Глава XII

Jonatanův dopis Sparťanům začíná připomínkou bývalé korespondence mezi židovským veleknězem Oniášem a Dariem, který vládl mezi Sparťany (správný tvar je 'Αρεύς). Přesný seznam jeho výzvy s prohlášeními o bratrství je připojen bezprostředně po představení nového poselství (verše 20-23). – Nabízí se otázka přesnějšího určení doby první korespondence a osob na ní zúčastněných. O tuto otázku není tak snadné vyřešit s ohledem na skutečnost, že 3 Onias a 3 Ares jsou v historii známy a posloupnost těchto Onias - po Simonovi, mimochodem naznačená Josephem - je ve 2 případech zcela totožná, jak je zřejmé z následujícího: Onias (I), syn Jaddai, Simon (I) Right, syn Oniáše, bratr, strýc Eleazarnia (2 let Simona - Simona) (II), syn Šimona Pravého Šimon (II), syn tohoto Oniáše a Oniáše (III), syn Šimona II. Pokud tedy nebereme v úvahu bratra a strýce mezi Šimonem I. a Oniášem II., jeho synem, pak bude následnictví v obou případech zcela totožné: Oniáš (I), Šimon (I), Oniáš (II); a pak znovu: Onia (II), Simon (II), Onia (III), - a všude - otec a syn. 1 Mak 12:26-30 Do jejich tábora poslal vyzvědače, kteří se vrátili a řekli mu, že se na ně chystají té noci zaútočit. Když tedy slunce zapadlo, nařídil Jonatan svým mužům, aby zůstali vzhůru, ozbrojeni a připraveni k boji celou noc, a kolem tábora rozmístil přední stráže. Nepřátelé se doslechli, že se Jonatan a jeho muži chystají k bitvě, a báli se a srdce se jim zachvělo, zapálili ohně ve svém táboře a odešli. Jonatan a ti, kteří byli s ním, o tom až do rána nevěděli, protože viděli hořící ohně. A Jonatan je pronásledoval, ale nedostihl je, protože překročili řeku Eleutheru. O řece Eleuther viz XI: 7. Tato řeka tvořila hranici mezi Fénicií a Sýrií; Jonathan ji proto nepřekročil, protože nechtěl válku přenést na samotnou Sýrii. 1 Mak 12:31 Jónatan se obrátil proti Arabům, kteří se nazývali Zebedeové, pobil je a ukořistil je. 1Mac 12:35 A Jonatan se vrátil, zavolal starší lidu a poradil se s nimi, aby postavili pevnosti v Judeji, postavili hradby Jeruzaléma a postavili vysokou zeď mezi pevností a městem, oddělili je od města, aby bylo oddělené a nebylo v něm kupování ani prodávání. „Nebylo by v něm žádný nákup ani prodej...“, srov. XII: 49. – Tvrz tak měla být vyhladověna, což se podařilo. 1 Mak.12:37 Když se chystali postavit město a dorazili ke zdi u potoka na východní straně, postavili takzvanou Hafenathu. „U potoka“, tedy Kidron, „na východní straně...“ Pravděpodobně se v tomto místě buď nedochovaly žádné zdi, nebo byly jejich zbytky tak slabé, že nevydržely tíhu nového zdiva. Zde stavitelé postavili Hafenafa, jak se část těchto napůl zřícených zdí zřejmě jmenovala. 1Mac 12:38 Šimon postavil Adidu v Sefile a zpevnil brány a závory. Adida - Αδιδά, - (přesněji hebr. ..., Ezra II: 33; Nehemiáš XI: 34) - východně od Lyddy, kde je nyní el Hadithe velká vesnice na východním břehu u ústí Wady - místo ve své strategické poloze, které je velmi důležité pro obranu Judeje před Sephelou. Zde si Vespasianus následně vybudoval zákopy jako přípravu na obléhání Jeruzaléma (Ios. bel. jud. IV, 9, 1). 1 Mak.12:39-40 Tryfón se mezitím snažil stát se králem Asie a nasadil si korunu a zvedl ruku proti králi Antiochovi, ale bál se, že mu Jonatan zabrání a rozpoutá proti němu válku; Proto hledal příležitost vzít Jonathana a zabít ho, a když vstal, odešel do Bethsan. „Bethsan...“, tj. Scythopolis, dnešní Beisan, viz V: 52.