Письмо XLV. Тому же

V každom veku Boh, prozreteľne sa starajúci o ľudskú prirodzenosť a našu všeobecnú spásu, ukázal ako svetlo človeka žiariaceho cnosťami svätého života, ktorý obsahuje akoby predurčením Božie zákony, a dal mu takú moc, aká bola potrebná na obrátenie vedených ľudí, aby si ostatní ľudia, akoby nasledovali svetlo spravodlivých a spravodlivých, mohli sami usporiadať svoje skutky30 blúdia vďaka svojej nevedomosti. Nášmu veku bol zjavený Kristov milujúci miestodržiteľ George, veľký muž s takou veľkou cnosťou a z Božej milosti, tak oplývajúci silou, prevyšujúcou silu mužov, ktorí boli kedysi pripravení a vyslaní na tento účel, natoľko, koľko sme my – alebo skôr náš vek, utláčaný veľkým útlakom nerestí – potrebovali uniknúť z bažiny. hriechy, ktoré nás hanobia. Manžel všetkých najmilších mužov minulosti i súčasnosti je dobrý a ľudomilný, súcitný, krotký, trpezlivý, vytrvalý, pokorný, rozvážny, láskavý, nežiadúci, milujúci, nepamätajúci na zlé, cnostný, pohostinný, milujúci chudobných, súcitný, súcitný, horlivý, milujúci, čo je Cirkev najdrahší a najdrahší, najdrahší zo všetkých. horlivec ortodoxného zbožného učenia. A všetko ostatné je podľa toho obsiahnuté v predchádzajúcom liste, v ktorom a v ďalšom liste môjmu blahoslavenému majstrovi som to čiastočne vysvetlil. Veď reč nemôže zakryť všetky dokonalosti tohto manžela a je to nemožné; a povedal som to len preto, aby môj Bohom chránený pán, poznajúc Božiu lásku k tomuto mužovi, ktorého skutky si vyslúžil milosť Božiu, ho prijal a poctil a zveril ho pod ochranu našich zbožných a nadovšetko milosrdných panovníkov, ktorí ukazujú obraz Božskej moci na zemi a presviedčajú ich, aby neprijímali zlé jazyky lásky, zlých ľudí, zlých ľudí, zlých a láskavých ľudí (Ž 51, 45), aby nebolo miesto pre lož proti pravde a nespravodlivosť nemala vôľu hovoriť proti spravodlivosti a neresť vo všeobecnosti nemala vôľu hovoriť proti žiadnej cnosti, kvôli ich vzájomnej premene a zmätku. Veď je napísané: „Nie je dobré obviňovať spravodlivého a nie je správne úklady proti spravodlivým vládcom“ (Príslovia 17:26). To je to, čo je vhodné pre môjho blaženého majstra, ktorý miluje múdrosť a rozvážnosť, za ktorých večné zachovanie sa modlím za svojho blaženého majstra, lebo zachováva jeho dušu i telo. A toho, kto doručil tento list mojej bezvýznamnosti - človeku, ktorého myseľ duše [381] je pred vekom tela - ťa prosím, aby si ho správne prijal pre jeho výnimočnú myseľ, horlivosť pre Božie učenie a úprimnú náklonnosť ku mne, úbohému, ktorého nepovažuje za nehodného živiť. Mohlo by vás zaujímať: