Глава XIII

Fushata e Antiochus Eupator kundër Judesë (2 Mac. 13:1–2). Vdekja e çnderuar e Menelaut (2 Mac. 13:3–8). Përgatitja e Judenjve për betejë (2Mak 13:9–14). Shkatërrimi i kampit sirian. Dështimi i armiqve gjatë rrethimit të Bethsurës. Fitorja e Judës dhe përfundimi i paqes (2 Mak. 13:15–26). Identiteti i fushatës së përshkruar në këtë kapitull me atë të përshkruar në 1 Mac. 6:28–62 njihet nga të gjithë. Dallimet jo aq të rëndësishme në disa detaje të të dy tregimeve janë ose të dukshme, ose shpjegohen nga ndryshimi në planet dhe qëllimet e të dy librave. Një pasaktësi e dukshme e papajtueshme shfaqet vetëm në treguesin e vitit (2 Mac.13:1) dhe numrin e trupave të ushtrisë armike (2 Mac.13:2; krh. 1 Mac.6:30). 2Mac 13:1 Në vitin e njëqind e dyzet e nëntë, atyre që ishin me Judën u përhap lajmi se Antiokus Eupator do të vinte kundër Judesë me një ushtri të madhe. “Në vitin 149...” p.sh. U ul. – Sipas 1 Mac VI: 20–28 etj., kjo fushatë u ndërmor në vitin 150. Ky ndryshim mund të shpjegohet vetëm me gabimin e shkrimtarit të librit tonë, ndoshta në lidhje me një dëshmi tjetër të gabuar se shkretimi i kishës zgjati vetëm dy, në vend të tre, vjet (X: 3 krh. 1 Mac IV: 52). 2 Mac 13:2 dhe bashkë me të Lisia, rojtari dhe sundimtari i shtetit, dhe secili kishte një ushtri greke, njëqind e dhjetë mijë këmbësorë, pesë mijë e treqind kalorës, njëzet e dy elefantë dhe treqind qerre me kosë. Rreth Lysias - shih 2 Mac.11:1 dhe 1 Mac.3:32. Numri i forcave armike (jo vetëm i dyfishuar, por edhe i vetëm) është dukshëm i ekzagjeruar. 2Mac.13:3 Me ta u bashkua edhe Menelau, duke e nxitur Antiokun me pretendime të mëdha, jo për hir të shpëtimit të atdheut, por me shpresën për të marrë udhëheqjen. Menelaus - ish kryeprift, IV: 24 e shek.; V: 15. – “Inkurajimi i Antiokut”, d.m.th., për shkatërrimin e të gjitha palëve besimtare të së drejtës në judaizëm, duke siguruar se vetëm kështu mund të arrihet qetësia e plotë e Judesë (krh. IV: 8, 10). - "Me pretendime të mëdha" - shpjegohet më tej përmes shtesës - "jo për hir të shpëtimit të atdheut, por me shpresën për të marrë eprorët". Ai u pushua nga ky pozicion, natyrisht, së bashku me restaurimin e kishës dhe adhurimin në kishë nga Juda. 2 Mac.13:4 Por mbreti i mbretërve ngriti zemërimin e Antiokusit kundër kriminelit dhe kur Lisia i shpjegoi se Menelau ishte autori i të gjitha të këqijave, ai urdhëroi që ta çonin në Beria dhe, sipas zakonit vendas, ta vrisnin. Beria - Βέροια - qytet në Siri midis Hierapolisit dhe Antiokisë (Plin. V, 19; Strab. ХVI, 751), ndoshta në vendin e Halepit të sotëm; prandaj nuk mund të ngatërrohet me Beria maqedonase, sipas së cilës është emërtuar nga ndërtuesi i saj, Seleukus. – “Sipas zakonit atje...” – përshkruhet më tej (neni 5 dhe 6). 2Mac 13:5 Në atë vend ka një kullë pesëdhjetë kubitë plot me hi; përmbante një armë që rrotullohej rreth e qark dhe zbriste në hi. Një përfaqësim i saktë i instrumentit të ekzekutimit në hi i përmendur këtu nuk është dhënë. Sipas Jozefit (Arch. XII, 9, 7) - ekzekutimi i Menelaut ndodhi pas përfundimit të paqes me hebrenjtë, kur Eupator u kthye në Antioki, i zemëruar nga dështimi, dhe Menelaus bëri një përpjekje të pasuksesshme për ta nxitur atë përsëri në luftë. 2Mac.13:6-9 Atje ata gjithmonë i rrëzojnë në shkatërrim ata që janë fajtorë për sakrilegj ose ata që kanë tejkaluar masën e të ligave të tjera. Menelau i lig duhej të vdiste një vdekje të tillë dhe të mos varrosej në tokë - dhe me të drejtë. Sepse, kur kreu shumë mëkate kundër altarit të Zotit, zjarri dhe hiri i të cilit ishin të shenjtë, ai mori vdekjen në hi. Ndërkohë, mbreti, i hidhëruar në planet e tij, vazhdoi kortezhin, duke synuar t'u shkaktonte judenjve fatkeqësi më të këqija se ato që kishin ndodhur nën të atin. 2Mac.13:10-13 Juda, kur mësoi për këtë, i urdhëroi njerëzit që të thërrisnin Zotin ditë e natë, në mënyrë që tani, si më parë, t'u tregonte ndihmën e Tij në rrezikun e humbjes së ligjit, atdheut dhe kishës të shenjtë dhe që populli, i cili sapo ishte qetësuar pak, të mos binte në skllavëri nga idhujt. Këtë e përmbushën të gjithë njëzëri dhe për tri ditë me të qara, agjërim e gjunjëzim iu lutën pandërprerë Zotit të mëshirshëm; atëherë Juda, duke i inkurajuar, i urdhëroi të ishin gati. I mbetur vetëm me pleqtë, ai mbajti një këshill, duke synuar të dilte dhe të zgjidhte çështjen me ndihmën e Zotit përpara se ushtria mbretërore të hynte në Jude dhe të pushtonte qytetin. “Ai mbajti këshilla, duke synuar...”, greqisht: εβουλεύσατο ...; Sllav.: "Sovjetik...", d.m.th. mori një vendim në këshill me pleqtë... 2Mac.13:14 Pasi la në krye të vetes Krijuesin e botës, ai i bindi ata që ishin me të të luftonin me guxim deri në vdekje për ligjet, për kishën, qytetin, atdheun dhe të drejtat civile dhe vendosi një ushtri pranë Modinit. “Të drejtat civile...”, πολιτεία - lavdi.: për shtetësinë, d.m.th për strukturën civile të popullit hebre. – Rreth Modinit, shih 1Mac II: 1. Sipas 1 Mac VI: 32, Juda ngriti kampin e tij në Bethsachar përballë kampit armik, në veri të Bethsurës (shih 1 Mac IV: 29). 2Mak.13:15 Pasi u dha atyre që ishin me të shenjën e kushtëzuar "Fitorja e Zotit", ai, me të rinj të fortë të zgjedhur, nxitoi natën në çadrën e mbretit, vrau deri në katër mijë njerëz në ushtri dhe, përveç kësaj, elefantin më të madh me njerëzit e vendosur në të. Për shenjën konvencionale "Fitorja e Zotit..." shih VIII: 23. Në vend të 4000 të rrahurve në kamp, ​​listat e tjera japin ose 2000, pastaj 1000 ose 3000. 2Mac 13:16-19 Më në fund, mbasi e mbushën ushtrinë me frikë dhe pështjellim, u larguan të sigurt. Kjo ndodhi tashmë në agim të ditës, nën mbrojtjen e Zotit. Mbreti, pasi kishte mësuar nga përvoja guximin e hebrenjve, u përpoq të pushtonte vendet me dinakërinë. Ai iu afrua Bethsurës, kështjellës së fortë të Judës, por u vra dhe pësoi disfatë dhe humbje; 2Mac 13:20-23 Dhe Juda u dërgoi atyre që ishin në fortesë gjithçka që kishin nevojë. Një farë Rodok nga ushtria e hebrenjve ua shpalli këtë sekret armiqve, por u gjet, u kap dhe u burgos. Për herë të dytë mbreti hyri në negociata me banorët e Bethsurës; i dha dhe mori paqe prej tyre, u tërhoq dhe u kthye kundër atyre që ishin me Judën, por u mund. Pasi mësoi se Filipi, të cilin sundimtari e kishte lënë në Antioki, kishte dhënë dorëheqjen, u turpërua: filloi të bindë hebrenjtë, u përul dhe u betua të përmbushë të gjitha kërkesat e drejta, pastaj u pajtua me to dhe bëri një sakrificë, nderoi kishën dhe tregoi mëshirë për qytetin. “Duke mësuar se Filipi... u shty...”, krh. 1 Mac VI:55 etj. – “E nderoi kishën...”, ndoshta nëpërmjet dhuratave (krh. III:2). 2Mac.13:24 priti Makabeun dhe e bëri komandant të ushtrisë nga Ptolemaida deri në vetë Herrinus. “E pranoi Makabin dhe e bëri komandant ushtarak...” greqisht: καί τον Μακκαβαίον απεδέξατο , sllav.: “dhe Mackabeu pranohet, bëje gjeneralin... princ...” Kuptimi i këtij fragmenti nuk është mjaft i qartë. Po të marrim këtu ηγεμονίδην, siç bëjnë disa, si kallëzues në raport me στρατηγόν, atëherë na del ideja e tekstit sllav, por me njëfarë tautologjie (përsëritje konceptesh homogjene στρατηγόν... ηγεμονίδην); secila prej këtyre shprehjeve është e tepërt, veçanërisht me shtimin e "atij", siç bën teksti rus. Është gjithashtu e vështirë të zbatohet kjo shprehje për Judën, sepse ai ishte vendas në këto anë, dhe në këtë varg padyshim po flasim për një njeri që erdhi këtu me mbretin dhe, pas largimit të tij, u la prej tij si udhëheqës ushtarak; Ky, natyrisht, nuk mund të ishte Juda. Në funksion të kësaj, interpretues të tjerë e konsiderojnë ήγεμονίδην një emër të përveçëm, i cili jep një shprehje më koherente të mendimit, megjithëse nuk vërtetohet nga përmendja e këtij emri askund tjetër. - Nga Ptolemais në vetë Gerin...”, από Πτολεμαιδοέως τών Γερρηνών, d.m.th. mbi brezin bregdetar deri në kufijtë e Egjiptit. Γερρης νοι - sipas disave - banorë të qytetit Γέρρα midis Rhinocorura dhe Pelusium (Strab. XVI, 760). Përkthyes të tjerë, bazuar në faktin se atëherë Γέρρα nuk i përkiste mbretërisë siriane, besojnë se këtu duhet të lexojmë Γεραρηνοί - banorë të qytetit antik të Gerarit, në juglindje të Gazës. Disa variante të këtij vendi në fakt kanë Γεραρηνών. 2 Mac 13:25-26 Pastaj shkoi në Ptolemaid: Ptolemaidët ishin të pakënaqur me marrëveshjen, ishin të indinjuar me kushtet dhe donin t'i anulonin ato. Lisia hyri në gjykatë, u mbrojt sa mundi, i bindi, i qetësoi, i bëri të favorshëm dhe shkoi në Antioki. Kështu përfundoi pushtimi dhe kthimi i mbretit.