Письмо XXXVIII. Тому же

ولهذا نشكرك، أيها الأب الصادق، لأنك أعطيتنا مثالاً للتوبة الرائعة، إذ أقنعتنا بالاعتراف أن نكشف رواسب الأهواء المظلمة المخفية فينا - وهذا يثير كراهية الوقوع في الخطيئة. بعد كل شيء، نحن نعتز حقًا بالعواطف، التي تسبب ذكراها، بعد ارتكابها عمليًا، الاشمئزاز، ونحب، مثل البصل، الارتباط بالأفكار الشريرة، وبعد ذلك ترى عيون الروح الفضيلة والمعرفة أسوأ، وتصبح مغطاة، مثل المقاييس، بصور عاطفية للأشياء المرئية. وعلى كل حال فإن "انقباض الحدقة" يعني كلمة "الانحناء" 229، كما يقول الباحثون في المعاني البدائية. ومثل الثوم، نأكل إشباع الأهواء بالعمل، ولهذا السبب ينفخ العقل المملوء بالنجاسة بالخطابات والعادات الدنيئة على الناس رائحة الرذائل التي امتلأ بها في العمل. فعلمنا أيها الأب القديس كيف نرفضهم ونحب المن - أتكلم عن الخبز الذكي للرؤيا الإلهية الساقط علينا من السماء (خر 16: 15) - ونحفظه من الفساد، لا نخزنه للغد ولا نؤجله، حتى لا يغلي بدود الأهواء الجسدية، ويتعفن من الكسل، ولا يتباهى به للاستعراض، فلا يختفي ويذوب في الغرور. أطعمنا، نحن تلاميذك، بمثل هذه الخطب، أيها الأب الصادق، وفي الصلاة أوكلنا إلى الله - ففي النهاية، بدون وساطتك لا نستطيع أن نعبده. [370] أصل الكلمة بروح "كراتيلوس" لأفلاطون: κρόμμυον – القوس، κόρης μύσις – إزاحة التلميذ. - تقريبا. حارة قد تكون مهتمًا بـ: