Письмо XLIV. Тому же

Pasi që njëherë, nëpërmjet ligjit dhe profetëve, vendosi për njerëzit, në mirësinë e Tij, ligjin e shumëfishtë të dashurisë së ndërsjellë, Zoti, në fund të kohëve, Vetë, nga dashuria për njerëzimin, e përmbushi atë, duke u bërë njeri. Ai na deshi jo vetëm si Vetveten, por edhe më shumë se Veten, ashtu siç e mëson qartë vetë madhështia e misterit ata që e pranuan me devotshmëri rrëfimin e besimit. Meqenëse Ai, për hir të neve, që u nënshtruam vuajtjeve për shkak të pasioneve, me vullnetin e Tij u bë subjekt i vuajtjes dhe vdekjes, kujtdo që e ndjen këtë vepër të mirë qoftë edhe në shkallën më të vogël, e ka të qartë se Ai na deshi ne - njerëzit për të cilët Ai vullnetarisht u dorëzua në vdekje - më shumë se Veten e Tij dhe, duke qenë i natyrshëm, guxoj të them kështu! - sipas ekonomisë, në kohën e duhur, Ai zgjodhi të qortojë Veten për hir tonë. Në të vërtetë, me të vërtetë, është një nder i jashtëzakonshëm për Zotin, dhe një rritje në lavdi, dhe një shfaqje e zbulesë lavdie që e tejkalon lavdinë natyrore, është kthimi i të humburve tek Ai. Dhe asgjë nuk është aq e ngjashme me lavdinë e Tij sa shpëtimi i njerëzve, për hir të të cilit kishte gjithë mësimin dhe gjithë misterin, dhe ajo që është më misterioze se të gjitha sekretet është Vetë Zoti, për hir të dashurisë, duke pranuar mishin e gjallëruar në mënyrë inteligjente dhe racionale, Ai u bë me të vërtetë njerëzor dhe u pranua në pasionet e Tij, duke na dhënë rendin njerëzor për të shpëtuar veten e tij. modeli i virtytit dhe një imazh i gjallë i dashamirësisë dhe dashurisë për Veten dhe për njëri-tjetrin, që mund t'i bindë të gjithë për ndëshkim të ndërsjellë. Kjo do të thotë se meqenëse ligji i lashtë dhe i ri i Perëndisë urdhëron që ta duam njëri-tjetrin aq sa ishim të dashur (Lev. 19:13, Gjoni 13:34) dhe t'i konsiderojmë fatkeqësitë e njëri-tjetrit aq shumë sa [377] nga prirja e ndërsjellë e dashurisë ndaj njëri-tjetrit, ne ndryshojmë disponimin tonë sipas urdhrit që urdhëron: "Gëzojmë dhe gëzohemi me ata që gëzohen me ne". 12:15), i lutem zotit tim të mbrojtur dhe të bekuar nga Zoti, i cili përpiqet për një qëllim të vetëm: me po aq dashuri të madhe për njerëzimin, të ndjekë Jezusin, “i cili kaloi nëpër qiej” (Hebr. 4:14) - dhe nuk është i lidhur nga asnjë lidhje familjare me këtë botë mashtruese dhe me sundimtarin e botës; Vërtet, kjo botë është mashtruese, vazhdimisht tunduese në mënyrë tinëzare për të dëshiruar për gjëra që prishen dhe duke i magjepsur me këmbëngulje në skllavërinë tokësore trashëgimtarët e bekimeve qiellore që janë të lirë nga natyra, nëse lejojnë që joshja e kënaqësisë dhe mashtrimi t'i pushtojë. Duke ditur, pra, se zotëria im i bekuar po përpiqet për një, siç thashë, qëllimin e shpëtimit, ju lutem të pranoni zotërinë tim tjetër, ilustrimin më madhështor, zotin Teokaristi 232, i cili do të sjellë këtë letër timen të parëndësishme dhe do të bëhet gjithçka për të kur të ketë, sipas vullnetit të Zotit, - ose më mirë të kemi nevojë për Zotin dhe Zotin tonë për ndihmë. kur ajo që na nevojitet. Ai është një njeri me të vërtetë i mirë dhe vendqëndrimi i çdo vepre të drejtë, dhe një ndërmjetës i vërtetë para Perëndisë për mërgimin tim dhe ngushëlluesi im i devotshëm në shumë sëmundje të vazhdueshme dhe të rënda; dhe, me thënë të drejtën, se ka forcë, më ka ndihmuar mua dhe shumë të tjerë. “Zoti e dhëntë që atë ditë të gjejë mëshirë prej Tij” (2 Tim. 1:18), sepse për shumë u bë burim prehjeje dhe ngushëllimi. Prandaj, nëse kam gjetur hir në sytë e zotit tim të bekuar dhe ai më numëron si të dashurit të tij sipas Zotit, le të kujdeset me siguri për të me gjithë zell, duke mos i lejuar asnjë ofendim, aq sa është në fuqinë e tij. Kjo është ajo që përcakton ligji i dashurisë dhe dëshiron misteri i banimit të njerëzve në mish nga Perëndia, që ai, duke u kthyer me ndihmën e Zotit, të flasë për veprat e mira të zotërisë tim të bekuar dhe zellin e tij të sinqertë për të ndihmuar, dhe unë do të mburrem edhe më shumë se një mjeshtër i tillë në tokë m'u dha nga Zoti - duke u përpjekur për çdo nevojë të shpejtë, të shpejtë dhe të madhe [378] në çdo gjë të mirë dhe të madhe [378] në të gjitha ato të mira dhe më së shumti. Zoti, i vetmi i mirë dhe filantropik (Eks. 34:6, Marku 10:18), për hir të shpëtimit tonë, i cili rregullon gjithçka në mënyrë të shpëtimit për të gjithë, Vetë të të marrë, zotëria im, nga dora e djathtë dhe të të udhëheqë në rrugën e drejtësisë së Tij dhe të denjë për Mbretërinë Qiellore, i cili pranoi hirin e virtytshëm këtu. Zoti i të gjithëve dhe Zoti ynë Jezu Krisht ruajtë sovranët tanë më të devotshëm e më të mëshirshëm, dhe forcoftë fuqinë e mbretërimit të tyre të devotshëm dhe ngulitë në zemrat e tyre mendime të mira dhe paqësore për ne, shërbëtorët e tyre të përulur. Dhe do të them edhe më me guxim - sepse dhimbja më bën të guximshëm - e plotësoftë këtë lutje të pëlqyeshme për Zotin dhe i faltë që i lejoi të kujtojnë, të paktën për një kohë të shkurtër, guvernatorin më të bekuar të kësaj krahine, që shkëlqen si një llambë në një vend të errët (2 Pjet. 1:19), dhe duke çliruar të gjithë në një mënyrë ose në një tjetër të virtytshme, të verbër, të dashur nga Zoti i vuajtur. njeri i matur, modest, i përmbajtur, i durueshëm, i butë, i dhembshur, i mëshirshëm, i ushqen të varfërit, kujdeset për të moshuarit, mbrojtës i të vejave, mbrojtës i murgjve, jo lakmues, e do Kishën, me pak fjalë - një mik i të gjithëve, si të gjallëve ashtu edhe të vdekurve, që i rrethon të gjallët me bukurinë e të vdekurve me të gjitha llojet e dashurisë si Jozefi, Arimatea - Zoti, i cili denjoi të vdesë për ne në mish (Mateu 27:57), dhe përveç gjithë kësaj, ai është gjithashtu një kampion i zellshëm i mësimit të drejtë, në përputhje me besimin apostolik dhe një predikues i një jete të drejtë. Dhe, shkurtimisht, njerëz të ndryshëm, secili sipas aspiratave të veta, kujdesen për gjëra të ndryshme në tokë; Puna dhe shqetësimi i Gjergjit është kujdesi për të sëmurët, të moshuarit dhe të huajt, ushqimi i të varfërve, manastiret, varrosja e endacakëve, mbrojtja dhe ushqyerja e turmës së madhe të lypsarëve dhe njerëzve të varfër të shpërndarë nëpër qytete dhe shkëlqimi i filantropisë, që shtrihet përtej kufijve të lindjes dhe jugut, perëndimit. [379] Dhe nëse është kështu, atëherë kush, edhe nëse ka fituar ndonjë devotshmëri për veten e tij, nuk e di se çfarë lloj favori të Zotit i drejtohet secilit nga vepra të tilla hyjnore, të cilat janë gjithmonë të mbushura me dëshirë për Të? Dhe, për të mos shkaktuar telashe, do të hesht për atë që ndodh, përkundrazi, për përtacinë në çështje të tilla. Kush mund t'i masë rrëketë e lotëve që rrodhën nga sytë e të gjithë banorëve të kësaj krahine me largimin e këtij njeriu? kur të gjithë e rrethuan dhe e tërhoqën secilin drejt tij, duke bërë gjithçka për ta penguar të hipte në anije, duke lëshuar rënkime ankuese, sikur të kërkonin, sipas gjinisë dhe moshës së tij: disa - ushqyes të varfërisë, të tjerë - menaxher i bollëkut; të vejat - një ndërmjetës, jetimët - një baba, i varfëri - një lypësdashës, dhe një i huaj - një i huaj, dhe vëllezërit - një dashnor vëlla, i sëmuri - një mjek, i pafati - një ngushëllues, i moshuari - një shkop dhe gjithkush në përgjithësi - ai që bëhet gjithçka për të gjithë njerëzit, për të fituar të gjithë (1 Kor. 9:2) Prandaj, sipas mëshirës që ju ka dhënë Zoti, zoti im i bekuar, në çfarëdo mënyre që njihni dhe me anë të cilit e njihni, nëse mund ta detyroni të kthehet përsëri, dijeni se do t'i bëni një sakrificë të madhe Zotit dhe do të tregoni vullnet të mirë ndaj sovranëve tanë të dhënë nga Zoti dhe do të siguroni siguri të pathyeshme. Nuk ka skllav më të devotshëm të mbretërimit të tyre të devotshëm se ai. Bëhu i shëndetshëm, shumë i dashur dhe shërbëtor i përkushtuar i Zotit, më i dashur për mua nga të gjithë. Në botimin e Min këtu θεοχάριστον, d.m.th., mbiemri - "i pëlqyer Zotit". P. Sherwood (Sherwood R. Annotated Date-List of the Works of Maximus the Confessor. Romë, 1952. F. 49–50) e analizoi këtë pasazh nga Letra XLIV në kontekstin e Letrës XLV dhe Letrës B të Shën Maksimit, nga e cila ai arriti në përfundimin se duhet të përmendet një emër i njëjtë në të njëjtin emër. Shkronja B). A. M. Shufrin na e vuri në dukje këtë me dashamirësi. – Përafërsisht. respekt. ed. Ju mund të jeni të interesuar në: