Письмо XLII. Тому же

Блажениот Давид, овој голем цар Господов, по страшни војни со странците, по големи искушенија од неговите соплеменски сонародници, по мачни талкања и постојани измами како одговор на неговите добри дела, по востанија на неговите роднини, по царството, кога почувствува дека потоа планира да изгради куќа за Господа, Бог и Бог го прифатил добро, како што сакал да му донесе добро. причината што пролеа многу крв на земјата. И тој ја слуша Божјата опомена и радосно ја прифаќа поуката и ја претпочита пред својот план. А тој самиот не го гради Божјиот храм. А материјалот и моделот му ги пренесува на синот; Мислам дека ги научив правилата на спасението. И - за да не се продолжи говорот, детално изложувајќи го предвиденото значење на сите споменати работи одделно - способен е мирниот Божји храм, а ако некој не може да биде доведен да служи со страв и штета, со учество во изградбата на најсветиот храм, и Хирам, царот Тир, и сто и педесет илјади странски каменорезачи и водачи. Но, „побрзај, напредувај и владеј“, дури и ако станеш цар без својот Максим, „заради вистината, кротоста и праведноста“ (Пс. 44:5), што е сеедно. Ќе додадам: и внимавај колку што можеш, за да не се одметнеш некако заедно со ќерките на незнабожечките цареви (1. Цар. 11,1) и царството да не се дели меѓу безумен син и отпадник роб. На крајот на краиштата, посакувајќи многу: Биди здрав, чесен оче и моли се за својот слуга, кој е во канџите на многу гревови. [373] Можеби ќе ве интересира: