αστραπή μπορεί να είναι βραχύβια. έλαμπε από σοφία, εξωτερική ομορφιά και καλοσύνη. Όλα αυτά κάποτε ήταν η δόξα των Καππαδόκων, αλλά τώρα έχουν γίνει αιτία δακρύων. Ο μεγάλος Ευθύμιος έλαμψε ανάμεσα στους ανθρώπους, αλλά όχι για πολύ, γιατί και ο κεραυνός είναι βραχύβιος. Έλαμπε ταυτόχρονα από σοφία και εμφάνιση και καρδιά, και όλα αυτά, που προηγουμένως ήταν η δόξα της Καππαδοκίας, μετατράπηκαν τώρα σε λυγμό. Ποιος είναι αυτός, ποιανού είναι; Εδώ βρίσκεται η Αμφιλοχία ο Ευθύμιος, αυτός που [αγαπούν] όλοι οι Καππαδόκες για χάρη των χειλιών [του], αυτός που οι Χάριτες έδωσαν στις Μούσες. Είναι οι Υμένας ανάμεσα στις πύλες. αλλά ο φθόνος ήρθε γρήγορα. Κλάμα, πηγές, ποτάμια, άλση, πουλιά που τραγουδούν γλυκά, χτυπούν όμορφα το αυτί από τις κορυφές των δέντρων, αεράκια, με το θρόισμα τους να προκαλεί έναν λεπτό ύπνο, 5. και μαζεύτηκαν τα παρτέρια της Χαρίτ! Κι εσύ, υπέροχο κήπο του Ευθύμιου, πόσο ένδοξο σε έκανε ο μακαρίτης ο Ευθύμιος, γιατί φέρεις το όνομά του! Αν υπήρχε κάποιος πιο όμορφος από όλους τους νέους, αυτός ήταν ο Ευθύμιος. Αν υπάρχει κάποιο πεδίο πιο όμορφο από όλα τα χωράφια, αυτό είναι το Ηλύσιό του. Γι' αυτό μαζεύτηκαν όλοι οι Χαρίτες. Αν και η Ευφημία έφυγε από τη ζωή, 10. ωστόσο, άφησε το όνομά του σε αυτό το απολαυστικό μέρος. Οι Χάριτες λένε στις Μούσες: «Τι θα πούμε; Δεν υπάρχει εικόνα κανενός είδους [που βγήκε] από κάτω από τα χέρια μας για τον Ευθύμιο ανάμεσα στους ανθρώπους». Οι Μούσες απαντούν στους Χαρίτες: «Επειδή ο φθόνος είναι ύπουλος, ας είναι έτσι, αλλά για εμάς ας είναι σταθερός ο όρκος ότι δεν θα προκύψει τέτοια ομοιότητα μεταξύ των ανθρώπων». Πηγές, ποτάμια και άλση, όμορφα πουλιά με καθαρή φωνή στα κλαδιά, χτυπήματα προκαλούν αχνό ύπνο με τους ήχους ενός σωλήνα, και οι κήποι της Χαρίτ, μαζεμένοι μαζί, κλαίνε. Ω ομορφιά του Ευθυμίου! Άλλωστε η Ευφημία επιστρέφει το ένδοξο όνομά σου σε σένα που πεθαίνεις. Το μυαλό σου, Ελλαδίε, έμεινε πάντα στον παράδεισο, αλλά δεν έστησες ούτε ένα μικρό ίχνος στη γη κάτω, και γι' αυτό έφυγες από τη γη τόσο γρήγορα. Και ο ετεροθαλής αδερφός σου η Ευλαλία αγκαλιάζει τις στάχτες σου. Εγώ, το μοναστήρι των μαρτύρων, εμπεριέχω μέσα μου τον νεαρό αλλά μεγάλο Χριστό και τον Ελλαδίτη, γκρίζο στο μυαλό. Και δεν υπάρχει τίποτε να θαυμάζει κανείς, γιατί κι αυτός υπομονετικά υπέφερε θλίψεις, όπως οι μάρτυρες, όταν έσβησε την κακοποίηση ενός φθονερού εχθρού. Μετά βίας ανέπνεες στη γη, υποχωρώντας στις ανάγκες της σάρκας, αλλά στο μεγαλύτερο μέρος της ζωής σου ήσουν ήδη σε θλίψη, ω μεγάλη δόξα του Χριστού, Ελλαδίε! Και αν απελευθερωθήκατε από τα δεσμά σας πολύ γρήγορα, τότε αυτή είναι μια ανταμοιβή για τους κόπους σας. Αν υπάρχει κάποιος ξερός Τάνταλος στα νερά για τους άπιστους, αν υπάρχει κάποια πέτρα από πάνω που είναι πάντα απειλητική, το αγέραστο συκώτι των κακών που σχίζουν τα πουλιά, ένα ποτάμι από φωτιά, το αθάνατο σκοτάδι, 5. Τα βάθη της αβύσσου, εξαγριωμένοι δαίμονες και άλλοι, που προκαλούν το δέος της τιμωρίας της κόλασης. Όποιος βλάψει τον ένδοξο Μαρτινιανό μετακινώντας την ταφόπλακα θα λάβει όλα αυτά τα τρομερά πράγματα [ως τιμωρία]. Ποτάμια και θάλασσα, για σένα, πονηρός, και απόλαυσε τις γόνιμες πεδιάδες, κοπάδια τετράποδα, για σένα, τάλαντα χρυσάφι και ασήμι, ευγενείς πέτρες και εκλεκτά συριακά νήματα. 5. Όλη η ζωή είναι για τους ζωντανούς. Μικρές πέτρες που αγαπούν οι θνητοί. Δώσε μου αυτό το χέρι, και για να μην καταστρέψει κανένας απατεώνας τον τάφο σου, [και να τον προστατέψεις] με τους νόμους σου και τα πιο δίκαια χέρια σου. Όταν ο Μαρτινιανός μπήκε στην κοινή μητέρα γη, τότε όλες οι πόλεις της Αυσονίας ξέσπασαν σε κλάματα, οι κάτοικοι όλης της Σικελίας και τα πλατιά σύνορα της γης έκοψαν τα μαλλιά τους, γιατί η ίδια η Θέμις είχε αποσυρθεί από τους ανθρώπους. Εμείς όμως, αντί εσύ, να αγκαλιάζουμε τον ένδοξο τάφο σου, θα το δείχνουμε πάντα σε όσους έρχονται σαν κάτι ιερό. Ακούστε Χριστοφόροι και εσείς που γνωρίζετε τα δικαιώματα των ζωντανών και την τιμή που οφείλεται στους νεκρούς! Άφησα τα πάντα - τη βασιλική αυλή, την πατρίδα, την οικογένεια, τη δόξα. Αλίμονο! Αλίμονο! Σε όλα είχα το πλεονέκτημα, αλλά τώρα ο Martinian, σεβαστός από όλους, έχει γίνει μια μικρή χούφτα σκόνη. Ρίξε ένα δάκρυ στον τάφο μου, αλλά μην βάλεις τα χέρια πάνω του! Εγώ, ο τάφος, εμπεριέχω μέσα μου τον ευγενή Μαρτινιανό, ποιητή, πρωταθλητή, δικαστή, άριστο σε όλα, νικητή στις θάλασσες, πολεμικό στη στεριά. Αλλά φύγε από τον τάφο πριν πάθεις κάτι κακό! Μην κηρύξετε πόλεμο στους νεκρούς, κακούς. πολλά και ζωντανά. Μην κηρύξετε πόλεμο στους νεκρούς. Εγώ, Μαρτινιάν, το παραγγέλνω σε όλους τους ζωντανούς! είναι δίκαιο να ζηλεύεις τους νεκρούς που έχουν λίγες πέτρες. Ω Θέμις! Πως κάποτε κίνησα τις πόλεις της γυάλας, ω φοβερές τιμωρίες για τις ψυχές των κακών! Αυτό φέρνει σίδερο που στενάζει στις πέτρες μου. Αυτό είναι για μένα! Ω, αλίμονο! Πού είναι η πέτρα του Σίσυφου; Ευτυχισμένος, σε καλά γεράματα, ανώδυνα, καταλαμβάνοντας την πρώτη θέση στη βασιλική αυλή, έχοντας φτάσει στα ύψη της ιερής σοφίας, πέθανα, αν έχετε ακούσει για κάποιον Μαρτινιανό. Μα μακριά από τον τάφο μου. Μην βάζετε εχθρικά χέρια πάνω μου! Φύγε, φύγε! Αναλαμβάνετε ένα κακό έργο - να ταράξετε τις πέτρες και τον τάφο μου. Απομακρυνθείτε! Εγώ, ο Μαρτινιανός, ωφέλησα τους ζωντανούς και, οι νεκροί, έχω μεγάλη δύναμη εδώ. Μεγάλο εγκώμιο στους Καππαδόκες, μακαριώτατε Μαρτινέ, και εμείς οι θνητοί τιμούμε τον τάφο σου! Κάποτε σχηματίσατε τη δύναμη των ηγεμόνων των πόλεων στα βασιλικά οχυρά, και αποκτήσατε τη Σικανία και τη Λιβύη με όπλα. Ορκιζόμαστε στη δύναμη του αθάνατου και βασιλεύοντος Θεού ψηλά, ορκιζόμαστε στις ψυχές των νεκρών και στις στάχτες σου, διάσημο Μαρτινέ, σε ορκιζόμαστε ότι ποτέ, μα ποτέ δεν θα σηκώσουμε τα χέρια στο μνημείο σου και στον τάφο σου σαν να είναι ιερό. Η Ρώμη, οι βασιλιάδες μου και τα πέρατα της γης - αυτά είναι τα μνημεία του Μαρτινιανού, που ο χρόνος δεν θα καταστρέψει. Φοβάμαι όμως για αυτόν τον μικρό τάφο μήπως πάθει κάτι, γιατί τα χέρια πολλών δεν είναι άγια. Εδώ είναι η ταφόπλακα του ένδοξου Μαρτινιανού, αν έχετε ακούσει για τον Ρωμαίο ηγεμόνα των ευγενών Καππαδόκων, που ήταν στολισμένος με αρετές κάθε είδους. Αλλά, τιμώντας τις στάχτες του, φίλησε το μνημείο και τον τάφο. Ποτέ δεν σήκωσα τα χέρια μου εναντίον των νεκρών ούτε επιδίωξα κέρδος για τον εαυτό μου στους τάφους - το ορκίζομαι στη δικαιοσύνη και στους νεκρούς. Επομένως, μη φέρνετε σίδηρο στις πέτρες μου. και αν το κάνεις, άσε το να σου πέσει στο κεφάλι! Αυτό σου ζητάει ο Martinian. Αν η δόξα μου είναι αγαπητή σε σένα, τότε ο τάφος μου να σταθεί πάντα! 54. Αιμιλία, μητέρα του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου Ποιος θα το έλεγε αυτό; Πέθανε η Αιμιλία, που έδωσε στον κόσμο το φως τόσων εξαιρετικών παιδιών, γιων και κορών, παντρεμένων και άγαμων, που μόνη στο ανθρώπινο γένος ήταν και ευλογημένη και πολύτεκνη! 5. Διότι από αυτήν προήλθαν τρεις ένδοξοι ιερείς. Η ίδια είναι γυναίκα ιερέα και οι γείτονές της είναι σαν τον ουράνιο στρατό. Είμαι έκπληκτος που βλέπω τη μεγάλη και διάσημη γενιά της μεγάλης Αιμιλίας - αυτή είναι η πλήρης καρποφορία της μήτρας της. Γιατί 10. Αν ονομάσω την Αιμιλία το απόκτημα του Χριστού, το ευσεβές αίμα, τότε δεν θα πω πολλά. Τέτοια είναι η ρίζα, τέτοια η ιερή ανταμοιβή της ευσέβειάς σου, ω γεμάτη τελειότητες, δηλαδή η τιμή των παιδιών σου, με τα οποία είχες την ίδια φιλοδοξία! Εκατό χρονών, που ξεπέρασε τα όρια της ανθρώπινης ζωής, σαράντα χρόνια στο πνεύμα 9 και στον θρόνο, πράος, γλυκόλογος, φωτεινός κήρυκας της Τριάδας, ο Γρηγόριος γεύεται εδώ με το σώμα του βαθύ ύπνο, 5. η θεόπνευστη ψυχή του κινήθηκε προς τον Θεό. Κι εσείς, ιερείς, φιλάτε το φέρετρό του με σεβασμό! Ο μεγάλος Θεός με κάλεσε κοντά Του, που ήμουν μια αγριελιά, όπως με τοποθέτησε αρχηγό του ποιμνίου Του, σαν κανένα τελευταίο πρόβατο, και μου χάρισε την ευτυχία από το ευσεβές πλευρό. Έχουμε φτάσει και οι δύο σε μια ευτυχισμένη ηλικία. 5. Αφιέρωσα το πιο αγαπημένο μου παιδί στον Θεό. Κι αν με έπιασε ο θάνατος, Γρηγόρη, δεν είναι περίεργο: ήμουν θνητός. Αν κάποιος, όπως ο Μωυσής στο βουνό, ήταν ένα κρυφό πρόσωπο που άκουγε μια καθαρή φωνή, ήταν το μυαλό του μεγάλου Γρηγορίου. Η Χάρη τον έκανε, που κάποτε στεκόταν μακριά, μεγάλο επίσκοπο και τώρα τον τοποθετεί κοντά στην Αγία Τριάδα. Εγώ ο ίδιος στόλισα τον ναό για τον Θεό και έδωσα τον Γρηγόριο στην αγνή Τριάδα, για να είναι ένας φωτεινός ιερέας, ένας αγγελιοφόρος της αλήθειας, ένας δυνατός ποιμένας ανθρώπων, ένας αγνός υπερασπιστής αυτής και αυτής της σοφίας. 5. Γιε μου, προσπάθησε να ξεπεράσεις τον πατέρα σου σε όλα τα άλλα και να είσαι άξιός του σε πραότητα. είναι αδύνατο να ευχηθούμε περισσότερα. καθοδηγούμενος από αυτήν, θα συναντήσεις, ευλογημένη, βαθιά γεράματα. Εδώ ψεύδομαι - πρώτα όχι πρόβατο του Χριστού, μετά το άριστο των προβάτων, μετά βοσκός, και μετά ο πατέρας και ο ποιμένας των ποιμένων, φέρνοντας τους θνητούς σε κοινωνία με τον μεγάλο αθάνατο Θεό, τον Γρηγόριο, τον γονέα του Γρηγορίου. Ευτυχισμένος, μακάριος, πέθανα σε καλή ηλικία - Γρηγόριος, ο επίσκοπος και ο πατέρας του επισκόπου. Τι περισσότερο; Αν και δεν ήρθα νωρίς στον άφθονο αμπελώνα, λαμβάνω ακόμα μεγαλύτερη ανταμοιβή από αυτούς που ήρθαν πριν από εμένα. Εγώ, ο Γρηγόριος, είμαι καλός ποιμένας, που με πράο ήθος ανέθρεψα το μεγαλύτερο μέρος του ποιμνίου για τον Χριστό, αν και όχι κλαδί της αγίας ρίζας, αλλά κεφαλή ευλαβικής συζύγου και τριών παιδιών. 5. κυβέρνησε ένα ομόφωνο ποίμνιο και αναχώρησε από εδώ, γεμάτος επίγεια και ουράνια χρόνια. Ο Γρηγόριος, ληφθέντος από εδώ (ω θαύμα!), έριξε τη χάρη και τη φωτεινότητα του Πνεύματος στον αγαπημένο του γιο. Το μαργαριτάρι είναι μικρό, αλλά βασιλεύει ανάμεσα σε ακριβές πέτρες. Η Βηθλεέμ είναι μικρή, αλλά χριστοφόρος. Έτσι κι εγώ, ο Γρηγόριος, έλαβα ως κληρονομιά μου ένα μικρό, αν και ωραιότερο, ποίμνιο. Ζητώ κι εσένα, αγαπητέ γιε, να είσαι αρχηγός της. Εγώ, Γρηγόρης, έβαλα τον ποιμενικό σωλήνα στα χέρια σου. Κι εσύ, γιε, παίζεις σαν επιδέξιος βοσκός. Άνοιξε την πόρτα της ζωής σε όλους και κατέβα ώριμος στον τάφο του πατέρα σου. Κάποτε ένα φως έλαμψε στους μαθητές, μπροστά στους οποίους ο Χριστός μεταμορφώθηκε στο βουνό. φως έλαμψε και στο μυαλό του αγνού Γρηγορίου όταν έφυγε από το ειδωλολατρικό σκοτάδι. Εφόσον εξαγνίστηκε με τις θυσίες που πρόσφερε, εξακολουθεί να οδηγεί τον λαό του. 66. Μάνα που πέθανε στο ιερό Σε κάθε λόγο και πράξη, η ημέρα του Κυρίου ήταν το στήριγμά σου, μητέρα μου. Τίμησες κάθε κραυγή με δάκρυα, αλλά ενέδωσες μόνο στις γιορτές. Ο ναός μαρτυρούσε χαρά και λύπη. 5. Κάθε τόπος είναι σφραγισμένος με τα δάκρυά σου, αλλά και τα δάκρυα τα ξεπερνούσε ένας μόνο σταυρός. Το Θυσιαστικό Γεύμα δεν έχει δει ποτέ τη ραχοκοκαλιά σας. Καμία κακή λέξη δεν πέρασε από τα χείλη σου. Το γέλιο δεν είχε θέση στα τρυφερά σου μάγουλα, μυστήριο κορίτσι. 10. Θα σιωπήσω για τους κρυφούς σου κόπους, ευλογημένη - ήταν εσωτερικοί. Αλλά οι εξωτερικοί σου κόποι είναι γνωστοί σε όλους, γι' αυτό άφησες το σώμα σου στο ναό του Θεού. Πόσο εξαντλήθηκαν τα όμορφα γόνατα της Nonna! Πώς έκλεισαν τα χείλη της; Γιατί δεν χύνει δάκρυα από τα μάτια της; Άλλοι φωνάζουν στον τάφο. Αυτό το γεύμα δεν καρποφορεί πλέον από το μεγάλο χέρι. 5. το μέρος που στάθηκε το αμόλυντο πόδι της είναι άδειο. Οι ιερείς δεν βάζουν χέρι που τρέμει στο κεφάλι. Τι θα κάνετε, χήρες και ορφανά; Τόσο η παρθενία όσο και ο καλά οργανωμένος γάμος τους έκοψαν τα μαλλιά. Αυτός που είναι στολισμένος με αυτά τα δίνει όλα στη γη μετά 10. πώς άφησε το λυγισμένο κορμί της στον κρόταφο. Η σοφή Σάρα, που τιμά μια ευγενική σύζυγο, αλλά εσύ, μάνα μου, ετοίμασες μια ευγενική σύζυγο, που ήταν μακριά από τον κόσμο, για να γίνει πρώτα χριστιανός, και μετά μεγάλος ιερέας. Είσαι η Άννα. Με την προσευχή γέννησες έναν αγαπημένο γιο, 5. και έφερε τον αγνό υπηρέτη Σαμουήλ ως δώρο στο ναό. Υπήρχε όμως μια άλλη Άννα, που πήρε τον μεγάλο Χριστό στους κόλπους της. Και στη Νόνα απονεμήθηκε η δόξα και των δύο. Τέλος, ενώ προσευχόταν στον ναό, άφησε στην άκρη το αγαπημένο της σώμα. Το στόμα της πύρινης Αίτνας σου απέδειξε, Εμπεδοκλή, που μάταια αλαζόνας, ότι είσαι θνητός. Και η Νόννα δεν ρίχτηκε στο στόμα, αλλά, προσευχόμενη μια φορά πριν από αυτό το γεύμα, αρπαχτηκε από εδώ και στο εξής ως αγνή θυσία. Και τώρα έγινε το στήριγμα των συζύγων, που διακρίθηκε με τη Σουζάνα, τη Μαριάμα και την Άννα στον οικοδεσπότη των ευσεβών. Ηρακλή, Εμπεδότιμε, Τροφώνιε κι εσύ, απίστευτη περηφάνια του μάταιου Αρισταίου, σώπασε με τους μύθους σου! Είστε θνητοί, όχι μακάριοι με τα πάθη σας. Αλλά η Χριστοφόρος Νόννα, 5. η υπηρέτρια του Σταυρού, που περιφρόνησε τον κόσμο, αφού βάδισε το δρόμο της ζωής με θαρραλέο πνεύμα, τώρα, όπως ήθελε, η ευλογημένη ανέβηκε στον ουράνιο κύκλο, έχοντας ξεγυμνώσει το σώμα της στο ναό. Καλώντας τον Γρηγόριο ανάμεσα στα ανθισμένα αμπέλια, εσύ, μάνα μου, βγήκες να συναντήσεις αυτούς που επέστρεφαν από ξένη γη και άπλωσες τα καλά σου χέρια στα αγαπημένα σου παιδιά, καλώντας τον Γρηγόριο. Το αίμα της μητέρας κύλησε και στους δύο γιους, 5. αλλά κυρίως σε αυτόν που μεγάλωσες με τις θηλές σου. Γι' αυτό σε τίμησα, μάνα, με τόσες επιγραφές. Παιδί του στήθους μου, κλαδί ιερό, Γρηγόρη, με τι αγάπη για σένα αναχωρώ στην επουράνια ζωή! Δούλεψες πολύ φροντίζοντας τα γηρατειά μου και του πατέρα μου. αυτό είναι γραμμένο στο μεγάλο βιβλίο του Χριστού. 5. Ακολούθησε, αγαπητέ, τους γονείς σου. Θα σας δεχθούμε με χαρά στον κόσμο στον οποίο ανήκουμε εμείς οι ίδιοι το συντομότερο δυνατό. Μερικές γυναίκες αξίζουν τη φήμη μέσω των οικιακών εργασιών, άλλες μέσω της ευγένειας ή της αγνότητας, άλλες μέσω των πράξεων ευσέβειας και της καταστροφής της σάρκας, των δακρύων, της ευσέβειας και του ενδιαφέροντος για τους φτωχούς. 5. Και η Νόννα είναι διάσημη για όλους. Αυτή, αν μπορείτε να το πείτε θάνατο, πέθανε κατά τη διάρκεια της προσευχής. Εγώ, το φέρετρο, εμπεριέχω μέσα μου τη Νόννα, που απολαμβάνει το ουράνιο φως, το αιώνια ανθισμένο κλαδί της ιερής ρίζας, τη σύζυγο του ιερέα Γρηγορίου, ισάξια με αυτόν, μητέρα ευσεβών παιδιών. Η προσευχή, οι πολυπόθητοι αναστεναγμοί, οι άγρυπνες νύχτες και η εξέδρα του ναού ποτισμένη με δάκρυα σου έφεραν, υπέροχη Νόννα, έναν τέτοιο θάνατο που αποδέχτηκες τον ορισμό του θανάτου στο ναό. Η εμπνευσμένη ψυχή της Νόνα ανέβηκε στον ουρανό και μεταφέραμε το σώμα της από το ναό στους μάρτυρες. Δεχτείτε, μάρτυρες, τη μεγάλη θυσία, αυτή την πολυπονεμένη σάρκα, που έλαβε και το αίμα σας, 5. - δικό σου, λέω, αίμα, γιατί με μακροχρόνια κατορθώματα ανέτρεψε τη μεγάλη δύναμη του καταστροφέα των ψυχών. Η Νόννα έφερε τη θυσία που απεικονίζεται όχι στη σκιά, ούτε μοσχάρια, ούτε κατσίκια, ούτε τα πρωτότοκα, ως δώρο στον Θεό. Αυτό προέβλεπε ο νόμος στους αρχαίους, γιατί αυτά είναι μόνο εικόνες. 10. Θυσίασε τον εαυτό της σε όλη της τη ζωή, και θυσίασε τον εαυτό της (σημειώστε αυτό) στον ίδιο τον θάνατο. Αφήστε έναν άλλο λάτρη της αγνότητας να αμφισβητήσει το πλεονέκτημα της Nonna, αλλά είναι αδύνατο να την ανταγωνιστείτε με προσευχητικό ζήλο. Απόδειξη αυτού είναι το τέλος της ζωής της, που σταμάτησε στη μέση της προσευχής. Ω, στεναγμοί, δάκρυα, ολονύχτια αγρυπνίες! Α, μέλη της υπέροχης Nonna, συντετριμμένα από τα κατορθώματά τους! Ήταν στο ναό μια φορά και ο ναός έβαλε τέλος στα γηρατειά της, τα οποία δεν μπόρεσαν να ξεπεράσουν οι κόποι της. Προσευχόμενη και φωνάζοντας μπροστά στην Αγία Τράπεζα, η Νόννα πέθανε. Έδεσαν και η φωνή και τα όμορφα χείλη της γριάς. Τι είναι έκπληξη; Ο Θεός χάρηκε να κλείσει την υμνόφωνη γλώσσα με ένα κλειδί όταν πρόφερε επαινετικά λόγια. 5. Και τώρα στον παράδεισο η θεοσεβούμενη Νόννα προσεύχεται θερμά για μας. Και προηγουμένως, με τις προσευχές της για τα αγαπημένα της παιδιά, ησύχασε τη θάλασσα, και η μητρική της αγάπη από τα σύνορα της ανατολής και της δύσης έφερε κοντά τους γιους της, καλυμμένους στη δόξα, όταν δεν περίμεναν τέτοια συνάντηση. Προηγουμένως, με τις προσευχές της, έσωσε τον σύζυγό της από μια σκληρή ασθένεια. 10. Αλλά το πιο εκπληκτικό είναι ότι ενώ προσευχόταν, έβαλε τέλος στη ζωή της μέσα στο ναό. Πώς πέθανε; Ή πώς επετεύχθη το ένδοξο τέλος της μητέρας μου; Κατά τη διάρκεια της προσευχής, η ψυχή της πέταξε μακριά στον Θεό. Εδώ, η ψυχή της Νόννας, που κάποτε προσευχόταν, άφησε το σώμα της. Εξ ου και η Νόννα, που άφησε το σώμα της, θαυμάστηκε. Επανειλημμένα με έσωσες από αρρώστια, από τρομερή αναταραχή, από φοβερό δισταγμό και από μια σφοδρή ταραγμένη θάλασσα, γιατί ο Θεός ήταν ελεήμων μαζί σου. Αλλά σώσε με τώρα με μεγάλες προσευχές, γονέα, 5. κι εσύ, ευλογημένη μητέρα, που πέθανες στην προσευχή! Νόννα, φωτεινή Νόννα! Είχες ακόμα φωνή όταν πρόσφερες μια αγνή θυσία από καθαρή καρδιά, βάζοντας τα πάντα ανεξαιρέτως στο μεγάλο πατητήρι. Και τελικά, ευχαριστημένος από εδώ και πέρα, άφησες αυτή τη φωνή στο ναό. Η Νόννα δεν πέθανε έξω από τον ευωδιαστό ναό, αλλά πρώτα η φωνή του προσευχόμενου ευχαρίστησε τον Χριστό από εδώ, γιατί ήθελε με την προσευχή να τελειώσει αυτή τη ζωή, που ήταν πιο αγνή από κάθε θυσία. Ιερή Νόννα, αφού προσέφερες όλη σου τη ζωή ως δώρο στον Θεό, τελικά έδωσες την ψυχή σου ως αγνή θυσία. Διότι εδώ, προσευχόμενος, άφησες τη ζωή σου, και αυτό το τραπέζι δόξασε στο θάνατό σου, μητέρα μου. Ο πατέρας μου ήταν μεγάλος λειτουργός αυτού του ίδιου Τραπέζιου. Πριν από το ίδιο γεύμα, προσευχόμενη δίπλα στον άντρα της, έπαψε να ζει και η μητέρα. Ο Γρηγόρης και η Νόννα είναι υπέροχοι. Προσεύχομαι στον Βασιλιά να έχω κι εγώ την ίδια ζωή και το ίδιο τέλος. «Δέχτηκες πολλά δάκρυα από τη Νονίνα, αγαπημένε Μιλ, δέξου τώρα την ψυχή σου, αυτή την τελευταία θυσία!» Έτσι είπε η Νόνα, και η ψυχή της πέταξε μακριά από το σώμα της, αλλά ήθελε να πάρει μαζί της τον γιο της, που είναι ένα από τα παιδιά της που παραμένει ακόμα στη γη. Πρώτα, ο νους της προσευχόμενης Νόννας ανέβηκε στα ύψη από εδώ και τελικά η ψυχή ακολούθησε το νου που θαυμάζει. Και τώρα ο προσευχόμενος νεκρός ξαπλώνει μπροστά στην ιερή Τράπεζα! Ευσεβείς, καταγράψτε αυτό το θαύμα για τη μελλοντική γέννα! Ποιος πέθανε, όπως πέθανε η Νόννα, μπροστά στην Αγία Τράπεζα, κρατώντας τα ιερά σανίδια; Ποιος αναστάτωσε αυτή την κατάσταση της προσευχόμενης Νόννας; Πόσο καιρό ήθελε να μείνει εδώ, και ενώ ήταν νεκρή, διατηρώντας μια ευλαβική εμφάνιση! Καθώς η Νόνα προσευχόταν εδώ μια μέρα, ο Θεός είπε από ψηλά: «Έλα!» - και απαρνήθηκε πρόθυμα το σώμα της, κρατώντας με το ένα χέρι από το τραπέζι και με το άλλο προσευχόταν: «Ελέησέ το, Χριστέ Βασιλιά!» Πώς άφησες τον Ισαάκ, αγαπημένη Σάρα; Ή ήθελες, Νόνα, να συναντήσεις τον θεόσοφο Γρηγόριο στους κόλπους του Αβραάμ; Ένα πραγματικά μεγάλο θαύμα είναι να πεθάνεις όχι έξω από το ναό, όχι μακριά από τα θύματα! 5. Συγχωρέστε με, μάρτυρες! Όχι άφοβα, αλλά θα πω ότι η αγαπημένη Νόννα δεν είναι κατώτερη από σένα στα κατορθώματά της, τόσο στον κρυφό όσο και στον ανοιχτό πόλεμο. Γι' αυτό έλαβε ένα τέτοιο τέλος στη ζωή της, έχοντας βρει για τον εαυτό της ένα τέλος και στην προσευχή και στη ζωή. Η Νόννα προερχόταν από ευσεβή ρίζα. Ήταν και η σάρκα και η μητέρα του ιερέα. και σώμα, και ζωή, και δάκρυα - εξάντλησε τα πάντα ως δώρο στον Χριστό, και στο τέλος την πήραν από εδώ, αφήνοντας το παλιό της σώμα στο ναό. Η πίστη συγκίνησε τον Ενώχ και τον Ηλία, και από τις πρώτες συζύγους, τη μητέρα μου. Αυτό το ξέρει αυτό το τραπέζι, γιατί από εδώ, μαζί με τις αναίμακτες θυσίες, απομακρύνθηκε η αγαπημένη Νόννα, που ακόμα προσευχόταν στο σώμα της. Δεν ήταν αρρώστια, ούτε αρρώστια γηρατειά, ούτε λύπη που σε συνέτριψε, ηλικιωμένη μάνα μου. Αντίθετα εσύ Νόννα ήσουν άτρωτος και ανίκητος και προσευχόμενος στους πρόποδες του αγνότατου Τραπεζιού έδωσες τη φωνή σου στον Χριστό. Ο Αβραάμ και ο περίφημος Ιεφθάε έφεραν μεγάλες θυσίες στον Θεό: ο ένας έφερε έναν γιο και ο άλλος μια κόρη (βλέπε: Γεν. 22:6, Κριτές 11:30–34). Αλλά εσύ, Νόνα, θυσίασες μια αγνή ζωή, και τελικά μια προσευχόμενη ψυχή - αυτή είναι μια σφαγή ευάρεστη στον Θεό. Μια λάμψη, ένα μεγαλείο - η Τριάδα, στην οποία αγωνίστηκες, Νόνα, σε πήγε προσευχόμενος στον ουρανό από τον μεγάλο ναό. και συναντήσατε ένα τέλος που έγινε πιο αγνό από την ίδια τη ζωή. Εσύ, μητέρα μου, ποτέ δεν συνδύασες τα καθαρά σου χείλη με ακάθαρτα, ποτέ δεν έδωσες το καθαρό σου χέρι σε ένα άθεο χέρι. και ως ανταμοιβή για αυτό έβαλε τέλος στη ζωή της προσφέροντας θυσίες. Ένας λαμπερός και φωτεινός Άγγελος σε χαροποίησε, Νόννα, όταν προσευχήθηκες, αγνός και στο σώμα και στο μυαλό, και ευχαρίστησε το μυαλό σου, αλλά άφησες το σώμα σου εδώ στο ναό. Αυτός ο ναός δεν μπορούσε να περιέχει ολόκληρη τη Νόννα στον εαυτό του, επομένως, όταν η ψυχή έφυγε, άφησε μόνο ένα σώμα στον εαυτό της, ώστε η ψυχή, όταν ξανακλειόταν σε ένα πιο αγνό σώμα, να ανέβει από εδώ και να ντυθεί με δόξα μαζί με την καταπονημένη σάρκα. Εδώ βρίσκεται η Νόνα, η κόρη του Φιλτατίεφ. Που πέθανε; Στο ναό. Πως; προσευχόμενος. Οταν; Σε μεγάλη ηλικία. Τι υπέροχη ζωή και τι ιερός θάνατος! Ο Ηλίας ανέβηκε στον ουρανό πάνω σε ένα πύρινο άρμα και το Μεγάλο Πνεύμα δέχθηκε κοντά Του τη Νόννα, που προσευχόταν. Εδώ η αγαπημένη Νόννα έπεσε σε βαθύ ύπνο, αφού ακολούθησε πρόθυμα τον σύζυγό της Γρηγόριο. 5. Και φρίκη και χαρά μαζί! Η Νόννα, που άφησε τη ζωή της, μεταφέρθηκε στον παράδεισο από εδώ εν μέσω προσευχής. Το τέλος τόσο της προσευχής όσο και της ζωής της Nonnina! Μάρτυρας αυτού είναι αυτό το Γεύμα, από το οποίο ανατρέφεται η Νόννα, που ξαφνικά έμεινε άψυχη. Εδώ είναι ο τάφος της αγνής Nonna, η οποία, πριν ελευθερωθεί από τη ζωή, 10. Έχω ήδη μπει στις πύλες του ουρανού! Οι θνητοί θρηνούν για τους θνητούς, αλλά όποιος, όπως η Νόννα, πέθανε προσευχόμενος, εγώ δεν κλαίω γι' αυτόν. Δοξάζοντας την αμόλυντη ζωή της Νόννας, θα δοξάσω ακόμα περισσότερο τον θάνατό της, γιατί πέθανε στο ναό προσευχόμενη. 15. Εδώ μια φορά κι έναν καιρό, προσευχόμενη και ρίχνοντας τον εαυτό της στο έδαφος, πέθανε η λαμπερή Νόνα. τώρα προσεύχεται στέκεται στις τάξεις των ευσεβών. Αυτό το γεύμα, πριν από το οποίο απαρνήθηκες τη ζωή, προσευχόμενος για τελευταία φορά, χρησιμεύει ως μνημείο στον πολυπόθητο θάνατο για σένα, Νόννα. 20. Έμεινε λίγη πνοή ζωής μέσα σου, Νόννα, και την έδωσες στον Θεό, κάποτε προσευχόμενος εδώ. Όλοι, στείλτε τη θεόμορφη Νόννα από το ναό, στείλτε τη μεγάλη γριά που παρασύρεται από εδώ! Από τον αγνό ναό με πήρε ο Θεός στον ουρανό - η Νόννα, που βιάζεται να πλησιάσει τους ουράνιους! 25. Η Νόννα, που μεταφέρθηκε από τον μεγάλο ναό, είπε το εξής: «Για πολλούς κόπους, δέχομαι μια ακόμη μεγαλύτερη ανταμοιβή». Εδώ βρίσκεται η Nonna - το θύμα της αγαπημένης της προσευχής - η Nonna, η οποία, αφού προσευχήθηκε κάποτε, απελευθερώθηκε από αυτή τη ζωή. 30. Από τον μεγάλο ναό υψώθηκε η μεγάλη θυσία - Νόννα. Απελευθερώθηκε από τη ζωή στο ναό. Χαίρε ευσεβείς! Αυτό το Γεύμα έστειλε από μόνο του στον Θεό τη θεόμορφη Νόννα. 101. Προσωποποίηση του λόγου των αποθανόντων γονέων 12 Νέος δυνατός στο λόγο και παπάς, και το στήριγμα της πόλης μας - Γρηγόριο, να είναι ευτυχισμένη η ζωή σου μέσα από κάθε ευλογία που αφορά γιους που τιμούν τα γηρατειά του γονιού τους. Ώστε να είναι εύκολη η ζωή, ο θάνατος του αγίου, που ο Βασιλεύς χαρίζει στα γεράματά μας. Οι ευσεβείς γονείς του Γρηγορίου είναι κρυμμένοι εδώ, ευγενικά υπόγεια, στα ιθαγενή χέρια του γιου τους, που επέστρεψε ελαφρότητα στα βάρη των γηρατειών, και τώρα κάνει θυσίες. 5. Στέναξε από τους κόπους της φροντίδας των ηλικιωμένων, καλύτερος των παιδιών, Γρηγόριος, συγκρίσιμος σε ευσέβεια με τους μάρτυρες - τους γονείς σου. Ως ανταμοιβή για εσάς, ο Μέγας Πατέρας θα είναι ελεήμων και θα σας δημιουργήσει πνευματικά, ευσεβή παιδιά. Και το αγαπητό σε μας σώμα του Αμφιλόχιου πέρασε στον μεγαλοπρεπή τάφο, και η ψυχή αναχώρησε πετώντας στις ευλογημένες κατοικίες. Ό,τι χρειάζεται για τους γείτονές σου, έχεις κατακτήσει τα πάντα, μακαριώτατε, έχεις βρει το κλειδί της κατανόησης για κάθε βιβλίο, είτε είναι γραμμένο για θνητούς είτε είναι ουράνιο, 5. και κατέβηκε στην αγαπημένη του γη σε μεγάλη ηλικία, αφήνοντας πίσω παιδιά που ήταν καλύτερα από τους γονείς τους. Είναι αδύνατο ένας άνθρωπος να επιθυμεί περισσότερα. Ο Αμφιλόχιος, έχοντας γνωρίσει έντονο γήρας, πρόσθεσε πρόθυμα το σώμα του στα σώματα της γυναίκας και των γιων του. Ήταν χαρούμενος, ευγενής, δυνατός στα λόγια, χρησίμευε ως προστασία για όλους τους γείτονές του, τους ευσεβείς, τους ευγενείς, τους λόγιους. 5. ήταν άφθονος διανομέας του λόγου. Κοιτάξτε, φίλε, αυτή την ταφική επιγραφή ενός από τους συντρόφους σας. Όλοι, μακαριώτατε, το γενικό φάρμακο της φτώχειας, ω φτερωτές ομιλίες, ω πηγή από την οποία αντλήθηκαν τα πάντα - τα άφησες όλα με την τελευταία σου πνοή. 10. Αλλά μια αιώνια δόξα σε ακολούθησε, ευχαριστημένη από εδώ και στο εξής. Ο Γρηγόριος το έγραψε αυτό, ευχαριστώντας με μια λέξη για τον λόγο που έμαθε από σένα, Αμφιλόχιε. Ο Αμφιλόχιος πέθανε. ο όμορφος ναός της τροχιάς που είχαν ακόμα οι άνθρωποι κατέρρεε. Οι Χάριτες έκλαιγαν όταν συνάντησαν τις Μούσες, και η αγαπητή πατρίδα, η Διοκαισάρεια, έκλαψε ειδικά για σένα. Είμαι μια μικρή πόλη - Διοκαισάρεια, αλλά έχω δώσει στους βωμούς της δικαιοσύνης έναν σπουδαίο άνθρωπο, τον Αμφιλόχιο. Πέθανε. πέθανε μαζί του και η φλογερή του ευγλωττία και η δόξα της πατρίδας, που παρήγαγε τόσο γενναίους άνδρες. Εγώ, μια μικρή σκόνη, έξω από την πατρίδα υποστηρίζω τον Αμφιλόχιο, τον μεγάλο γιο του Φιλτάτιεφ και του Γοργόνιν, που νίκησε τους αντιπάλους του με τη φλογερή του ευγλωττία, και σε ήθος και καρδιά ήταν πιο γλυκός από το μέλι. Μετάδοση τώρα, vitii? Εγώ, ο τάφος, έχω μέσα μου τα χείλη του μεγάλου Αμφιλόχιου δεμένα στη σιωπή. Εδώ βρίσκεται ο τάφος του μελωδικού Αμφιλοχίου, που κάποτε ξεπέρασε όλους τους Καππαδόκες στην ευγλωττία και την ευγένειά του. Μακριά από την πατρίδα, σκοτώθηκες από το χέρι ενός ληστή, φίλε Βασ, που ευχαρίστησε τον Χριστό περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον. Δεν είναι ο δικός σου τάφος που σε περιέχει. Ωστόσο, το μεγάλο σας όνομα έμεινε ως κληρονομιά σε όλους τους Καππαδόκες. είναι γραμμένο σε στύλους που είναι καλύτεροι από τους αμετάβλητους. Αυτό είναι το μνημείο που σου έστησε ο Γρηγόριος, τον οποίο αγάπησες! Εσύ, Βας, όπως ο Αβραάμ, πήρες στους κόλπους σου τον Καρτέριο, τον αναμφισβήτητο γιο σου στο πνεύμα. Αλλά εγώ, ακόμα κι αν με έκρυψε ένα φέρετρο με τον γονιό μου, θα είμαι αχώριστος από τη συνεργασία σου. Μας άφησες, Νικομήδη, δόξα μου. Πώς θα βάλουν τέλος στη ζωή τα παιδιά σας, αυτό το αγνό ζευγάρι; Ποιανού το χέρι θα ολοκληρώσει τον όμορφο ναό; Ποιανού το μυαλό θα στείλει την τέλεια θυσία στον Θεό; Αφού εσύ, μακαριώτατε, μπήκες τόσο γρήγορα σε επικοινωνία με τους πιο ουράνιους, τι δεν έπαθε το δύστυχο ανθρώπινο γένος; Κοιτάξτε τον τάφο του Νικομίδη, αν έχετε ακούσει για εκείνον τον Νικομήδη, που έχτισε τον ναό του μεγάλου Χριστού, πρώτα ο ίδιος και μετά η παρθενία των παιδιών του, θυσίασε ως ένδοξη, αγνή θυσία, γιατί αυτός ο ιερέας και ο καλύτερος γονιός δεν βρήκε τίποτα καλύτερο για τον εαυτό του. Γι' αυτό σύντομα συνήλθε σε κοινωνία με τη μεγάλη Τριάδα. Τελικά, Νικομήδη, έφυγες για μια ένδοξη ζωή, αλλά πολύ σύντομα σε απήγαγαν από εδώ. Ποιος έδωσε την ετυμηγορία του για αυτό; Βασιλιά Χριστέ, για να κυβερνήσει μαζί με το ιερό ζευγάρι των παιδιών του τον λαό σου από τον ουρανό. Πού πήγες, αγαπητέ συντρόφισσες, επιφανέστατε Καρτέριε, τόσο βιαστικά, αφήνοντάς με φορτωμένο με τη δουλειά στη γη; Πού πήγες, που κυβερνούσες το τιμόνι της νιότης μου, όταν μελετούσα τη λέξη σε ξένη πλευρά - εσύ που με έδεσες σε μια άκαρπη ζωή; Χωρίς αμφιβολία, αυτό που επιθυμείτε περισσότερο είναι ο Βασιλιάς Χριστός, τον οποίο τώρα κατέχετε. Κεραυνός του μεγάλου Χριστού, άριστος φράχτης των χρηστών ηθών, τα ηνία της ζωής μου, μη λησμονείς τον Γρηγόριον, τον εις χρηστόν ήθος διαμορφώσας, που ήταν προ πολλού, αρχηγός μου στην αρετή, Καρτέριε! Γιατί, όπως κάθε θνητός, και Καρτέριε, έπαψες εσύ, οι πηγές των δακρύων, εσύ, τα γόνατα, και εσύ, τα χέρια, που εξευμενίζεις τον Χριστό με τις πιο αγνές θυσίες, έμεινες αναποτελεσματικός; Γιατί η κοινότητα εκεί ήθελε να έχει έναν νέο τραγουδιστή. Σε λίγο, Νικομήδη, μου έκλεψες την καρδιά μου, έκλεψες τον Καρτέριο, που εργάστηκε με ευσέβεια ταυτόχρονα με σένα. Ω ιερή χώρα των ευλογημένων Xols, τι υποστήριξη έχετε στον εαυτό σας καλώντας τον σταυροφόρο Καρτέριο κοντά σας; Προηγουμένως, νόμιζα ότι το ίδιο είναι να ζήσω ένα σώμα χωρίς ψυχή και να ζω εγώ χωρίς εσένα, αγαπημένε δούλε του Χριστού, Βασίλη. Αλλά επέζησα από τον χωρισμό και είμαι ακόμα ζωντανός. 5. Πόσο να καθυστερήσω; Γιατί δεν με αρπάζεις από εδώ και δεν με φέρνεις μαζί σου στις τάξεις των μακαριστών; Μη με αφήσεις, μη με αφήσεις! Ορκίζομαι στον τάφο μου ότι ποτέ, ακόμα κι αν ήθελα, δεν θα σε ξεχνούσα. Ιδού ο λόγος του Γρηγορίου! Όταν η Τριάδα αιχμαλώτισε το πνεύμα του ευσεβούς σοφού Βασιλείου, που πρόθυμα έφυγε, τότε όλο το ουράνιο στρατό χάρηκε, βλέποντάς τον να βαδίζει, 10. και κάθε πόλη των Καππαδοκών έκλαψε. Θα πω ακόμη περισσότερα: τότε ο μεγάλος κόσμος φώναξε: «Έφυγε ο ιεροκήρυκας, έφυγε αυτός που ήταν ο κόμπος που κρατούσε τον όμορφο κόσμο». Όλος ο κόσμος - ιδιοκτησία της εξίσου ισχυρής Τριάδας - έχει ριχτεί σε εξαιρετική αναταραχή από αντίθετες διδασκαλίες. 15. Και τα χείλη του Βασίλιεφ (αλίμονο! αλίμονο!) είναι κλειστά στη σιωπή. Ξύπνα, Βασίλη, και σταμάτα την καταιγίδα με τον λόγο σου και τις ιερές τελετουργίες σου. Γιατί μόνο εσύ μας έδειξες και τη ζωή ίση με τη διδασκαλία και τη διδασκαλία ίση με τη ζωή. Ένας Θεός βασιλεύει στα υψηλότερα. 20. και ο αιώνας μας είδε έναν άξιο επίσκοπο. Είσαι εσύ, Βασίλη, ο βροντερός αγγελιοφόρος της αλήθειας, το φωτεινό μάτι των χριστιανών, που φωτίζει με πνευματικές αρετές, τη μεγάλη δόξα του Πόντου και των Καππαδοκών! Σε ικετεύω, τώρα μεσολάβησε και φέρε τα δώρα σου για ειρήνη. 25. Εδώ με έβαλαν οι Καισαριανοί, ο επίσκοπος, ο Βασίλης, ο γιος του Βασιλείου, ο φίλος του Γρηγορίου. Αγάπησα τον Γρηγόριο με όλη μου την καρδιά: ο Θεός να του δώσει και επιτυχία σε όλα τα άλλα και την ικανότητα να μπει γρήγορα στη ζωή μας. 30. Ποιο είναι το όφελος από το να παραμένεις στη γη για μεγάλο χρονικό διάστημα και να λιώνεις για κάποιον που αναζητά ουράνια φιλία; Ελάχιστοι ανέπνεες πάνω στη γη, μα όλα τα έφερες και τα έκανες δώρο στον Χριστό, ψυχή, σώμα, λόγο και χέρια, Βασιλειά, τη μεγάλη του Χριστού δόξα, το στήριγμα των ιερέων, το στήριγμα της αλήθειας, που τώρα περισσότερο από όλα προσπαθούν να κόψουν. 35. Επιστήμη! Κοινή κατοικία φιλίας! Αγαπητή Αθήνα! Πρώιμες συνθήκες για να ζήσεις μια θεϊκή ζωή! Γνωρίστε αυτό ότι ο Βασίλι είναι στον παράδεισο, αυτό που επιθυμούσε, και ο Γρηγόριος είναι στη γη και φοράει δεσμούς στα χείλη του. Φωτοφόρος Βασίλειος, μεγάλος έπαινος στους Καισαριανούς! 40. Ο λόγος σου είναι βροντή και η ζωή σου αστραπιαία. Έφυγες όμως και από τον ιερό θρόνο! Έτσι ευχαρίστησε ο Χριστός να σας προσθέσει στο πλήθος των ουράνιων όντων το συντομότερο δυνατό. Έχετε μελετήσει όλα τα βάθη του Πνεύματος και όλη τη γήινη σοφία. Ήσουν ένα ζωντανό θύμα. 45. Επί οκτώ χρόνια κρατήσατε τα ηνία του ευσεβούς λαού. Δεν αρκεί μόνο αυτό στις υποθέσεις σου, Βασίλη. Να χαίρεσαι, Βασίλη, αν και με χωρίζεις ακόμα! Αυτή είναι η νεκρική γραφή για εσάς από τον Γρηγόριο! Αυτή είναι η λέξη που αγάπησες! Αφοσιωμένος σε σένα, Βασίλη, 50. το χρέος της φιλίας και ένα δώρο για εμάς είναι μεγάλο. Ο Γρηγόρης τοποθετεί αυτές τις δώδεκα επιγραφές στις στάχτες σου, Βασίλη. 120. Μακρίνα, αδελφή του Μ. Βασιλείου Εγώ, σκόνη, σκεπάζω τη φωτεινή κοπέλα, αν έχεις ακούσει για τη Μακρίνα, την πρωτότοκη κόρη της μεγάλης Αιμιλίας. Κρύφτηκε από το βλέμμα όλων των αντρών, και τώρα στο στόμα όλων και όλων ξεπερνά τους πάντες σε δόξα. Εδώ κείτονται ο μεγάλος ένδοξος Ευσέβιος και η Βασιλίσα, Χριστόφορα κατοικίδια των θεόφιλων Xols, και μαζί τους το ιερό σώμα της μακαρίας Νόννας. Εσύ, που περνάς από αυτά τα φέρετρα, θυμάσαι αυτές τις μεγάλες ψυχές. Και ξαπλώνεις εδώ, αγαπητό σώμα του Γεωργίου, που έστειλε πολλές αγνές θυσίες στον Χριστό. και μαζί σου η αγαπημένη σου αδερφή και κατά τη σάρκα και το πνεύμα, η μεγάλη Βασιλίσα, έχει κοινό τάφο, όπως και κοινή ζωή. 123. Θεοσεβία, αδελφή του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου Κι εσύ Θεοσεβία, κόρη της ένδοξης Αιμιλίας, με την ακριβή έννοια του μεγάλου Γρηγορίου, το στήριγμα των ευσεβών συζύγων, σκεπάστηκες εδώ με ιερό χώμα· Παράτησε τη ζωή στα ώριμα χρόνια της. Αυτή η ιερή γη κρύβει το σώμα του Φιλτάτιου, ενός σπουδαίου νέου, ηγεμόνα ενός μεγάλου λαού. Ο θείος του από τη μητέρα του, ο μεγάλος ιερέας Γρηγόριος, έβαλε εδώ ανάμεσα στους αγνούς μάρτυρες τον νεαρό, ανθισμένο Γρηγόριο, που δεν είχε ακόμη ωριμάσει. και οι προηγούμενες ελπίδες να έχουν τροφή στα γεράματα έγιναν σκόνη. Ήμουν από ευγενικό αίμα, υπηρετούσα στη βασιλική αυλή, σήκωσα το μάταιο φρύδι μου ψηλά. Ο Χριστός σκόρπισε τα πάντα όταν με κάλεσε κοντά Του. Σε πολλά μονοπάτια της ζωής πάτησα το πόδι μου, ταραγμένος από επιθυμίες, μέχρι να βρω έναν αξιόπιστο δρόμο. Για τον Χριστό εξάντλησα το σώμα μου με πολλές θλίψεις, και τώρα ο Μαξέντιος ανέβηκε ελαφρά από αυτή τη θλίψη. Η καρδιά μου τρέμει όταν γράφω το όνομά σου, Μαξέντιος. βάδισες το μονοπάτι της ζωής που ήταν σκληρό, όχι ανθρώπινο, ψηλό, δυσάρεστο. Και ένας Χριστιανός θα πλησιάσει τον τάφο σου, άριστος, όχι χωρίς τρόμο. Εγώ, η μεγάλη Άρια γη, έχω τον Ευπράξιο, τον επίσκοπο αυτής της ιερής χώρας. Ήταν φίλος, συνομήλικος και συνεργάτης του 19 Γρηγόριου, οπότε βρήκε τον τάφο του κοντά του. Το όριο της ζωής είναι άγνωστο, γι' αυτό μην πας για τύχη, αλλά αγωνίσου για την αρετή για να βρεις εκεί την ευδαιμονία. 5. Κοίτα, όλα είναι σκόνη και όλα γίνονται στάχτη. οτιδήποτε υπάρχει στον κόσμο, ο τάφος σίγουρα θα το πάρει μέσα του. Και μεγάλη διάρκεια ζωής 10. υπάρχει ένας κόκκος που μαραίνεται γρήγορα, μια απραγματοποίητη ευδαιμονία, ένα ίχνος που δεν έχει εντυπωσιαστεί. Ω μάνα, που χύνεις πικρά δάκρυα στο φέρετρό μου! 15. ...Ό,τι κι αν κοιτάξεις, αποκτάς μόνο μια νέα καρδιοπάθεια. Οι τάφοι είναι γεμάτοι δάκρυα, γεμάτοι απέραντη θλίψη. 20. Όποιος κοιτάξει στο φέρετρο θα μαζέψει λύπη στην καρδιά του. Στρέφεις το βλέμμα σου στο σώμα μου, κοίτα τα μέλη μου. 25. Ο θάνατος με έκοψε σαν νεαρό κλαδί. ο αχόρταγος Τάρταρος άνοιξε τη ζοφερή του κατοικία και με τράβηξε, Πάβελ, εκεί, κόβοντάς το πρόωρα, σαν τρυφερό βλαστάρι. Όλη η ομορφιά των νέων, όπως το γρασίδι, 30. θερίζει το θάνατο με το δρεπάνι του, γιατί, πράγματι, είναι αναπόφευκτο. Κοίτα πού πας; Στάση! 35. Κοίτα! Αγγίζεις τη φθορά. Αυτός ο κόσμος είναι σκόνη, σύννεφο, άνεμος, στάχτη. Τα πάντα σαν αέρας ρέουν γρήγορα, μη αναστρέψιμα. 40. Η γη με έκρυψε στα βάθη της. Δεν μπορώ να πω ούτε μια λέξη, η φθορά έχει δέσει τη γλώσσα μου και σκόρπισε όλα τα μέλη μου. 45. Η ανάσα όλων Σου ανήκει, Εσύ δημιούργησες τα χέρια μου. Όταν με παρασύρει η φλόγα που αναβλύζει της παντοκαθαρτικής κρίσης, τότε - αλίμονο! - πώς να μην ανάψει αυτή τη βρωμιά, 50. ποιο έχω μαζέψει για τον εαυτό μου, γιατί τα έργα μου είναι καλαμάκια; Αλίμονο! Αλίμονο! Thespesius, και πέθανες. ο φθονερός θάνατος σε έκρυψε και στον τάφο! Αλλά η δόξα του νεκρού Θεσπέσιου δεν θα πεθάνει. τόσο άφθονα απέπνεες νεογέννητες ομιλίες. και η Αττική φωνάζει: «Ποιος θα στηρίξει τώρα τη δόξα της σοφίας μου;» Η μετάφραση έγινε για αυτήν την έκδοση PG. Τ. 38. Κολ. 19–20. – Εκδ. Στον ΔΣΜ, οι επιτύμβιες στήλες Νο. 23 και 24 δημοσιεύτηκαν χωρίς τίτλο στον κύκλο «Γοργονία», υπό Νο. 2 και 3. - Εκδ. Στον ΔΣΜ, οι ταφόπλακες Νο. 26 και 27 δημοσιεύτηκαν χωρίς τίτλους στον κύκλο «Λιβύη», στο Νο. 2 και 3. - Εκδ. Στον ΔΣΜ οι επιτύμβιες στήλες Νο. 29, 30, 31 και 34 δημοσιεύτηκαν χωρίς τίτλους στον κύκλο «Ευφημία», στο Νο. 2, 3, 4 και 5, αντίστοιχα. – Εκδ. Οι επιτύμβιες στήλες Νο. 32, 33, 35 και 36 έχουν μεταφραστεί για αυτήν την έκδοση σύμφωνα με το Π.Γ. Τ. 38. Κολ. 26–29. – Εκδ. Οι επιτύμβιες στήλες Νο. 40 και 41 έχουν μεταφραστεί για αυτήν την έκδοση αλλά Π.Γ. Τ. 38. Κολ. 30–32. – Εκδ. Στον ΔΣΜ, οι επιτύμβιες στήλες Νο. 42–45 και 47–53 δημοσιεύτηκαν χωρίς τίτλους στον κύκλο «Martiniana», στους αριθμούς 2 και 12, αντίστοιχα. – Εκδ. Η ταφόπλακα Νο. 46 έχει μεταφραστεί για αυτήν την έκδοση σύμφωνα με το PG. Τ. 38. Κολ. 34. – Εκδ. Στο ΔΣΜ, οι επιτύμβιες στήλες Νο. 56–65 δημοσιεύτηκαν χωρίς τίτλους στον κύκλο «Προς τον Πατέρα», στους αριθμούς 2 έως 11, αντίστοιχα. – Εκδ. Στον ΔΣΜ, οι ταφόπλακες Νο. 67-100 δημοσιεύτηκαν χωρίς τίτλο στον κύκλο «Η Μητέρα που πέθανε στο Ιερό», από το Νο. 2 έως 35, αντίστοιχα. – Εκδ. Οι επιτύμβιες στήλες Νο. 101 και 102 έχουν μεταφραστεί για αυτήν την έκδοση αλλά Π.Γ. Τ. 38. Κολ. 62–64. – Εκδ. Αυτός ο Αμφιλόχιος ήταν γονέας του Αγίου Αμφιλοχίου, Επισκόπου Ικονίου. Στον ΔΣΜ, οι επιτύμβιες στήλες Νο. 103–109 ενώθηκαν υπό τη γενική επικεφαλίδα «Αμφιλοχία» και δημοσιεύθηκαν χωρίς ονόματα με συνεχή αρίθμηση από το 1 έως το 7. Ωστόσο, η Πατρολογία του Minh δείχνει ξεκάθαρα την ύπαρξη ενός «Άλλου Αμφιλόχιου» και συνδυάζει πέντε επιτύμβιες στήλες (αρ. 105–10) σε έναν ανεξάρτητο κύκλο. – Εκδ. Στον ΔΣΜ δημοσιεύτηκε ταφόπλακα Νο. 111 χωρίς όνομα στον κύκλο «Vassu», αρ. 2. – Εκδ. Στον ΔΣΜ οι ταφόπλακες Νο. 113 και 114 δημοσιεύτηκαν χωρίς τίτλο στον κύκλο «Νικομίδου», Νο. 2 και 3. - Εκδ. Στον ΔΣΜ, οι επιτύμβιες στήλες Νο. 116, 117 και 118 δημοσιεύτηκαν χωρίς τίτλους στον κύκλο «Carteria», στο Νο. 2, 3 και 4. - Εκδ. σύζυγε – κλητική περίπτωση από την η᾿ σύζυγος – σύντροφος, φίλος, σύζυγος. Ένα από τα σημαντικά στοιχεία που προκαλούν διαμάχη για την οικογενειακή κατάσταση του Αγίου Γρηγορίου Νύσσης, του οποίου η σύζυγος ονομάζεται παραδοσιακά Θεοσεβία. – Εκδ. Στον ΔΣΜ δημοσιεύτηκε χωρίς τίτλο ταφόπλακα αρ. 127 στον κύκλο «Μαξέντιος», Νο. 2. - Εκδ. Ο Συνοδίτης, όπως φαίνεται από τον Θεοδοσιανό Κώδικα (lib. II, lex 57), είναι λέξη πανομοιότυπη με το κοινόβιος - «κοινοβιτικός μοναχός». [Ωστόσο, ίσως μιλάμε για κοινή συμμετοχή σε επισκόπους.] Το επικήδειο ποίημα «Γραμματική του Θεσπέσιου», που δημοσιεύτηκε στην έκδοση TSO, απουσιάζει στην «Πατρολογία» του Μιν και επομένως στερείται αριθμητικού προσδιορισμού. – Εκδ.