Письмо XXVI. Пресвитеру Фалассию, спросившему, как это некоторые из языческих царей ради Божиего гнева, угрожавшего их подданным, приносили в жертву детей и родственников, и гнев прекращался, как описано у многих древних писателей

И Бог благоволи да каже на гърците как да предузнаят бъдещето си и да се освободят от бедствия, и често им предоставяше изхода на делата според техните желания, провидително подготвяйки за всеки, доколкото всеки можеше да приеме, пътя към възприемането на предстоящата велика мистерия. В края на краищата няма нищо странно или невероятно в това, че любовта на владетелите към техните подчинени, изразена в действие, спаси всичките им поданици от предстоящото нещастие, тъй като единственият Създател и Цар на хората, любящ по природа, предаде Сина Си на смърт чрез въплъщението в името на всички хора, за да ги изкупи от злото, което ги беше завладяло. Как в края на краищата, когато при светия пророк Елисей царете на Израел и Юда тръгнаха на война срещу моавците и след голяма победа щяха да разрушат цялата им столица, царят на тази страна - както изглежда, според обичая на езичниците - взе сина си и пред очите на царете го принесе в жертва на стената (4 Царе 3:27) и така царете бяха успокоени и спрени [359] като обърнаха гнева си върху себе си и поданиците им спасиха Бог позволи на гърците да действат според собствените си закони, като мъдро ги склони да приемат великата мистерия, но Той даде на народа на Израел закон, в който бъдещата мистерия беше напълно изобразена. Затова, след като се появи и осъществи тайната на нашето спасение, Той премахна някои от обичаите на елините и евреите, които преди това беше установил или позволил, за да изобрази бъдещето. В крайна сметка „всичко е от Него, чрез Него и за Него“ (Римляни 11:36), което е или ще бъде по всяко време и по всякакъв начин: едно по добра воля, друго по разпореждане, нещо друго по позволение. Следователно това, за което говорят древните, не е приказка, а наистина се е случило, а след това и избавление от беда. За книгите ще говорим подробно, когато с Божията помощ съм с вас. Който обаче знае как дори змийското месо може да лекува болни с помощта на изкуството, лесно ще повярва в този метод на действие на Божието Провидение. Тоест езичниците. – Прибл. комп. Може да се интересувате от: