Письмо V. Константину

Si mi bendito maestro realmente se alegra, como escribió, comunicándose por escrito conmigo, como si estuviera presente, entonces está claro que se alegra, por supuesto, porque aprueba mis discursos. Y aprobación de discursos significa que la disposición mental de quien aprueba los discursos corresponde a estos discursos. La expresión indudable de tal disposición es la implementación en la práctica del significado contenido en los discursos. Que mi amo me dé su fidelísimo depósito para alentar la formulación de discursos: su deseo de hacer lo que dicen; [236] y “nunca”, como está escrito, “prohibiré a mi boca” (Sal. 39:10) decirle lo que pueda beneficiarlo a él, a mí y a los demás, en la medida en que sólo sea capaz de aceptar el don lleno de gracia de pensar con sensatez y expresar pensamientos piadosos, que Dios “da a todos con sencillez y sin reproche” (Santiago 1:5). Convirtámonos, amados, en celosos hacedores de las obras mandadas, y huyamos del engaño de este siglo, y no apeguemos nuestra alma a nada que en él se considere placer. Después de todo, el mundo pasa y todo lo que hay en él se agota, porque por naturaleza está condenado a la destrucción. Y el celo de los que luchan por la salvación en la obra de Dios se evidencia no solo en el odio al pecado, sino también en el paso del tiempo libre de los asuntos mundanos, y el alejamiento de las personas malas, y la aversión del alma a todo lo corruptible, y según la virtud, el desprecio de la carne y de todo lo sensual, falsamente halagador del alma, la abstinencia obstinada e inflexible, con la que secamos los deseos desenfrenados y pacificamos los impulsos desordenados, la ira, sin permitir. razón para convertirse en su esclavo obediente y, como un conductor cuyos caballos desobedientes se han descontrolado, son arrastrados por los fosos, porque no hay nadie que controle y frene el impulso sin sentido de los animales enjaezados. Y también la perseverancia y la paciencia en todas las pruebas no deseadas, gracias a las cuales, incluso sufriendo físicamente, permanecemos imperturbables de alma e invencibles, sin vacilar ante ningún golpe. Gracias a ambos -me refiero a la abstinencia en relación con las pasiones que nos someten y a la paciencia en relación con lo que no depende de nosotros- nosotros, como por una divina siembra de los mandamientos, cultivamos los hermosos frutos maduros de las virtudes, es decir, armamos el entendimiento espiritual contra la ignorancia y la superstición, el coraje contra la timidez y la audacia temeraria, la castidad contra el libertinaje [237] y la estupidez, la justicia contra la anarquía, tanto la pretensión como la connivencia, la humildad contra el libertinaje [237] y la estupidez. arrogancia; Anteponemos la condescendencia a la exaltación, la moderación a la vanidad, la paciencia a la cobardía; Nos adherimos a la bondad y la mansedumbre hacia todos, y a la generosidad voluntaria hacia los necesitados; Observamos diligentemente la hospitalidad, el amor fraternal y la filantropía; Luchamos por la paz y el amor, en los que, como en una especie de contenedor del bien, se recogen y conservan todos los beneficios otorgados a las personas desde arriba. Éstas son las virtudes, mi bendito señor, y todo aquel que ama el Reino de los Cielos y quiere evitar los castigos eternos que amenazan a los pecadores, se esfuerza con todas sus fuerzas en implementarlas y conservarlas, en las cuales le ayuda el inolvidable recuerdo de la muerte, y la incertidumbre que la sigue, y la pobreza del alma después de dejar el cuerpo, sin tener más que la conciencia, manchada por sus propias malas acciones; Ayuda la idea de la terrible investigación de los espíritus malignos que la espera en el aire, y la idea del amargo y sombrío encarcelamiento de las almas en el infierno, y la premonición de vergüenza ante el Juez justo y los poderes celestiales al descubrir un secreto, el más severo de los castigos que enfrentan los pecadores. Y esto es todo, y aún más, ya he escrito lo mejor que pude, y no dejaré de escribir cuanto puedo, impulsado a tales discursos por el amor que tengo a mi amado maestro. Ayunemos y estemos vigilantes, bendito, para preservarnos y no ser sometidos a una mayor condenación por el hecho de que, irreflexivamente y en vano, sólo hablamos y escuchamos a lo Divino. Después de todo, daremos respuesta a Dios por estos discursos (Rom. 14:12) en el día del juicio - yo por hablar, el resto por escuchar - si los dejamos completamente inactivos e infructuosos; [238] Es mejor que nos regocijemos en todos los discursos de Dios y nos convirtamos en hacedores de los mandamientos divinos y salvadores contenidos en ellos, a través de las oraciones y la intercesión de nuestra Gloriosa y Santísima Señora, Theotokos y Siempre Virgen María, y de todos los santos. Amén. Quizás te interese: