Письмо XXX. Епископу Иоанну

Lidé, kteří rozumně uvážili podstatu existence, říkají, že síla ohně odnáší vše, co je jí vystaveno - a vykladači Božích tajemství symbolicky připodobňují Boha k ohni, říkají, že také unáší každého, kdo chce poslouchat jeho zákony a hodlá vést svatý život, a tvrdí, že kněžství, jakoby malebný obraz, má přirozenou podobnost s Bohem, který má také stejnou povahu jako vůli podle zákona. Je to tento obraz Boha, který jsi ty sám, Svatý otče, přijal jako své dědictví na zemi; zavolej se soucitným proslovem a slovem k těm, kteří se k tobě snaží vrátit a kteří si vášnivě přejí, abys je pásl, a ve svých vzácných poselstvích potvrď nepravdivými sliby, že se o ně ve všem s Boží pomocí postaráš, jen kdyby strach z ošklivých nepřátel úplně zmizel, kvůli čemuž ti, kteří utrpěli takový útěk, byli ti, kteří považovali za správné, abys tě vyhnal z jednoho, dej, který se musí řídit: jiného“ (Matouš 10:23) a zvolil chvályhodnou bázlivost před odvahou – aby se ti, kdo uvěří tvým Bohu milým slovům, směle vrátili a ve tvé milosrdné podpoře nalezli úlevu od útrap, které je sužovaly během hrozného života v cizí zemi, pro který se rozhodli kvůli ctnosti a z poslušnosti k Bohu, který je pronásleduje před jejich příkazy. Nepovažuj tedy za nedůstojné, svatý otče, přijmout svého služebníka, který k tobě běží, ale protože je uctíván téměř tvým vlastním poselstvím jako nehodný sebemenší úcty a ve svých modlitbách se svěřuješ Kristu, jedinému hodnému úcty a který prokázal velikou úctu nehodnému člověku - koneckonců z milosti Ducha, napodobující ve všem sebe samého jako vládce a Pána. [364] Mohlo by vás zajímat: