Письмо XLV. Тому же

W każdym wieku Bóg, opatrznie zatroskany o naturę ludzką i o nasze powszechne zbawienie, ukazał jak światło człowieka jaśniejącego cnotami świętego życia, zawierającego jakby z predestynacji prawa Boże, i udzielił mu takiej mocy, jaka była konieczna do nawrócenia prowadzonego ludu, aby inni ludzie, jak gdyby podążając za światłem dobrych uczynków, sami uporządkowali swoje życie [380] i nikt nie mógł ich sprowadzić na manowce przez swoją niewiedzę. Naszej epoce miłujący Chrystusa namiestnik Jerzy, wielki człowiek o tak wielkich cnotach i dzięki łasce Bożej, tak obfitujący w siłę, przewyższającą siłę ludzi raz przygotowanych i wysłanych w tym celu, objawił się naszej epoce w takim samym stopniu, w jakim my – a raczej nasz wiek, uciskany wielkim uciskiem występku – potrzebowaliśmy, aby wydostać się z bagna. grzechy, które nas hańbią. Mąż wszystkich najbardziej miłujących Boga mężczyzn w przeszłości i teraźniejszości jest dobry i filantropijny, współczujący, cichy, cierpliwy, wytrwały, pokorny, mądry, roztropny, życzliwy, niepożądany, kochający, nie pamiętający zła, cnotliwy, gościnny, kochający biednych, współczujący, współczujący, gorliwy, czujny, kochający Kościół i – co najcenniejsze – żarliwy fanatyk ortodoksyjnej pobożności nauczanie. A wszystko inne jest zawarte w poprzednim liście, w którym oraz w innym liście do mojego błogosławionego mistrza częściowo to wyjaśniłem. Przecież mowa nie może objąć wszystkich doskonałości tego męża i jest to niemożliwe; i powiedziałem to tylko po to, aby mój chroniony przez Boga pan, znając miłość Bożą do tego człowieka, którego czyny zasłużyły na miłosierdzie Boże, przyjął go, uczcił i powierzył opiece naszych pobożnych i wszechmiłosiernych władców, którzy ukazują obraz Boskiej mocy na ziemi i przekonali ich, aby nie przyjmowali złych języków niegodziwych ludzi, którzy niczym zaostrzona brzytwa sieją podstęp i kochają zło bardziej niż dobroć (Ps. 51:45), aby nie ma miejsca na kłamstwo przeciwko prawdzie, a niesprawiedliwość nie ma woli przemawiania przeciwko sprawiedliwości, a występek w ogóle nie ma woli przemawiania przeciwko jakiejkolwiek cnocie, ze względu na ich wzajemne przekształcenie i pomieszanie. W końcu napisano: „Niedobrze jest oskarżać sprawiedliwego i nie godzi się spiskować przeciwko sprawiedliwym władcom” (Przysłów 17:26). Oto, co przystoi mojemu błogosławionemu panu, który miłuje mądrość i roztropność, o wieczne zachowanie, o które modlę się za mojego błogosławionego mistrza, gdyż chroni to jego duszę i ciało. A Tego, który przekazał ten list mojej znikomości – człowieka, którego umysł duszy [381] wyprzedza wiek ciała – proszę Cię o należyte przyjęcie go ze względu na jego wybitny umysł, gorliwość w nauczaniu Bożym i szczere uczucie do mnie, nieszczęsnego, którego nie uważa za niegodnego karmienia. Może zainteresuje Cię: