Глава XIII

Campania lui Antioh Eupator împotriva Iudeii (2 Mac. 13:1–2). Moartea dezonorantă a lui Menelau (2 Mac. 13:3–8). Pregătirea evreilor pentru luptă (2Mac 13:9–14). Distrugerea taberei siriene. Eșecul inamicilor în timpul asediului Bethsura. Victoria lui Iuda și încheierea păcii (2 Mac. 13:15–26). Identitatea campaniei descrise în acest capitol cu ​​cea descrisă în 1 Mac. 6:28–62 este recunoscut de toți. Diferențele nu atât de semnificative în unele detalii ale ambelor povești sunt fie evidente, fie sunt explicate prin diferența de planuri și obiective ale ambelor cărți. Incorectitudinea evidentă ireconciliabilă apare doar în indicarea anului (2 Mac.13:1) și a numărului de trupe ale armatei inamice (2 Mac.13:2; cf. 1 Mac.6:30). 2Mac 13:1 În anul o sută patruzeci și nouă, s-a auzit zvonul celor care erau cu Iuda, că Antioh Eupator venea împotriva Iudeei cu o mare oștire. „În 149...” de ex. S-a așezat. – Conform 1 Mac VI: 20–28 etc., această campanie a fost întreprinsă în anul 150. Această diferență nu poate fi explicată decât prin greșeala scriitorului cărții noastre, poate în legătură cu o altă mărturie eronată că pustiirea bisericii a durat doar doi, în loc de trei, ani (X: 3 cf. 1 Mac IV: 52). 2 Mac 13:2 și împreună cu el Lisias, păzitorul și conducătorul statului, și fiecare avea o oaste grecească, o sută zece mii de pedeși, cinci mii trei sute de călăreți, douăzeci și doi de elefanți și trei sute de care cu coase. Despre Lisias - vezi 2 Mac.11:1 și 1 Mac.3:32. Numărul forțelor inamice (nu doar dublat, ci și unit) este evident exagerat. 2Mac.13:3 Li s-a alăturat și Menelau, îndemnându-l pe Antioh cu mare prefăcătură, nu de dragul mântuirii patriei, ci în speranța că va dobândi conducerea. Menelau - fost mare preot, IV: 24 ş.a.; V: 15. – „Încurajarea lui Antioh”, adică la distrugerea tuturor partidelor dreptcredincioase din iudaism, asigurând că numai astfel se poate realiza liniștea deplină a Iudeii (cf. IV: 8, 10). - „Cu mare pretenție” - se explică în continuare prin adăugare - „nu de dragul salvării patriei, ci în speranța de a obține superiori”. El a fost demis din această poziție, evident, odată cu restaurarea bisericii și a închinării bisericii de către Iuda. 2 Mac.13:4 Dar regele regilor a ridicat mânia lui Antioh împotriva criminalului și, când Lisias a explicat că Menelau este autorul tuturor relelor, a poruncit să fie dus în Beria și, conform obiceiului local, să fie ucis. Beria - Βέροια - un oraș din Siria între Hierapolis și Antiohia (Plin. V, 19; Strab. ХVI, 751), probabil pe locul actualului Alep; prin urmare, nu poate fi confundat cu macedoneanul Beria, după care a fost numit de constructorul său, Seleucus. – „După obiceiul de acolo...” – descris în continuare (Art. 5 și 6). 2Mac 13:5 În acel loc este un turn de cincizeci de coţi plin de cenuşă; conţinea o armă care se învârtea şi cobora în cenuşă. Nu se oferă o reprezentare exactă a instrumentului de executare în cenuşă menţionată aici. Potrivit lui Iosif (Arh. XII, 9, 7) – execuția lui Menelau a avut loc după încheierea păcii cu evreii, când Eupator s-a întors la Antiohia, supărat de eșec, iar Menelau a încercat fără succes să-l inducă din nou la război. 2Mac.13:6-9 Acolo ei întotdeauna îi aruncă la nimicire pe cei vinovați de sacrilegiu sau pe cei care au depășit măsura altor rele. Nelegiuitul Menelau trebuia să moară cutare moarte și să nu aibă o înmormântare în pământ – și pe bună dreptate. Căci când a săvârșit multe păcate împotriva altarului Domnului, al cărui foc și cenușă erau sfinte, a primit moartea în cenuşă. Între timp, regele, amărât de planurile sale, a continuat alaiul, intenționând să provoace evreilor dezastre mai grave decât cele care se întâmplaseră sub tatăl său. 2Mac.13:10-13 Când Iuda a aflat despre aceasta, a poruncit oamenilor să cheme pe Domnul zi și noapte, pentru ca acum, ca înainte, să le arate ajutorul Său în primejdia pierderii legii și a patriei și a templului sfânt, și pentru ca oamenii, care tocmai se potoliseră puțin, să nu fie înrobiți de către păgânii răi. Toți au împlinit în unanimitate aceasta și timp de trei zile, cu plâns și cu post și în genunchi, s-au rugat neîncetat Domnului milostiv; apoi Iuda, încurajându-i, le-a poruncit să fie gata. Rămas singur cu bătrânii, a ținut un consiliu, intenționând să iasă și să rezolve chestiunea cu ajutorul Domnului înainte ca oastea împărătească să intre în Iudeea și să ia în stăpânire cetatea. „A ținut sfaturi, intenționând...”, greacă: εβουλεύσατο ...; Slav.: „Sovietic...”, adică a luat o decizie în consiliu cu bătrânii... 2Mac.13:14 După ce l-a lăsat pe Creatorul lumii să se ocupe de sine, el i-a convins pe cei cu el să lupte cu curaj până la moarte pentru legi, biserică, oraș, patria și drepturile civile și a stabilit o armată lângă Modin. „Drepturi civile...”, πολιτεία - glor.: pentru cetățenie, adică pentru structura civilă a poporului evreu. – Despre Modin, vezi 1 Mac II: 1. Conform 1 Mac VI: 32, Iuda și-a așezat tabăra la Betsahar vizavi de tabăra inamicului, la nord de Betsura (vezi 1 Mac IV: 29). 2Mac.13:15 După ce le-a dat celor cu el semnul condiționat „Victoria lui Dumnezeu”, el, împreună cu tineri aleși și puternici, s-au repezit noaptea la cortul regelui, a ucis până la patru mii de oameni din armată și, în plus, pe cel mai mare elefant cu oamenii așezați pe el. Pentru semnul convențional „Victoria lui Dumnezeu...” vezi VIII: 23. În loc de 4.000 bătuți în tabără, alte liste dau fie 2.000, apoi 1.000, fie 3.000. 2Mac 13:16-19 În cele din urmă, după ce au umplut oastea de frică și de confuzie, au plecat cu bine. Acest lucru s-a întâmplat deja în zorii zilei, sub ocrotirea Domnului. Regele, după ce a învăţat din experienţă curajul evreilor, a încercat să pună în stăpânire locurile prin viclenie. Și s-a apropiat de Betsură, fortăreața puternică a lui Iuda, dar a fost dat la fugă și a suferit înfrângere și pierdere; 2Mac 13:20-23 Iuda a trimis pe cei ce erau în cetate tot ce aveau nevoie. Un anume Rodok din armata evreilor a anunțat acest secret dușmanilor, dar a fost găsit, prins și întemnițat. Pentru a doua oară regele a intrat în tratative cu locuitorii din Betsură; le-a dat și a primit pace de la ei, s-au retras și s-au întors împotriva celor care erau cu Iuda, dar a fost înfrânt. Aflând că Filip, care fusese lăsat în Antiohia de către domnitor, a demisionat, s-a stânjenit: a început să convingă pe evrei, s-a smerit și a jurat că va îndeplini toate cererile drepte, apoi s-a împăcat cu ei și a făcut o jertfă, a cinstit biserica și a făcut milă față de cetate, „După ce am aflat că Filip... a fost amânat...”, cf. 1 Mac VI:55 și c. – „A cinstit biserica...”, probabil prin daruri (cf. III, 2). 2Mac.13:24 l-a primit pe Macabeu și l-a făcut comandant al armatei de la Ptolemaida până la Iernus însuși. „L-a acceptat pe Macabeu și l-a făcut comandant militar...” Greacă: καί τον Μακκαβαίον απεδέξατο , Slav.: „și Macabeu este acceptat, fă-l pe general... prinț...” Înțelesul acestui pasaj nu este suficient de clar. Dacă luăm aici ηγεμονίδην, așa cum o fac unii, ca predicat în raport cu στρατηγόν, atunci ne obținem ideea textului slav, dar cu ceva tautologie (repetarea conceptelor omogene στρατηγόν... ηγεμονίδην); oricare dintre aceste expresii este de prisos, mai ales cu adăugarea „el”, așa cum face textul rus. De asemenea, este dificil să aplici această expresie lui Iuda pentru că era nativ în aceste părți, iar în acest vers vorbim evident despre un om care a venit aici cu rege și, la plecarea sa, a fost lăsat de el ca lider militar; Acesta, desigur, nu putea fi Iuda. Având în vedere acest lucru, alți interpreți consideră ήγεμονίδην ca fiind un nume propriu, care dă o exprimare mai coerentă a gândirii, deși nu este confirmat de menționarea acestui nume nicăieri altundeva. - De la Ptolemais la Gerin însuși...”, από Πτολεμαιδοέως τών Γερρηνών, i.e. peste fâșia de coastă până la granițele Egiptului. Γερρης νοι - după unii - locuitori ai orașului Γέρρα între Rhinocorura și Pelusium (Strab. XVI, 760). Alți interpreți, pe baza faptului că Γέρρα nu aparținea atunci regatului sirian, cred că aici ar trebui să citim Γεραρηνοί - locuitori ai orașului antic Gerar, la sud-est de Gaza. Unele variante ale acestui loc au de fapt Γεραρηνών. 2 Mac 13:25-26 Apoi s-a dus la Ptolemaida: Ptolemaidei au fost nemulțumiți de înțelegere, s-au supărat de termeni și au vrut să le anuleze. Lisias a intrat în scaunul de judecată, s-a apărat cât a putut, i-a convins, i-a liniștit, i-a favorizat și a plecat la Antiohia. Astfel s-a încheiat invazia și întoarcerea regelui.