Письмо XXXVIII. Тому же

Za to dziękujemy Ci, uczciwy ojcze, że dałeś nam przykład cudownej pokuty, przekonując nas poprzez spowiedź do odsłonięcia ukrytych w nas ciemnych pokładów namiętności – a to rodzi nienawiść do tkwienia w grzechu. Przecież naprawdę pielęgnujemy namiętności, których pamięć po praktykowaniu budzi wstręt i kochamy jak cebula skojarzenia ze złymi myślami, po których oczy duszy gorzej postrzegają cnotę i wiedzę, zakrywając się jak łuski namiętnymi obrazami rzeczy widzialnych. Przecież „zwężenie źrenicy” oznacza słowo „łuk” 229, jak mówią badacze pierwotnych znaczeń. I jak czosnek, pożeramy spełnienie namiętności czynem, przez co umysł wypełniony nieczystościami, podłymi mowami i nawykami zdycha na ludzi smród występków, którymi przepełnił się w działaniu. Naucz nas więc, Ojcze Święty, jak je odrzucać i kochać mannę – mówię o inteligentnym chlebie Boskiej wizji, który spada na nas z nieba (Wj 16, 15) – i chroń go od zepsucia, nie odkładając go na jutro i nie odkładając, aby nie wrzał od robaków cielesnych namiętności, nie gnił z lenistwa i nie afiszował się nim na pokaz, aby nie zniknął i nie rozpłynął się w marności. Karmij nas, swoich uczniów, takimi przemówieniami, uczciwy ojcze, a w modlitwie powierzaj nas Bogu – przecież bez Twojego pośrednictwa nie jesteśmy w stanie Go uwielbić. [370] Etymologizacja w duchu platońskiego „Kratylusa”: κρόμμυον – łuk, κόρης μύσις – przemieszczenie źrenic. – Około. pas Może zainteresuje Cię: