Письмо XLV. Тому же
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
في كل عصر، أظهر الله، الذي يهتم بالطبيعة البشرية وخلاصنا الشامل، وكأنه نور، رجلاً يضيء بفضائل الحياة المقدسة، ويحتوي، كما لو كان بالقدر، على القوانين الإلهية، وأعطاه القوة اللازمة لتحويل الأشخاص الذين يقودهم، حتى أن الآخرين، كما لو كانوا يتبعون نور الأعمال الصالحة، يضعون أنفسهم في نظام جيد، [380] ولا يمكن لأحد أن يضللهم بفضل جهلهم. في عصرنا، ظهر لعصرنا الوالي جورج المحب للمسيح، وهو رجل عظيم يتمتع بمثل هذه الفضيلة العظيمة وبنعمة الله، وممتلئ بالقوة، ويفوق قوة الرجال الذين تم إعدادهم وإرسالهم لهذا الغرض، بقدر ما كنا بحاجة - أو بالأحرى، عصرنا، المضطهد بواسطة ظلم الرذيلة العظيم - إلى الهروب من المستنقع. الذنوب التي تهيننا.
إن زوج جميع الرجال الأكثر محبة لله في الماضي والحاضر هو صالح ومحب للبشر، ورحيم، وديع، وصبور، وثابت، ومتواضع، وحكيم، ولطيف، وغير طمع، ومحب، ولا يذكر أي شر، فاضل، مضياف، محب للفقراء، عطوف، متعاطف، غيور، يقظ، محب للكنيسة، والأهم من ذلك كله، متعصب متحمس للأرثوذكسية. التدريس التقي. وكل شيء آخر، وفقًا لذلك، موجود في الرسالة السابقة، التي شرحت فيها ذلك جزئيًا، وفي رسالة أخرى إلى سيدي المبارك.
بعد كل شيء، لا يمكن للكلام أن يغطي كل كمالات هذا الزوج، وهو مستحيل؛ ولم أقل هذا إلا لكي يقبله سيدي المحمي الله، عالمًا بمحبة الله لهذا الرجل، الذي أكسبته رحمة الله بأعماله، ويسلمه إلى حماية ملوكنا الأتقياء والرحماء، الذين يظهرون صورة القوة الإلهية على الأرض، ويقنعونهم بعدم قبول ألسنة الأشرار الشريرة، الذين يخلقون الغش مثل موسى مسنونة، ويحبون الشر أكثر من اللطف (مز 51: 45)، حتى لا يكون هناك لا مكان للكذب على الحق، والظلم ليس له إرادة التحدث ضد العدل، والرذيلة بشكل عام ليس لديه إرادة التحدث ضد أي فضيلة، بسبب تحولهما وارتباكهما. بعد كل شيء، فقد جاء في الكتاب: "لا يحسن اتهام الصديق، ولا يصلح التآمر على الحكام الأبرار" (أمثال 17: 26). هذا ما يليق بسيدي المبارك الذي يحب الحكمة والفطنة، الذي أدعو لسيدي المبارك أن يحفظه روحه وجسده.
والذي سلم هذه الرسالة إلى ضآلة - رجل عقل الروح [381] يتقدم على عمر الجسد - أتوسل إليك أن تقبلها بشكل صحيح من أجل عقله المتميز، وغيرة التعليم الإلهي والمودة الصادقة لي، أنا الشقي، الذي لا يعتبره غير مستحق أن يغذيه.
قد تكون مهتمًا بـ: