Письмо XXV. Пресвитеру и игумену Конону

Ich glaube, wie ich erkannt und gelehrt habe, dass Gott Liebe ist (1. Johannes 4,16) und dass er, so wie er einer ist und nie aufhört, einer zu sein, auch diejenigen vereint, die nach seiner Liebe leben, und ihnen ein Herz und eine Seele gibt (Apostelgeschichte 4,32), auch wenn es viele von ihnen sind, damit sie, da sie eine Seele haben, die Herzen des anderen kennen und nicht in der Unklarheit der Unwissenheit beunruhigt werden und jeder für sich selbst über die Disposition rät des Geistesnachbarn. Deshalb, im Glauben, heiliger Vater, dass du durch die Gnade Christi, die in dir wirkt, alles weißt, was in meinem Herzen ist, wie ich über dich zu sagen wage, wage ich es vorerst zu vermeiden, zu dir zu kommen, wohlwissend, dass du meine Weigerung nicht auf Ungehorsam, sondern auf eine körperliche Krankheit zurückführen wirst, die mich gewaltsam vom Reisen abhält und es mir nicht ermöglicht, das Streben meiner Seele in die Realität umzusetzen. Aber auch wenn ich körperlich abwesend bin, bin ich im Geiste immer bei dir und trenne mich in der Seele nie von dir. Mit diesem Brief grüße ich dich, meinen von Gott gegebenen Vater und Stellvertreter und Treuhänder meines Heils, und deine heilige Herde, die des Reiches Christi würdig ist, und ich bitte dich, für mich zum Herrn zu beten, damit ich einen lebendigen und aktiven Glauben an ihn finde, der nicht von Leidenschaften abgestumpft ist, sondern die Kraft seines Kreuzes, seines Todes, seiner Beerdigung usw. hat Auferstehung: die Kraft des Kreuzes – durch die Nichtbegehung von Sünde und des Todes – durch die völlige Ablehnung des Lasters, des Begräbnisses – durch die Aufgabe spiritueller Träume über das Sinnliche und der Auferstehung – durch die Fülle an Tugenden und die Fülle an wahrer Gotteserkenntnis und das Streben des Denkens vom Verderblichen nach oben; damit ich mit ihm körperlich und gleichgesinnt werde (Eph. 3,6). Ja, um einfach zu sagen, wie Er versprochen hat, bin ich Ihm in allem gleich (1. Johannes 3,2), außer [358] der natürlichen Identität mit Ihm, damit es nicht dazu kommt, dass ich, nachdem ich das Leben getötet habe, das Er mir oben gegeben hat, der gleichen Verurteilung unterliegen werde wie diejenigen, die ihr eigenes Leben getötet haben – unser Herr Jesus Christus. Wahrlich, es ist eine schreckliche Sache, die jedes Urteil übertrifft – aus Liebe zu vergänglichen Dingen das Leben, das Gott uns durch die Gabe des Heiligen Geistes geschenkt hat, freiwillig zu töten. Und diese Angst erleben sicherlich diejenigen, die versuchen, die Wahrheit über den Egoismus zu stellen. Sie könnten interessiert sein an: