Письмо V. Константину

Nëse zotëria im i bekuar gëzohet vërtet, siç shkroi ai, duke komunikuar me shkrim me mua, sikur me dikë të pranishëm, atëherë është e qartë se ai gëzohet, natyrisht, sepse ai miraton fjalimet e mia. Dhe miratimi i fjalimeve do të thotë që disponimi mendor i atij që i miraton fjalimet i përgjigjet këtyre fjalimeve. Shprehja e padyshimtë e një dispozite të tillë është zbatimi në praktikë i kuptimit që përmbajnë fjalimet. Le të më japë zotëria im depozitën e tij më besnike për të inkurajuar mbajtjen e fjalimeve - dëshirën e tij për të bërë atë që ata thonë; [236] dhe "kurrë", siç është shkruar, "nuk do ta ndaloj gojën time" (Ps. 39:10) që t'i tregojë atij se çfarë mund t'i sjellë dobi atij, mua dhe të tjerëve, deri në atë masë sa të jem në gjendje të pranoj dhuratën e mbushur me hir të të menduarit në mënyrë të arsyeshme dhe të devotshme të shprehjes së mendimeve, të cilat Perëndia "i jep të gjithëve" (Janë 1:1 thjesht dhe pa këshilla). Le të bëhemi, të dashur, të zellshëm, kryerës të veprave të urdhëruara, dhe le t'i arratisemi mashtrimit të kësaj epoke dhe le të mos e lidhim shpirtin pas asgjëje që konsiderohet kënaqësi në të. Në fund të fundit, bota kalon dhe gjithçka në të është e rraskapitur, sepse nga natyra është e dënuar me shkatërrim. Dhe zelli i atyre që përpiqen për shpëtim në veprën e Perëndisë dëshmohet jo vetëm nga urrejtja ndaj mëkatit, por edhe nga kalimi i kohës së lirë nga punët e kësaj bote, dhe largimi nga njerëzit e këqij, dhe neveria e shpirtit ndaj çdo gjëje të korruptueshme, dhe sipas virtytit, përbuzja për mishin dhe nga çdo gjë sensuale, gënjeshtare, gënjeshtare, e cila e lajkaton në mënyrë të rreme, e lajkatur shpirtin. dëshirat e shfrenuara dhe qetësojnë zemërimin e impulseve të çrregullta, duke mos lejuar që arsyeja të bëhet skllav i tyre i bindur dhe, si një shofer, kuajt e pabindur i kanë dalë jashtë kontrollit, tërhiqen zvarrë nëpër gropa, sepse nuk ka kush ta kontrollojë dhe të frenojë impulsin e pakuptimtë të kafshëve të shfrytëzuara. Dhe po ashtu këmbëngulje e durim në të gjitha sprovat e padëshiruara, falë të cilave ne, edhe duke vuajtur fizikisht, mbetemi të patrazuar në shpirt dhe të pathyeshëm, duke mos u lëkundur nën asnjë goditje. Falë të dyve - dua të them abstenimin në lidhje me pasionet që na nënshtrohen dhe durimin në lidhje me atë që nuk varet nga ne - ne, sikur nga ndonjë mbjellje hyjnore e urdhërimeve, rritim frytet e bukura të pjekura të virtyteve, domethënë, armatosim kuptimin shpirtëror kundër injorancës dhe bestytnisë, guximin kundër ndrojtjes dhe dëlirësisë drejtësia kundër paligjshmërisë si pretendimet ashtu edhe vullneti, përulësia kundrejt arrogancës; Ne vendosim përbuzjen kundër ekzaltimit, përmbajtjen kundër mendjemadhësisë, durimin kundër frikacakëve; Ne i përmbahemi mirësisë dhe butësisë ndaj të gjithëve dhe bujarisë vullnetare ndaj atyre në nevojë; Ne respektojmë me zell mikpritjen, dashurinë vëllazërore dhe filantropinë; Ne përpiqemi për paqen dhe dashurinë, në të cilat, sikur në një lloj kontejneri për të mirën, mblidhen dhe ruhen të gjitha të mirat që u jepen njerëzve nga lart. Këto janë virtytet, zoti im i bekuar, dhe kushdo që e do Mbretërinë e Qiellit dhe dëshiron të shmangë përjetimin e ndëshkimeve të përjetshme që kërcënojnë mëkatarët, përpiqet me të gjitha forcat që t'i zbatojë dhe ruajë, në të cilat ai ndihmohet nga kujtimi i paharrueshëm i vdekjes dhe pasiguria që e pason atë dhe pasiguria që e pason atë, dhe nga skamja që s'është e varfëruar nga trupi, duke mos lënë asgjë tjetër veçse nga vetëdija e shpirtit. veprat e liga; Mendimi i hetimit të tmerrshëm nga shpirtrat e këqij që e pret atë në ajër, dhe ideja e burgosjes së hidhur dhe të zymtë të shpirtrave në ferr, dhe parandjenja e turpit para Gjykatësit të drejtë dhe fuqive qiellore pas zbulimit të një sekreti - dënimi më i rëndë me të cilin përballen mëkatarët - ndihmon. Dhe kjo është e gjitha, dhe akoma më shumë, unë tashmë kam shkruar aq sa kam mundur dhe nuk do të ndalem së shkruari aq sa kam mundësi, i nxitur në fjalime të tilla nga dashuria që kam për zotërinë tim të dashur. Le të agjërojmë dhe të jemi vigjilentë, i bekuar, që të ruajmë veten dhe të mos na nënshtrohen dënimeve më të mëdha për faktin se pa menduar dhe kot vetëm folëm dhe dëgjonim Hyjnoren. Në fund të fundit, ne do t'i japim përgjigje Zotit për këto fjalime (Rom. 14:12) në ditën e gjykimit - unë për të folur, pjesa tjetër për të dëgjuar - nëse i lëmë plotësisht joaktive dhe pa fryt; [238] Është më mirë që të gëzohemi në të gjitha fjalimet e Perëndisë dhe të bëhemi zbatues të urdhërimeve hyjnore e shpëtuese që përmbahen në to, me lutjet dhe ndërmjetësimin e Zonjës sonë Më të Lavdishme dhe Më të Shenjtë, Hyjlindëses dhe Virgjëreshës Mari dhe të gjithë shenjtorëve. Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: