Письмо XLII. Тому же

Ευλογητός Δαβίδ, αυτός ο μεγάλος βασιλιάς του Κυρίου, μετά από φοβερούς πολέμους με ξένους, μετά από μεγάλες δοκιμασίες από τους ομοφυλόφιλους του, μετά από οδυνηρές περιπλανήσεις και συνεχείς απάτες ως απάντηση στις καλές πράξεις του, μετά τις εξεγέρσεις των συγγενών του, μετά το βασίλειο, όταν ένιωσε ότι σχεδίαζε τότε να χτίσει ένα σπίτι για τον Κύριο ο Θεός και ο Θεός τον δέχθηκε, όπως είχε σχεδιάσει το καλό του. ο λόγος που έχυσε πολύ αίμα στο έδαφος. Και υπακούει στη νουθεσία του Θεού, και αποδέχεται με χαρά την οδηγία, και την προτιμά από το δικό του σχέδιο. Και ο ίδιος δεν χτίζει τον ναό του Θεού. Και περνάει το υλικό και το πρότυπο στον γιο του. Νομίζω ότι έχω μάθει τους κανόνες της σωτηρίας. Και -για να μην επιμηκυνθεί η ομιλία, εκθέτοντας λεπτομερώς το νοητό νόημα όλων των αναφερθέντων πραγμάτων χωριστά - ο ειρηνικός ναός του Θεού είναι ικανός, και αν κανείς δεν μπορεί να υπηρετήσει από φόβο και ζημιά, συμμετέχοντας στην οικοδόμηση του ιερότερου ναού, τόσο ο Χιράμ, ο βασιλιάς της Τύρου, όσο και εκατόν πενήντα χιλιάδες ξένοι λιθοκόποι και νερό. Αλλά «σπεύδετε, και ευημερείτε, και βασιλεύετε», ακόμη κι αν γίνετε βασιλιάς χωρίς το Μάξιμά σας, «για χάρη της αλήθειας και της πραότητας και της δικαιοσύνης» (Ψαλμ. 44:5), που είναι το ίδιο πράγμα. Θα προσθέσω: και πρόσεχε όσο μπορείς, για να μην αποστατήσεις με κάποιο τρόπο μαζί με τις κόρες των ειδωλολατρών βασιλιάδων (Α' Βασιλέων 11:1) και η βασιλεία δεν χωρίζεται σε ανόητο γιο και σε αποστάτη δούλο. Άλλωστε, να ευχηθείς πολλά: Να είσαι υγιής, τίμιος πατέρας, και να προσεύχεσαι για τον δούλο σου, που είναι στη λαβή πολλών αμαρτιών. [373] Μπορεί να σας ενδιαφέρει: