Письмо XXVI. Пресвитеру Фалассию, спросившему, как это некоторые из языческих царей ради Божиего гнева, угрожавшего их подданным, приносили в жертву детей и родственников, и гнев прекращался, как описано у многих древних писателей

A Boh sa rozhodol povedať Grékom, ako majú predpovedať svoju budúcnosť a oslobodiť sa od katastrof, a často im doprial výsledok vecí podľa ich túžob a prozreteľne pripravil pre každého, pokiaľ to každý mohol prijať, cestu k vnímaniu prichádzajúceho veľkého tajomstva. Koniec koncov, nie je nič zvláštne alebo neuveriteľné na tom, že láska vládcov k svojim podriadeným, vyjadrená v skutkoch, zachránila všetkých ich poddaných pred hroziacim nešťastím, pretože jediný Stvoriteľ a Kráľ ľudí, milujúci od prírody, dal svojho Syna na smrť prostredníctvom vtelenia kvôli všetkým ľuďom, aby ich vykúpil zo zla, ktoré sa ich zmocnilo. Ako napokon, keď pod vedením svätého proroka Elizea išli izraelskí a judskí králi do vojny proti Moábčanom a po veľkom víťazstve sa chystali zničiť celé svoje hlavné mesto, kráľ tejto krajiny - ako sa zdá, podľa zvyku pohanov - vzal svojho syna a pred očami kráľov ho obetoval na múre (2 Králi a takto sa králi otočili a zastavili sa) [35,927] hnev na seba a svojich poddaných zachránili Boh dovolil Grékom konať podľa ich vlastných zákonov, múdro ich naklonil, aby prijali veľké tajomstvo, ale dal izraelskému ľudu zákon, v ktorom bolo budúce tajomstvo úplne znázornené. Preto, keď sa objavilo a bolo uskutočnené tajomstvo našej spásy, zrušil niektoré zvyky Helénov a Židov, ktoré predtým zaviedol alebo povolil, aby zobrazil budúcnosť. Koniec koncov, „od Neho, skrze Neho a pre Neho je všetko“ (Rim. 11:36), čo je alebo bude vždy a v každom ohľade: jedno dobrou vôľou, druhé dispenzáciou, niečo iné dovolením. Preto to, o čom starí ľudia hovoria, nie je rozprávka, ale skutočne sa to stalo a potom vyslobodenie z problémov. O knihách sa budeme podrobne rozprávať, keď s Božou pomocou budem s vami. Kto však vie, ako aj hadie mäso dokáže pomocou umenia uzdraviť chorých, ľahko uverí tejto metóde pôsobenia Božej Prozreteľnosti. Teda pohania. – Pribl. komp. Mohlo by vás zaujímať: