Письмо XXVI. Пресвитеру Фалассию, спросившему, как это некоторые из языческих царей ради Божиего гнева, угрожавшего их подданным, приносили в жертву детей и родственников, и гнев прекращался, как описано у многих древних писателей

І еллінам Бог хотів повідомити, яким чином передбачити своє майбутнє і звільнитися від лих, і часто дарував їм результат справ по їхньому сподіванню, промислово передучуючи всім, наскільки кожен міг прийняти, шлях до сприйняття майбутньої великої таємниці. Адже в тому, що любов начальствуючих до підлеглих, що виражається справою, позбавляла від біди всіх підданих, що загрожує, немає нічого ні дивного, ні неймовірного, раз людинолюбний за природою єдиний Творець і Цар людей Свого Сина по домобудівництву через втілення віддав на смерть заради всіх людей, щоб викуп. Як же, коли при святому Єлисеї-пророку царі Ізраїля та Юди пішли війною на моавітян і після великої перемоги збиралися зруйнувати і всю їхню столицю, взяв цар тієї країни - як здається, за звичаєм язичників - свого сина і на очах у царів приніс його в жертву на стіні (27:4). зупинив [359] звернений на себе їхній гнів, підданих же врятував.