Глава X

Чишћење храма и прослављање његове посвећености (2 Мак 10:1–9). Долазак Антиоха Еупатора на престо (2 Мак. 10:10–15). Победе Макабејаца над Едомцима, освајање њихових тврђава и кажњавање издајника (2 Мак. 10:16–23). Бриљантна победа над Тимотејем, освајање тврђаве Газаре и убиство Тимотеја (2 Мак. 10: 24–38). 2 Макабејци и они који су били с њим, под вођством Господњим, опет заузеше храм и град, О очишћењу храма уп. 1Мац ИВ: 31–54. Према 2 Мак ВИИИ: 31 и 33 – Макабејци су после победе над Никанором и Тимотејем заузели град Јерусалим. – Отприлике у то време (ИКС: 1) разболео се и Антиох при повратку из Персије. Према тачнијој индикацији 1 Мак ИВ: 7, сама краљева болест је узрокована управо непријатним вестима о овим догађајима. Очишћење храма уследило је – према 1 Мак ИВ: 52 – 143. године. Сел., и Антиохова смрт – према 1 Мак ВИ: 16 – 149. н. Сео сам. – У међувремену, 2 Мак Кс: 1–8 догађај очишћења храма смешта као после Антиохове смрти (уп. ИКС: 29 и Кс: 9). Ово се објашњава намером писца књиге да изједначи закључке обе половине свог дела, од којих се свака завршава успостављањем посебног празника - првог после Антиохове смрти, другог после Никанорове смрти („Дан Никанора“ и у складу са њим, такорећи, „Антиохов дан“). У интересу хронолошке тачности, овај одељак - Кс: 1-8 - правилније се чита после чл. 36. Глава ВИИИ, после 29 чл. Поглавље ИКС је једноставно и лако за читање, чл. 9. Поглавље Кс па надаље. 2Мац 10:2 И порушили су олтаре и храмове које су странци подигли на пијаци. Изградња паганских храмова и олтара помиње се у 1 Мак И: 54 итд. 2Мак 10:3 Пошто су очистили храм, подигли су други олтар; запаливши камење и узевши огањ од њих, принеше жртву после две године, начинише кадионицу и свећњаке и принесу хлеб. „Запаливши камење и узели ватру од њих...“ Трљањем или ударањем камења једно о друго, за жртву се производила посебна ватра како би се отклонила свака веза између новог огња и старог, који је био оскрнављен употребом за паганске жртве. – „После двогодишњег интервала...”: μετα διετη, χρονον – према 1 Мак ИВ: 52 (уп. 1 Мак ИВ: 54) – овај интервал треба рачунати на 3 године. 2Мац 10:4-5 Средивши све ово, они се помолише Господу, павши ничице, да више не би били подвргнути таквим невољама; ако згреше, нека их онда милостиво казни, не предајући их богохулним и суровим незнабошцима. На сам дан када су странци оскрнавили храм, извршено је очишћење храма, двадесет петог дана истог месеца Хаслева. Према 1 Мак ВИ: 52 и 54. 2Мац 10:6-7 И провели су осам дана у радости налик на празник сеница, сећајући се како су недуго пре тога провели празник сеница као дивље звери у планинама и пећинама. Стога су штаповима оплетеним бршљаном, и цветним гранама и палмама, приносили песме хвале Ономе који је пожурио да очисти место Своје. „Са штаповима преплетеним бршљаном...”, θυρσους ... εχοντες, слава. “фирси... имати.” Ове „тирсе испреплетене бршљаном“ користили су сами Грци на прославама и играма у част Бахуса; и мало је вероватно да су Јевреји могли бити усвојени од пагана у оном облику у којем су их користили ови пагани. Највероватније су јеврејске „тирсе”, као у Јудити, КСВ: 12, представљале гране урми и стабала грожђа или мирте и лимуна (уп. Јосиф Флавије - КСИИИ, 13, 4: θυρσου εκ φοινικων καν καν καν καν καν). Употреба ових „шипова” на јеврејске празнике могла би се оправдати посебном наредбом Лев КСКСИИИ: 40; Јеванђелске „гранчице хурме“ не представљају ништа друго до те исте јеврејске „фирсе“. „Примивши царство, предао је...“ Евпатор је у то време имао 9 година. Ако, међутим, овлада тако важним самосталним радњама као што је постављање владара, или као - 1 Мак ВИ: 22, 28 и 33 - примање депутација и вођење ратова са Јеврејима, онда је све то он или самостално радио, или је представљало спровођење и наставак поретка ствари који се развио или делимично планирао током претходне владавине. Дакле, Лисија је именовао за владара државе и учитеља кнеза од стране његовог оца, пре него што је кренуо у поход који се завршио његовом смрћу (1 Мак ИИИ: 32–33). Овај Лисије је био краљев рођак (КСИ: 1 и 35). Као главни војни заповедник Коеле-Сирије и Феникије, поставио је Горгија за војног заповедника ових провинција, уместо Птоломеја Макрона (ВИИИ: 8), очигледно истог оног који је раније поменут у ВИ: 8 и ИВ: 45. 2 Мак.10:12-13 Јер Птоломеј, звани Макро, је сматрао да је најбоље да одржи правду према Јеврејима, након неправде која им је учињена, и покушао је да ствари с њима оконча мирним путем. Стога је био оклеветан од својих миљеника пред Еупатором, и чувши свуда име издајника јер је напустио поверени му Кипар од Филометора и прешао код Антиоха Епифана, он се, немајући часну власт, отровао од туге и тако окончао свој живот. „Свуда...“, παρ εκαστα - „у сваком случају“. 2Мац.10:14-15 Горгија, поставши војни заповедник у тим местима, одржавао је најамничке трупе и непрекидно подржавао рат против Јевреја. Заједно са њим Едомци, који су поседовали згодна утврђења, узнемиравали су Јевреје и, прихватајући протеране из Јерусалима, започели ратове. „Они који су поседовали згодна утврђења...“, на пример. Хеброн (1Мац В:65). 2Мак.10:16-18 Они који су били код Макабеја, молећи се и молећи Бога да им помогне у рату, похрлише у утврђења Едомаца. И, снажно насрнувши на њих, заузеше ова места, осветише се свима који су се борили на зидинама, побише свакога ко им се нађе на путу, и побише не мање од двадесет хиљада. Не мање од девет хиљада побегло је у две веома јаке куле, опремљене свиме против опсаде. 2Мац.10:19 Оставивши Симона и Јосифа и такође Закеја са задовољним бројем људи да их опседају, Макабеј је сам отишао на места где је био потребнији. О Захеју се ништа више не зна. За Симона и Јосифа, браћу Јудину, видети ВИИИ: 22. 2Мац 10:20 А они који су били са Симоном, пошто су били среброљубиви, допустили су некима од оних који су били у кулама да се поткупе новцем; Добивши седамдесет хиљада драхми, дозволили су некима да побегну. „Они који су били са Симоном...”, о ι περι τον Σιμωνα – овде мислимо на његове сараднике, или на вође појединих делова (21. члан). – 70.000 драхми – 15 1/2 талената. 2. Мак. 10:21-23 Када је Макабеју јављено шта се догодило, он је окупио вође народа и прекорио их што су продали своју браћу за новац и пустили своје непријатеље. Он је ове људе, који су постали издајници, погубио и одмах заузео две куле. Имајући стални успех у оружју које је било у његовим рукама, уништио је више од двадесет хиљада људи у ова два утврђења. 2Мац 10:24 Тимотеј, пошто је претходно био поражен од Јевреја, сакупи веома велику војску од странаца, сакупи много коњаника који су били у Азији, и дође у Јудеју са намером да је освоји. „Претходно поражена од Јевреја...”, видети ВИИИ: 30 итд. – „Азија” је овде употребљена не у дипломатском смислу Римљана из 133. пре Христа (провинције Моисиа, Лидија и Карија, пошто ове провинције више нису припадале Селеукидском царству), већ – вероватно – у смислу велике Азије, у којој је Моисиа посебно била чувена грб Азије. велики јак коњ. 2Мац.10:25-26 Док се приближавао, они који су били са Макабејом обратили су се на молитву Богу, посипајући земљом своје главе и опасавајући бедра своја костријетима. Падајући у подножје олтара, молили су Га да буде милостив према њима, да буде непријатељ њиховим непријатељима и противник њиховим противницима, како каже закон. „Као што закон каже…“, καβως ο νομος διασαφει… (Видети Излазак КСКСИИИ: 22). „Забавно је...“, ασμενοι – радостан са уверењем у победу, за разлику од опкољених, уверен у неприступачност овог места, чл.). 2Мак 10:34-35 Али они који су били у тврђави, уверени да је то место неприступачно, клеветали су прекомерно и изговарали богохулне говоре. У зору петог дана, двадесет младића који су били са Макабејом, распаљени гневом од такве клевете, храбро су јурнули на зид и са зверским бесом ударали све који су наишли. Према неким законицима, опсада тврђаве је трајала 24 дана уместо 4; по Александријском законику чак 40 дана. - „С бруталним бесом...”, у другом смислу – „са лављим бесом”, са бесом лавова. 2Мац 10:36-37 И други су јуришали на оне који су били унутра за време смутње, палили куле и, заложивши ватру, живе спаљивали богохулнике; други су разбили капије и, пуштајући осталу војску унутра, заузели град; Убијен је Тимотеј, који се сакрио у јарку, као и његов брат Хареј и Аполофан. „Аполофан“ – о њему се ништа више не зна. Пошто се Тимотеј даље помиње (видети КСИИ: 2), помињање његовог убиства објашњава се чињеницом да народна традиција овде вероватно меша околности две различите битке. 2Мац 10:38 Учинивши то, песмама и хваљењем захвалише Господу, који је учинио толико добра Израиљу и дао им победу.