Письмо XXXVIII. Тому же

Za to ti ďakujeme, úprimný otče, že si nám dal príklad úžasného pokánia, keď si nás vyznaním presvedčil, aby sme odhalili temné nánosy vášní, ktoré sú v nás skryté – a z toho pramení nenávisť k uviaznutiu v hriechu. Naozaj si vážime vášne, na ktoré spomienka po vykonaní v praxi vyvoláva znechutenie, a ako cibuľa milujeme spojenie so zlými myšlienkami, po ktorých oči duše horšie vidia cnosť a poznanie, ktoré sú ako šupiny pokryté vášnivými obrazmi viditeľných vecí. Koniec koncov, „zúženie zrenice“ znamená slovo „luk“ 229, ako hovoria výskumníci prvotných významov. A ako cesnak hltáme napĺňanie vášní skutkom, pre ktorý myseľ naplnená nečistotou, podlými rečami a zvykmi dýcha na ľudí smrad nerestí, ktorých sa v čine naplnila. Nauč nás, svätý otče, ako ich odmietnuť a milovať mannu - hovorím o inteligentnom chlebe Božského videnia, ktorý na nás padá z neba (Ex. 16:15) - a zachráň ho pred skazou, neodkladaj si ho na zajtra a neodkladaj ho, aby sa neroztopil červíkmi telesných vášní, neroztopil sa od nečinnosti, neroztopil sa, nezmizol, aby sa neukázal. Nakŕm nás, svojich učeníkov, takýmito rečami, čestný otče, a v modlitbe nás zver Bohu – veď bez tvojho sprostredkovania Ho nemôžeme uctievať. [370] Etymologizácia v duchu Platónovho „Cratyla“: κρόμμυον – luk, κόρης μύσις – posunutie zrenice. – Pribl. pruh Mohlo by vás zaujímať: