Письмо XXXVIII. Тому же

Dafür danken wir dir, ehrlicher Vater, dass du uns ein Beispiel wunderbarer Reue gegeben hast, indem du uns durch die Beichte davon überzeugt hast, die dunklen Ablagerungen der Leidenschaften, die in uns verborgen sind, zu offenbaren – und das lässt den Hass auf das Feststecken in der Sünde entstehen. Schließlich schätzen wir Leidenschaften wirklich, deren Erinnerung, nachdem sie in der Praxis begangen wurden, Ekel hervorruft, und wir lieben wie eine Zwiebel die Verbindung mit bösen Gedanken, wonach die Augen der Seele Tugend und Wissen schlechter sehen und sich wie Schuppen mit leidenschaftlichen Bildern sichtbarer Dinge bedecken. Schließlich bedeutet „Pupillenverengung“ das Wort „Verbeugung“229, wie Urbedeutungsforscher sagen. Und wie Knoblauch verschlingen wir die Erfüllung von Leidenschaften durch Taten, weshalb der Geist voller Unreinheit, mit abscheulichen Reden und Gewohnheiten den Menschen den Gestank der Laster einhaucht, von denen er durch Taten voll geworden ist. Also lehre uns, heiliger Vater, wie wir sie ablehnen und das Manna lieben können – ich spreche vom intelligenten Brot der göttlichen Vision, das vom Himmel auf uns fällt (2. Mose 16,15) – und es vor dem Verderben bewahren, es nicht für morgen aufbewahren und nicht aufschieben, damit es nicht mit den Würmern fleischlicher Leidenschaften kocht, vor Müßiggang verrottet, und es nicht zur Schau stellen, damit es nicht verschwindet und in Eitelkeit zergeht. Nähre uns, deine Jünger, mit solchen Reden, ehrlicher Vater, und vertraue uns im Gebet Gott an – denn ohne deine Vermittlung sind wir nicht in der Lage, Ihn anzubeten. [370] Etymologisierung im Sinne von Platons „Kratylus“: κρόμμυον – Verbeugung, κόρης μύσις – Pupillenverschiebung. – Ca. Spur Sie könnten interessiert sein an: