Глава XV

Listy nowego króla Antiocha do Szymona i Żydów (Antt. XIII, 7, 1–2) (1 Mac. 15: 1–9). Lądowanie Antiocha w królestwie jego przodków i walka z Tryfonem (1 Mach. 15:10–14). Powrót ambasadorów żydowskich z Rzymu z listami o zawarciu sojuszu (1 Mach. 15:15–24). Wtórne oblężenie Dory przez Antiocha. Zdradziecka postawa Antiocha wobec Szymona (1 Mach. 15:25–36). Ucieczka Tryfona i atak wodza królewskiego Kendebeusa na Judeę (1 Mach. 15:37–41). 1 Mac 15:1 Antioch, syn króla Demetriusza, wysłał listy z wysp morskich do Szymona, wielkiego kapłana i władcy ludu Judy, i do całego ludu. Antioch VII Sidetes, syn Demetriusza I i młodszy brat Demetriusza II pojmany przez Partów. Przydomek Σιδήτης otrzymał od pamfilijskiego miasta Sida, w którym się wychował. – „Z wysp morskich…” Appian Syr. Z. 65 Antioch dowiedział się o niewoli swego brata na wyspie Rodos. W tym czasie Tryfon toczył zaciętą walkę z dowódcami wojskowymi i satrapami Demetriusza – Dionizjuszem w Mezopotamii, Sarpedonem i Palamedesem w Syrii oraz Ajschionem w nadmorskiej Seleucji, gdzie znajdowała się także królowa Kleopatra. Antioch tymczasem błąkał się bezradnie z miejsca na miejsce, nigdzie nie przyjmowany ze strachu przed Tryfonem, aż w końcu Kleopatra – za radą przyjaciół i w obawie, że miasto wpadnie w ręce Tryfona – podała mu rękę i tron. 1 Mac.15:2-6 Były one następujące: "Królu Antiochu, niech się raduje Szymon, arcykapłan i władca ludu oraz lud Judy. Ponieważ źli ludzie weszli w posiadanie królestwa naszych ojców, chcę przywrócić królestwo, aby przywrócić je do poprzedniego stanu. Zwerbowałem dużą armię i przygotowałem okręty wojenne; chcę przejść przez tę okolicę, aby ukarać tych, którzy spustoszyli nasz region i zniszczyli wiele miast w królestwie. Teraz zostawiam was za sobą wszystkie daniny, które składali wam królowie, którzy byli przede mną, i inne dary, które wam ofiarowali; daję wam pozwolenie na bicie waszych monet w waszym kraju. 1 Mac 15:7 Niech Jerozolima i Cerkiew będą wolne; i cała broń, którą przygotowałeś, i twierdze, które zbudowałeś i które posiadasz, niech pozostaną z tobą. Patrz X: 31; Środa XIII: 38. 1Mach 15:8 I niech odtąd i na wieki będą wam odpuszczone wszelkie długi królewskie i przyszłe długi królewskie. 1Mach 15:9-10 Gdy już przejmiemy w posiadanie nasze królestwo, uczcimy ciebie, twój lud i cerkiew wielką czcią, aby Twoja chwała była znana po całej ziemi”. W sto siedemdziesiątym czwartym roku Antioch wkroczył do ziemi swoich przodków i zebrał się przy nim cały oddział, tak że niewielu zostało przy Tryfonie. „W 174” odc. Seleukos. - 139–138 p.n.e. Antioch wkroczył do „krainy swoich ojców”, czyli Seleucji, gdzie Kleopatra obiecała mu rękę i tron. 1 Mac 15:11 I ścigał go król Antioch, i uciekł do Dory, która jest nad morzem; Dora – greckie τά Δώρα i η Δώρα, zbudowane przez Fenicjan, nad Morzem Śródziemnym, w głębi Przylądka Karmel, 15 km na północ od Cezarei (w pobliżu dzisiejszej Tantury lub Tortury). Opis oblężenia tej Dory przez Antiocha przerywa opowieść o powrocie ambasadorów Szymona z Rzymu (15–24 s.) (por. XIV, 24). 1Mach 15:12-15 Widział bowiem, że spadły na niego kłopoty i jego wojsko opustoszało. I Antioch przybył do Dory, a wraz z nim sto dwadzieścia tysięcy żołnierzy i osiem tysięcy jazdy i otoczył miasto, a statki przybyły od morza, i naciskał na miasto drogą lądową i morską, i nie pozwolił nikomu wyjść ani wejść. Następnie Numiniusz i towarzyszący mu przybyli z Rzymu z listami do królów i krajów, w których napisano, co następuje: „Z listami do królów i krajów…” – w odpisach, jak dowiadujemy się z art. 24. 1 Mac.15:16 „Leucjusz, konsul rzymski, raduj się królowi Ptolemeuszowi. List, którego treść podajemy tutaj jako wzór, adresowany jest do „króla Ptolemeusza”, czyli Ptolemeusza Euergetesa II lub Fiskona, który po śmierci swego brata Filometora (XI, 16) panował jeszcze przez 29 lat. Listy sygnowane są nazwiskiem konsula Leucjusza – Λεύκιος, greckie. forma imienia Lucjusz. Był to więc albo Lucjusz Cecyliusz Metellus, albo Lucjusz Kalpurniusz Piso – współcześni Szymonowi. Bardziej prawdopodobne jest, że mamy tu na myśli drugiego Lucjusza, który był konsulem (wraz z M. Popilliusem Leną) w 615 r. n.e. Rzym - 139 pne. 1Mach 15:22-23 To samo napisał do króla Demetriusza i Attalusa, Ariaratasa i Arsacesa, i do wszystkich regionów, do Sampsama i Spartan, do Delos, do Mind, do Sycyonu, do Karii, do Samos, do Pamfilii, do Licji, do Halikarnasu, do Rodos, do Fasilis i do Kos, Sid, Arad, Gortyna, Knidus, Cypr i Kyrenia. Konsul pisał listy podobne do podanych (16–21): „Do cara Demetriusza”. Ten następnie udał się do Medii i albo nie został jeszcze schwytany przez Partów, albo wieść o jego niewoli nie dotarła jeszcze do Rzymu. - „Attalus…” był królem Pergamonu, prawdopodobnie II o tym imieniu – Filadelfos, gdyż jego następca Attalus III Filometor wstąpił na tron ​​dopiero w 138 roku p.n.e. - „Ariarathes...” („Αριαράθης, inaczej ' Αράθη, stąd Luter przetłumaczył Aretas), - to Ariarathes III Filopator, król Kapadocji, zm. w 130 rpne - „Arsaces…”, król Partii, zob. XIV: 2. - „Sampsama”, (Ζαμψαμη, inaczej Ζαμψάκη, łac. Lampsaco) – miasto portowe wspomniane przez Abulfedę pomiędzy Sinopem a Trebizondą, dzisiejsze Samsun, na zachód od Trebizondy – „Delos…”, najmniejsza z wysp Cyklad w archipelagu, od czasu zniszczenia Koryntu prowadziła znaczny handel, – dzisiejsze Dili jest niezamieszkane i opuszczone – „Mind…”, port w Caria (w na południowy zachód od Azji Mniejszej) – obecne Mentesche – „Sikyon…”, na północnym brzegu Peloponezu, na zachód od Koryntu – „Kariya…” – obszar na południowym zachodzie Azji Mniejszej z miastami Halikarnas, Knidus itp. – „Samos…”, słynna wyspa u wybrzeży Jońskich. - „Pamfilia…”, region Azji Mniejszej położony nad Morzem Śródziemnym, pomiędzy Licją i Cylicją. – „Lycia…”, to samo, na południowy wschód od Carii. – „Halikarnas…”, duże i silnie ufortyfikowane główne miasto Carii, dawna rezydencja królów karskich, miejsce narodzin Herodota, zniszczone przez Aleksandra Wielkiego. – „Rodos…”, słynna wyspa na południe od wybrzeża Carian. - „Fasilis...” (Φασηλις) – duże miasto w Licji na skalistym przylądku z trzema portami, podczas walk Rzymian z morskimi rabusiami, zostało zniszczone w 78 roku p.n.e., później odrodziło się ponownie w postaci małego miasteczka, lecz w czasie wojny tureckiej zostało ponownie zniszczone, po czym na jego miejscu powstała miejscowość o nazwie Alaia, obecnie już tylko ruiny. – „Kos…” to niewielka wyspa naprzeciw miast Knidos i Halikarnas (lepiej znana pod sztywną formą Κώ). – „Sida…” (Σίδη) to miasto portowe Pamfilii. - „Arad…” – wyspa i miasto w pobliżu wybrzeża fenickiego, u zbiegu rzeki Eleuther (por. XI: 7). - „Gortyna...” (Γόρτυν) to znaczące miasto na Krecie, położone na południowym brzegu, niedaleko rzeki Lethaus, posiadające dwa porty. - „Cnidus...” to karyjskie miasto na przylądku Triopion, naprzeciwko wyspy Kos, połączone tamą ze stałym lądem wyspy Knidyjskiej. - „Cyrenia…” to główne miasto górnej Libii lub Libii Cyreny (Libya Cyrenaisa lub Pentapolitana), wśród ludności którego było szczególnie wielu Żydów. 1 Mac 15:24–25 Odpis tych listów został napisany do arcykapłana Szymona. Król Antioch oblegał Dorę po raz drugi, atakując ją ze wszystkich stron i ustawiając maszyny, po czym zamknął Tryfona tak, że nie mógł ani wejść, ani wyjść. „Król Antioch zainwestował Dorę po raz drugi…” Wyrażenie to jest niezrozumiałe, jeśli zestawimy je w bezpośrednim związku z tym, co zaczęło się w art. 14. historia oblężenia Dory. Zamieszanie rozwiewa inne tłumaczenie słów oryginału: έν τή δεύτερα, co nie oznacza „wtórnie”, jak tłumaczy się teksty rosyjskie i słowiańskie, ale „drugiego dnia” (έν τή δεύτερα, czyli ήμερα), czyli drugiego dnia po Antioch oblegał miasto (drugorzędne byłoby δεύτερον, τό δεύτερον, έκ δευτέρου). – „Atakując ją ze wszystkich stron…”, a dokładniej chwalebnie: „wskazując na nią rękami…” (tłumaczenie greckiego προσάγειν τας χείρας), czyli „armie” (por. gr. V, 6 i XI, 15). 1Mach 15:26-27 Szymon wysłał do niego dwa tysiące wybranych mężów, aby mu pomogli, a także srebro i złoto oraz mnóstwo zapasów; ale on nie chciał tego zaakceptować i odrzucił wszystko, na co się z nim wcześniej umówił, i odsunął się od niego. Szymon wysyła Antiochowi siły pomocnicze, złoto, srebro i zapasy, ale Antioch arogancko je odrzuca. Podstawy takiej zmiany w stosunkach Antiocha z Szymonem można upatrywać wyłącznie w zmianie stanowiska Antiocha. Będąc w trudnej sytuacji, zabiegał o przychylność Żydów, obiecując im wszelkiego rodzaju korzyści i dotrzymywał tych obietnic tylko tak długo, jak było to konieczne. 1 Mach 15:28-31 I wysłał Atenobiusza, jednego ze swoich przyjaciół, aby z nim porozmawiał i powiedział: "Posiadacie Joppę i Gazarę oraz twierdzę Jerozolimską, miasta mojego królestwa. Zniszczyliście ich granice i spowodowaliście wielkie zniszczenia na ziemi, i zajęliście w posiadanie wiele miejsc w moim królestwie. Oddajcie teraz miasta, które zabraliście, oraz daninę z tych miejscowości, które posiadacie poza granicami Judei. Jeśli tak nie jest, to daj za nich pięćset talentów srebra i za zniszczenia, które spowodowali, a za daninę z miast jeszcze pięćset talentów; a jeśli nie dasz, przyjdziemy i będziemy walczyć z tobą. Żądania Antiocha, przedstawione Szymonowi za pośrednictwem Atenobiusza, stoją w jaskrawym kontraście z wcześniejszymi łaskami zawartymi w liście królewskim (5-9 w.). Jednocześnie król rozróżnia τα όρια τής Ιουδαίος (granice Judei) od miast Joppa, Gazara i inne, jako miasta jego własnego królestwa zdobyte przez Żydów; Zatem przez granice Judei rozumie jedynie obszar, który Żydzi zajmowali po powrocie z niewoli i byli jego właścicielami, gdy dostali się pod panowanie Syryjczyków. Ani Joppa, ani Gazara, które niedawno zdobył Szymon, nie należały do ​​tego regionu (XIV: 5 i XIII: 43 itd.). Podobnie twierdza jerozolimska, zbudowana przez Antiocha Epifanesa i będąca do niedawna w rękach Syryjczyków (por. I, 33 z XIII, 49 itd.), Antioch mógł śmiało zaliczyć do miast (πόλεις) swojego królestwa. Przez „wiele miejsc” w królestwie Antiocha (29 w.), które były własnością Żydów „poza granicami Judei”, można rozumieć: Ekron, podarowany Jonatanowi przez Aleksandra Balasa (X, 69) oraz Gazę, podbitą i spaloną przez Jonatana (XI, 61). – Do „zdewastowanych” terenów niewątpliwie zaliczały się tereny niziny filistyńskiej, które były stałym areną działań wojennych Żydów (X, 83 i in.). 1 Mac 15:32 Atenobiusz, przyjaciel króla, przybył do Jerozolimy i ujrzawszy chwałę Szymona i skarbiec ze złotymi i srebrnymi naczyniami oraz otaczający go przepych, zdumiał się i oznajmił mu słowa króla. „Chwała” Szymona (ή δ o ξα), która uderzyła Atenowiusza, jest luksusem jego dworu. – „Skarbiec” ze złotymi i srebrnymi naczyniami (κυλικείον, od κύλιξ, calix, - kielich, szkło) - coś w rodzaju „bufetowego” przedziału lub szafki z bufetem i sztućcami. – „Otaczający przepych...” (παράστασιν ικανήν), glav.: „aranżacja jest całkiem...” – właściwa. „bogaty personel dworski”, charakterystyczny dla dworów prawdziwie królewskich. 1Mach 15,33-37 Odpowiedział mu Szymon: Nie zajęliśmy cudzej ziemi ani nie panowaliśmy nad cudzą ziemią, ale posiadamy dziedzictwo naszych ojców, które niegdyś nasi wrogowie sobie niesprawiedliwie przywłaszczyli. Wykorzystując czas, ponownie odzyskaliśmy dziedzictwo naszych ojców. Jeśli chodzi o Joppę i Gazarę, których żądacie, oni sami wyrządzili wiele krzywd narodowi w naszym kraju; za nich damy sto talentów. Atenovius nic na to nie odpowiedział; lecz wróciwszy się z rozdrażnieniem do króla, powiedział mu te słowa o chwale Szymona i o wszystkim, co widział, i król bardzo się rozgniewał. Tryfon wchodząc na statek uciekł do Orthosiada. Znów trwa rozmowa o oblężeniu Dory, przerwana historią zerwania Antiocha z Szymonem (26–35). Pomimo bliskiego oblężenia twierdzy (art. 25) Tryfonowi udało się wejść na statek i popłynąć do Ortozji. Ta Orthosia lub Orthosias to fenickie miasto portowe, na północ od Trypolisu, na południe od miejsca, w którym rzeka wpada do morza. Eleutherus (Strabon, XVI r. 753 itd.; por. Plin. V, 17 i Ptol. V, 15, 4); ruiny tego miasta są nadal widoczne po północnej stronie Nahr el Barid. 1Mac.15:38 Następnie król, mianując Kendeveya dowódcą nadmorskiej krainy, dał mu piechotę i konie. Kendewei, znany wróg i prześladowca Żydów, w niektórych kodeksach nazywany jest έπιστράτηγος στράτηγος πρώταρχος 2 Mac X, 11. – „Kraj nadmorski”, w którym został „głównym dowódcą wojskowym”, to ten sam wąski pas wybrzeża (τής παραλίας) wzdłuż wspomnianego wcześniej Morza Śródziemnego – XI:8. – „Kedron” – dokładna informacja na jego temat nie zachowała się. Sądząc z art. 40 i XVI:4,8–10 – leżało na zachodniej granicy Judei, na równinie, na południowy zachód od Modiny, w rejonie Azot. Dalsze rozważania prowadzą do jego identyfikacji z Gederą na równinie (Joz. XV:36), na południowy wschód od Jamni, gdzie obecnie Gedrus lub Ghedera to wioska oddalona o godzinę drogi na południowy wschód od Jamni. 1Mach 15,39-40 i rozkazał mu wyruszyć na wojnę z Judą, rozkazał mu także zbudować Cedron i wzmocnić bramy oraz jak walczyć z ludem; Sam król ścigał Tryfona. I Kendebei przybył do Jamni i zaczął wyzywać lud, aby walczył i najechał Judeę, wziął go do niewoli i zabił; „Wyzwanie do walki…”, έρεθισειν, a dokładniej chwalebne: „zaczyna irytować ludzi…” 1Mach 15:41 I zbudował Cedron, i rozmieścił tam swoją jazdę i wojsko, aby gdy stamtąd wychodzili, chodzili ścieżkami Judy, tak jak mu rozkazał król. Księgi Machabejskie zostały przetłumaczone z języka greckiego, ponieważ nie ma ich w tekście hebrajskim.