Глава XIV

„A okrem toho olivové ratolesti, ktoré sa považovali za patriace do chrámu...“ to sú kvety, ako si predstavujem kostol...“ Myšlienka je taká, že Alkim to takpovediac prehnal s vyjadrením úcty k cárovi. To, čo sa v chráme používalo ako prejav úcty, použil na obyčajného smrteľníka, čím ponižoval prvého kráľa svätyňu, Alciho počas tejto návštevy nič neurobil. vhodné na sťažnosti a obťažovanie a bolo potrebné počkať na čas a získať kráľových spoločníkov na svoju stranu. 2Mac.14:5-6 Keď si našiel vhodný čas pre jeho bláznivý plán, keď ho Demetrius zavolal na poradu a opýtal sa, v akom rozpoložení a nálade sú Židia, povedal toto: takzvaní Acideáni z Judska, ktorých vodcom je Judáš Makabejský, podporujú vojnu a podnecujú rebélie, čím bránia kráľovstvu dosiahnuť prosperitu. O Aziatoch – pozri 1. Mac.2:29. 2 Mak 14:7 Preto som, keď som bol zbavený cti svojich predkov, čiže hierarchie, prišiel som sem, „Zbavený cti mojich predkov...“, αφελόμενος τήν προγονικήν δόξαν – glor.: „vylúčený zo slávy predkov...“, pôvodom z Áronovho rodu. 2Mac.14:8-11 po prvé, úprimne sa starať o to, čo patrí kráľovi, po druhé, mať na pamäti svojich spoluobčanov; lebo celá naša rasa veľmi trpí nerozvážnosťou týchto ľudí. Ale ty, kráľ, keď si sa o tom všetkom dozvedel, staraj sa o krajinu a našu utláčanú rasu podľa svojej lásky k ľudstvu, prístupnej každému: kým zostane Judáš, nemôže byť pokoj. Keď im to bolo povedané, ostatní poradcovia, ktorí mali nepriateľstvo voči Judášovi, ešte viac vzrušili Demetria. “Iní poradcovia...”, οί λοιποί φίλοι, - sláva. presnejšie: „iní priatelia“. Medzi týchto priateľov sa teda počíta aj Alkim. - "Ešte viac nás nabudili..." - πρασεπύρωσαν ..., sláva. "zapálené..." - zapálené, zapálené. 2Mak 14:22-26 Judáš rozmiestnil ozbrojených mužov na vhodné miesta v pripravenosti, aby nepriatelia znenazdajky nesledovali žiadne ukrutnosti, a pokojne sa poradili. Nicanor zostal nejaký čas v Jeruzaleme, neurobil nič nevhodné a poslal zhromaždený ľud preč. Neustále mal pri sebe Judáša a bol duchovne naklonený tomuto manželovi; presvedčil ho, aby sa oženil, aby mohol mať deti. Judáš sa oženil, upokojil sa a užíval si života. Alkimus, keď videl ich vzájomné naladenie a spojenectvo, ktoré medzi nimi nastalo, nabral odvahu, prišiel za Demetriom a povedal, že Nikanor má nepriateľské úmysly voči kráľovstvu, pretože za svojho nástupcu určil Judáša, útočníka proti kráľovstvu. „Ustanovil Judáša... za svojho nástupcu...“, grécky: διαδοχον ανέδειξεν... Nie je známe, či Alkimus poskytol faktické dôkazy pre toto obvinenie, alebo to vyplývalo zo skutočnosti, že Nikanor sa správal k Judášovi priateľsky a neurobil nič, aby potvrdil Alkima vo veľkňazskom postavení. 2Mac.14:27-31 Kráľ, nahnevaný a podráždený týmito ohováraniami darebáka, napísal Nikanorovi, že je pre neho ťažké vydržať takú zmluvu, a nariadil, aby Makabejského okamžite poslali do Antiochie v reťaziach. Keď sa o tom Nikanor dozvedel, bol zahanbený a naštvaný, že musel odmietnuť nadviazané spojenectvo s človekom, ktorý neurobil nič nekalé. Ale keďže nebolo možné odolať kráľovi, čakal na vhodnú príležitosť, aby to urobil prefíkanosťou. Makabejský, ktorý si všimol, že Nikanor sa k nemu začal správať drsnejšie a na bežných stretnutiach sa stal drzejším, a usúdil, že táto tvrdosť nepochádza z dobroty, a keď zhromaždil značný počet tých, ktorí boli s ním, zmizol z Nikanora. Keď sa tento dozvedel, že ho Judáš šikovne pokročil vpred, prišiel do veľkého a svätého chrámu, keď kňazi prinášali predpísané obete, a prikázal im toho muža vydať. 2Mac.14:32-35 Keď prisahali, že nevedia, kde je ten, koho hľadal, natiahol pravú ruku k chrámu a prisahal: Ak mi nedáš spútaného Judáša, potom tento Boží chrám zrovnanem so zemou, vykopem oltár a postavím tu slávny chrám Dionýsovi. Keď to povedal, odišiel. Kňazi vystreľujúc ruky k nebu, prosili stále prítomného ochrancu nášho ľudu a hovorili: Ty, Pane, nič nepotrebuješ, zariadil si tento chrám ako svoje miesto na prebývanie medzi nami. „Ty, Pane, nič nepotrebuješ...“, grécky: Σύ Κύριε τών όλων απροσδεής ᾿υπάρχων ...; sláva: „Ty, Pane všetkých, nič nežiadaj...“ Podľa niektorých tu treba των όλων pripísať nie Κύριε, ale απροσδεής ᾿υπαρχων, ako to robí ruský prekladateľ, VIII:3,73, Mac. ako aj 1. Kráľov VIII: 27). 2 Mak 14:36-38 A teraz, Svätý Pane všetkých svätých, zachovaj tento novo očistený dom navždy nepoškvrnený a zastav pery nespravodlivých. Nikanor poukázal na istého Razisa z jeruzalemských starších ako na priateľa občanov, ktorý mal veľmi dobrú povesť a pre svoju dobrosrdečnosť ho prezývali otec Židov. V predchádzajúcich nepokojných časoch stál na strane židovstva a so všetkou horlivosťou dával telo i dušu za židovstvo. ' Ην γαρέν τοίς εμπροσθεν χρόνοις τής αμιξίας κρίσιν εις ενηνεγμέυδαι ιοσύύυδαιοσσύυδαιος slav.: „Lebo v dávnych dobách priniesol do židovstva nezmiešaný súd...“, rus. preklad je veľmi voľnou parafrázou tohto úryvku: „v predchádzajúcich nepokojných časoch stál na strane judaizmu...“ χρόνοι τής αμιξίας - časy nemiešania, teda časy, keď bolo židovstvo obzvlášť vystavené nebezpečenstvu zmiešania s pohanstvom, a preto bolo pred týmto zmätkom obzvlášť opatrné. – Κρίσις ιουδαίσμού, teda oddelenie judaizmu (od pohanských zvykov), rozhodnutie pre judaizmus. – Κρίσιν εισφερεσθαι, zaviesť, objasniť, dokázať „odlúčenie“ (judaizmus), trvať na oddelení (judaizmus od pohanstva). 2 Mak 14:39-41 Nikanor, ktorý chcel ukázať, akú nenávisť chová voči Židom, poslal na neho vyše päťsto vojakov, aby ho zajali, lebo si myslel, že keď ho vezme, spôsobí im nešťastie. Keď sa dav chcel zmocniť veže a vtrhol do brán nádvoria a už bolo nariadené priniesť oheň na osvetlenie brán, vtedy sa v bezprostrednom nebezpečenstve zajatia prebodol mečom, „V bezprostrednom nebezpečenstve zajatia...“, περικατάληπτος γενόμενος – sláva. presnejšie: „byť objatý odvšadiaľ“. 2Mac.14:42 želajúc si radšej statočne zomrieť, než padnúť do rúk bezbožných ľudí a nechať nehodne zneuctiť svoju šľachtu. 2Mac.14:43-46 Ale keď sa úder pre zhon ukázal ako nesprávny a davy už vrážali do dverí, odvážne vybehol na stenu a odvážne sa z nej vrhol do davu ľudí. Keď sa tí, čo stáli, rýchlo rozišli a zostalo prázdne miesto, spadol do stredu na brucho. Stále dýchal a horel rozhorčením, napriek krvi tečúcej potokom a ťažkým ranám vstal a bežiac ​​davom ľudí sa zastavil na jednej strmej skale. Už úplne vykrvácaný si vytrhol vnútornosti, vzal ich oboma rukami, hodil ich do davu a v modlitbe k Pánovi života a ducha, aby mu dal znovu život a dych, tak ukončil svoj život.