Письмо XXXVIII. Тому же

Për këtë, ne të falënderojmë, o baba i ndershëm, që na ke dhënë një shembull pendimi të mrekullueshëm, duke na bindur përmes rrëfimit të zbulojmë depozitat e errëta të pasioneve të fshehura tek ne - dhe kjo lind urrejtjen për të ngecur në mëkat. Në fund të fundit, ne i ruajmë vërtet pasionet, kujtimi i të cilave, pasi kryhen në praktikë, shkakton neveri dhe e duam, si qepë, shoqërimin me mendimet e liga, pas së cilës sytë e shpirtit e shohin virtytin dhe diturinë më keq, duke u mbuluar, si luspa, me imazhe pasionante të gjërave të dukshme. Në fund të fundit, "shtrëngimi i nxënësit" nënkupton fjalën "hark" 229, siç thonë studiuesit e kuptimeve fillestare. Dhe, si hudhra, ne gllabërojmë përmbushjen e pasioneve me veprim, për shkak të së cilës mendja, e mbushur me papastërti, me fjalime e zakone të ndyra, u fryn njerëzve erën e veseve, me të cilat është mbushur në veprim. Pra, na mëso, o ati i shenjtë, si t'i hedhim poshtë dhe ta duam manën - e kam fjalën për bukën inteligjente të vizionit hyjnor, që bie mbi ne nga qielli (Eks. 16:15) - dhe ruaje atë nga korrupsioni, duke mos e ruajtur për nesër dhe duke mos e shtyrë, që të mos vlojë nga krimbat, nga krimbat e kalbura, nga pasionet e makinës. që të mos zhduket, duke u shkrirë në kotësi. Na ushqej, dishepujt e tu, me fjalime të tilla, o baba i ndershëm, dhe në lutje na beso Zotit - në fund të fundit, pa ndërmjetësimin tënd ne nuk jemi në gjendje ta adhurojmë Atë. [370] Etimologjizim në frymën e “Cratylus” të Platonit: κρόμμυον – hark, κόρης μύσις – zhvendosja e nxënësit. – Përafërsisht. korsi Ju mund të jeni të interesuar në: