Письмо XXV. Пресвитеру и игумену Конону

أنا أؤمن، كما أدركت وعلمت، أن الله محبة (1 يوحنا 4: 16)، وأنه كما أنه واحد ولن يتوقف عن أن يكون واحدًا، فإنه يوحد أيضًا الذين يعيشون بحسب محبته ويعطيهم قلبًا واحدًا ونفسًا واحدة (أعمال 4: 32)، حتى لو كانوا كثيرين، حتى إذا كان لهم نفس واحدة، يعرفون بعضهم بعضًا قلوب بعضهم البعض، ولا يضطربون في غموض الجهل، كل واحد يخمن لنفسه مصير الآخرين. جار العقل. لذلك، مؤمنًا، أيها الأب القدوس، أنك بنعمة المسيح العاملة فيك، تعرف كل ما في قلبي، كما أجرؤ على القول عنك، وأجرؤ الآن على تجنب المجيء إليك، عالمًا أنك سترجع رفضي ليس إلى العصيان، بل إلى مرض جسدي يمنعني بالقوة من السفر ولا يسمح بتحقيق طموح نفسي في الواقع. لكن على الرغم من أنني غائب بالجسد، إلا أنني دائمًا معك بالروح ولا أنفصل عنك أبدًا بالروح، وبهذه الرسالة أحييك، يا أبي المعطى من الله، وممثلي، وأمين خلاصي، وقطيعك المقدس، المستحق لملكوت المسيح، وأطلب منك أن تصلي إلى الرب من أجلي، حتى أجد إيمانًا حيًا وفعالًا به، لا تموته الآلام، بل لي قوة صليبه وموته ودفنه وقيامته: القوة. الصليب - بعدم ارتكاب الخطيئة، والموت - بالرفض الكامل للرذيلة، والدفن - بترك الأحلام الروحية عن الحواس، والقيامة - بكثرة الفضائل وكثرة المعرفة الحقيقية لله، وتطلع الفكر من الفاسد إلى الأعلى؛ لكي أصير معه جسديًا وفكريًا (أفسس 3: 6). نعم، أقول ببساطة، كما وعد، أنا مثله في كل شيء (1 يوحنا 3: 2)، ما عدا الهوية الطبيعية معه، بحيث لا يتبين أنني بعد أن قتلت الحياة التي أعطاني إياها فيما سبق، سأقع في نفس الإدانة مع أولئك الذين قتلوا حياتهم – ربنا يسوع المسيح. حقًا، إنه لأمر فظيع يفوق أي حكم - أن نميت طوعًا الحياة التي أعطانا إياها الله بهبة الروح القدس، من أجل محبة الأشياء القابلة للفناء. وهذا الخوف يختبره بالتأكيد أولئك الذين يحاولون وضع الحقيقة فوق الأنانية. قد تكون مهتمًا بـ: