Письмо XXVI. Пресвитеру Фалассию, спросившему, как это некоторые из языческих царей ради Божиего гнева, угрожавшего их подданным, приносили в жертву детей и родственников, и гнев прекращался, как описано у многих древних писателей

И Бог је удостојио да каже Грцима како да унапред сазнају своју будућност и да се ослободе несрећа, и често им дароваше исходе ствари по њиховој жељи, промисаоно припремајући свима, колико је свако могао да прихвати, пут ка сагледавању долазеће велике тајне. Уосталом, нема ничег чудног и невероватног у томе што је љубав владара према својим потчињенима, изражена на делу, спасла све њихове поданике од надолазеће несреће, јер је једини Творац и Цар људи, љубећи по природи, дао Сина Свога на смрт кроз оваплоћење ради свих људи, да би их искупио од запоседнутости њима. Како, уосталом, када су под светим Јелисејем, пророком, цареви Израиља и Јудеје кренули у рат против Моаваца и после велике победе намеравали да униште целу њихову престоницу, краљ те земље – како изгледа, по обичају незнабожаца – узе свог сина и пред царевима га жртвује на зиду (27 цара) и тако су заустављени (27 цара) [359] окренувши свој гнев на себе, а њихови поданици спасени Бог је дозволио Грцима да поступају по сопственим законима, мудро их нагињући да прихвате велику тајну, али је дао народу Израиља закон у коме је будућа мистерија била у потпуности приказана. Стога, након што се појавила и остварила тајна нашег спасења, Он је укинуо неке од обичаја Хелена и Јевреја које је претходно установио или дозволио ради осликавања будућности. На крају крајева, „од Њега, од Њега и од Њега је све“ (Рим. 11:36), што јесте или ће бити у свако доба и на сваки начин: једно по доброј вољи, друго по расподели, нешто друго по допуштењу. Дакле, оно о чему стари говоре није бајка, већ се заиста догодило, а након тога и избављење од невоље. О књигама ћемо детаљно говорити када, уз Божију помоћ, будем са вама. Међутим, ко зна како чак и змијско месо може да лечи болесне уз помоћ уметности, лако ће поверовати у овај метод деловања Божанског Промисла. Односно пагани. – Прибл. комп. Можда ће вас занимати: