ORTHODOX HOUSE
⛪ ყველა ეკლესია
შესვლა
🎧ცოცხალი მუსიკა ☾
☦ დღეს კვირა, 1 ნოემბერი / 19 ოქტომბერი (ძველი სტილით) 🍽 მარხვა არ არის იულიუსის კალენდარი ⇄
წინასწარმეტყველი იოელი · რელიქვიები ვენ. იოანე რილელი

Глава XV

ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ახალი მეფის ანტიოქეს წერილები სიმონსა და ებრაელებს (ანტ. XIII, 7, 1–2) (1 მაკ.15:1–9). ანტიოქეს დაშვება მამათა სამეფოში და ბრძოლა ტრიფონთან (1 მაკ. 15:10–14). ებრაელი ელჩების დაბრუნება რომიდან წერილებით ალიანსის დადების შესახებ (1 მაკ. 15:15–24). ანტიოქეს მიერ დორას მეორადი ალყა. ანტიოქეს მოღალატე დამოკიდებულება სიმონის მიმართ (1 მაკ. 15:25–36). ტრიფონის ფრენა და სამეფო სარდალის კენდებეუსის თავდასხმა იუდეაზე (1 მაკ. 15:37–41). 1 მაკ 15:1 და მიუგზავნა ანტიოქემ, მეფე დიმიტრის ძემ, ზღვის კუნძულებიდან წერილები სიმონს, დიდ მღვდელს და იუდას ხალხის მთავარს, და მთელ ხალხს. ანტიოქე VII სიდეტე, დემეტრე I-ის ვაჟი და დემეტრე II-ის უმცროსი ძმა პართიელებმა ტყვედ ჩავარდა. მან მიიღო მეტსახელი - Σιδήτης - პამფილიის ქალაქ სიდადან, სადაც აღიზარდა. – „ზღვის კუნძულებიდან...“ აპიან სირ. თან. 65 ანტიოქემ შეიტყო ძმის ტყვეობის შესახებ კუნძულ როდოსზე. ამ დროს ტრიფონი ჯიუტ ბრძოლას აწარმოებდა დემეტრეს მხედართმთავრებთან და სატრაპებთან - დიონისე მესოპოტამიაში, სარპედონთან და პალამედესთან სირიაში და აესხიონთან ზღვისპირა სელევკიაში, სადაც ასევე მდებარეობდა დედოფალი კლეოპატრა. ანტიოქე ამასობაში უმწეოდ იხეტიალებდა ერთი ადგილიდან მეორეში, ტრიფონის შიშით არსად მიიღეს, სანამ საბოლოოდ კლეოპატრამ - მეგობრების რჩევით და იმის შიშით, რომ ქალაქი ტრიფონს დაეცემა - ხელი და ტახტი შესთავაზა. 1 მაკ.15:2-6: „მეფე ანტიოქე, გაიხაროს სიმონმა, მღვდელმთავარმა და ხალხის მბრძანებელმა და იუდას ხალხმა. რადგან ბოროტმა ხალხმა დაიპყრო ჩვენი მამების სამეფო, მინდა დავიბრუნო სამეფო, რათა აღვადგინო ის, როგორც ადრე იყო. შევკრიბე დიდი ჯარი და გავამზადე ისინი, ვინც ჩვენს მხარეში საომრად მსურს. გაანადგურე სამეფოს მრავალი ქალაქი, ახლა შენს უკან დავტოვებ ყველა ხარკს, რომელიც მოგცეს ჩემზე ადრე მყოფმა მეფეებმა, და სხვა საჩუქრებს, რომლებიც მოგცეს შენს ქვეყანაში მონეტების მოჭრის უფლებას. 1 მაკ 15:7 იერუსალიმი და საწმიდარი იყოს თავისუფალი; და ყველა ის იარაღი, რაც მოამზადე, და ციხეები, რომლებიც ააშენე და რაც გაქვს, შენთან დარჩეს. იხილეთ X-მდე: 31; ოთხ XIII: 38. 1 მაკ 15:8 და მოგიტევოთ ყოველი სამეფო ვალი და მომავალი სამეფო ვალები ამიერიდან და სამუდამოდ. 1 მაკ 15:9-10 როცა ჩვენ დავიმკვიდრებთ ჩვენს სამეფოს, მაშინ დიდი პატივით მოგვცემთ პატივს შენ, შენს ხალხს და ტაძარს, რათა შენი დიდება ცნობილი იყოს მთელ დედამიწაზე“. ას სამოცდამეოთხე წელს ანტიოქე შევიდა მამათა ქვეყანაში და მთელი ჯარი შეიკრიბა მასთან, ასე რომ, ცოტანი დარჩნენ ტრიფონთან. „174 წელს“ ე. სელევკი. - ძვ.წ. 139–138 ანტიოქე შევიდა „თავის მამათა ქვეყანაში“, ანუ სელევკიაში, სადაც კლეოპატრა დაჰპირდა მას თავის ხელსა და ტახტს. 1 მაკ 15:11 და დაედევნა მას მეფე ანტიოქე და გაიქცა დორაში, რომელიც არის ზღვის პირას; დორა - ბერძნული τά Δώρα და η Δώρα, აშენებული ფინიკიელების მიერ, ხმელთაშუა ზღვაზე, კარმელის კონცხის სიღრმეში, კესარიიდან ჩრდილოეთით 9 მილის დაშორებით (დღევანდელ ტანტურასთან ან ტორტურასთან ახლოს). ანტიოქეს მიერ ამ დორას ალყის აღწერას წყვეტს სიმონის ელჩების რომიდან დაბრუნების ამბავი (15–24 გვ.) (შდრ. XIV:24). 1მაკ 15:12-15 რადგან მან დაინახა, რომ უბედურება მოვიდა მასზე და მისი ჯარები მიტოვებული იყო. მივიდა ანტიოქე დორასთან და მასთან ერთად ას ოცი ათასი ჯარისკაცი და რვა ათასი მხედარი და შემოერტყა ქალაქს, გემები კი ზღვიდან მოდიოდნენ და აჭრელდა ქალაქს ხმელეთიდან და ზღვით, და არ აძლევდა არავის ნებას გასვლა და შესვლა. შემდეგ ნუმინიუსი და მისი თანმხლები რომიდან მივიდნენ წერილებით მეფეებისა და ქვეყნებისადმი, რომლებშიც ეწერა შემდეგი: „წერილებით მეფეთა და ქვეყნებით...“ - ასლებით, როგორც ხელოვნებადან ვიგებთ. 24. 1 მაკ.15:16 „ლეუკუს, რომის კონსულო, გიხაროდენ მეფე პტოლემეოსთან. წერილი, რომლის შინაარსი აქ მოცემულია ნიმუშად, მიმართულია „მეფე პტოლემეოსის“, ანუ პტოლემე ევერგეტე II-ის ანუ ფისკონისადმი, რომელიც ძმის ფილომეტორის (XI:16) გარდაცვალების შემდეგ კიდევ 29 წელი იმეფა. წერილებს ხელს აწერდნენ კონსულ ლეუკიუსის - Λεύκιος, ბერძ. ლუციუსის სახელის ფორმა. მაშასადამე, ეს იყო ან ლუციუს კეცილიუს მეტელუსი ან ლუციუს კალპურნიუს პისო - სიმონის თანამედროვენი. უფრო სავარაუდოა, რომ აქ ვგულისხმობთ მეორე ლუციუსს, რომელიც იყო კონსული (მ. პოპილიუს ლენასთან ერთად) 615 წ. რომი - 139 წ. 1 მაკ.15:17-18 ჩვენთან მოვიდნენ ებრაელი ელჩები, ჩვენი მეგობრები და მოკავშირეები, გამოგზავნილი მღვდელმთავარი სიმონისა და იუდას ხალხის მიერ, რათა განაახლონ თავიანთი დიდი ხნის მეგობრობა და კავშირი და მოიტანეს ოქროს ფარი, რომლის ღირებულებაც ათასი მინაა. 1 მაკ 15:19-20 ამიტომ სიამოვნებით მივწერდით მეფეებს და ქვეყნებს, რათა არ დააზარალონ ისინი, არ შეებრძოლონ მათ, მათ ქალაქებს და მათ ქვეყნებს და არ დავეხმაროთ მათ წინააღმდეგ მებრძოლებს. გადავწყვიტეთ, მათგან ფარი მიგვეღო. „ჩვენ გადავწყვიტეთ, რომ მათგან ფარი მივიღოთ...“ - თითქოს ებრაელებისადმი კეთილგანწყობის ნიშნად, მაგრამ არავითარ შემთხვევაში მათი კეთილგანწყობის სახით, რამაც აიძულა მიგვეღო ხელშეკრულების პირობები, რისთვისაც ზოგიერთი უფრო ბუნებრივად მიიჩნია ამ მუხლის წაკითხვა 18-დან 19-მდე. 1 მაკ 15:21 ამიტომ, თუ ვინმე ბოროტი ხალხი გაიქცა თქვენთან თავისი ქვეყნიდან, გადაეცით ისინი სიმონ მღვდელმთავარს, რათა დაისაჯოს ისინი მათი კანონის მიხედვით. გაქცეულთა ჩაბარება, ჩვეულებრივ, მშვიდობის ან სამოკავშირეო ხელშეკრულებების დადების პირობად დგებოდა (შდრ. Polib. XXII, 23 (26) 10; Liv. XXXVII, 38). 1 მაკ 15:22-23 მან იგივე მისწერა მეფე დემეტრეს და ატალუსს, არიარათას და არსაკესს, ყველა რეგიონს, სამსამს და სპარტელებს, დელოსს, მინდს, სიკიონს, კარიას, სამოსს, პამფილიას, ხალიზიასს და ლიკარასესს, და კოსსა და სიდს, და არადს, და გორტინას, და კნიდუსს, და კვიპროსს და კირენიას. კონსულმა დაწერა მსგავსი წერილები (16–21): „ცარ დემეტრეს“. ეს მაშინ მიდიაში წავიდა და ან ჯერ კიდევ არ იყო პართიელების ხელში ჩაგდება, ან მისი ტყვეობის შესახებ ჭორი ჯერ არ მოსულა რომში. - "ატტალუსი..." იყო პერგამონის მეფე, სავარაუდოდ II ამ სახელით - ფილადელფოსი, ვინაიდან მისი მემკვიდრე ატალუს III ფილომეტორი ტახტზე მხოლოდ ძვ.წ. 138 წელს ავიდა. - „არიარათე...“ („Αριαράθης, სხვაგვარად ' Αράθη, აქედან ლუთერმა თარგმნა არეტასი), - არის არიარათე III ფილოპატორი, კაპადოკიის მეფე, დ. ძვ. წ. 130 წელს - „არსაკესი...“, პართიის მეფე, იხ. აბულფედა სინოპსა და ტრაპიზონს შორის, დღევანდელი სამსუნი, ტრაპიზონის დასავლეთით - "დელოსი", არქიპელაგის ყველაზე პატარა კუნძულები, აწარმოებს მნიშვნელოვან ვაჭრობას კორინთის განადგურების შემდეგ. „სიკიონი...“, კორინთის დასავლეთით, პელოპონესის ჩრდილოეთ სანაპიროზე – „კარია...“ – ტერიტორია მცირე აზიაში ქალაქებით ჰალიკარნასი, კნიდოსი და სხვ. – ცნობილი კუნძული იონიის სანაპიროსთან. - „პამფილია...“, მცირე აზიის რეგიონი ხმელთაშუა ზღვის გასწვრივ ლიკიასა და კილიკიას შორის. – “ლიკია...”, იგივე კარიის სამხრეთ-აღმოსავლეთით. – “ჰალიკარნასუსი...”, დიდი და ძლიერ გამაგრებული მთავარი ქალაქი კარია, კარიის მეფეების ყოფილი რეზიდენცია, ჰეროდოტეს დაბადების ადგილი, რომელიც გაანადგურა ალექსანდრე მაკედონელმა. – “როდოსი...”, ცნობილი კუნძული კარიის სანაპიროს სამხრეთით. - "Fasilis..." (Φασηλις) - დიდი ქალაქი ლიკიაში კლდოვან კონცხზე სამი ნავსადგურით, რომაელების ბრძოლის დროს ზღვის მძარცველებთან, იგი განადგურდა ძვ. – „კოს...“ არის პატარა კუნძული კნიდუსისა და ჰალიკარნასის (უფრო ცნობილია მოუქნელი ფორმით Κώ) მოპირდაპირე მხარეს. – „სიდა...“ (Σίδη) არის პამფილიის საპორტო ქალაქი. - „არადი...“ - კუნძული და ქალაქი ფინიკიის სანაპიროსთან ელევთერის შესართავთან (იხ. XI: 7). - "გორტინა..." (Γόρτυν) არის მნიშვნელოვანი ქალაქი კრეტაზე, სამხრეთ ნაპირზე, მდინარე ლეტაუსთან, ორი ნავსადგურით. - "კნიდუსი..." არის კარიული ქალაქი ტრიოპიონის კონცხზე, კუნძულ კოსის მოპირდაპირედ, რომელიც დაკავშირებულია კნიდიის კუნძულის მყარ მიწასთან კაშხლით. - „კირენია…“ არის ზემო ლიბიის ან კირენის ლიბიის მთავარი ქალაქი (ლიბია კირენაისა ან პენტაპოლიტანა), რომლის მოსახლეობაში განსაკუთრებით ბევრი ებრაელი იყო. 1 მაკ 15:24–25 ამ წერილების ასლი ეწერა სიმონ მღვდელმთავარს. მეფე ანტიოქემ მეორედ ალყა შემოარტყა დორას, შეუტია მას ყველა მხრიდან და მოაწყო მანქანები და ჩაკეტა ტრიფონი ისე, რომ შეუძლებელი იყო მისი არც შესვლა და არც გამოსვლა. „მეფე ანტიოქემ დორას მეორედ ჩადო ინვესტიცია...“ ეს გამოთქმა გაუგებარია, თუ პირდაპირ კავშირში ჩავთვლით იმას, რაც დაიწყო ხელოვნებაში. 14. დორას ალყის ამბავი. დაბნეულობას აშორებს ორიგინალის სიტყვების კიდევ ერთი თარგმანი: έν τή δεύτερα, რაც არ ნიშნავს „მეორადად“, როგორც რუსული და სლავური ტექსტები ითარგმნება, არამედ „მეორე დღეს“ (έν τή δεύτερα, ე.ი. ήμερα), ანუ მეორე დღეს ანტიოქეს მიერ ქალაქის ალყაში მოქცევის მეორე დღეს (έκν, τό δεύτερον იქნებოდა). - „ყველა მხრიდან მასზე თავდასხმა...“, უფრო სწორედ დიდებული: „მისკენ მიმანიშნებელი ხელები...“ (ბერძნული προσάγειν τας χείρας თარგმანი), ანუ „ჯარები“ (შდრ. ბერძნ. V: 6 და XI: 15). 1მაკ 15:26-27 და გაუგზავნა სიმონმა ორი ათასი რჩეული კაცი მის დასახმარებლად, ვერცხლი და ოქრო და უამრავი საკვები; მაგრამ მას არ სურდა ამის მიღება და უარყო ყველაფერი, რაზეც მანამდე შეთანხმებული იყო მასთან და გაუცხოდა. სიმონი ანტიოქეს უგზავნის დამხმარე ძალებს, ოქროს, ვერცხლს და მარაგს, მაგრამ ანტიოქე ამპარტავნულად უარყოფს მათ. ანტიოქეს სიმონთან ურთიერთობის ასეთი ცვლილების საფუძველი მხოლოდ ანტიოქეს პოზიციის ცვლილებაში ჩანს. სანამ ის გაჭირვებულ ვითარებაში იმყოფებოდა, მან მოიპოვა კეთილგანწყობა ებრაელებისგან, დაჰპირდა მათ ყველა სახის სარგებელს და შეასრულა ეს დაპირებები მხოლოდ მანამ, სანამ ეს საჭირო იყო. 1 მაკ 15:28-31 და გაგზავნა ათენობიუსი, ერთ-ერთი მეგობარი, რომ ესაუბრა მას და ეთქვა: „შენ ფლობ იოპას და ღაზარას და იერუსალიმის ციხეს, ჩემი სამეფოს ქალაქებს; შენ გაანადგურე მათი საზღვრები და დიდი განადგურება მოახდინე დედამიწაზე და დაიპყრო მრავალი ადგილი ჩემს სამეფოში, დამისაკუთრე ის ადგილები, რომლებიც ახლა შენს სამეფოს აიღე. იუდეის საზღვრები, თუ ასე არ არის, მაშინ მიეცი მათ ხუთასი ტალანტი ვერცხლი, მათ მიერ მოტანილი ნგრევისთვის და კიდევ ხუთასი ტალანტი ქალაქების ხარკისთვის, მაგრამ თუ არ მოგცემთ, მაშინ ჩვენ მოვალთ და ვიბრძოლებთ. ანტიოქეს მოთხოვნები, რომლებიც სიმონს წარუდგინეს ათენობიუსის მეშვეობით, მკვეთრად ეწინააღმდეგება სამეფო წერილის წინა კეთილგანწყობას (5-9 vv.). ამავე დროს, მეფე განასხვავებს τα όρια τής Ιουδαίος (იუდეის საზღვრები) და ქალაქებს იოპას, ღაზარასა და სხვა, როგორც ებრაელების მიერ დატყვევებული საკუთარი სამეფოს ქალაქები; ამრიგად, იუდეის საზღვრებში ის გულისხმობს მხოლოდ იმ ტერიტორიას, რომელიც ებრაელებმა დაიკავეს ტყვეობიდან დაბრუნებისთანავე და ფლობდნენ მას, როდესაც ისინი სირიელების მმართველობის ქვეშ მოექცნენ. არც იოპა და არც გაზარა, რომელიც სიმონმა ცოტა ხნის წინ დაიპყრო, ამ მხარეს არ ეკუთვნოდა (XIV: 5 და XIII: 43 და სხვ.). ანალოგიურად, ანტიოქე ეპიფანეს მიერ აშენებული იერუსალიმის ციხესიმაგრე და ბოლო დრომდე სირიელების ხელში მყოფი (შდრ. I: 33 XIII: 49 და სხვ.), ანტიოქეს თავდაჯერებულად შეეძლო თავისი სამეფოს ქალაქებს შორის (πόλεις) ჩათვლა. ანტიოქეს სამეფოში (29 ვ.) „ბევრ ადგილას“, რომელსაც ებრაელები ფლობდნენ „იუდეის საზღვრებს გარეთ“, შეიძლება იგულისხმებოდეს: ალექსანდრე ბალასის მიერ იონათანს შეწირული ეკრონი (X:69) და ღაზა, დაიპყრო და გადაწვა იონათანმა (XI:61). – „განადგურებული“ ტერიტორიები უდავოდ მოიცავდა ფილისტიმელთა დაბლობებს, რომლებიც წარმოადგენდნენ ებრაელთა სამხედრო მოქმედებების მუდმივ ასპარეზს (X: 83 და სხვ.). 1 მაკ 15:32 და მივიდა ათენობიუსი, მეფის მეგობარი იერუსალიმში, და როცა იხილა სიმონის დიდება და საგანძური ოქროსა და ვერცხლის ჭურჭლით და მის გარშემო არსებული ბრწყინვალებით, გაოცდა და გამოუცხადა მას მეფის სიტყვები. სიმონის (ή δ o ξα) „დიდება“, რომელმაც ათენოვიუსს დაარტყა, მისი სასამართლოს ფუფუნებაა. – „საგანძური“ ოქროსა და ვერცხლის ჭურჭლით (κυλικείον, κύλιξ-დან, calix, - ბოკალი, მინა) – რაღაც „ბუფეტის“ კუპე ან კარადა ბუფეტით და დანაჩანგალით. – „მიმდებარე ბრწყინვალება...“ (παράστασιν ικανήν), გლავ.: „მოწყობა საკმაოდ...“ – სათანადო. ჭეშმარიტად სამეფო კარებისთვის დამახასიათებელი „სასამართლო მსახურთა მდიდარი პერსონალი“. 1მაკ 15:33-37 სიმონმა უპასუხა მას: ჩვენ არც სხვისი მიწა ავიღეთ და არც სხვის მიწაზე ვმართავთ, არამედ გვაქვს ჩვენი მამების სამკვიდრო, რომელიც ერთ დროს ჩვენმა მტრებმა უსამართლოდ მიითვისეს. ჩვენ, დრო რომ დავიჭირეთ, კვლავ დავიბრუნეთ ჩვენი მამების მემკვიდრეობა. რაც შეეხება იოპასა და ღაზარას, რომელსაც თქვენ მოითხოვთ, მათ თავად მიაყენეს დიდი ზიანი ჩვენს ქვეყანაში ხალხს; მათთვის ას ტალანტს მივცემთ. ათენოვიუსს ამაზე არაფერი უპასუხია; მაგრამ გაბრაზებული დაბრუნდა მეფესთან და უთხრა მას ეს სიტყვები სიმონის დიდებაზე და ყოველივეზე, რაც იხილა, და მეფე ძალიან განრისხდა. გემზე ასული ტრიფონი ორთოსიადაში გაიქცა. დორას ალყის შესახებ საუბარი კვლავ გრძელდება, რომელიც შეწყვეტილია ანტიოქეს სიმონთან გაწყვეტის ამბით (26–35). მიუხედავად ციხესიმაგრის მჭიდრო ალყისა (მუხ. 25), ტრიფონმა მოახერხა გემზე ასვლა და ორთოსიაში გაცურვა. ეს ორთოზია ან ორთოსიასი ფინიკიის საპორტო ქალაქია, ტრიპოლის ჩრდილოეთით, საიდანაც მდინარე ზღვაში ჩაედინება სამხრეთით. ელევთერუსი (Strabo, XVI r. 753 და სხვ.; შდრ. Plin. V, 17 და Ptol. V, 15, 4); ამ ქალაქის ნანგრევები ჯერ კიდევ ჩანს ნაჰრ ელ ბარიდის ჩრდილოეთ მხარეს. 1მაკ.15:38 მეფემ კენდევი ზღვისპირა ქვეყნის მეთაურად დანიშნა და მისცა მას ფეხით და ცხენოსნები. კენდევეის, ებრაელთა კარგად ცნობილ მტერს და მდევნელს, ზოგიერთ კოდში უწოდებენ έπιστράτηγος στράτηγος πρώταρχος 2 Mac X, 11. – „ზღვისპირა ქვეყანა“, სადაც ის გახდა „მთავარი სამხედრო ლიდერი“ არის იგივე ვიწრო სანაპირო ზოლი ხმელთაშუა ზღვის გასწვრივ – XI ზღვის ადრე ნახსენები. – „კედრონი“ – ზუსტი ინფორმაცია მის შესახებ არ არის შემონახული. ხელოვნების მიხედვით ვიმსჯელებთ. 40 და XVI:4, 8–10 - ის მდებარეობდა იუდეის დასავლეთ საზღვარზე, ვაკეზე, მოდინას სამხრეთ-დასავლეთით, აზოთის რეგიონში. შემდგომი მოსაზრებები განაპირობებს მის იდენტიფიკაციას გედერასთან დაბლობზე (იესოუ ნავეს ძე XV:36), ჯამნიას სამხრეთ-აღმოსავლეთით, სადაც ახლა გედრუსი ან გედერა არის სოფელი ჯამნიადან სამხრეთ-აღმოსავლეთით ერთი საათის სავალზე. 1მაკ 15:39-40 და უბრძანა მას იუდას წინააღმდეგ საბრძოლველად წასულიყო, ასევე უბრძანა კედრონის აშენება და კარიბჭის გამაგრება და ხალხის წინააღმდეგ ბრძოლა; თავად მეფე დაედევნა ტრიფონს. და მივიდა კენდებეი იამნიაში და დაიწყო ხალხის გამოწვევა ბრძოლაში და შეჭრა იუდეაში და ხალხი ტყვედ წაიყვანეს და მოკლა; "ბრძოლის გამოწვევა...", έρεθισειν, უფრო ზუსტად დიდებული: "ადამიანების გაღიზიანების დაწყება..." 1მაკ 15:41 და ააშენა კიდრონი და განათავსა იქ თავისი კავალერია და ჯარი, რათა იქიდან გამოსვლისას იუდას ბილიკებს შემოევლო, როგორც მეფემ უბრძანა. მაკაბელთა წიგნები ბერძნულიდან ითარგმნება, რადგან ისინი ებრაულ ტექსტში არ არის.
🔑შესვლა 📖ლოცვანი 🕊ცოცხალი ლოცვა 📨გააგზავნეთ სიახლე 👥მეგობრები 💬ჯგუფები ⛪ჩემი მრევლი 🕯ვირტუალური ტაძარი 🙏შეთანხმებული ლოცვები 🗓კალენდარი ☦წმინდანთა ცხოვრება ✏️კატეხიზაცია 📚ბიბლიოთეკა 🌍მართლმადიდებელი სამყაროს მიმოხილვა 🎧ცოცხალი მუსიკა ⚖კანონები 📜წმინდა წერილი 🧭მართლმადიდებლობის რუკა ✅შეამოწმე თავი 🔔შეტყობინებები ➕ჩემი გამოწერები 🛍მაღაზია 💬მხარდაჭერა