Письмо XXXI. Тому же

Як сонячний промінь ніжно привертає до себе здорове око, що за природою радіє світлу, і приділяє йому від свого сяйва, так і справжнє священство, що в усьому є відбиток блаженної Божественності, що живе на землі, своїм боголюбним і божественним вдачею притягує до себе всяку. щоб, залучивши кожну здатність душі до межі власного діяння, уявити Богу таємночинних повністю обоженими. Адже мета розумного діяння в душі – справжнє знання, а бажаного – любов, дратівливого ж – світ, як і істинного священства – обожнення ними себе та інших. Адже розумом ми маємо за природою заради стягнення Бога, і єдино заради того, щоб Його бажати, наділені пожадливістю, і тільки для того, щоб битися за Нього, здатні до гніву. А кінець шукання – справжнє знання, а бажання – постійна гаряча любов, а битв за Бога – світ, який перевищує всякий розум (Флп.4: 7). Знаючи, що ви, пресвяті й всеблаженні, цих великих благ творці та вчителі, повернулася до вас зі святим своїм стадом справжня раба Божа, і дочка, і мати монахиня Євдокія, показавши цим, що ви, найбагатші, перемогли всіх, хто прагнув утримати її у себе. Воістину вона раба, бо виконує Божественні заповіді, а дочка – бо в усьому має навичку невідмінну схожість з Богом, а мати – бо народжує в інших чеснотний навичок душі. Що ж, радійте і радійте, приймаючи знову дорогоцінну частину вашого святого стада, і особливо набуваючи ще й освяченого пана мого пресвітера Георгія, воістину ниву 227 Божого і приємного Божественному і великому Георгію землероба, перед Богом і всім народом могутнього в безробіттях. тим, хто любить Бога. Оскільки ж я досі, напівживий і розсічений надвоє, був відірваний від корисного їхнього суспільства, і мене прийміть, наче хворий член, і вилікуйте, або втішіть вашими молитвами і переконайте безпристрасно переносити розлучення. Бо і це властиво Божественному та істинному священству. Гра слів: Γεώργιος – Георгій, γεωργός – землероб, γεώργιον – рілля, нива. - Прим. пров. Вам може бути цікаво: