Глава XII

Las embajadas de Jonatán ante los romanos y espartanos (cf. Ant. XIII, 5, 8) (1 Mac. 12:1–23). Más guerras entre Jonatán y Simón (1 Mac. 12:24–34). Construcción de fortalezas en Judea (1 Mac. 12:35–38). Los esfuerzos de Trifón por convertirse en rey de Asia: la muerte de Jonatán (1 Mac. 12:39–53). 1Mac 12:1 Jonatán, viendo que el tiempo le favorecía, escogió hombres y envió a Roma para establecer y renovar amistad con los romanos, Como aprendemos de lo que sigue (artículos 16 y XIV:22), Numinio y Antípatro fueron elegidos embajadores en Roma para concluir una alianza. 1 Mac.12:2 Envió cartas a los espartanos y a otros lugares sobre lo mismo. Del arte. El día 16 está claro que los mismos embajadores que estaban en Roma también visitaron a los espartanos para presentar una carta de los judíos y concluir una alianza. 1Mac 12:3-4 Y llegaron a Roma, y ​​entraron en el concilio, y dijeron: “El sumo sacerdote Jonatán y el pueblo de Judá nos han enviado para renovar nuestra amistad contigo y nuestra alianza como antes”. Y allí les entregaron cartas a los líderes locales, para que los escoltaran en paz hasta la tierra de Judea. La fecha de esta embajada cae, según algunos, en el 169 o 168 d.C. Seleuco. – 144–143 o 143–142 a. C. – poco después de la captura de Cartago y Corinto. La carta de Jonatán a los espartanos comienza con un recordatorio de la correspondencia anterior entre el sumo sacerdote judío Onías y Darío, que reinaba entre los espartanos (la forma correcta es 'Αρεύς). Inmediatamente después de la presentación del nuevo mensaje se adjunta una lista exacta del llamamiento de este último con declaraciones sobre la hermandad (versículos 20-23). – Se plantea la cuestión de una determinación más precisa del momento de la primera correspondencia y de las personas implicadas en ella. Esta cuestión no es tan fácil de resolver teniendo en cuenta que en la historia se conocen 3 Onías y 3 Ares, y la sucesión de estos Onías - después de Simón, indicado, por cierto, por Josefo - es completamente idéntica en 2 casos, como se desprende de lo siguiente: Onías (I), hijo de Jaddai, Simón (I) Derecha, hijo de Onías I. Eleazar, hermano de Simón (20 años), Manasés, tío - Onías (II), hijo de Simón Derecha Simón (II), hijo de este Onías y Onías (III), hijo de Simón II. Si, por tanto, no tenemos en cuenta el hermano y el tío entre Simón I y Onías II, su hijo, entonces la sucesión será completamente idéntica en ambos casos: Onías (I), Simón (I), Onías (II); y luego otra vez: Onía (II), Simón (II), Onía (III), - y en todas partes - padre e hijo. El asunto se vuelve muy complicado entre los 3 Ares. Con este nombre se conocen con certeza dos reyes de Esparta: Ares I, que reinó - según Diodoro XX, 29 - del 309 al 265 a. C. y Ares II, que reinó alrededor del 255 a. C., pero murió cuando era un niño de 8 años (Pausanias, III, 66). Dado que Onías II difícilmente fue contemporáneo de Ares II, según algunos intérpretes, sólo Ares I y Onías I (323-300) pueden considerarse como tales. La correspondencia, por tanto, cae en la época de las "Diadochi", cuando los espartanos, en la lucha contra Antígono y su hijo Demetrio Poliorcetes, naturalmente podrían haber pensado en preparar dificultades a sus oponentes iniciando relaciones en el Este. – Se desconocen las consecuencias inmediatas de esta correspondencia y relaciones entre espartanos y judíos. Es curioso, sin embargo, que en épocas posteriores el ex sumo sacerdote Jasón buscara refugio de sus perseguidores en Lacedemonia: esto demuestra que la idea de parentesco entre judíos y espartanos también encontró una aplicación real. 1Mac 12:10-11 Pero nos comprometimos a enviaros a renovar la hermandad y la amistad, para no alejarnos de vosotros, porque había pasado mucho tiempo desde que nos enviasteis. Inolvidablemente en todo momento, tanto en los días festivos como en otros días establecidos, te recordamos durante nuestros sacrificios y oraciones, como es propio y propio recordar a los hermanos. La oración, aunque para un pagano, pero considerada un pueblo relacionado, bien podría haber sido ofrecida por los judíos como oraciones para los gobernantes paganos de su país. 1Mac 12:12-16 Nos alegramos de tu gloria, pero nos enfrentamos a muchas dificultades y a frecuentes guerras, porque los reyes de los alrededores pelearon contra nosotros. Pero no queríamos molestarte a ti ni a nuestros demás aliados y amigos en estas guerras, porque contamos con ayuda celestial que nos ayuda; hemos sido librados de nuestros enemigos, y nuestros enemigos han sido sometidos. Ahora hemos elegido a Numinio, el hijo de Antíoco, y a Antípatro, el hijo de Jasón, y los enviamos a los romanos para renovar su amistad y antigua alianza. Al ver que "es una cuestión de vida...", ότι περί ψυχής αύτοίς έστι, glorificó: "como tienen almas para comer...", es decir, como dicen hasta el día de hoy, que están dispuestos a luchar "no hasta el estómago, sino hasta la muerte", los perseguidores no se atrevieron a molestar a los que se retiraban y regresaron. 1Mac 12:52-53 Y todos llegaron sanos y salvos a la tierra de Judá y hicieron duelo por Jonatán y por los que con él estaban, y tuvieron gran temor, y todo Israel lloró con llanto amargo. Entonces todas las naciones vecinas procuraron destruirlos, porque decían: ahora no tienen líder ni paladín; Entonces, luchemos ahora contra ellos y destruyamos su memoria entre la gente. Los libros de Macabeos están traducidos del griego porque no están en el texto hebreo.