Путешествие о. Иоанна на родину и обратно

În fiecare an, la sfârșitul lunii mai sau începutul lunii iunie. John călătorește în patria sa în Sura sa. Aceasta nu este o plimbare pentru relaxare, aici în Sura trăiește o zi, două, nu, acesta este un pelerinaj, o procesiune de rugăciune la mormântul tatălui său, la locul primelor revelații ale lui Dumnezeu. Acolo, unde Dumnezeu a vorbit prima dată, de unde a chemat întregul popor rus să slujească. Acesta este un loc sfânt. Vom transmite călătoria către Sura cu adăugiri și abrevieri în cuvintele domnului Jivotovsky. 25 mai, Ziua Treimii. Există renaștere în Kronstadt. pr. pleacă. Ioan „tatăl”. Întregul drum până la barajul Ust-Canal este plin de oameni. Preotul a slujit liturghia și la unu și jumătate a urcat pe puntea vasului cu aburi „Lubezny”. Nava era plină de oameni, dar s-au acomodat cumva. A fost doar greu de aruncat de pe mal; Bocitorii nu au vrut să-l lase pe preot să plece, au apucat marginea corăbiei și au plâns. Dar, în cele din urmă, nava a plecat de pe țărm, dar nu a navigat mult timp. Tata l-a oprit. Cert este că a apărut un petiționar. „Dragă tată”, a strigat cineva de pe mal. „Sunt un sărac funcționar, am încercat să te văd de patru ori și totul în zadar!” Ajutor, pentru numele lui Dumnezeu! Există durere în familia mea. Preotul a cerut navei să se apropie de debarcader și a predat un sac cu bani celui care a cerut. În cele din urmă, „Dragul” s-a îndepărtat și s-a îndreptat spre ieșirea din port. În acest moment, digul Petrovskaya a apărut din spatele navelor și era o mare de capete umane pe el. S-au auzit țipete și plânsete, eșarfe au fulgerat în aer și mai multe skiff-uri s-au separat de țărm și s-au îndreptat peste vaporul nostru. Dar iată ieșirea din port; am trecut pe lângă mai multe crucișătoare și cuirasate frumoși, formidabile, pe care la vremea aceea, cu ocazia zilei regelui, fluturau steaguri ale tuturor țărilor și tună muzica și am ieșit în golf. Departe, printre orizontul cețos, strălucea cupola Catedralei Sf. Isaac, iar în spate, ca aripile pescărușilor albi, eșarfele copiilor duhovnicești ai Pr. Ioan. O. John pleacă din Kronstadt în patria sa Pe 26 mai, în Sviritsa ne-am îmbarcat pe marele vapor cu aburi „Bayan” și am intrat în frumoasa Svir. Suntem deja în provincia Oloneţ. Cu cât ne ridicăm mai sus de-a lungul râului, cu atât malurile lui devin mai muntoase. Printre păduri, pajiști înalte și câmpuri semănate cu cereale, din când în când dai peste sate, ai căror locuitori, după ce au aflat cine călătorește pe nava noastră, se revarsă pe țărm într-o mulțime pestriță, se înclină la pământ, își aruncă pălăriile în sus și încearcă în orice mod posibil să se exprime. John cu simpatiile mele. De îndată ce ne-am oprit la un debarcader să luăm lemne de foc, un grup de fete i-au adus imediat preotului câteva buchete de crini. Câtă bucurie, câtă fericire s-a scris pe chipul fiecărei bătrâne care a reușit să primească binecuvântarea părintelui Ioan! Părintele Ioan mângâie capul, mângâie umerii, mângâie ochii bolnavilor, iar aceştia din urmă, fericiţi, se întorc acasă cu mare înălţare morală. În seara zilei de 27 am venit la Înălțare, ne-am oprit aici pentru lemne de foc și în curând am ieșit în Lacul Onega, lăsând un public dezamăgit în Înălțare: toată lumea spera să-l vadă pe preot, așa că o mulțime mare s-a adunat la debarcaderul unde am încărcat lemne de foc, dar pr. John se odihnea în cabină în acel moment și a ieșit pe punte doar când nava naviga deja pe un lac neted ca o oglindă. Era un calm total. Am mers în linie dreaptă spre est, până la gura râului Vytegra. În dreapta se văd Munții Olonețului, iar în stânga întinderea de apă se contopește cu cerul și pare a fi o singură masă cenușie, peste care pâlpâie din când în când aripile albe ale pescărușilor, stoluri de rațe sălbatice zboară țipând, iar mai jos, la o distanță de câteva toți de vapor, focile se zbârnesc în spațiu liber. La nord-vest de noi se află o fâșie de stânci îndepărtate cunoscute pentru carierele lor. „Aceasta este momentul în care mă odihnesc complet”, spune pr. John, - doar pe o navă există o oportunitate de a petrece timpul în pace deplină. „Popularitatea mea este uneori grea pentru mine: nu te poți arăta nicăieri, nu poți merge nicăieri neobservat. Și într-adevăr, merită doar. John pășește pe țărm, în timp ce o mulțime îl înconjoară din toate părțile și este nevoie de mare efort pentru a se elibera de îmbrățișarea lui. Își aparține numai atunci când este înconjurat din toate părțile de apă. Pe o punte mică de câțiva arshini pătrați, el are libertatea pentru o perioadă scurtă de timp ca recompensă pentru un an întreg de viață exclusiv pentru alții. Totuși, chiar și în acest scurt timp de petrecere a timpului liber, rareori îl văd pe preot inactiv. Fie citește Sfânta Evanghelie, apoi își notează impresiile în jurnal, apoi se gândește la predica de a doua zi, căci rar este să nu ne oprim undeva pentru a sluji liturghia. Și doar ocazional se plimbă pe punte, contemplând natura și admirând-o. Datorită vremii bune, am trecut destul de curând pe lângă Lacul Onega și am intrat în gura râului. Vytegra. În dimineața zilei de 28 mai. Ioan a slujit liturghie în orașul Vytegra și a rostit un cuvânt împotriva schismaticilor, dintre care sunt mulți aici. După liturghie, a fost oferită o cină ospitalieră în casa soților Loparev, la care au participat aproximativ 35 de persoane invitate. S-au spus multe în cinstea pr. Discursurile lui Ioan, cele mai cordiale și pline de simpatie a fost scurtul discurs ținut improvizat de misionarul raionului Vytegorsk, preotul N. Georgievski. Iată conținutul său aproximativ: „Profund venerat Pr. protopop! Anul trecut, la Catedrala Vytegorsk, în discursul dumneavoastră, ați spus: „Îmi face o mare bucurie să călătoresc prin orașele și orașele iubii mele Rusii”. Și pentru noi aduci mereu plăcere adevărată. De fapt, de îndată ce intri, părinte, în orice oraș sau oraș, în ciuda zilei lucrătoare, auzi sunetul vesel, solemn, al unui clopot mare, se adună cu tine un consiliu de angajați, negustorii își închid prăvăliile, țăranii aruncă grape și pluguri pe câmp, mame în număr mare își aduc copiii la împărtășire! Se observă o ridicare religioasă a spiritului, iar căldura rugăciunii se intensifică. Și nu e de mirare: tu, părinte, ești flacăra rugăciunii. Așa cum obiectele din jur se încălzesc dintr-un foc obișnuit, deseori iau foc și ard cu un foc comun uriaș, tot așa flacăra ta rugăcătoare cuprinde pe toți, atât pe cei care slujesc, cât și pe cei care se roagă, și toată biserica se roagă cu tine mai stăruitor și mai cald!” Nava cu aburi Shestovets de pe insulă. Ioane. Seara pr. Ioan s-a plimbat mult în grădina mică, iar în grădină a citit regula de seară. La Vytegra ne-am luat la revedere de la Bayan, care are un draft profund. După ce am reîncărcat bagajele pe Shestovets, care sosiseră până atunci, și noul vapor cu aburi Kamu, prezentat preotului de către negustorul Nevorotin, am trimis ambele nave înainte cu câteva ore înainte de plecarea noastră. Ei înșiși au decis să facă o călătorie de 26 de verste călare pentru a evita opririle plictisitoare la cele 19 ecluze situate aici. Pe la ora cinci seara pe 29 mai, după ce ne-am luat rămas bun de la gazda ospitalieră, am pornit într-un lung cortegiu în mai multe troici. Drumul aici este foarte divers. Fie ne năpustim pe o plajă netedă și îngustă, obligând în permanență transportatorii de șlepuri, care trag cu tristețe de cârlig, să se întoarcă spre caii care se apropie, apoi sărim peste baraj, repezindu-ne în hohote de-a lungul podului și, după ce am luat dealul, trecem pe strada satului. Malurile Vytegra aici sunt deluroase și pitorești, deși râul însuși în forma sa nu diferă de un canal obișnuit: este întotdeauna la fel de îngust și nu are golfuri. Pe la ora unsprezece seara am intrat în Sheksna lată și frumoasă. După limitele înghesuite ale canalului, râul, răspândindu-se larg și inundând pajiștile, a făcut o impresie de bucurie. În ciuda nopții, am tot văzut vapoare mari cu aburi cu ochi de lanternă verzi și roșii. Caravanele de schimburi se întind. Se aud fluiere și strigăte de oameni. Pe la ora unu dimineața, în depărtare, pe malul înalt al râului Sheksna, au început să apară albe clădirile crângului mănăstirii Goritsky unde îl așteptau pe preot și unde urma să slujească dimineața liturghiei. Nevrând însă să tulbure noaptea mănăstirea, preotul a hotărât să se oprească la cinci mile de mănăstire și să petreacă noaptea în cabana Shestovets pentru a se apropia dimineața de mănăstire. La ora 8. Dimineața a ajuns pe Shestoveți, iar direct de pe debarcader s-a dus la biserica mănăstirii, unde a oficiat liturghia și a împărtășit călugărițele cu Sfântul Tain. După liturghie, un scaun a fost așezat în prima cameră a apartamentului stareț pentru părintele Ioan. Aici, urcând pe rând scările într-un șir nesfârșit, surorile mănăstirii s-au apropiat de preot pentru o binecuvântare. Pe lângă preot au trecut peste 600 de surori. După surori, pelerinii au urmat în aceeași ordine, înghesuind toată zona din fața casei stareței. După ce am luat masa în timp ce corul mănăstirii cânta cu stareța, ne-am dus cu toții la Mănăstirea Kirillo-Belozersky, la cinci mile depărtare de Mănăstirea Goritsky. Aici preotul a slujit o scurtă slujbă de rugăciune la lăcașul Sfântului Chiril și, după ce a băut un pahar de ceai cu rectorul mănăstirii, arhimandritul Teodosie, a mers în orașul Kirillov pentru a face câteva vizite. Întreaga noastră călătorie din orașul Kirillov până la lacul Kubenskoye a fost un fel de procesiune triumfală a părintelui Ioan; ceea ce s-a întâmplat aici sfidează descrierea. Sate întregi, tineri și bătrâni, s-au revărsat în întâmpinarea noastră și au alergat câteva mile, căzând în genunchi, întinzându-și mâinile către părintele Ioan și făcându-și crucea. Pe drum era un gard - și o mulțime pestriță, fără să stea pe gânduri, s-a urcat pe el, a sărit jos și a alergat din nou după vaporul până când canalul se termina și începea un lac, de-a lungul căruia nu se mai putea alerga. La o ecluză, am observat o fată foarte drăguță de vreo doisprezece ani care alergase aproximativ opt mile și acum cerea cu seriozitate o cruce. Dar aici nu a reușit niciodată să dea nimic, deoarece crucile și icoanele aruncate au fost ridicate instantaneu de alții. Când vaporul, părăsind ecluza, a mers de-a lungul canalului, am văzut din nou o fată neobosită printre mulțimea care alerga. Mai întâi și-a dat jos eșarfa de pe cap, apoi și-a dat jos și bluza, căci era foarte cald. La final am văzut-o deja alergând cu părul lung zburând doar într-o cămașă. Își purta toată garderoba în mână. L-am rugat pe cârmaci să se apropie de țărm și, profitând de un moment oportun, i-am aruncat cu mare succes felicitarea părintelui Ioan fetei neobosite. Ea a luat-o și, strângând-o la piept, a continuat să alerge până când canalul s-a terminat și a început un mic lac. În cele din urmă, la ora 19, la ecluza a 12-a ne-am întâlnit cu marea navă cu aburi a părintelui Ioan „Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni”, care a venit după preotul din Sura. Ne-au întâmpinat cu lacrimi trei călugărițe tinere, slujitorii navei. S-a dovedit că ne așteptau de unsprezece zile, din moment ce preotul intenționa să plece din Kronstadt înainte de 15 mai, dar apoi și-a amânat plecarea. Noaptea ne-a găsit în mijlocul lacului Kubenskoye, unde, din cauza ceții dese, a trebuit să ancoram. Dimineața ne-am apropiat de Mănăstirea Kamensky. Aici am asistat la un fapt emoționant. O bătrână antică i-a argumentat cu pasiune ieromonahului Mănăstirii Kamensky că ea este acum cea mai fericită persoană din întreaga lume. „Ei bine, nu, tată”, a spus ea, după cum îți dorești, dar eu sunt mai fericită decât tine. Ești un rezident local, iar el, soarele roșu, trece pe lângă tine în fiecare an, ei bine, nu este de mirare că a trecut pe aici. Eu este o altă chestiune. Acum merg de la Poltava la Solovki într-un pelerinaj, dar am ajuns din greșeală în Kamensky cu tine și dintr-o dată atâta fericire! M-am împărtășit la părintele Ioan de Kronstadt! Yes, I never dreamed of such happiness! Ieromonahul Mănăstirii Kamensky, căruia i-au fost adresate aceste cuvinte, a încercat la rândul său să-i demonstreze mantisei că el și frații săi erau mai fericiți decât ea. How now I see the face of this old woman. Câtă fericire sinceră, câtă credință în ochii ei stinși, udați de lacrimi! A whole event happened in her life. Din conversația ei cu călugărul, am aflat că visase de mult să-l vadă pe preot, dar nu îndrăznea să meargă la Kronstadt: îi era teamă că nu vor avea voie să-l vadă. And suddenly such a happy meeting. Multă vreme după aceea a stat în genunchi pe debarcaderul mănăstirii și a avut grijă de corabia noastră. On the way to Lake Kubenskoye Din moment ce cu o zi înainte părintele Ioan nu a slujit liturghia, ceea ce este întotdeauna o mare privare pentru el, s-a hotărât să se oprească în Ustyug, iar ora a fost potrivită - ora 8 dimineața. Din nou, aceeași imagine ca la Kronstadt, și la Sankt Petersburg și în multe alte orașe: Părintele Ioan se înclină de pe punte și binecuvântează pe cei care îi văd, iar de pe mal mii de mâini fluturează eșarfe și pălării, și ne pot fi auzite urări de bine și salutări. Curând am văzut gura râului Yuga, la 4 verste de oraș. Așa-numita Malaya Dvina începe deja aici. Două surori, Vychegda și Sukhona, prima de la est, a doua de la vest, își duc apele una spre cealaltă și, îmbinându-se într-una, se întorc brusc spre nord și, sub numele de Dvina de Nord, își continuă călătoria către Marea Albă. Dar frumusețile estice și vestice cu siguranță nu se înțeleg între ele și nu, nu, vor merge în direcții diferite, formând ramuri și canale separate. Insulele, joase din cauza nisipului aluvionar, acoperite de sălcii slabe, se îngrămădesc din când în când printre imensa întindere a apelor doicei nordice a Dvinei. Iată, draga mea, draga Dvina de Nord, șoptește în liniște părintele Ioan, privind cu încântare și evlavie locul unde râul. Vychegda, întâlnindu-se cu r. Sukhona, sau altfel Malaya Dvina, a făcut stânga și s-a revărsat în marea și puternica Dvina de Nord. De multe ori în viața sa, părintele Ioan a fost nevoit să navigheze de-a lungul Dvinei de Nord. În tinerețe, student necunoscut la Academia Teologică, a călătorit pe acest drum de la Sankt Petersburg către patria sa. Acum trece pe aici de mulți ani la rând, înconjurat de glorie și iubire și respect universal, ajutându-i pe cei nevoiași cu o mână generoasă. Fie că mor vitele țăranului, fie că arde coliba, fie că biserica are nevoie de reparații, dar fondurile proprii nu sunt suficiente, toată speranța este la preot. Tatăl va veni și va ajuta. Adevărat, oamenii abuzează adesea de încrederea părintelui Ioan, iar banii dați pentru satisfacerea unei nevoi serioase nu ajung la destinație. Dar acesta este un fenomen comun în orice organizație de caritate și este imposibil de eradicat acest rău. Totuși, chiar și aici farmecul numelui părintelui Ioan își face treaba. Toată lumea știe că preotul, atunci când ajută cu bani pe cei nevoiași, nu numai că nu face întrebări despre cel care cere ajutor, dar de multe ori dă bani fără să-i socotească, așa cum i-ar fi avut norocul, atât cât pune mâna. Numai el se va uita în ochii celui care i se adresează cu privirea lui curată. Prin urmare, trebuie să fii deja o persoană prea răsfățată pentru a decide să înșele preotul. Și aceasta este puterea părintelui Ioan. A doua zi, 4 iunie, am trecut pe lângă orașul provincial Solvychegodsk din districtul Krasnoborsk. În această zi, preotul nu a slujit liturghie, căci ne grăbeam, de teamă că din cauza secetei râul Pinega va deveni puțin adânc și ne va fi greu să ajungem la Sura cu barca. S-au oprit doar pentru a strânge lemne de foc, dar imediat s-a adunat o mulțime. Era imposibil să intre pe toată lumea, pentru că aceasta avea să încetinească stivuirea lemnelor de foc, drept care comandantul navei cu aburi a ordonat să intre doar hamalii de lemne de foc. Din acest motiv, mulți au recurs la o șmecherie: luau doi-trei bușteni și îi duceau la corabie, apoi direct la preot pentru binecuvântarea lui... Aici trebuiau împărțite multe cărți și mostre. Copiii au primit și un cadou. După ce am încărcat lemnele de foc, am pornit în continuarea noastră călătorie și am trecut curând pe lângă mănăstirea mănăstirii Kholmogory. În cele din urmă, pe la ora 9 seara, a apărut în depărtare satul Ust-Pinega, apropiindu-ne de el, ne-am întors brusc și am intrat în râul Pinega. La Sankt Petersburg, înainte de călătoria mea spre nord, am auzit de la mulți: „Și vrei să mergi acolo: până la urmă, nordul nostru sărac și plictisitor nu este nimic interesant”. Și aici, pe Pinega, m-am convins că mulți oameni nu au informații certe și corecte despre nordul nostru. A trebuit să călătoresc doar 300 de verste de la Ust-Pinega până la Sura, iar această cale mi s-a părut un fel de panoramă magică. Pinega uimește prin diversitatea țărmurilor sale: pe alocuri vezi o copie a țărmurilor Insulelor Valaam; stânci abrupte coborând în apă, din crăpăturile cărora se înalță pini vechi de secole; pe alocuri malurile seamănă cu pintenii Carpaților de pe râul Teterev din Jitomir; Există și colțuri caracteristice caucaziene, cu abisuri și stânci, așa cum am văzut în sălbăticia Daghestanului. Într-un loc, lângă mănăstirea Krasnogorsky, am văzut o copie exactă a Kievului, în aceeași formă pe care o vedeți când vă apropiați dinspre sud de-a lungul Niprului. O serie de munți abrupți de cretă, presărați cu peșteri adânci și acoperiți cu pădure deasă în vârf, se întinde pe mulți kilometri. Noaptea, când toată lumea dormea ​​deja, m-a trezit zgomotul de pe punte. S-a dovedit că am aterizat pe mal să luăm lemne de foc. Ies pe punte si vad ca, pe langa echipajul care transporta lemne de foc, singurul treaz este pr. Ioan. El stă la cabana lui, privind în sus la cer și, evident, se roagă. Aroma minunată de pădure este îmbătătoare. Dorind să arunc o privire mai atentă la pădure, am coborât pe țărm și am urcat pe munte. O imagine minunată s-a deschis în fața mea - o mare nemărginită de pădure. Întregul orizont este acoperit cu pădure deasă neatinsă. Am vrut să admir peisajul minunat la nesfârșit. Pe la ora 12 după-amiaza am trecut pe lângă frumoasa mănăstire Krasnogorsky, situată pe malul drept înalt al Pinegai. Mai jos, sub munte, printre pădurea deasă, se vede biserica cu schițe albe. Desigur, nici nu ne gândim să ne oprim, deoarece în Pinega este din ce în ce mai puțină apă; Din când în când apar puțin adânci, din ce în ce mai des se aud strigătele unuia din echipaj de pe prova, măsurând adâncimea apei. Pe la ora doua dupa-amiaza ne apropiam deja de orasul Pinega. Dincolo de Pinega, malurile râului au devenit pozitiv fermecătoare, la fiecare cotitură era o nouă panoramă și pur și simplu nu știam ce să fac; Între timp, a fost necesar să stau în cabină să lucrez și să lucrez, să dezvolt fotografii și să termin niște desene deja începute și, în același timp, nu voiam să ratez nimic interesant care se vedea de pe puntea navei. Cu toate acestea, în acest sens, am fost adesea ajutat singur. Ioan. Dacă întâlniți o priveliște deosebit de frumoasă și nu sunt pe punte, tata trimite pe cineva la cabină să mă ia. Uneori, ridicând privirea de la serviciu, te uiți pe fereastra mică a cabinei tale și nu-ți crezi ochilor. În fața ferestrei coboară în apă un perete imens, aproape vertical; partea sa superioară nu este vizibilă. Dar tocmai acum era un mal jos și pădurea era albastră în depărtare. La Pinega, ambele maluri sunt de acelasi caracter si la fel de diverse; Acest lucru nu se întâmplă de obicei în râurile care curg de la nord la sud, sau de la sud la nord, unde de obicei un mal este ridicat și celălalt scăzut. În noaptea de 6 iunie abia am dormit deloc, a fost atât de greu să ne despărțim de natura fermecătoare. Nu știam la ce să dau preferință: ce vedeam deasupra apei sau ce se reflecta în apă, neted ca o oglindă. Voiam să mă arunc în această apă ademenitoare și să mă sufoc cu frumusețea încântătoare a nopții de nord. Pe la ora 4 dupa-amiaza, pe malul opus al Pinegai fata de noi, ne-am vazut in sfarsit patria. Ioan satul Suru, un sat foarte mic, dar de la distanta ti se pare ca vezi un orasel de judet. Alături de vechea biserică de lemn din numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni se îndreaptă maiestuos asupra zonei înconjurătoare, un nou biserică mare de piatră în numele aceluiași sfânt, înconjurat de un frumos gard de piatră cu zăbrele de fier. Chiar alături sunt două case mari de piatră; într-una este o școală, în cealaltă o prăvălie mănăstirească. Puțin mai departe din spatele bisericii se poate vedea o capelă frumos arhitecturată construită peste mormântul pr. Ioan, casa preotului și o serie de colibe mari și spațioase. Toate acestea sunt creația pr. Ioan. Aici era un loc gol, ne-a explicat șoferul, în afară de biserica veche nu era nimic pe linia goală. Și acum nici măcar nu poți recunoaște biserica veche, părintele Ivan a renovat-o și a construit una nouă, ceea ce este spre surprinderea tuturor. Intrând în vasta curte a mănăstirii, am cotit brusc la stânga și ne-am oprit în pridvorul clădirii principale, legat de biserica de lemn a mănăstirii. Întreaga populație din Sura a fost aici. În jurul unei mese mari, într-o încăpere spațioasă, luminoasă, stăteau aproximativ cincisprezece persoane din cea mai diversă audiență. Erau călugărițe, clerici, funcționari de accize și păduri cu soțiile și copiii lor și mai mulți țărani. Majoritatea au băut ceai. Părintele John, într-o sutană albă ca zăpada, se plimba prin camere, vorbind pe rând cu unul sau altul. Văzându-ne alături de Părintele George, s-a întors către noi cu obișnuita prietenie și ajutor: „Iată dragii mei însoțitori, vă rog, vă rog, împrospătați-vă de pe drum!” Întrucât mâncasem deja, părintele George s-a așezat pe canapea lângă un bărbat înalt, cu o barbă deasă și brună deschisă, cu fața bronzată și mâinile slăbite, evident fermier, iar eu m-am răzbunat între părintele George și o bătrână drăguță și bună, îmbrăcată așa cum se îmbracă toate țărăncile de aici. Aceasta este sora mea și acesta este nepotul meu, mi-a spus părintele John, arătând spre aproapele meu și pe aproapele părintelui George. Vecinul o. Georgiy s-a dovedit a fi propriul fiu al vecinului meu. Într-un colț îndepărtat al camerei mai stăteau doi nepoți ai părintelui Ioan, copiii mai mici ai surorii sale, îmbrăcați și ei ca țărani și purtându-se extrem de modest. Cei doi nepoți mai mari sunt căsătoriți și se angajează în agricultură cu familiile lor. Aici abnegația părintelui Ioan a fost clar evidentă. Dacă altcineva în locul lui și-ar fi îmbogățit toate rudele, dându-le posibilitatea de a trăi ușor și bogat. Dar pentru părintele Ioan, toți oamenii sunt la fel de apropiați, iar el nu dă avantaj rudelor sale, pe care le ajută, dar nu mai mult decât tuturor celorlalți. Iar rudele lui nu se plâng, pentru că de multă vreme s-au obișnuit să-l privească ca pe un om deosebit, nu al acestei lumi. Aici am aflat că, chiar și în copilărie, fiul cititorului de psalmi Ilya Sergiev, micuțul și grijuliu Ivanushka, se bucura de un respect deosebit în rândul consatenilor săi. Dacă calul bărbatului dispare, ei merg să-i ceară lui Ivanushka să se roage, dacă se întâmplă un fel de durere sau dacă cineva se îmbolnăvește, merg din nou la Ivanushka. Dar minunatul băiat a crescut și gloria lui, ca soarele, a strălucit peste Rusia ortodoxă. Și în deșertul sălbatic și aspru, printre păduri dese și nisipuri mișcătoare, unde nu mai era nimic decât o duzină de colibe și o biserică de lemn dărăpănată, pereții unui biserică maiestuos de piatră s-au făcut albi, cruci de aur străluceau peste o mănăstire tânără care creștea cu salturi. A doua zi, dimineața, părintele Ioan a slujit solemn liturghie în fața unei biserici aglomerate, în timpul căreia, întorcându-se către tinerele călugărițe, a rostit o predică profund simțită despre cum ar trebui să trăiască călugărițele care s-au dedicat lui Dumnezeu. Cunoscând bine sufletul omului, preotul în predica sa a atins acele probleme care reprezintă cele mai dureroase puncte din viața călugărițelor. Spre sfârşitul predicii au început să se audă suspine înăbuşite în biserică, care apoi s-au transformat în hohote zgomotoase continue. Când, după ce a terminat predica, părintele Ioan a spus: „Pocăiți-vă”! în biserică totul se contopise într-un vuiet comun. Ceremonial, cu evlavie, călugărițele au început să se apropie una după alta pentru a se împărtăși; Părintele Ioan însuși a împărtășit tuturor celor care erau în biserică. După ce a luat prânzul cu stareța mănăstirii, părintele Ioan a mers cu ea la mănăstirea, construită recent într-o pădure de corabie veche de secole. După ce a călătorit 36 ​​de mile până la crâng și înapoi călare, părintele John s-a întors remarcabil de vesel și de bucuros. Părintele a fost foarte mulțumit de starea bisericii cu schițe, recent reconstruită și împodobită, în numele Sfintei Treimi. Pe parcursul călătoriei noastre, de mai multe ori a trebuit să-i întâlnim pe semenii părintelui Ioan, colegii lui de clasă la seminar. Dar ce fel de bătrâni decrepiți sunt toți aceștia în comparație cu el: li se pare un tânăr viguros, plin de forță și energie. A doua zi dimineață, 9 iunie, părintele Ioan a săvârșit slujba în Catedrala Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni. După liturghie, toată lumea s-a dus la capela de deasupra mormântului tatălui tatălui, unde acesta din urmă a slujit o liturghie de recviem. După aceasta, până aproape de ora trei după-amiaza, neobositul părinte Ioan a făcut vizite la Sura; a vizitat toți preoții din apartamentele lor, a vizitat sora lui, a mers la prăvălia mănăstirii, unde le-a binecuvântat pe surori-funcționari, s-a oprit la școală, unde unul dintre elevi i-a citit o poezie. Când preotul a părăsit școala, copiii s-au revărsat în stradă să-l dea afară. Sunt aproximativ patruzeci de elevi în total; Toată lumea este îmbrăcată ca o instituție: în rochii maro închis și pelerine albe. În general, pe toată durata șederii sale în Sura, de dimineață până seara, a avut probleme. El a intrat el însuși în toate direct; nimic nu i-a scăpat atenției. Întreaga Sura pentru el era ca o singură casă continuă, în care totul și toți îi erau aproape și dragi. Ce frumos este să-l vezi călare pe ici-colo pe un simplu cal pe meleagurile natale și dragi... Abia seara a intrat în casa pregătită pentru el, unde și-a invitat tovarășii. Multe scene foarte interesante au putut fi văzute în acest moment. La fiecare vizită, mulți dintre surieni apelează la pr. John cu diversele lui cereri. „Iată, Ivan Ilici, vreau să fac o casă”, i se adresează un țăran destul de proeminent. - De ce ai nevoie de o casă nouă, Grigory? La urma urmei, și cel vechi este bun. „O să-l despart pe fiul meu cel mare până în primăvară, Ivan Ilici.” - Da, așa e, lasă-l să locuiască la ferma lui. Din nou, femeile nu sunt întotdeauna în relații bune. „Uită-te la norii de la orizont”, au spus surienii, doar o clipă apa se va ridica și vaporul tău va veni chiar aici. Dar Părintele Ioan nu a fost creat pentru o viață lenevă. Să stai fără să faci nimic este cel mai obositor lucru pentru el. Și în Sura totul fusese deja făcut și, în plus, sosirea lui era așteptată cu nerăbdare pe Volga. Înainte de Volga, mai trebuia să vizităm Arhangelsk, Kholmogory și Vologda. Prin urmare, preotul se grăbea, iar plecarea noastră s-a hotărât în ​​cele din urmă. Nu considerăm necesar să descriem în detaliu călătoria de întoarcere a pr. Ioan. În înregistrările domnului Jivotovsky și ale stareței Taisia, se pot nota doar câteva pagini caracteristice și imagini luminoase pur biblice. Voi continua în ordine cronologică, dar voi trece prin tot ce nu este caracteristic. „În dimineața zilei de 19 iunie”, scrie Jivotovski, ne-am oprit în primul sat pe care l-am întâlnit pentru a celebra liturghia ca de obicei. În Yagryshi (așa era numele satului) nu am găsit aproape pe nimeni, din moment ce toți oamenii erau ocupați să stingă focul care se apropia din tundra. Cu toate acestea, vestea venirii brusce a părintelui Ioan s-a răspândit repede prin satele din jur și oamenii au început să vină în fugă din toate părțile. Când pr. Ioan a terminat de citit canonul; biserica era deja aglomerat de oameni care se rugau. Bătrânul bisericii i-a spus preotului că Yagryshi și satele învecinate au suferit foarte mult în acest an din cauza unei secete de trei luni. Pentru a completa necazurile, a început un incendiu de pădure care, pe măsură ce se apropia, amenința casele țăranilor, așa că în numele tuturor țăranilor i-a cerut preotului să se roage pentru ploaie”. Am părăsit biserica înainte de sfârşitul slujbei, dorind să mă confortabil pe puntea vasului pentru a face o fotografie cu pr. mulţimea lui John. În timp ce mă jucam cu camerele fotografice, un nor a venit în soare și o umbră a căzut pe pământul fierbinte. M-am întors și, spre marea mea surprindere, am văzut că întregul orizont era acoperit de nori de tunete. „Chiar o să plouă?” m-am gândit. La urma urmei, dacă se întâmplă acest lucru, atunci locuitorii din Yagryshi vor transmite din generație în generație copiilor și nepoților lor ceea ce s-a întâmplat ca un miracol care s-a întâmplat prin rugăciunea părintelui Ioan... Dar acum masa s-a terminat. Oamenii au ieșit din biserică într-o masă groasă. Nu voi uita niciodată aceste chipuri uluite și vesele, acești ochi entuziaști, în care a strălucit atâta credință pură, simplă! Toți priveau cu bucurie cerul, deja pe jumătate acoperit de nori, și împărtășeau unii cu alții impresia produsă de rugăciunea părintelui Ioan. Când preotul a intrat în navă și echipajul său a început să se pregătească pentru plecare, a început să plouă. Pe 20 iunie, la ora 8, am ajuns la Veliky Ustyug. De data aceasta preotul a slujit liturghie în Catedrala Sf. Procopie a Drepţilor. Când pr. John era pe cale să se întoarcă la corabie; a fost rugat să viziteze un tânăr bolnav care fusese rănit de un cal și acum zăcea acasă, neputând să se miște. Potrivit celor care au cerut să-l viziteze, medicii au refuzat să-l trateze, din moment ce pacientul făcuse ceva ca o cangrenă. Când a venit părintele Ioan la bolnav, acesta i-a spus: – Dacă te poți ruga cu credință, atunci roagă-te și speră. Domnul te va asculta și te va ajuta. „Cred, părinte, cred din toată inima, roagă-te pentru mine”, i-a răspuns tânărul. Părintele Ioan a început să se roage. Când, după ce a terminat rugăciunea, părintele Ioan, luându-și rămas bun de la familie, s-a îndreptat spre ieșire, bolnavul însuși s-a ridicat de pe scaun, și-a aruncat cârjele deoparte și, clătinându-se, s-a dus să-l însoțească pe părintele Ioan până la ieșire. „Uite, mamă”, a spus el, „deja mă pot ține fără cârje”. În fiecare an și, se pare, mereu la întoarcere din Sura. Ioan vizitează mănăstirea Leushinsky. Aceste călătorii sunt descrise anual de stareța Taisiya. Deoarece această femeie respectată îl cunoaște foarte bine pe „tatăl”, unele dintre observațiile ei sunt interesante și edificatoare. În timp ce navighează, preotului îi place să meargă de-a lungul scării și să se deda cu gânduri solitare la Dumnezeu și rugăciune contemplativă. Așa era acum. Unii dintre însoțitorii săi stăteau pe rampă fără să-l deranjeze. Printre ei era stareța Taisiya, care stătea și ea singură. A bătut un vânt puternic, preotul s-a apropiat de stareță și, așezându-se lângă ea, i-a spus: „Uite, mamă, vezi o muscă luptă cu vântul; vrea să zboare, își încordează puterile, vezi, trage aripile ca pânzele, și vântul o împinge pe spate, vezi, se zbate, dar tot nu zboară, puțin câte puțin, zboară cu vântul. luptă cu sufletul mergând pe calea mântuirii, încercând să-l răstoarne cu vântul necredinței și al viciilor prezente, dar prin harul lui Dumnezeu sufletul nu slăbește și îl învinge.” La apus, preotul a mers din nou de-a lungul scarii si s-a rugat. Mama Taisiya stătea la distanță. S-a apropiat de ea și, arătând spre orizont, i-a spus: „Iată, mamă, ce cer minunat, ce zori minunat. Ce minunat este Dumnezeu în creația lui. Un lucru a strălucit, un singur soare, cât de bine a revărsat pentru toată lumea, câtă frumusețe, lumină, căldură, toate bune. atinge, luminează, încântă sufletul și cât de jalnici sunt nefericiții necredincioși. Uneori la pr. John este abordat de cineva apropiat pentru o conversație privată. Tatăl se îndreaptă întotdeauna spre o dorință bună și vorbește cu dragoste și bunătate. Despre ce sunt aceste conversații? Cum sunt conduse? Suntem siguri că cititorul nu se va plânge dacă vom transmite o conversație caldă despre. John cu un interlocutor la întâmplare. - Părinte, învață-mă să mă rog! nu pot. Sunt rău la asta. O. Ioan. – Da, cel mai simplu este să te rogi, dar în același timp cel mai greu. Un copil mic știe să se roage în felul lui, să-și întrebe tatăl sau mama. Suntem copii ai Tatălui Ceresc, pot copiii cu adevărat să reușească să-l întrebe pe Tatăl? După cum simți, spune-I nevoile tale și deschide-ți inima. „Domnul este aproape de toți cei ce Îl cheamă” în adevăr... și le aude rugăciunile, dar, în același timp, fii înțelept și atent, ai grijă de mintea ta. „Nu mă rog suficient, părinte, lucrurile mă apasă, seara nu știi cum să ajungi la pernă, așa că te sături de treburile și grijile zilei, iar dimineața înainte să mă trezesc, lucrurile se opresc și, de îndată ce deschizi ușa, cu greu te vei întoarce să te rogi.” Ο. I. Rugăciunea și mântuirea nu stau în multe cuvinte. Citește câteva rugăciuni, dar cu conștiință și căldură în inimă. Și cel mai important, pe parcursul întregii zile, să aveți amintirea lui Dumnezeu, adică rugăciunea secretă, interioară. Eu însumi nu am timp să stau pentru lungi slujbe monahale, ci mereu și pretutindeni: fie că merg, stau sau mă întind, gândul la Dumnezeu nu mă părăsește. Mă rog Lui în duh, mental stau înaintea Lui și-L contempl înaintea mea; gândul la apropierea Lui de mine nu mă părăsește niciodată. Încercați să faceți același lucru. – Îl simți aproape de tine, părinte? O. I. Da, dragă, celor dragi, celor foarte apropiați: El este mereu cu mine după cuvântul Său „și voi locui în ei și voi umbla ca ei”. Altfel, cum aș putea să mă comport așa toată ziua, dacă nu pentru harul lui Dumnezeu. - Da, tată, lucrezi extraordinar. Te sacrifici complet pentru a servi oamenii, uitând de tine. O.I. Poate că ați spus deja prea multe, dar într-adevăr, încerc tot ce îmi stă în putință, cu ajutorul lui Dumnezeu, să slujesc mântuirii sufletelor omenești. M-am pregătit pentru asta încă de la începutul preoției mele. Păstorii, urmașii apostolilor, trebuie să trăiască pentru turma lor, și nu pentru ei înșiși. – Cred că nu a fost ușor pentru tine, părinte, la început. Dar acum stai mai presus de toate ispitele și patimile și orice te-ar lovi va fi zdrobit de piatra credinței și harului inerente în tine. Părintele Ioan și-a făcut cruce și a spus, oftând: "Sunt multe de spus mai presus de ispite și patimi, nu sunt nepătimitor, doar harul și puterea lui Dumnezeu m-au susținut și încurajat mereu. La urma urmei, avem doar slăbiciuni și păcate, dar abilitățile noastre de a sluji vin de la Dumnezeu". - Părinte, câtă vreme omul este în trup, nu poate fi eliberat de patimile și ispitele care îl înconjoară de peste tot în lume? Ο. I. Desigur, nu sunt liber: de aceea trebuie să te asculți profund și necruțător. O persoană aflată în momente de ispită este ca cineva întins pe o cântar, unde va fi tras: inamicul îl trage în distrugere, iar îngerul și conștiința persoanei îl țin înapoi. În acest moment, cel mai bine este să ne imaginăm puterea focului Gheenei, care arde pe păcătoși. Acest gând este puternic pentru a stinge focul oricărei ispite, mai ales dacă adaugi la el rugăciunea secretă a inimii. Un clopot adus pe o barjă pentru Biserica Sursky. Fiecare păcat, săvârșit de bunăvoie sau fără voie, apasă asupra sufletului și îi perturbă starea de pace. Vorbesc din propria mea experiență: odată cu pierderea păcii, se nasc anxietatea, jena și strângerea. DESPRE! Cât de greu poate fi pentru suflet și cât de greu îi este să-și revină. Este necesară pocăința imediată, secretă, „el mă va chema și eu îl voi auzi”. Domnul cunoaște slăbiciunile noastre. El este gata să ne ierte totul dacă ne pocăim și ne cerem iertare. Nu este nevoie să devină amorțit, adică să stai în gândul păcatului săvârșit, ci să te pocăiești imediat, amintindu-ne de mila lui Dumnezeu; atunci nu vor apărea neliniștea și distragerea, ci smerenia și smerenia inimii, pe care Dumnezeu nu le nimicește, adică nu le va disprețui. – Cum să păstrăm pacea cu Dumnezeu în suflet, restabilită în el prin sacrament, sau prin sacramentul pocăinței prin mila lui Dumnezeu? O.I. Nimic nu poate păstra pacea, care constă în comuniunea cu Dumnezeu, mai bine decât să fii atent la tine însuți. În general, o persoană care trece prin viața spirituală și zeloasă pentru mântuire trebuie să-și acorde necruțător atenție, adică să observe toate mișcările inimii și minții sale. Inamicul ne urmărește îndeaproape și încearcă să-i prindă și când găsește o gaură, adică un minut neocupat de atenția însuși gospodarului, invadează imediat, începe să stăpânească în sufletul său și îi poate face mult rău. Și cât de greu se simte sufletul când, curățându-se și restabilit comuniunea cu Dumnezeu, păcătuiește din nou! Pe ceva curat și pur, chiar și cea mai mică pată este mai vizibilă, deci pe un suflet curat, dar în negru și murdar nu se observă în spatele întunericului general. Din nou, se dovedește că trebuie să vă acordați atenție și să vă amintiți constant de Dumnezeu și rugăciunea interioară. – Credința ta este mare, părinte, dar a mea nu este de ajuns, împărtășește-mi. „Ia cât vrei, cât poți transporta”, a spus pr. John, pe jumătate în glumă, apoi adăugă sufletesc și destul de serios: „Domnul este bogat în milă”. Și mai des, bineînțeles, „tatăl” vorbește cu toți cei din jur, edificând pe toți. 1 iulie în jurul orei 14.00. pr. John, citim în intrarea stareței Taisia, a ieșit pe pasarelă (deoarece preferă de obicei să fie în aer curat decât în ​​cabine înfundate); era înconjurat de însoţitorii săi, care îl aşteptau de multă vreme pe corabie. Părintele Ioan, căutând mereu folosul și edificarea vecinilor săi în toate, a luat Biblia și a început să citească cu voce tare Proorocii și Apostolii și să explice ce citea; era înconjurat de toată lumea, nu excluzând slujitorii, doar doi piloți, ca niște paznici, stăteau la volan, dar ei, se pare, ascultau cuvintele păstorului și învăţătorului bun care ajungeau la ei. Deci, într-o activitate atât de edificatoare și plăcută, timpul a trecut neobservat până seara târziu, când toată lumea mergea la cabanele lor pentru odihna nopții, iar muncitorul neobosit, după ce i-a binecuvântat și i-a concediat, a rămas să-și îndeplinească regula de rugăciune, deoarece a doua zi se pregătea să slujească liturghia în mănăstirea Leushinsky. Mănăstirea Leushinsky pentru pr. Ioanna este un loc de odihnă. Din moment ce foarte rar trebuie să se odihnească, să vedem cum se odihnește aici, printre natura iubită, printre singurătate. Vom folosi evidența Maicii Superiore Taisia pentru anul 1896, deși avem la dispoziție și o înregistrare din 1903. Până la ora 8 dimineața pr. Ioan a ajuns la mănăstire, unde a fost întâmpinat de clopotele, anunțând ora slujbei, și a mers direct la catedrală, la ușile căreia a fost întâmpinat de clerul mănăstirii din localitate în timp ce surorile din cor cântau. Apoi a început serviciul. În ciuda sezonului fânului și într-o zi fără sărbătoare, întreaga biserică vastă și spațioasă a mănăstirii era înghesuită de închinători; Pe lângă cei apropiați, au mai fost și sosiri îndepărtate din orașele învecinate: Rybinsk, Yaroslavl, Ustyuzhna, Vesyegonsk și chiar din Sankt Petersburg. După liturghie, preotul s-a deplasat la chilia stareței, care, cu sinceră râvnă și bucurie, a pus la dispoziție oaspetei foarte stimate toate localurile ei, cu toate facilitățile posibile. Profitând de vremea favorabilă, preotul a ieşit în grădină; aici unii dintre oaspeții sosiți s-au apropiat de el și i-au povestit despre un caz de vindecare din apa unei fântâni săpate anul trecut cu binecuvântarea pr. Ioan. Printre cei care povesteau s-a numărat și cel vindecat, care a confirmat adevărul, un țăran din raionul Cherepoveți, Pavel Denisov: „Eu și stăpânul am venit aici”, a început el, „să ne rugăm și, apropiindu-mă deja de mănăstire, am făcut cumva o greșeală, n-am observat un șanț adânc și am căzut în el cu piciorul drept în față și m-am simțit dedesubt. calul, care a început să mă lovească cu piciorul și, trăgând de tarantas, mi-a atins și zdrobit partea dreaptă a pieptului, umărul și brațul aproape inconștient, m-am ridicat în picioare, nu m-am putut stăpâni în mâna dreaptă și mă durea îngrozitor, cu mâna stângă cu greu. "Atunci mi-am adus aminte de fântâna ta, părinte, m-am rătăcit până la ea și mi-au spălat mâna dureroasă cu apă din ea. Înainte să ajung la catedrală de la fântână, mâna a luat stăpânire și am început să fiu botezat cu ea, de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat, iar acum, slavă Domnului, sunt sănătos. A fost o priveghere toată noaptea în catedrală, după care toți oamenii au slujit slujba de rugăciune în fața mea. m-au condus, fără brațe, și cum mi-am primit din nou mâna.” Istoria fântânii este interesantă. A fost săpat în 1895 în următoarele circumstanțe. Mănăstirea Leushinsky este departe de râu și folosește doar apa din fântâni, dintre care sunt câteva, dar toate s-au secat primăvara. Apa s-a acumulat încet, cu un mare sediment de nisip, iar cei cinci mii de locuitori ai mănăstirii (350 de surori, 60 de elevi, familii de clerici, muncitori și pelerini obișnuiți) au fost nevoiți să dezghețe zăpada primăvara pentru a obține apă, sau să îndure privarea de ea, așteptând să se acumuleze într-una sau alta fântână. În 1895, stareța, stareța Taisiya, a raportat părintelui Ioan despre această neajunsă semnificativă, care a vizitat mănăstirea, și i-a cerut să indice un loc în care să sape o fântână și, prin rugăciune și binecuvântare, să facă din aceasta o sursă inepuizabilă de apă pentru nevoile celor vii. Procesiunea crucii în Sura în timpul sfințirii bisericii Preotul a răspuns: „Trebuie să ne rugăm pentru aceasta, pentru ca Domnul Însuși să ne arate”. A doua zi, 16 iulie, la prânz, preotul, aflându-se în grădină, a poftit-o pe stareță și s-a apropiat de peretele altarului bisericii casei (vis-a-vis de înălțimea) la o distanță de 5 arșini de zid, indicând locul de săpat o fântână. Apoi a pus stola, a cerut Evanghelia și a citit capitolul 4 al lui Ioan despre convorbirea Mântuitorului cu samariteanca, a binecuvântat locul indicat, stropindu-l cu apă Sfântă Imediat au început să sape o fântână; apa din ea s-a dovedit a fi din belșug, gustoasă și, după cum demonstrează exemplele, cu proprietăți benefice și vindecătoare. Slavă Domnului, care face lucruri minunate și glorioase prin oameni apropiați Lui și plăcuti Lui! Un fel de mâncare adus de locuitorii satului. Sura despre. Ioane Seara, preotul a invitat-o pe stareța și pe oaspeții săi mai apropiați să-i asculte lectura și explicația Sfintelor Scripturi, iar de această dată a ales cartea Apocalipsa Sfântului Ioan Teologul. Pe una dintre aleile grădinii, lângă iaz, toată lumea stătea în jurul unei mese, la care dragul preot și-a început lectura, întrerupând-o cu explicații și interpretări. Acest lucru a dat, evident, o mare mângâiere tuturor celor care au auzit-o, iar timpul a zburat până seara târziu. Toți, după ce au acceptat binecuvântarea, s-au dus să se odihnească, o carte de rugăciuni vigilentă, pr. Ioan a rămas multă vreme în grădină pentru contemplare solitară și rugăciune contemplativă. A doua zi, preotul a slujit Utrenie și Liturghie, timp în care toate surorile mănăstirii au fost cinstite să primească Sfânta Împărtășanie, precum și mulți dintre vizitatorii care au avut timp să se pregătească pentru aceasta. Apoi ziua a trecut la fel ca cea anterioară; Abia seara preotul a slujit o slujbă de rugăciune cu binecuvântarea apei la fântâna sa și imediat a binecuvântat o cruce mare cu o troiță, proaspăt pictată pentru o singură biserică, și multe icoane mici, cu care a binecuvântat pe fiecare dintre surorile mănăstirii la plecare. Seara, preotul a citit din nou în grădină și a explicat ce citea. A sosit a treia și ultima zi a șederii neprețuitului oaspete la mănăstirea Leushinsky. Părintele, ca de obicei, a săvârșit liturghia și surorile rămase fără împărtășire au fost cinstite cu Sfânta Împărtășanie, precum și mulți dintre vizitatori. Zile de ședere la mănăstirea Leushinsky a pr. Ioan au fost cu adevărat zile de sărbătoare și sărbătoare comune, zile de bucurie comună, fericire și mulțumire comună. Însuși preotul iubitor părea că caută să-i mângâie pe toți, să-i încurajeze în isprăvile grelei vieți monahale, îi mângâia pe toți, iar sentimentul iubirii sale pline de har, nemărginit, părea să revarsă în inimile celor prezenți și îi unește cu acea dragoste copilărească sinceră care dă sufletelor fericire și pace, dând ocazia, măcar pentru o vreme, de a uita lumea de griji. În ziua plecării sale, pr. Ioan a mâncat la o masă comună cu surorile sale; stătea în locul stareței, care, între timp, le învăța pe surori despre viața monahală. Apoi, după ce a vizitat toți clerul mănăstirii, preotul a ajuns la biserica casei, unde se adunaseră toate surorile în așteptarea ultimei binecuvântări de rămas bun; pe toate fețele era o amprentă a durerii la despărțirea de tată-păstor infinit iubit. Când preotul a intrat în soleya, el, întorcându-și fața către surori, le-a spus următorul discurs: Părintele Ioan binecuvântează mănăstirea Sura „Oile aud glasul Meu și Mă urmează și le voi da viață veșnică” (Ioan 10:27,28), a spus Domnul. Aceste cuvinte se aplică vouă, iubite surori; Aceștia sunteți voi, oile lui Hristos, care ați ascultat glasul bunului păstor Hristos, care v-a chemat la slujirea lui, exclusiv din slujirea comună a tuturor creștinilor care trăiesc în lume printre curse și ispite. Ați auzit glasul Lui cel mai dulce în inimile voastre și L-ați urmat, ca Sfântul Apostol Petru: „Toți ne-am părăsit și am murit după Tine” (Matei 19, 27). Mai departe, preotul a aflat în ce condiții poate fi plăcută Domnului această înstrăinare de lume, a amintit regulile de bază ale vieții monahale, a căror punere în aplicare necesită multă luptă de lungă durată cu gândurile și ispitele din carne și lume și diavol, în special față de diavol, acest dușman primordial al mântuirii noastre, care-i place în mod constant pe cineva care caută pe cineva care caută în mod constant. (1. Pet. 5:8), adică să îndepărteze pe oricine de pe calea mântuirii. El le-a încurajat pe surorile în lucrarea lor spirituală, le-a încurajat cu nădejdea în ajutorul lui Dumnezeu, le-a mângâiat cu făgăduința de răsplată de la Domnul în Împărăția cerurilor și fericirea nesfârșită, „dar ochiul omului n-a văzut, urechea omului n-a auzit și inima omului nu a intrat” (1 Cor. 2:9). „Așadar, mântuiți-vă, surori, iubiți copii ai lui Hristos”, a încheiat preotul. Lacrimile și suspinele generale i-au înecat ultimele cuvinte; toate cele 300 de surori, ca una, au exclamat ca răspuns la el: „Roagă-te pentru noi, dragă părinte, nu ne părăsi!” „Nu vă voi părăsi, nu voi înceta să-mi aduc aminte de voi, surori”, a răspuns preotul, „eu sunt întotdeauna cartea voastră de rugăciuni”! Apoi a început să binecuvânteze fiecare dintre surori, dându-i câte o icoană fie a Sfintei Treimi, fie a Bucuriei Neașteptate. Un sentiment înalt, sfânt a umplut sufletele celor prezenți în biserică. Toată lumea a plâns, despărțindu-se de tatăl lor neprețuit și plin de milă; Toți, se părea, au cerut un cuvânt de pe buzele lor: cândva ne vom revedea, părinte, și iarăși ne vom mângâia de dulcea ta conversație! În cele din urmă, în timp ce cânta „mulți ani”, preotul a început să se urce în trăsură; Stareța Taisiya, care îl însoțea, s-a așezat cu el; alte echipaje au găzduit sateliții lui Fr. Ioan și oaspeții mănăstirii care l-au dat drumul și toți s-au îndreptat spre debarcaderul Borki, unde îi aștepta vaporul. Călugărițele cântărețe care au rămas pe debarcader au cântat „mulți ani” dragului vizitator care se îndepărta de ele, iar acest cântec a însoțit mult timp vaporul care pleca. Bunul preot a stat tot timpul pe pasarelă, binecuvântând pe cei care rămăseseră pe mal, până când vaporul a dispărut complet din vedere. Și mai departe sunt Sankt Petersburg, Kronstadt și zilele lucrătoare.