Письмо XXVI. Пресвитеру Фалассию, спросившему, как это некоторые из языческих царей ради Божиего гнева, угрожавшего их подданным, приносили в жертву детей и родственников, и гнев прекращался, как описано у многих древних писателей

და ღმერთმა განიზრახა ეთქვა ბერძნებს, თუ როგორ უნდა იცოდნენ თავიანთი მომავალი და განთავისუფლდნენ უბედურებისგან და ხშირად აძლევდა მათ საქმეების შედეგს მათი სურვილისამებრ, განზრახ ემზადებოდა ყველასთვის, რამდენადაც ყველას შეეძლო შეეგუა, მომავალი დიდი საიდუმლოს აღქმის გზა. ყოველივე ამის შემდეგ, არაფერია უცნაური და წარმოუდგენელი იმაში, რომ მმართველების სიყვარულმა ქვეშევრდომების მიმართ, მოქმედებით გამოხატულმა, იხსნა მათი ყველა ქვეშევრდომი მოსალოდნელი უბედურებისგან, რადგან ბუნებით მოსიყვარულე ადამიანთა ერთადერთმა შემოქმედმა და მეფემ თავისი ძე სიკვდილით მისცა განსახიერებით ყველა ხალხის გულისთვის, რათა გამოეხსნა ისინი ბოროტებისგან. ბოლოს და ბოლოს, როცა წმინდა ელისე წინასწარმეტყველის დროს ისრაელისა და იუდას მეფეები საომრად წავიდნენ მოაბელთა წინააღმდეგ და, დიდი გამარჯვების შემდეგ, აპირებდნენ მთელი მათი დედაქალაქის განადგურებას, ამ ქვეყნის მეფემ - როგორც ჩანს, წარმართების ჩვეულებისამებრ - წაიყვანა თავისი ვაჟი და მეფეების წინაშე მსხვერპლად შესწირა კედელზე 3:27 და მეფეები შეაჩერეს (27), [359] თავიანთი რისხვა საკუთარ თავზე გადაიტანეს და ქვეშევრდომები გადაარჩინეს ღმერთმა დაუშვა ბერძნებს, რომ ემოქმედათ საკუთარი კანონების მიხედვით, გონივრულად უბიძგა მათ მიეღოთ დიდი საიდუმლო, მაგრამ მან ისრაელის ხალხს მისცა კანონი, რომელშიც სრულად იყო გამოსახული მომავალი საიდუმლო. ამიტომ, მას შემდეგ, რაც ჩვენი ხსნის საიდუმლო გამოჩნდა და განხორციელდა, მან გააუქმა ელინებისა და იუდეველთა ზოგიერთი ჩვეულება, რომელიც მან ადრე დაამკვიდრა ან დაუშვა მომავლის გამოსახვის მიზნით. ყოველივე ამის შემდეგ, „მისგან, მის მიერ და მისთვის არის ყველაფერი“ (რომ. 11:36), რაც არის ან იქნება ნებისმიერ დროს და ყოველმხრივ: ერთი კეთილი ნებით, მეორე დარიგებით, სხვა რაღაც ნებართვით. მაშასადამე, ის, რაზეც ძველები საუბრობენ, არ არის ზღაპარი, არამედ მართლაც მოხდა და ამის შემდეგ, უბედურებისგან განთავისუფლება. წიგნებზე დაწვრილებით ვისაუბრებთ, როცა, ღვთის შემწეობით, თქვენთან ვიქნები. თუმცა, ვინც იცის, როგორ შეუძლია გველის ხორცმაც კი განკურნოს ავადმყოფი ხელოვნების დახმარებით, ადვილად დაიჯერებს ღვთაებრივი განგების მოქმედების ამ მეთოდს. ანუ წარმართები. – დაახლ. კომპ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: