Путешествие о. Иоанна на родину и обратно
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
كل عام في نهاية شهر مايو أو بداية شهر يونيو. ويسافر يوحنا إلى وطنه في سورته. هذه ليست نزهة للاسترخاء، هنا في السورة يعيش يومًا، يومين، لا، هذا حج، موكب صلاة إلى قبر والده، إلى مكان ظهور الوحي الأول لله. هناك، حيث تحدث الله لأول مرة، من حيث دعا الشعب الروسي بأكمله إلى الخدمة.
هذا مكان مقدس. وسننقل الرحلة إلى السورة مع الإضافات والاختصارات على لسان السيد زيفوتوفسكي.
25 مايو، يوم الثالوث. هناك نهضة في كرونشتادت. الأب. يغادر. جون "الأب". الطريق بأكمله المؤدي إلى سد قناة أوست مليء بالناس. خدم الكاهن القداس وفي الساعة الواحدة والنصف صعد إلى سطح السفينة البخارية "لوبيزني".
كانت السفينة مليئة بالناس، لكنهم بطريقة ما استوعبوا أنفسهم. كان من الصعب التخلص من الشاطئ. لم يرغب المشيعون في السماح للكاهن بالذهاب، فأمسكوا بجانب السفينة وبكوا.
لكن أخيرًا أبحرت السفينة من الشاطئ لكنها أبحرت لفترة قصيرة. أوقفه الأب. والحقيقة هي أن الملتمس ظهر. "أبي العزيز،" صاح أحدهم من الشاطئ.
"أنا مسؤول فقير، حاولت رؤيتك أربع مرات ولكن دون جدوى!" مساعدة، في سبيل الله! هناك حزن في عائلتي.
في 26 مايو، ركبنا السفينة البخارية الكبيرة "بيان" في سفيريتسا ودخلنا سفيريتسا الجميلة. نحن بالفعل داخل مقاطعة أولونيتس. كلما ارتفعنا على طول النهر، كلما أصبحت ضفافه أكثر جبلية. من بين الغابات والمروج المرتفعة والحقول المزروعة بالحبوب، تصادف بين الحين والآخر قرى، سكانها، بعد أن تعلموا من يسافر على متن سفينتنا، يتدفقون على الشاطئ في حشد متنوع، وينحني على الأرض، ويرمون قبعاتهم ويحاولون بكل طريقة ممكنة التعبير عنها. جون مع تعاطفي. بمجرد توقفنا عند أحد الأرصفة للحصول على الحطب، قامت مجموعة من الفتيات على الفور بإحضار عدة باقات من زنابق الوادي إلى الكاهن.
كم من الفرح وكم من السعادة كتبت على وجه كل امرأة عجوز تمكنت من الحصول على بركة الأب يوحنا!
يضرب الأب جون رأسه، ويربت على كتفيه، ويمسح على عيون المرضى، ويعود الأخير، سعيدًا، إلى المنزل برفعة أخلاقية كبيرة.
في مساء يوم 27، أتينا إلى أسنسيون، وتوقفنا هنا للحصول على الحطب وسرعان ما خرجنا إلى بحيرة أونيغا، تاركين جمهورًا محبطًا في أسنسيون: كان الجميع يأملون في رؤية الكاهن، لذلك تجمع حشد كبير عند الرصيف حيث قمنا بتحميل الحطب، لكن الأب. كان جون يستريح في المقصورة في ذلك الوقت ولم يخرج إلى سطح السفينة إلا عندما كانت السفينة تبحر بالفعل عبر بحيرة ناعمة مثل المرآة.
كان الهدوء ميتا. مشينا في خط مستقيم شرقًا حتى مصب نهر فيتيجرا. إلى اليمين يمكنك رؤية جبال أولونيتس، وعلى الجانب الأيسر تندمج مساحة المياه مع السماء ويبدو أنها كتلة رمادية واحدة، تومض فوقها أجنحة طيور النورس البيضاء بين الحين والآخر، وتطير قطعان البط البري وهي تصرخ، وفي الأسفل، على مسافة عدة قامات من الباخرة، تمرح الأختام في الفضاء المفتوح.
يوجد إلى الشمال الغربي منا شريط من الصخور البعيدة المعروفة بمقالعها.
يقول الأب: "عندها أرتاح تمامًا". جون، - فقط على متن السفينة هناك فرصة لقضاء بعض الوقت في سلام تام.
"في بعض الأحيان تكون شعبيتي صعبة بالنسبة لي: لا يمكنك إظهار نفسك في أي مكان، ولا يمكنك الذهاب إلى أي مكان دون أن يلاحظك أحد.
وبالفعل، الأمر يستحق ذلك فقط. يخطو جون إلى الشاطئ، بينما يحيط به حشد من الناس من كل جانب، ويتطلب الأمر جهدًا كبيرًا لتحرير نفسه من أحضانه. لا ينتمي إلى نفسه إلا عندما يكون محاطًا بالمياه من جميع الجوانب. على سطح صغير مكون من عدد قليل من الأذرع المربعة، يتمتع بالحرية لفترة قصيرة كمكافأة لمدة عام كامل من العيش حصريًا للآخرين.
ومع ذلك، حتى في وقت الفراغ القصير هذا، نادرًا ما أرى الكاهن خاملاً. إما أن يقرأ الإنجيل المقدس، ثم يدون انطباعاته في يومياته، ثم يفكر في عظة اليوم التالي، إذ من النادر ألا نتوقف في مكان ما لخدمة القداس. وأحيانًا فقط يمشي على طول سطح السفينة ويتأمل الطبيعة ويعجب بها. بفضل الطقس الجيد، سرعان ما مررنا ببحيرة أونيجا ودخلنا مصب النهر. فيتيجرا.
في صباح يوم 28 مايو. خدم يوحنا القداس في مدينة فيتيجرا وتحدث بكلمة ضد المنشقين الذين يوجد منهم الكثير هنا. وبعد القداس، أُقيم عشاء ضياف في منزل عائلة لوباريف، حضره حوالي 35 شخصًا من المدعوين. لقد قيل الكثير على شرف الأب. كانت خطب جون الأكثر ودية وتعاطفًا هي الخطاب القصير الذي ألقاه المبشر من منطقة فيتيغورسك ، الكاهن ن. جورجيفسكي. هذا هو محتواها التقريبي: "الأب الموقر للغاية! قلت في خطابك العام الماضي في كاتدرائية فيتيغورسك: "إنه لمن دواعي سروري أن أسافر عبر البلدات والمدن في روسيا العزيزة". وبالنسبة لنا فإنك دائمًا تجلب المتعة الحقيقية. في الواقع، بمجرد دخولك، أيها الأب، إلى أي بلدة أو مدينة، على الرغم من أيام الأسبوع، تسمع رنين جرس كبير بهيجًا ومهيبًا، ويجتمع معك مجلس الموظفين، ويغلق التجار متاجرهم، ويرمي الفلاحون الأمشاط والمحاريث في الحقل، وتحضر الأمهات بأعداد كبيرة أطفالهن للمناولة! ويلاحظ ارتفاع الروح الدينية، وتكثيف دفء الصلاة.
ولا عجب: أنت يا أبي شعلة الصلاة. تمامًا كما تسخن الأشياء المحيطة من نار عادية، وغالبًا ما تشتعل فيها النيران وتحترق بنار مشتركة ضخمة، كذلك فإن شعلة صلاتك تحتضن الجميع، سواء أولئك الذين يخدمون أو يصلون، والكنيسة بأكملها تصلي معك بجدية أكبر وأكثر دفئًا!
باخرة Shestovets من الجزيرة. جون.
في المساء الأب. سار جون لفترة طويلة في الحديقة الصغيرة، وفي الحديقة قرأ حكم المساء. في فيتيجرا قلنا وداعًا للبيان الذي يحتوي على مسودة عميقة. بعد إعادة تحميل الأمتعة على السفينة Shestovets التي وصلت بحلول هذا الوقت، والباخرة الجديدة Kamu، التي قدمها التاجر Nevorotin إلى الكاهن، أرسلنا كلتا السفينتين للأمام قبل عدة ساعات من مغادرتنا.
لقد قرروا هم أنفسهم القيام برحلة بطول 26 فيرست على ظهور الخيل لتجنب التوقف الممل عند الأقفال التسعة عشر الموجودة هنا.
في حوالي الساعة الخامسة مساء يوم 29 مايو، بعد أن قلنا وداعًا للمضيفة المضيافة، انطلقنا في موكب طويل في عدة ترويكا. الطريق هنا متنوع للغاية. إما أن نندفع على طول شاطئ أملس وضيق، ونجبر باستمرار شاحنات البارجة، التي تسحب سحبها للأسف، على التوجه نحو الخيول القادمة، ثم نقفز فوق السد، ونندفع مع هدير على طول الجسر، وبعد أن أقلعنا أعلى التل، نمر على طول شارع القرية. تتميز ضفاف نهر فيتيجرا هنا بالتلال والخلابة، على الرغم من أن النهر نفسه لا يختلف في شكله عن القناة العادية: فهو دائمًا ضيق بنفس القدر ولا يحتوي على خلجان.
في حوالي الساعة الحادية عشرة مساءً دخلنا شكسنا الواسعة والجميلة. بعد الحدود الضيقة للقناة، ترك النهر، الذي ينتشر على نطاق واسع ويغمر المروج، انطباعًا بهيجًا. على الرغم من الليل، ظللنا نرى البواخر الكبيرة ذات العيون الخضراء والحمراء. قوافل التبادلات تمتد. ويمكن سماع صفارات وصراخ الناس.
في حوالي الساعة الواحدة صباحًا، على مسافة بعيدة، على الضفة العليا لنهر شكسنا، بدأت تظهر مباني بستان دير جوريتسكي، حيث كان الكاهن ينتظر وحيث كان سيخدم القداس في الصباح، باللون الأبيض. ومع ذلك، لا يريد الكاهن إزعاج الدير ليلاً، فقرر التوقف على بعد خمسة أميال من الدير وقضاء الليل في مقصورة شيستوفيتس من أجل الاقتراب من الدير في الصباح.
في الساعة 8 صباحا. في الصباح، وصل إلى Shestovets، ومباشرة من الرصيف ذهب إلى كنيسة الدير، حيث احتفل بالقداس والتواصل مع الراهبات مع القديس تاين. وبعد القداس، تم وضع كرسي في الغرفة الأولى من شقة رئيس الدير للأب يوحنا. هنا، يتناوبون على صعود الدرج في خط لا نهاية له، اقتربت أخوات الدير من الكاهن للحصول على البركة. مرت على الكاهن أكثر من 600 راهبة. وبعد الأخوات، تبعه الحجاج بنفس الترتيب، حيث تزاحموا المنطقة بأكملها أمام منزل الدير. بعد تناول العشاء بينما غنت جوقة الدير مع رئيسة الدير، ذهبنا جميعًا إلى دير كيريلو-بيلوزيرسكي، على بعد خمسة أميال من دير جوريتسكي.
هنا أقام الكاهن صلاة قصيرة في مزار القديس كيريل، وبعد أن شرب كوبًا من الشاي مع رئيس الدير الأرشمندريت ثيودوسيوس، ذهب إلى مدينة كيريلوف للقيام ببعض الزيارات.
كانت رحلتنا بأكملها من مدينة كيريلوف إلى بحيرة كوبنسكوي بمثابة نوع من الموكب المنتصر للأب جون؛ ما حدث هنا يتحدى الوصف. تدفقت قرى بأكملها، صغارًا وكبارًا، لمقابلتنا وركضوا لعدة أميال، وسقطوا على ركبهم، ومدوا أيديهم إلى الأب جون ورسموا علامة الصليب.
كان هناك سياج على طول الطريق - وصعد عليه حشد متنوع ، دون تفكير ، وقفز إلى الأسفل وركض مرة أخرى خلف الباخرة حتى انتهت القناة وبدأت البحيرة ، ولم يعد من الممكن الركض على طولها. في إحدى الهويسات، لاحظت فتاة جميلة جدًا تبلغ من العمر حوالي اثني عشر عامًا، كانت قد ركضت حوالي ثمانية أميال وكانت الآن تطلب الصليب بجدية. ولكن هنا لم تتمكن أبدا من إعطاء أي شيء، حيث تم التقاط الصلبان والأيقونات المهجورة على الفور من قبل الآخرين. عندما غادرت الباخرة القلعة، وذهبت على طول القناة، رأيت مرة أخرى فتاة لا تعرف الكلل بين الحشد الجاري. في البداية خلعت الوشاح عن رأسها، ثم خلعت بلوزتها أيضًا، لأن الجو كان حارًا جدًا. في النهاية رأيتها تجري بالفعل وشعرها الطويل يتطاير مرتدية قميصًا فقط. كانت تحمل خزانة ملابسها بأكملها في يدها.
طلبت من قائد الدفة أن يقترب من الشاطئ، وانتهز الفرصة المناسبة، وألقى بنجاح بطاقة الأب جون إلى الفتاة التي لا تعرف الكلل. التقطتها وضغطتها على صدرها واستمرت في الجري حتى انتهت القناة وبدأت بحيرة صغيرة.
أخيرًا، في الساعة السابعة مساءً، عند القفل الثاني عشر، التقينا باخرة الأب يوحنا الكبيرة "القديس نيقولاوس العجائبي"، التي جاءت من أجل الكاهن من سورة. استقبلتنا ثلاث راهبات شابات، خادمات السفينة، بالدموع. اتضح أنهم كانوا ينتظروننا لمدة أحد عشر يومًا، حيث كان الكاهن يعتزم مغادرة كرونستادت قبل 15 مايو، ولكن بعد ذلك تم تأجيل رحيله.
وجدنا الليل في وسط بحيرة كوبنسكوي، حيث اضطررنا إلى الرسو بسبب الضباب الكثيف. في الصباح اقتربنا من دير كامينسكي. لقد شهدت هنا حقيقة مؤثرة. جادلت بعض المرأة العجوز بحماس أمام هيرومونك دير كامينسكي بأنها الآن أسعد شخص في العالم كله.
قالت: "حسنًا، لا يا أبي"، كما تريد، ولكنني أسعد منك. أنت أحد السكان المحليين، وهو، الشمس الحمراء، يمر بجانبك كل عام، حسنًا، ليس من المستغرب أن يمر بك. أما أنا فهذا أمر آخر. الآن أنا في طريقي من بولتافا إلى سولوفكي في رحلة حج، لكنني انتهى بي الأمر بالصدفة معك في كامينسكي، وفجأة هذه السعادة! لقد تناولت المناولة في منزل الأب جون كرونشتادت! نعم، لم أحلم أبدا بهذه السعادة!
حاول هيرومونك دير كامينسكي، الذي وجهت إليه هذه الكلمات، بدوره أن يثبت للفرس النبي أنه وإخوته كانوا أكثر سعادة منها. كيف الآن أرى وجه هذه المرأة العجوز. كم من السعادة الصادقة، وكم من الإيمان في عينيها المنقرضتين، المبلّلتين بالدموع! حدث كامل حدث في حياتها. علمت من محادثتها مع الراهب أنها كانت تحلم منذ فترة طويلة برؤية الكاهن، لكنها لم تجرؤ على الذهاب إلى كرونشتاد: كانت تخشى ألا يُسمح لهم برؤيته. وفجأة مثل هذا الاجتماع السعيد. وبعد ذلك وقفت لفترة طويلة راكعة على رصيف الدير وتعتني بسفينتنا.
في الطريق إلى بحيرة كوبنسكوي
نظرًا لأن الأب جون لم يخدم القداس في اليوم السابق، وهو ما يمثل دائمًا حرمانًا كبيرًا له، فقد تقرر التوقف في أوستيوغ، وكان الوقت مناسبًا - الساعة الثامنة صباحًا.
مرة أخرى، نفس الصورة كما في كرونشتاد، وفي سانت بطرسبرغ، وفي العديد من المدن الأخرى: ينحني الأب جون من على سطح السفينة ويبارك أولئك الذين يودعونهم، ومن الشاطئ تلوح آلاف الأيدي بالأوشحة والقبعات، ويمكن سماع التمنيات والتحيات لنا.
وسرعان ما رأينا مصب نهر يوجا على بعد 4 فيرست من المدينة. ما يسمى Malaya Dvina يبدأ هنا بالفعل. شقيقتان، فيتشيغدا وسوخونا، الأولى من الشرق، والثانية من الغرب، تحملان مياههما تجاه بعضهما البعض، وبعد اندماجهما في واحدة، تتجهان بحدة نحو الشمال، وتحت اسم دفينا الشمالية، تواصلان رحلتهما إلى البحر الأبيض. لكن الجمال الشرقي والغربي بالتأكيد لا يتوافقان مع بعضهما البعض ولا، لا، سوف يذهبان في اتجاهات مختلفة، ويشكلان فروعًا وقنوات منفصلة. الجزر، المنخفضة بسبب الرمال الغرينية، والمغطاة بأشجار الصفصاف النحيلة، تتراكم بين الحين والآخر بين الامتداد الهائل لمياه الممرضة الشمالية لنهر دفينا.
ها هو يا عزيزي دفينا الشمالي العزيز، يهمس الأب جون بهدوء، وهو ينظر ببهجة وإجلال إلى المكان الذي يقع فيه النهر. Vychegda، بعد أن التقى مع ص. انعطف نهر سوخونا، أو مالايا دفينا، يسارًا وامتد إلى شمال دفينا الواسع والقوي.
اضطر الأب جون عدة مرات في حياته إلى الإبحار على طول نهر دفينا الشمالي. عندما كان شابًا، طالبًا غير معروف في الأكاديمية اللاهوتية، سافر بهذه الطريقة من سانت بطرسبرغ إلى وطنه.
وهو الآن يمر هنا لسنوات عديدة متتالية، محاطًا بالمجد والحب والاحترام العالميين، ويساعد المحتاجين بيد سخية. سواء ماتت ماشية الفلاح، أو احترق الكوخ، أو كانت الكنيسة بحاجة إلى إصلاحات، لكن أموال الفرد لا تكفي، فكل الأمل مع الكاهن. سيأتي الأب ويساعد.
صحيح أن الناس غالبًا ما يسيئون استخدام ثقة الأب جون، والأموال المقدمة لتلبية حاجة جدية لا تصل إلى وجهتها. لكن هذه ظاهرة شائعة في أي مؤسسة خيرية ومن المستحيل القضاء على هذا الشر. ومع ذلك، حتى هنا سحر اسم الأب جون يقوم بعمله. يعلم الجميع أن الكاهن، عندما يساعد المحتاجين بالمال، لا يكتفي بالاستعلام عن الشخص الذي يطلب المساعدة، بل غالبًا ما يعطي المال دون أن يحصيه، تمامًا كما يحالفه الحظ، بقدر ما تقع يديه عليه. ولن ينظر إلا في عيني من يخاطبه بنظرته الطيبة النقية. لذلك، يجب أن يكون الشخص مدللًا جدًا لدرجة أنه لا يستطيع أن يقرر خداع الكاهن. وهذه هي قوة الأب يوحنا.
في اليوم التالي، الرابع من يونيو، مررنا ببلدة سولفيتشيغودسك الإقليمية في منطقة كراسنوبورسك. في هذا اليوم، لم يخدم الكاهن القداس، لأننا كنا في عجلة من أمرنا، خوفًا من أن يصبح نهر بينيجا ضحلًا بسبب الجفاف وسيكون من الصعب علينا الوصول إلى سورا بالقارب. توقفوا فقط لجمع الحطب، لكن حشدًا من الناس تجمعوا على الفور.
كان من المستحيل السماح للجميع بالدخول، لأن هذا من شأنه أن يبطئ تكديس الحطب، ونتيجة لذلك أمر قائد السفينة البخارية بالسماح لحمالي الحطب فقط بالدخول. في ضوء ذلك، لجأ الكثيرون إلى الحيلة: كانوا يأخذون قطعتين أو ثلاثة من جذوع الأشجار ويأخذونها إلى السفينة، ثم مباشرة إلى الكاهن لمباركته... كان لا بد من توزيع العديد من الكتب والعينات هنا. كما حصل الأطفال على هدية.
بعد تحميل الحطب، انطلقنا في رحلتنا الإضافية وسرعان ما مررنا بدير دير خولموغوري. أخيرًا، في حوالي الساعة التاسعة مساءً، ظهرت قرية Ust-Pinega على مسافة، واقتربنا منها، واستدرنا بحدة ودخلنا نهر Pinega.
في سانت بطرسبرغ، قبل رحلتي إلى الشمال، سمعت من الكثيرين: "وتريد الذهاب إلى هناك: بعد كل شيء، شمالنا الفقير الممل ليس شيئًا مثيرًا للاهتمام". وهنا، في Pinega، أصبحت مقتنعا بأن الكثير من الناس ليس لديهم معلومات محددة وصحيحة عن شمالنا.
اضطررت إلى السفر 300 فيرست فقط من Ust-Pinega إلى Sura، وبدا هذا المسار وكأنه نوع من البانوراما السحرية.
تذهل بينيجا بتنوع شواطئها: في بعض الأماكن ترى نسخة من شواطئ جزر فالام؛ المنحدرات شديدة الانحدار التي تنحدر في الماء، ومن الشقوق التي ترتفع منها أشجار الصنوبر التي يعود تاريخها إلى قرون؛ في بعض الأماكن تشبه ضفاف جبال الكاربات على نهر تيتيريف في جيتومير؛ هناك أيضًا زوايا قوقازية مميزة بها هاوية ومنحدرات، كما رأيت في براري داغستان. في مكان واحد بالقرب من دير كراسنوجورسكي رأيت نسخة طبق الأصل من كييف بنفس الشكل الذي تراه عندما تقترب من الجنوب على طول نهر الدنيبر. سلسلة من الجبال الطباشيرية شديدة الانحدار، تتخللها كهوف عميقة، ومغطاة بغابة كثيفة في الأعلى، وتمتد لأميال عديدة.
في الليل، عندما كان الجميع نائمين بالفعل، استيقظت على ضجيج على سطح السفينة. اتضح أننا هبطنا على الشاطئ لأخذ الحطب. خرجت إلى سطح السفينة ورأيت أنه بالإضافة إلى الطاقم الذي يحمل الحطب، فإن الشخص الوحيد المستيقظ هو الأب. جون. يقف في مقصورته وينظر إلى السماء ومن الواضح أنه يصلي. رائحة الغابة الرائعة مسكرة. الرغبة في إلقاء نظرة فاحصة على الغابة، ذهبت إلى الشاطئ وتسلق الجبل. فتحت أمامي صورة رائعة - بحر لا حدود له من الغابات. الأفق بأكمله مغطى بغابة كثيفة لم يمسها أحد. أردت الإعجاب بالمناظر الطبيعية الرائعة إلى ما لا نهاية.
في حوالي الساعة 12 ظهرًا مررنا بدير كراسنوجورسكي الجميل الواقع على الضفة اليمنى العليا لنهر بينيجا. أدناه، تحت الجبل، بين الغابة الكثيفة، يمكنك رؤية كنيسة السكيت البيضاء. بالطبع، نحن لا نفكر حتى في التوقف، لأن المياه في بينيغا أقل وأقل؛ بين الحين والآخر تظهر المياه الضحلة، وفي كثير من الأحيان يتم سماع صرخات أحد أفراد الطاقم على القوس، وقياس عمق الماء.
في حوالي الساعة الثانية بعد الظهر كنا نقترب بالفعل من مدينة بينيجا. فيما وراء بينيجا، أصبحت ضفاف النهر ساحرة بشكل إيجابي، وكل منعطف كان هناك بانوراما جديدة، ولم أكن أعرف ببساطة ماذا أفعل؛ وفي الوقت نفسه، كان من الضروري الجلوس في المقصورة للعمل والعمل، وتطوير الصور الفوتوغرافية والانتهاء من بعض الرسومات التي بدأت بالفعل، وفي الوقت نفسه لم أرغب في تفويت أي شيء مثير للاهتمام كان مرئيا من سطح السفينة.
ومع ذلك، في هذا الصدد، كثيرًا ما ساعدتني بنفسي. جون. إذا صادفت منظرًا جميلاً بشكل خاص، ولم أكن على سطح السفينة، يرسل أبي شخصًا إلى المقصورة لإحضاري. في بعض الأحيان، عندما تنظر من العمل، تنظر من النافذة الصغيرة في مقصورتك ولا تصدق عينيك. أمام النافذة، ينحدر جدار ضخم عمودي تقريبا في الماء؛ الجزء العلوي غير مرئي. ولكن الآن كان هناك ضفة منخفضة وكانت الغابة زرقاء من بعيد.
في بينيغا، كلا الضفتين لهما نفس الطابع ومتنوعان بنفس القدر؛ وهذا ليس ما يحدث عادة في الأنهار التي تتدفق من الشمال إلى الجنوب، أو من الجنوب إلى الشمال، حيث عادة ما تكون إحدى ضفتيها مرتفعة والأخرى منخفضة.
في ليلة السادس من يونيو، بالكاد نمنا على الإطلاق، وكان من الصعب جدًا أن نفترق عن الطبيعة الساحرة. لم أكن أعرف ماذا أفضّل: ما رأيته فوق الماء، أم ما انعكس في الماء، ناعمًا كالمرآة. أردت أن ألقي بنفسي في هذه المياه الجذابة وأختنق بجمال الليل الشمالي الساحر.
في حوالي الساعة الرابعة بعد الظهر، على الضفة المقابلة من بينيجا، رأينا وطننا أخيرًا. جون قرية سورو، وهي قرية صغيرة جدًا، ولكن من مسافة بعيدة يبدو لك أنك ترى بلدة مقاطعة صغيرة.
بجانب الكنيسة الخشبية القديمة باسم القديس. يطل القديس نيكولاس العجائب بشكل مهيب على المنطقة المحيطة، وهو كنيسة حجري جديد كبير باسم القديس نفسه، محاط بسياج حجري جميل بشبكة حديدية. يوجد بالجوار منزلان حجريان كبيران. في إحداهما مدرسة وفي الأخرى متجر للدير. وعلى مسافة أبعد قليلاً من خلف الكنيسة، يمكن رؤية كنيسة صغيرة ذات تصميم جميل مبنية فوق قبر الأب. يوحنا ودار الكاهن وعدد من الأكواخ الكبيرة والواسعة. كل هذا من خلق الأب. جون.
وأوضح لنا السائق أن هناك مكانًا خاليًا هنا، باستثناء الكنيسة القديمة، ولم يكن هناك أي شيء على الإطلاق. والآن لا يمكنك حتى التعرف على الكنيسة القديمة، فقد قام الأب إيفان بتجديدها، وقام ببناء كنيسة جديدة، وهو ما فاجأ الجميع.
بعد أن دخلنا ساحة الدير الواسعة، اتجهنا بحدة إلى اليسار وتوقفنا عند شرفة المبنى الرئيسي المتصل بكنيسة الدير الخشبية.
كان جميع سكان سورة هنا. حول طاولة كبيرة، في غرفة فسيحة ومشرقة، جلس حوالي خمسة عشر شخصا من الجمهور الأكثر تنوعا. كانت هناك راهبات ورجال دين ومسؤولون عن الضرائب والغابات مع زوجاتهم وأطفالهم والعديد من الفلاحين. معظمهم يشربون الشاي.
كان الأب جون، مرتديًا ثوبًا أبيض كالثلج، يتجول في الغرف ويتبادل الحديث مع أحدهما أو الآخر. عند رؤيتنا مع الأب جورج، التفت إلينا بالود والمساعدة المعتادين: "ها هم رفاقي الأعزاء، من فضلكم، من فضلكم، أنعشوا أنفسكم من الطريق!"
نظرًا لأننا تناولنا الطعام بالفعل، جلس الأب جورج على الأريكة بجوار رجل طويل القامة ذو لحية بنية فاتحة كثيفة، ووجه مدبوغ ويدين متصلبتين، ومن الواضح أنه مزارع، وانتقمت من الأب جورج وامرأة عجوز جميلة وحسنة الطباع، ترتدي نفس ملابس جميع النساء الفلاحات هنا.
هذه أختي، وهذا ابن أخي، قال لي الأب جون، مشيراً إلى جاري وجار الأب جورج. الجار س. تبين أن جورجي هو ابن جارتي. في زاوية بعيدة من الغرفة، جلس اثنان آخران من أبناء أخ الأب جون، أبناء أخته الأصغر سنًا، يرتدون أيضًا ملابس مثل الفلاحين ويتصرفون بشكل متواضع للغاية. ابنا الأخ الأكبر متزوجان ويعملان في الزراعة الصالحة للزراعة مع أسرتيهما. هنا كان نكران الأب يوحنا واضحًا.
لو كان شخص آخر في مكانه سيجعل جميع أقاربه أثرياء، مما يمنحهم الفرصة للعيش بسهولة وغنية. لكن بالنسبة للأب جون، فإن جميع الناس قريبون على قدم المساواة، ولا يعطي ميزة لأقاربه الذين يساعدهم، ولكن ليس أكثر من أي شخص آخر. ولا يشتكي أقاربه، لأنهم اعتادوا منذ فترة طويلة أن ينظروا إليه كشخص مميز، وليس من هذا العالم.
تعلمت هنا أنه حتى في مرحلة الطفولة، كان ابن قارئ المزمور إيليا سيرجيف، إيفانوشكا الصغير المدروس، يتمتع باحترام خاص بين زملائه القرويين.
إذا فقد حصان الرجل، يذهبون ليطلبوا من إيفانوشكا أن يصلي، إذا حدث نوع من الحزن، أو إذا مرض شخص ما، يذهبون إلى إيفانوشكا مرة أخرى. لكن الصبي الرائع نشأ وأشرق مجده مثل الشمس على روسيا الأرثوذكسية.
وفي الصحراء البرية القاسية، بين الغابات الكثيفة والرمال المتحركة، حيث لم يكن هناك سوى عشرات الأكواخ وكنيسة خشبية متداعية، تحولت جدران الكنيسة الحجري المهيب إلى اللون الأبيض، وأشرقت الصلبان الذهبية فوق الدير الشاب الذي كان ينمو بسرعة فائقة.
كل روسيا المتعلمة لا تزال تعرف في الشمال موطن العالم الروسي العظيم لومونوسوف. الآن ستعرف كل روسيا الأرثوذكسية سورة موطن راعيها الجليل. منذ أربع سنوات فقط، وضع الأب يوحنا الأساس لدير سورة. والآن هناك بالفعل 120 راهبة في سورة، معظمهم جاءوا إلى هنا إلى البرية القاسية من أقصى أطراف روسيا. الراهبات الشابات لم يجتمعن هنا من أجل حياة سهلة وليس من أجل دير مريح. من الصعب إنشاء اقتصاد جيد في وقت قصير على الرمال السائبة. لا توجد حديقة ولا حدائق نباتية ولا حقول مزروعة هنا حتى الآن. يجب إنشاء كل شيء من خلال العمل الجاد، في أصعب الظروف، لأن الصيف الشمالي قصير.
في صباح اليوم التالي، خدم الأب يوحنا قداسًا رسميًا أمام كنيسة مزدحمة، حيث التفت إلى الراهبات الشابات، وألقى عظة عميقة حول كيفية عيش الراهبات اللاتي كرسن أنفسهن لله. ولمعرفته النفس البشرية جيداً، تطرق الكاهن في خطبته إلى تلك القضايا التي تمثل أكثر النقاط المؤلمة في حياة الراهبات. قرب نهاية الخطبة، بدأت تسمع تنهدات مكبوتة في الكنيسة، والتي تحولت بعد ذلك إلى تنهدات عالية مستمرة. ولما انتهى من العظة قال الأب يوحنا: "توبوا"! في الكنيسة، اندمج كل شيء في هدير واحد مشترك. وباحتفال وإجلال، بدأت الراهبات يقتربن الواحدة تلو الأخرى ليتناولن القربان؛ أعطى الأب يوحنا نفسه الشركة لكل من كان في الكنيسة.
بعد تناول الغداء مع رئيسة الدير، ذهب الأب يوحنا معها إلى الدير، الذي تم بناؤه مؤخرًا في غابة سفن عمرها قرون. بعد أن سافر مسافة 36 ميلاً إلى البستان ثم عاد على ظهور الخيل، عاد الأب جون مبتهجًا ومبهجًا بشكل ملحوظ. كان الأب سعيدًا جدًا بحالة الكنيسة السقيطة التي أعيد بناؤها وتزيينها مؤخرًا باسم الثالوث الأقدس.
طوال رحلتنا، كان علينا أكثر من مرة أن نلتقي بأقران الأب جون، وزملائه في المدرسة اللاهوتية. ولكن أي نوع من كبار السن المتهالكين هم كل هؤلاء مقارنة به: فهو يبدو لهم شابًا قويًا مليئًا بالقوة والطاقة.
في صباح اليوم التالي، 9 يونيو، احتفل الأب يوحنا بالقداس في كاتدرائية القديس نيكولاس العجائب. بعد القداس، توجه الجميع إلى الكنيسة الواقعة فوق قبر والد الأب، حيث أقام الأخير قداساً. بعد ذلك، وحتى الساعة الثالثة تقريبًا بعد الظهر، قام الأب يوحنا الذي لا يكل بزيارات إلى سورة؛ زار جميع الكهنة في شققهم، زار أخته، ذهب إلى دكان الدير، حيث بارك الأخوات الكتبة، توقف عند المدرسة حيث قرأ له أحد الطلاب قصيدة.
وعندما غادر الكاهن المدرسة، خرج الأطفال إلى الشارع لتوديعه. هناك حوالي أربعين طالبا في المجموع؛ يرتدي الجميع ملابس رسمية: فساتين بنية داكنة وعباءات بيضاء.
وبشكل عام، طوال إقامته في السورة، من الصباح حتى الليل، كان في ورطة. لقد دخل في كل شيء بنفسه مباشرة؛ لم يفلت أي شيء من انتباهه. وكانت السورة كلها بالنسبة له بمثابة بيت واحد متصل، حيث كان كل شيء وكل شخص قريبًا منه وعزيزًا عليه. ما أجمل أن تراه يركب هنا أو هناك على حصان بسيط في موطنه ووطنه العزيز.. فقط في المساء دخل البيت المعد له، حيث دعا رفاقه.
يمكن رؤية العديد من المشاهد المثيرة للاهتمام في هذا الوقت. في كل زيارة، يلجأ العديد من السوريين إلى الأب. جون مع طلباته المختلفة.
"هنا، إيفان إيليتش، أريد بناء منزل"، يخاطبه فلاح بارز إلى حد ما.
- لماذا تحتاج إلى منزل جديد، غريغوري؟ بعد كل شيء، القديم الخاص بك هو جيد أيضا.
"سأفصل ابني الأكبر بحلول الربيع، إيفان إيليتش".
- نعم، هذا هو الحال، دعه يعيش في مزرعته الخاصة. مرة أخرى، النساء لسن دائمًا على علاقة جيدة.
"انظروا إلى الغيوم في الأفق"، قال السوريون، في لحظة واحدة فقط سترتفع المياه وستأتي الباخرة الخاصة بك إلى هنا.
لكن الأب جون لم يُخلق ليعيش حياة خاملة. الجلوس وعدم القيام بأي شيء هو الشيء الأكثر إرهاقًا بالنسبة له. وفي السورة، تم كل شيء بالفعل، وإلى جانب ذلك، كان وصوله ينتظر بفارغ الصبر على نهر الفولغا. قبل نهر الفولغا، كان لا يزال يتعين علينا زيارة أرخانجيلسك وخولموجوري وفولوغدا. لذلك كان الكاهن في عجلة من أمره، وتقرر رحيلنا أخيرًا.
لا نعتبر أنه من الضروري أن نصف بالتفصيل رحلة عودة الأب. جون. في سجلات السيد Zhivotovsky و Abbess Taisia، من الممكن ملاحظة عدد قليل فقط من الصفحات المميزة والصور التوراتية البحتة المشرقة. سأستمر بالترتيب الزمني، لكنني سأمر بكل شيء غير معهود.
يكتب زيفوتوفسكي: "في صباح يوم 19 يونيو، توقفنا عند أول قرية مررنا بها للاحتفال بالقداس كالمعتاد. في ياجريشي (هذا هو اسم القرية) لم نجد أحدًا تقريبًا، حيث كان جميع الناس مشغولين بإطفاء النار التي كانت تقترب من التندرا. ومع ذلك، فإن أخبار الوصول المفاجئ للأب جون انتشرت بسرعة في جميع أنحاء القرى المحيطة وبدأ الناس يركضون من جميع الجهات.
عندما الاب. أنهى يوحنا قراءة القانون. كان الكنيسة مزدحمًا بالفعل بالناس الذين يصلون. أخبر شيخ الكنيسة الكاهن أن ياغريشي والقرى المجاورة تعاني بشدة هذا العام من الجفاف الذي دام ثلاثة أشهر. ولزيادة كل هذه المشاكل، اندلع حريق في الغابة، والذي، مع اقترابه، هدد منازل الفلاحين، لذلك طلب نيابة عن جميع الفلاحين من الكاهن أن يصلي من أجل المطر.
غادرت الكنيسة قبل انتهاء القداس، راغبًا في الراحة على سطح السفينة لالتقاط صورة مع الأب. حشد جون. بينما كنت أعبث بكاميرات التصوير الفوتوغرافي، ظهرت سحابة في الشمس وسقط ظل على الأرض الساخنة. عدت إلى الوراء، ولدهشتي الكبيرة، رأيت الأفق بأكمله مغطى بالسحب الرعدية.
"هل ستمطر حقاً؟" اعتقدت. بعد كل شيء، إذا حدث هذا، فإن سكان ياغريشي سينقلون من جيل إلى جيل إلى أبنائهم وأحفادهم ما حدث كمعجزة حدثت من خلال صلاة الأب يوحنا...
ولكن الآن انتهت الكتلة. تدفق الناس من الكنيسة في كتلة كثيفة. لن أنسى أبدًا هذه الوجوه المندهشة والمبهجة، وهذه العيون المتحمسة، التي أشرق فيها الكثير من الإيمان النقي والبسيط!
نظر الجميع بفرح إلى السماء، التي كانت نصفها مغطاة بالغيوم، وشاركوا بعضهم البعض الانطباع الذي أحدثته صلاة الأب يوحنا. وعندما دخل الكاهن السفينة وبدأ طاقمه يستعدون للرحيل، بدأ المطر يهطل.
بحلول الساعة الثامنة من يوم 20 يونيو، وصلنا إلى فيليكي أوستيوغ. هذه المرة خدم الكاهن القداس في كاتدرائية القديس بروكوبي للصالحين. عندما الاب. وكان يوحنا على وشك العودة إلى السفينة؛ طُلب منه زيارة شاب مريض أصيب بصدمة حصان وهو الآن ملقى في المنزل غير قادر على الحركة. وبحسب من طلبوا زيارته، رفض الأطباء علاجه، لأن المريض أصيب بما يشبه الغرغرينا. ولما جاء الأب يوحنا إلى الرجل المريض قال له:
– إذا كنت تستطيع أن تصلي بإيمان، صل ورج. الرب يسمع لك ويساعدك.
أجابه الشاب: "أؤمن يا أبي، أؤمن من كل قلبي، صل لأجلي".
بدأ الأب جون بالصلاة. عندما انتهى الأب جون من الصلاة، بعد أن ودع عائلته، واتجه نحو المخرج، قام الرجل المريض نفسه من مقعده، وألقى عكازيه جانبًا، وذهب مذهولًا لمرافقة الأب جون إلى المخرج.
وقال: "انظري يا أمي، أستطيع بالفعل أن أمسك نفسي دون عكازين".
كل عام، ويبدو دائما في طريق العودة من السورة. جون يزور دير ليوشينسكي. يتم وصف هذه الرحلات سنويًا بواسطة Abbess Taisiya. وبما أن هذه المرأة المحترمة تعرف "الأب" جيدًا، فإن بعض ملاحظاتها مثيرة للاهتمام ومفيدة.
أثناء الإبحار، يحب الكاهن السير على طول السلم والانغماس في أفكار الله المنعزلة والصلاة التأملية. لقد كان الأمر كذلك الآن. وجلس بعض أصحابه على المنحدر دون أن يزعجوه. وكان من بينهم الرئيسة التيسية التي جلست بمفردها أيضًا. كانت هناك ريح شديدة، اقترب الكاهن من رئيسة الدير وجلس بجانبها، وقال: "انظري يا أمي، ترين الذبابة تحارب الريح؛ تريد أن تطير، تستنفد قوتها، ترى، تسحب جناحيها مثل الأشرعة، والريح تدفعها إلى الخلف، كما ترى، تكافح، لكنها لا تزال تحارب، لا تستسلم للريح، تطير شيئًا فشيئًا. لذلك يحارب العدو النفس السائرة في طريق الخلاص، محاولًا الإطاحة بها مع الريح من الكفر والرذائل الحاضرة، ولكن بنعمة الله لا تضعف النفس ولا تهزمه.
عند غروب الشمس، سار الكاهن مرة أخرى على طول السلم وصلى. كانت الأم تيسيا تجلس على مسافة. اقترب منها وأشار إلى الأفق وقال: "انظري يا أمي، ما أروع السماء، ما أروع الفجر. ما أروع الله في خلقه. شيء واحد أشرق، شمس واحدة فقط، كم سكبت من الخير للجميع، كم من الجمال والنور والدفء، كل خير. لقد خلق الرب كل شيء للإنسان؛ وما مهيب هو نفسه، شمسنا العقلية، نورنا الأكثر سطوعًا. أيها الإيمان، الإيمان، كيف تحيي، ترفع، تلمس، تنير، تبتهج." النفس وما أشفق على الكافرين.
في بعض الأحيان إلى الأب. اقترب شخص مقرب منه من جون لإجراء محادثة خاصة. يتجه الأب دائمًا نحو أمنية طيبة ويتحدث بمحبة ولطف.
ما هي هذه المحادثات حول؟ كيف يتم إجراؤها؟ نحن على يقين من أن القارئ لن يشتكي إذا نقلنا محادثة دافئة عنه. جون مع محاور عشوائي.
- يا أبي علمني أن أصلي! لا أستطيع. أنا سيء في ذلك.
Ο. 1. الصلاة والخلاص لا يكمنان في كلمات كثيرة. اقرأ بعض الصلوات، ولكن بوعي ودفء في قلبك. والأهم من ذلك، طوال اليوم، أن يكون لديك ذكرى الله، أي الصلاة السرية والداخلية. أنا نفسي ليس لدي الوقت للوقوف في الخدمات الرهبانية الطويلة، ولكن دائمًا وفي كل مكان: سواء كنت أمشي أو جالسًا أو مستلقيًا، فإن فكر الله لا يتركني. أصلي له بالروح، وأقف عقليًا أمامه وأتأمله أمامي؛ فكرة قربه مني لا تتركني أبدًا. حاول أن تفعل الشيء نفسه.
– هل تشعر أنه قريب منك يا أبي؟
نعم يا عزيزي، للأحباء، الأقربين جدًا: هو معي دائمًا حسب كلمته "وسأسكن فيهم وأسير مثلهم". وإلا فكيف أستطيع أن أتصرف هكذا طوال اليوم لولا نعمة الله.
- نعم يا أبي، أنت تعمل بشكل مذهل. أنت تضحي بنفسك تمامًا لخدمة الناس، وتنسى نفسك.
Ο. أنا: بالطبع، أنا لست حرًا: ولهذا السبب عليك أن تستمع لنفسك بعمق وبلا هوادة. الإنسان في لحظات التجربة هو كمن يرقد على الميزان، حيث يُسحب: العدو يسحبه إلى الهلاك، والملاك وضمير الإنسان يمنعانه. في هذا الوقت من الأفضل أن نتخيل قوة نار جهنم التي تحرق الخطاة. هذا الفكر قوي في إطفاء نار أي تجربة، خاصة إذا أضفت إليها صلاة القلب السرية.
تم إحضار جرس على بارجة لمعبد سورسكي.
كل خطيئة ترتكب طوعا أو كرها، تثقل كاهل النفس وتعطل حالتها السلمية. أتكلم من تجربتي الخاصة: مع فقدان السلام يولد القلق والحرج والضيق. عن! ما مدى صعوبة الروح وما مدى صعوبة تعافيها مرة أخرى. مطلوب توبة سرية فورية، "هو يدعوني فأستجيب له". الرب يعرف ضعفاتنا. إنه مستعد أن يغفر لنا كل شيء إذا تبنا وطلبنا المغفرة. ليس من الضروري أن نخدر، أي أن نفكر في الخطية التي ارتكبناها، بل أن نتوب فورًا، متذكرين رحمة الله؛ عندها لن ينشأ القلق والشرود، بل ندم القلب وتواضعه، الذي لا يدمره الله، أي لن يحتقره.
– كيف نحافظ على السلام مع الله في النفس المستعاد فيها بالسر أو بسر التوبة برحمة الله؟
أوي. لا شيء يمكن أن يحفظ السلام، الذي يتمثل في الشركة مع الله، أفضل من الاهتمام بنفسك. بشكل عام، يجب على الشخص الذي يمر بالحياة الروحية والغيور للخلاص أن ينتبه إلى نفسه بلا هوادة، أي أن يلاحظ كل حركات قلبه وعقله. العدو يراقبنا عن كثب ويحاول الإمساك بهم وعندما يجد حفرة، أي دقيقة لا تشغلها انتباه صاحب المنزل نفسه، يغزوها على الفور ويبدأ في السيطرة على روحه ويمكن أن يلحق بها ضررًا كبيرًا.
وما مدى صعوبة شعور النفس عندما تطهر نفسها وتستعيد شركتها مع الله، وتخطئ مرة أخرى! على شيء نظيف ونقي، حتى أصغر بقعة تكون أكثر وضوحًا، لذلك على الروح النقية، ولكن باللون الأسود والقذر لا يمكن ملاحظتها خلف السواد العام. مرة أخرى، يتبين أنك بحاجة إلى الاهتمام بنفسك وذكر الله باستمرار والصلاة الداخلية.
– إيمانك عظيم يا أبي، ولكن إيماني لا يكفي، شاركني.
قال الأب: "خذ قدر ما تريد، بقدر ما تستطيع حمله". يوحنا مازحا، ثم أضاف بكل روح وجدية: "الرب كثير الرحمة".
وفي كثير من الأحيان، بالطبع، يتحدث "الأب" مع كل من حوله، مما يبني الجميع. 1 يوليو حوالي الساعة 2 بعد الظهر. الأب. جون، كما نقرأ في مدخل Abbess Taisia، خرج إلى الممشى (لأنه يفضل عادة أن يكون في الهواء الطلق على أن يكون في كبائن خانقة)؛ وكان محاطًا برفاقه الذين كانوا ينتظرونه على متن السفينة لفترة طويلة.
كان الأب يوحنا يسعى دائمًا لنفع جيرانه وتنويرهم في كل شيء، فأخذ الكتاب المقدس وبدأ يقرأ بصوت عالٍ الأنبياء والرسل ويشرح ما كان يقرأه؛ كان محاطًا بالجميع، دون استثناء الخدم، وقف طياران فقط، مثل الحراس، على عجلة القيادة، لكن يبدو أنهما استمعا إلى كلمات الراعي الصالح والمعلم الذي وصل إليهما. لذلك، في مثل هذا النشاط التنويري والممتع، مر الوقت دون أن يلاحظه أحد حتى وقت متأخر من المساء، عندما ذهب الجميع إلى كبائنهم للراحة الليلية، وبقي العامل الدؤوب، بعد أن بارك الجميع وطردهم، لأداء قاعدة صلاته، منذ اليوم التالي كان يستعد لخدمة القداس في دير ليوشينسكي.
دير ليوشينسكي للأب. إيوانا مكان للراحة. نظرًا لأنه نادرًا ما يحتاج إلى الراحة، فلنرى كيف يستريح هنا بين طبيعته المحبوبة، بين العزلة. سوف نستخدم سجلات الأم الرئيسة تيسيا لعام 1896، على الرغم من أنه لدينا أيضًا سجل من عام 1903 تحت تصرفنا.
بحلول الساعة الثامنة صباحًا. وصل يوحنا إلى الدير، حيث استقبلته دقات الأجراس معلنة موعد الخدمة، وتوجه مباشرة إلى الكاتدرائية، حيث استقبله رجال الدين الدير المحليون على أبوابها بينما غنت أخوات الجوقة. ثم بدأت الخدمة.
على الرغم من موسم التبن وفي غير أيام العطلات، كانت كنيسة الدير الواسعة والواسعة بأكملها مزدحمة بالمصلين؛ بالإضافة إلى المقربين منا، كان هناك أيضا وصول بعيد من المدن المجاورة: ريبينسك، ياروسلافل، أوستيوجنا، فيسيجونسك وحتى من سانت بطرسبرغ.
"ثم تذكرت بئرك يا أبي، فتجولت فيه وغسلوا يدي المتقرحة بالماء منه. وقبل أن أتمكن من الوصول إلى الكاتدرائية من البئر، سيطرت اليد، وبدأت أتعمد بها، وكأن شيئًا لم يحدث، والآن والحمد لله، أنا بصحة جيدة. كانت هناك وقفة احتجاجية طوال الليل في الكاتدرائية، وبعد ذلك قدم لي الكاهن صلاة أمام كل الناس، ورأى الجميع كيف قادوني، بلا ذراعين، وكيف أنا. قبلت يدي مرة أخرى."
في أحد أزقة الحديقة، قرب البركة، جلس الجميع حول طاولة، بدأ عليها عزيزي الكاهن قراءته، قاطعها بالشروح والتفسيرات. من الواضح أن هذا أعطى راحة كبيرة لكل من سمعه، ومضى الوقت حتى وقت متأخر من المساء. الجميع، بعد أن قبلوا البركة، استراحوا، كتاب صلاة واحد، الأب. بقي يوحنا في البستان لفترة طويلة للتأمل المنفرد والصلاة التأملية.
وفي اليوم التالي، خدم الكاهن صلاة الصبح والقداس، حيث تم خلاله تكريم جميع راهبات الدير بتناول القربان المقدس، بالإضافة إلى العديد من الزوار الذين كان لديهم الوقت للاستعداد لذلك.
ثم مر اليوم مثل اليوم السابق؛ في المساء فقط أقام الكاهن صلاة بمباركة الماء عند بئره وبارك على الفور صليبًا كبيرًا به صليبًا مطليًا حديثًا لكنيسة واحدة والعديد من الأيقونات الصغيرة التي بارك بها كل من أخوات الدير عند المغادرة.
وفي المساء، قرأ الكاهن مرة أخرى في الحديقة وشرح ما كان يقرأه. لقد وصل اليوم الثالث والأخير من إقامة الضيف الذي لا يقدر بثمن في دير ليوشينسكي. واحتفل الأب كالعادة بالقداس، وتم تكريم الأخوات اللاتي بقوا بدون شركة بالمناولة المقدسة، بالإضافة إلى العديد من الزوار.
أيام الإقامة في دير ليوشينسكي للأب. لقد كانت أيام يوحنا حقًا أيام عطلة واحتفالات مشتركة، وأيام فرح مشترك وسعادة ورضا مشتركين. وبدا أن الكاهن المحب نفسه يسعى لتعزية الجميع، وتشجيعهم في مآثر الحياة الرهبانية الصعبة، كان يداعب الجميع، وبدا أن شعور محبته الكريمة اللامحدودة يفيض في قلوب الحاضرين ويوحدهم بذلك الحب الطفولي الصادق الذي يمنح النفوس السعادة والسلام، معطيًا الفرصة، ولو إلى حين، على الأقل، لنسيان كل الهموم الدنيوية العقيمة. في يوم رحيله الأب. أكل جون في وجبة مشتركة مع أخواته؛ وكان جالساً في مكان رئيسة الدير، التي كانت في هذه الأثناء تعلم الراهبات عن الحياة الرهبانية.
بعد ذلك، بعد زيارة جميع أعضاء كهنة الدير، وصل الكاهن إلى كنيسة المنزل، حيث تجمعت جميع الأخوات تحسبا لبركة الوداع الأخيرة؛ كانت هناك بصمة حزن على كل الوجوه عند الانفصال عن الأب الراعي المحبوب بلا حدود. ولما دخل الكاهن إلى السولية، أدار وجهه نحو الأخوات وقال لهن الكلام التالي:
الأب يوحنا يبارك دير سورا
"الخراف تسمع صوتي فتتبعني وأنا أعطيها حياة أبدية" (يوحنا 10: 27، 28)، قال الرب. ينطبق عليك هذا الكلام أيتها الأخوات الحبيبات؛ هؤلاء أنتم، خراف المسيح، الذين استمعتم لصوت الراعي الصالح المسيح، الذي دعاكم إلى خدمته، حصرياً من الخدمة المشتركة لجميع المسيحيين الذين يعيشون في العالم بين الفخاخ والتجارب. سمعتم أحلى صوت له في قلوبكم وتبعتموه، كما قال القديس بطرس: "لقد تركنا كلنا ومتنا بعدك" (متى 19: 27). علاوة على ذلك، اكتشف الكاهن في أي ظروف يمكن أن يرضي الرب هذا الاغتراب عن العالم، وأشار إلى القواعد الأساسية للحياة الرهبانية، التي يتطلب تنفيذها الكثير من النضال الطويل الأمد مع أفكار وإغراءات الجسد والعالم والشيطان، وخاصة الشيطان، هذا العدو البدائي لخلاصنا، الذي "يمشي باستمرار كأسد زائر، يبحث عن من يبتلعه" (1 بط 5: 8)، أي أن هو إبعاد أي شخص عن طريق الخلاص.
لقد شجع الأخوات في عملهن الروحي، وشجعهن بالرجاء بمعونة الله، وعزّىهن بوعد الرب بالمكافأة في ملكوت السماوات والنعيم الذي لا نهاية له، "ولكن لم تر عين إنسان، ولم تسمع أذن إنسان، ولم يخطر على بال إنسان" (1 كو 2: 9). واختتم الكاهن كلامه قائلاً: "خلصوا أنفسكم، أيتها الأخوات، أبناء المسيح الأحباء".
غرقت الدموع العامة والتنهدات كلماته الأخيرة؛ صرخت جميع الأخوات الثلاثمائة كواحدة ردًا عليه: "صل لأجلنا، أيها الأب العزيز، لا تتركنا!" أجاب الكاهن: "لن أترككم، ولن أتوقف عن تذكركم أيتها الأخوات، أنا دائمًا كتاب صلواتكم"! ثم بدأ يبارك كل واحدة من الأخوات، ويسلمها أيقونة الثالوث الأقدس أو أيقونة الفرح غير المتوقع. شعور عالٍ ومقدس ملأ نفوس الحاضرين في الكنيسة. بكى الجميع، فراقهم مع والدهم الكريم الذي لا يقدر بثمن؛ يبدو أن الجميع طلبوا كلمة واحدة من شفاههم: يومًا ما سنراك مرة أخرى، يا أبي، وسنشعر بالارتياح مرة أخرى بمحادثتك اللطيفة! أخيرًا، بينما كان يغني "سنوات عديدة"، بدأ الكاهن بالركوب إلى العربة؛ وجلست معه الرئيسة التيسية التي كانت ترافقه. قامت أطقم أخرى بإيواء الأقمار الصناعية للأب. يوحنا وضيوف الدير الذين ودعوه وتوجه الجميع إلى رصيف بوركي حيث كانت الباخرة تنتظرهم.
الراهبات المغنيات اللاتي بقوا على الرصيف غنوا "سنوات عديدة" للزائر العزيز الذي كان يبحر بعيدًا عنهن، ورافق هذا الغناء الباخرة المغادرة لفترة طويلة. كان الكاهن الصالح يقف على الممشى طوال الوقت، يبارك من بقي على الشاطئ، حتى اختفت الباخرة تمامًا عن الأنظار.
وهناك أمامنا سان بطرسبرج وكرونشتاد وأيام العمل.