Путешествия О. Иоанна

Meqenëse fama e jetës dhe e veprave të bariut dhe e mëshirës së priftit të Kronstadt u përhap në të gjithë Rusinë, nga e gjithë atdheu ynë dhe madje edhe nga jashtë, letra dhe telegrame filluan t'i vërshojnë At Gjonit me kërkesa për një vizitë. Ky i fundit, si famullitar, i ngarkuar me kërkesat dhe përgjegjësitë e famullisë, fare natyrshëm nuk mund të udhëtojë nëpër Rusi. Përveç kësaj, pothuajse çdo ditë, siç e kemi përshkruar tashmë më lart, ai duhet të vizitojë Shën Petersburg, i cili shpesh shoqërohet me rrezikun e jetës gjatë shkrirjes në pranverë dhe vjeshtë, në rrugën midis Oranienbaum dhe Kronstadt mbi akull. Kështu, shpesh ndodhte që, duke ngarë mbi akull, At Gjoni binte, por dashuria e tij për vuajtjet ishte aq e madhe sa që asnjë rrezik nuk mund ta pengonte të vizitonte ata që kishin nevojë për të. Me gjithë mungesën e kohës, bariu i nderuar gjen mundësinë të vizitojë kryeqytetin për dy ditë në muaj. At Gjoni zakonisht niset me trenin e mbrëmjes, kalon një ditë në Moskë dhe, në raste të rralla, kalon natën dhe qëndron të nesërmen. Siç e dini, treni korrier shkon natën, por pavarësisht orëve të çuditshme, të gjitha stacionet kryesore, si Lyuban, Bologoye, janë të mbushura me njerëz, nëse vetëm lajmi i kalimit të At Gjonit përhapet në të gjithë zonën përreth. Në ato stacione ku treni ndalon për një kohë pak a shumë të gjatë, përsëriten të njëjtat skena që i dinë lexuesit nga përshkrimi ynë i udhëtimeve të At Gjonit përgjatë Hekurudhës Baltike. Stacionet e ndërmjetme të Hekurudhës Nikolaev paraqesin një pamje të veçantë këto ditë. Përreth ka një errësirë ​​të padepërtueshme. Ora e dytë, e tretë e mëngjesit. Në stacion, përveç pasagjerëve të zakonshëm që presin të mbërrijë treni, ka edhe një turmë njerëzish. Një eksitim i jashtëzakonshëm është shkruar në të gjitha fytyrat e ndriçuara nga drita e pakët e ndezur e llambave të stacionit. Në distancë mund të dëgjoni zhurmën dhe bilbilin e një treni që po afrohet. Një minutë tjetër - dhe lokomotiva, duke fryrë fort dhe duke tundur zinxhirët e saj, rrotullohet në platformë. Turma përkulet instinktivisht përpara, duke kërkuar karrocën me të cilën po udhëton At Gjoni. Figura e tij shfaqet në një nga dritaret, xhami ulet dhe bariu i nderuar fillon të bekojë turmën. Këtu, nga të gjitha anët, njerëzit në nevojë nxitojnë në karrocën e tij: disa kërkojnë ndihmë, bekim, lutje, disa me një letër, disa me para. Herë pas here dëgjohen pasthirrmat: – I dashur baba, lutu për njeriun që po vdes… - Atë, prano nga mundimet e mia për të varfërit e tu etj. Kjo foto nate, kjo turmë që pret diçka të jashtëzakonshme mes errësirës dhe të ftohtit, prodhon një përshtypje të jashtëzakonshme që nuk do ta fshijë kurrë kushdo që ka qenë dëshmitar i një prej këtyre takimeve të bariut të nderuar të paktën një herë në jetë. Një takim i tillë, me të drejtë, nuk është një fenomen krejtësisht i zakonshëm. A ka raste kur një prift i zakonshëm tërheq një vëmendje të tillë nga të tjerët? K o. Njerëzit vijnë te Gjoni nga e gjithë Rusia. Në hyrje të Katedrales së Shën Andreas Jo, për fat të keq, ai gjithmonë kalon nëpër qytet pa u vënë re nga askush. Në vitin 1885, pas ftesave të përsëritura, At Gjoni vizitoi Voronezhin, ku qëndroi për rreth dy javë, duke jetuar me eminencën e tij Serafim. Në vitin 1850 Fr. Gjoni ishte në Kharkov. Në 1893 në Kiev, Vilna dhe në Vollgë, në 1894 - përsëri në Vollgë, etj. Ne, duke u devijuar pak nga kronologjia, do të fillojmë me një përshkrim të qëndrimit të Fr. John në Kiev. Mbërritja e Fr. Gjoni në Kiev në prill 1893. dhe qëndrimi në të përfaqëson një ngjarje të jashtëzakonshme në jetën lokale, e cila duhet të regjistrohet në kronikat. Për rreth dy muaj rresht, pa u ndalur, u përfol për ardhjen e Fr. Gjoni, dhe njerëz të të gjitha moshave, klasave dhe kushteve dëgjuan me padurim lajmin e ardhjes së një njeriu që Kievi nuk e kishte parë kurrë më parë, por që ai tashmë e njihte mirë, si gjithë Rusia. Që nga fillimi i Javës së Shën Thomait, një audiencë e madhe u mblodh në çdo tren në rrugën Kursk-Kiev për të takuar At Gjonin. Pavarësisht se koha e mbërritjes së Fr. John për në Kiev, dhe se ai zgjodhi rrugën jo për në Moskë dhe Kursk, por në Bialystok, një publik i madh priste mbërritjen e trenit më 16 prill. Kievi takoi Fr. Gjoni dhe e përshëndeti ashtu siç e takuan dhe e përshëndetën kudo në Rusi. Tashmë në ditën e mbërritjes së tij, një audiencë e madhe mbushi rrugën e shtëpisë ku Fr. Gjoni. Shumë e kaluan natën në rrugë në pritje të nderimit për të parë priftin. At Gjoni mbërriti në Kiev në orën 8 të mbrëmjes më 16 prill, dhe më 17 prill, tashmë nga ora tre e mëngjesit, masa njerëzish u mblodhën në rrugë nga i gjithë Kievi; i gjithë Kievi dinte për ardhjen e Fr. Gjoni. Nga ora 4 e mëngjesit Fr. Gjoni filloi të mirëpresë ata që ishin të munduar dhe të rënduar, duke kërkuar ngushëllim. Në orën 8 të mëngjesit të datës 17 Prill Fr. Me shumë vështirësi, Gjoni arriti në shtëpinë e guvernatorit të përgjithshëm përmes masave të dendura të njerëzve, ku kremtoi meshën në kishën e shtëpisë. Nga ora 10 e mëngjesit popullsia e Kievit ishte në këmbë; animacioni me të cilin u përshkuan të gjithë mund të quhet i pashembullt. Publiku u mblodh në të gjitha pjesët e qytetit dhe priste ardhjen e tij në heshtje nderuese. Askush nuk e dinte se ku do të ishte; njerëzit e prisnin kudo. Kudo ku At. u shfaq. Gjon, frymëzimi ishte i pazakontë dhe i madh dhe nuk mund të përshkruhet me fjalë të tjera si lutje, lutje, nderim, etje për ta parë. Ky ishte disponimi i përgjithshëm. Të gjithë iu nënshtruan këtij humori, edhe ata që erdhën të udhëhequr vetëm nga kurioziteti. Më 17 prill, pas përfundimit të meshës në shtëpinë e Guvernatorit të Përgjithshëm, Fr. Gjoni vizitoi disa njerëz dhe më pas shkoi në kishën e Shën Andreas, me sa duket i etur për të vizituar dhe parë me sytë e tij zonat e shenjta dhe historike të Kievit. Dëshira e tij, etja e tij për të parë shpejt këtë kishë të mrekullueshëm të Kievit, të vendosur artistikisht në parvazin e maleve të larta të Kievit, ishte jashtëzakonisht e madhe. Ai u ngrit shpejt në këmbë dhe pothuajse vrapoi. Gjoni përgjatë shkallëve prej gize për në platformën e Kishës së Shën Andreas, nga ku në pranverë hapet një pamje e gjerë dhe veçanërisht mahnitëse e Podolit, Dnieper, rajoni Trans-Dnieper dhe malet përreth. Me nderim, në heshtje, Fr. Gjoni shikoi rrethinën e afërt dhe të largët dhe me një humor lutës, mendimi i tij gjithëpërfshirës u transportua në atë kohë të largët, kur, sipas traditës së krishterë, Apostulli Andrea i thirrur i Parë qëndronte pikërisht në këtë vend, duke parashikuar një fat të madh historik për Kievin. Me gjithë forcën e ndjenjave të tij të zjarrta, Fr. Gjoni përjetoi në shpirtin e tij fatet historike të atdheut dhe të krishterimit, duke reflektuar në fytyrën e tij plotësinë e animacionit fetar dhe artistik. Brenda pak minutash vendi i kishës së Shën Andreas u mbush me një masë vizitorësh, të cilët u vërsulën drejt kishës së Shën Andreas nga të gjitha anët, sapo u bë e ditur se Fr. Gjoni. Në vend dhe në vetë kishën, Fr. Gjoni u pa nga pelegrinët e shumtë vizitorë nga Kievi. Nga ky moment nisën një sërë ovacionesh të pafundme dhe prekëse, subjekt i të cilave ishte Fr. Gjoni. Unanimiteti me të cilin njerëzit e të gjitha gradave dhe kushteve e përshëndetën dhe u përpoqën për të është i pa përshkruar. Shpirti i tij pasqyronte gjendjen shpirtërore të njerëzve. Në mënyrë të përsëritur rreth. Gjoni u lut dhe u gëzua me lutje, duke iu përgjigjur përshëndetjeve. Gëzimi i tij buronte nga njohuria se njerëzit ishin të bashkuar dhe se feja ishte një forcë e fuqishme bashkuese për njerëzimin. Pasi vizitoi Manastirin e Shën Mëhillit, Fr. Gjoni shkoi te monumenti i Shën Vladimirit. Ai shoqërohej nga masa e njerëzve; kishte pelegrinët, publikun dhe studentët; të gjithë kërkonin ta shihnin, të merrnin bekimin e tij. Në përgjigjet e Fr. Përshëndetjet e Gjonit për ata që e rrethonin ndikoheshin vazhdimisht nga ajo dashuri e pakufishme për njerëzit dhe ajo mprehtësi që është aq karakteristike për Fr. John, dhe që e dallon atë nga mijëra e miliona njerëz. Pasi u dha bekimin e tij dy gjimnazistëve të rritur të cilët iu afruan dhe i përqafuan ngrohtësisht, ai uroi që t'i kalonin mirë provimet dhe të regjistroheshin studentë. Ai uroi studenten e universitetit që doli të punojë për të mirën e përbashkët dhe të mos pushojë së punuari. Duke iu afruar monumentit të Shën Vladimirit, oh, Gjoni u kënaq në kujtimet e fateve të kaluara historike të Rusisë, dhe me një ndjenjë të zjarrtë dhe nderim, ai ose ngriti shikimin nga monumenti i Iluministit të Rusisë, ose e uli në luginën ku ndodhet vendi i pagëzimit të Rusisë. Një vizitë në këtë varrezë të parë të martirëve të krishterë i bëri përshtypje të veçantë At. Gjoni. Këtu, për herë të parë, ato tipare të thella të karakterit që janë karakteristike për Fr. u bë e dukshme për ata që e rrethonin. John dhe që përbëjnë burimin e ndikimit të tij të jashtëzakonshëm te njerëzit. Duke qëndruar pothuajse vazhdimisht për tre ditë me Fr. Gjoni, dhe duke pasur mundësinë ta vëzhgojmë në kushte të ndryshme, mund të themi se për gati gjithë ditën F. Gjoni është në një gjendje të eksitimit më të madh mendor, i cili shfaqet ose në formën e lutjes pa fjalë, pastaj në formën e një gjendje shpirtërore sublime poetike, e zgjidhur duke prekur improvizuar, pastaj, më në fund, në formën e një përjetimi mendor dhe vullnetar të idealeve më të larta. Mund të themi se ai humor i ngritur, që ndodh herë pas here te një person i zakonshëm, i viziton njerëzit në momente të jashtëzakonshme; në Fr. Xhoana është e zakonshme dhe nuk e lë gati gjithë ditën. RRETH. Gjoni duket se është një person i zakonshëm vetëm në momentet e lodhjes ekstreme ose gjatë ngrënies; Pjesën tjetër të kohës ai është në një gjendje animacioni poetik dhe jeton jetën ideale më të plotë, më të gjerë që është e mundur për një person. Përshtypjet e jashtme e gjejnë atë gjithmonë gati për atë reagim mahnitës e të lartë shpirtëror që mahnit aq shumë vëzhguesin dhe ka një efekt kaq të thellë dhe të dobishëm për të gjithë. Tipari kryesor, i dukshëm i karakterit të Fr. Gjoni përbëhet nga sinqeriteti, butësia dhe dashuria më e madhe për njeriun; Këto cilësi janë të lidhura në mënyrë të pandashme me dashurinë në marrëdhëniet me njerëzit dhe sharmin që tejkalon çdo pritshmëri. Është e gjitha e shkruar në fytyrën e Fr. Gjoni dhe kushdo që e sheh këtë njeri për herë të parë beson dhe beson. Kjo është përshtypja që la Fr. Gjoni për të gjithë njerëzit... Duke iu afruar varrit të Askoldit, Fr. John ra në heshtje, gjë që shënon një kalim në disponimin e tij të zakonshëm nderues. Karroca mezi kishte ndalur kur Fr. Gjoni, sikur nën ndikimin e një lloj zjarri përvëlues të brendshëm, u drejtua me shpejtësi drejt portave të varrezave. Pas dy-tre minutash ai ishte tashmë i rrethuar nga një turmë e madhe njerëzish: ata e njohën kudo dhe vrapuan pas tij. Duke hyrë në kishë, i shoqëruar nga hieromonaku i varrezave, Fr. Gjoni u lut me zjarr në heshtje për disa minuta. Humori i tij ndikoi tek ata që e rrethonin. Dhe kështu, mes heshtjes së përgjithshme që mbretëroi, tek Fr. Një grua fshatare e vjetër u kthye nga Gjoni dhe tha me vendosmëri me zë të lartë: Babai, Fr. Gjoni! më beko mua, një mëkatar, një prostitutë, një hajdut; më beko në udhëtimin tim të gjatë për në botën tjetër. At Gjoni e bekoi plakën. E gjithë skena bëri përshtypje të madhe tek ata që e rrethonin si për befasinë e saj, ashtu edhe për sinqeritetin me të cilin plaka, në mënyrën e saj, përmbushi detyrën morale për të pranuar publikisht sekretet e mbrapshta të jetës së saj. Dita e dytë e qëndrimit të tij në Kiev është e diela, më 18 prill, Fr. Gjoni filloi me një shërbim hyjnor në Manastirin e Ndërmjetësimit, ku po qëndronte Lartësia e saj Perandorake Dukesha e Madhe Alexandra Petrovna. At Gjoni mbërriti në Manastirin e Ndërmjetësimit në orën tetë të mëngjesit, por tashmë në agim, masat e njerëzve filluan të mblidheshin brenda dhe përreth manastirit, duke kërkuar të shihnin Atin. Gjoni. Në momentin e mbërritjes së tij, numri i audiencës në pritje arriti në dhjetë deri në pesëmbëdhjetë mijë. Masa të dendura njerëzish bllokuan fjalë për fjalë të gjithë oborrin e manastirit dhe rrugët ngjitur. Në fund të meshës, Fr. Gjoni vizitoi Lartësinë e saj në dhomat e saj dhe më pas vizitoi spitalin e manastirit. Vetëm me vështirësi nëpër masat e dendura të njerëzve, Fr. John arriti në ndërtesën e spitalit. Pastërtia e mahnitshme dhe pamja komode e spitalit i lanë përshtypje të favorshme At. Gjoni. Me mirësinë e tij të zakonshme, ai ecte rreth të gjithë të sëmurëve, duke i bekuar dhe ngushëlluar. Duke iu përkulur Lartësisë së Saj, Fr. Gjoni nga Manastiri i Ndërmjetësimit vazhdoi përmes Glubochitsa, përgjatë Zbritjes së Ngjitjes, në Qytetin e Vjetër. Pamja e maleve të larta, të prera këtu nga lugina të thella, i bëri përshtypje ishullit. Ioann-it i bëri shumë përshtypje, ashtu si e gjithë natyra dhe zona e Kievit në përgjithësi. Në këtë përshtypje, gjithçka shkrihej: ndjenja nderuese e një personi fetar dhe vëzhgimi i një mendimtari që thellohej në historinë e trazirave gjeologjike të kësaj zone dhe së fundi, një magjepsje me bukurinë e natyrës, e cila në Kiev përfaqëson kaq shumë aspekte estetike. Këto ndjenja e pushtonin sa herë që shihte një ose një tjetër pamje të jashtëzakonshme të Kievit, për shembull: pamjen nga kisha e Shën Andreas në Podol, nga malet e Lavrës dhe varri i Askoldit - në Dnieper dhe Trans-Dnieper, dhe nga Podol - në Kishën e Shën Andreas. Duke soditur pikëpamjet e natyrës, Fr. Gjoni lutet dhe admiron si një i dashur, dhe kënaqet në reflektime të thella filozofike për të kaluarën e largët të universit. Nga natyra e natyrës së tij, ai vazhdimisht bie në lirizëm të vërtetë poetik për çdo gjë artistike, qoftë në natyrë, në histori apo në njeri. Me gjithë kohëzgjatjen e shkurtër të qëndrimit në Kiev dhe mungesën e kohës, Fr. John ishte i etur për të vizituar Katedralen e Vladimir, e cila në atë kohë ishte në ndërtim e sipër. Pamja e brendshme e kishës, pikturat dhe stolitë e tij lanë një përshtypje jashtëzakonisht të gjallë dhe të fortë në natyrën e përgjegjshme dhe shumë të talentuar të Fr. Gjoni. Fytyrat e shenjtorëve dhe përshkrimet murale të ngjarjeve nga historia biblike dhe e krishterë sollën Fr. Gjoni në një gjendje admirimi shpirtëror. Ai u transportua në syrin e tij në kohë të largëta, në momentet e vetë ngjarjeve, dhe e gjithë figura e tij, lëvizjet e fytyrës dhe të trupit i ndriçoheshin nga ai zjarri i mrekullueshëm i një jete ideale, që vështirë se është i arritshëm për imazhe dhe analiza dhe që padashur të bën të ndjesh se je në shoqërinë e një njeriu të madh. Duke jetuar gjithmonë me mendimin për të mirën, për njerëzit, për përmirësimin moral të tyre, Fr. Gjoni u kënaq në reflektimin mbi ndikimin e dobishëm që do të kishte për Kievin dhe Rusinë Katedralja e Vladimirit, ky monument i jetës së krishterë kulturore dhe artistike të Rusisë. Mundësia për të parë Katedralen e Vladimirit në formën e saj të përfunduar dhe për t'u lutur në të iu dha Fr. John me një lumturi të veçantë që do të donte ta arrinte. Pasi ekzaminoi Katedralen e Vladimir, Fr. Gjoni udhëtoi për në Podol në Manastirin Bratsky për të vizituar Rektorin e Akademisë Teologjike, Eminencën e Tij Sylvester, Peshkopin e Kanevskit. Masat e njerëzve tashmë po mbushnin oborrin e kishës së manastirit dhe Fr. Gjoni me vështirësinë më të madhe hyri në banesën e peshkopit. Midis Fr. Gjoni dhe Eminenca filluan një bisedë, shkak për të cilën ishte entuziazmi i masave që donin të shihnin Fr. Gjoni. Bashkëbiseduesit filluan të flasin për nevojën dhe mundësinë e një bashkimi më të ngushtë moral të njerëzve. Në këtë kohë, studentët e Akademisë Teologjike ishin të ftuar në banesën e Reverendit. At Gjoni, i cili di t'i japë gjithmonë një karakter të ngrohtë adresës dhe miqësisë së tij, u ngrit shpejt nga vendi dhe me një ton dashurie, i veshur me forma partneriteti, foli me gjallëri: studentë të Akademisë! Krishti u ringjall! përshëndetje, miqtë e mi, përshëndetje, të dashur shokë të klasës, fëmijë të të gjithëve ne në të njëjtën shkollë teologjike... Të flasim për Fr. Gjoni u pasua nga manifestimet më të zjarrta, më spontane të gëzimit, mirënjohjes, habisë dhe ndjenjave birësore në lidhje me Fr. Gjoni. Dalje o. Gjoni nga dhomat e Reverendit të Djathtë ishte i mbushur me vështirësi mezi të kapërcyeshme për shkak të dëshirës së përgjithshme të publikut të gjerë për t'u afruar me Fr. John, për ta parë atë, për të marrë frikë. Tek publiku, sidomos tek ata të thjeshtët, u lind dëshira për t'i dërguar një kërkesë me telegraf Emrit më të Lartë, në mënyrë që Fr. Gjoni u urdhërua të qëndronte në Kiev për një javë të tërë. Nga Podol o. Gjoni shkoi në shkollën e konviktit Levashovsky. Një ngjarje ndodhi në shkollën me konvikt Levashevsky që pati një ndikim të veçantë tek ata që e rrethonin. Në mesin e njerëzve të pranishëm në shërbimin e lutjes, në mesin e shumë ishte një zonjë që kishte ardhur me qëllim nga Kharkovi për të parë Fr. John dhe merrni një bekim prej tij. Rrethanat e jetës së saj e bënë veçanërisht të nevojshme që ajo të merrte ngushëllimin moral që Fr. Gjoni. Zonja aksidentalisht përfundoi në konviktin Levashovsky dhe ishte mes një turme të dendur. Duke i bekuar të gjithë, Fr. Gjoni befas, si nga ndonjë instinkt i brendshëm, me një zjarr të veçantë u vërsul drejt kësaj zonje nëpër turmën e dendur të njerëzve dhe e trajtoi me simpati të ngrohtë, e përkëdheli, e përqafoi dhe e dalloi me vëmendjen e veçantë për të cilën është e aftë zemra e tij e jashtëzakonshme njerëzore. Kjo zonjë, plot gëzim dhe lumturi, u tregoi të gjithëve atë që kishte ndodhur, e mahnitur nga depërtimi i Fr. Gjoni, duke e konsideruar atë që i ndodhi si një mrekulli; meqenëse ajo ende nuk kishte pasur mundësi të shkëmbehej me Fr. John me të paktën një fjalë. Nga pamja dhe shprehja e saj, ai e njohu gjendjen e saj shpirtërore dhe nxitoi në ndihmë para se ajo të kishte kohë ta shprehte me fjalë kërkesën e saj. Rev.Sylvester, peshkop i Kanevskit. Në ditën e tretë të qëndrimit të tij në Kiev, rreth orës tre pasdite, Fr. Gjoni shkoi në Lavra. Me gjithë lodhjen e shkaktuar nga vizitat e mëparshme, Fr. Gjoni ishte në një gjendje të veçantë morale eksitimi; Pothuajse gjatë gjithë rrugës për në Lavra ai u lut mendërisht. Ekuipazhi o. Gjoni kaloi pranë hotelit Lavra dhe ndaloi në hyrje të galerisë që të çonte në Shpellat Pranë. Këtu për. Gjoni u takua nga guvernatori i Lavrës. At Gjoni ishte i heshtur dhe në një humor të thellë lutjesh. O. guvernatori sugjeroi të shkoni në shpellat e afërta jo përmes galerisë, por përmes kopshtit. Nga kopshti kishte një pamje të mrekullueshme të maleve, tempujve dhe shpellave të Lavrës, Dnieper dhe rajonit Trans-Dnieper. At Gjoni, në tensionin më të madh nervor, pyeti: ku, ku janë shpellat? Ata ia treguan atë. Në çast e gjithë qenia e tij u ndriçua me zjarrin e frikës. Ai u ndal dhe, duke u kthyer drejt shpellave, thirri me zë të lartë: Etër të shenjtë, që hodhët poshtë botën dhe deshët Krishtin, Krishti u ringjall! Ai iu drejtua shenjtorëve të Peçerskut sikur të ishin njerëz të gjallë dhe kjo ndjenjë afërsie dhe bashkimi me ta nuk e la Fr. Gjoni gjatë gjithë kohës që ishte brenda mureve të Lavrës. Pasi zbriti në Shpella, Fr. Gjoni lutej me zë të lartë gjatë gjithë kohës. Lutja e tij kishte karakterin e improvizimeve të zjarrta, të cilat shprehnin habi, nderim dhe lutje për shenjtorët e Pechersk. Dikur kanë qenë njerëz të zakonshëm, kanë jetuar e punuar këtu, pikërisht në këtë vend, këtu kanë lënë gjurmë të jetës së tyre, veprave të tyre, devotshmërisë së tyre. Ato përfaqësojnë shembuj të atyre virtyteve, atij vetëpërmirësimi moral që ishte dhe është qëllimi dhe detyra e jetës së tij. Tani, në vitin e 63-të të jetës së tij, për herë të parë është i pranishëm në vendin e bëmave të tyre, ku gjurmët e jetës së tyre, të veprimtarisë, të bëmave të tyre janë kudo. Këto fjalë mund të përcjellin gjendjen shpirtërore të Fr. Gjoni. Ai u lut me zjarr. O miq të Zotit, miq të Zotit, përsëriste shpesh. Shën Pali, fëmijë i bindjes! na mëso bindjen, ai u lut në reliket e Palit të Bindur. Shën Gjon, që dogji pasionet! na mëso të digjemi me flakën e dashurisë, u lut ai te reliket e Gjonit të Shumëvuajtësit. Kudo lutja e tij kishte një thjeshtësi dhe forcë të jashtëzakonshme. Nganjëherë ai heshti dhe nga gjoksi i iknin vetëm psherëtima të qeta kalimtare, aq karakteristike për Fr. John dhe duke dëshmuar për butësi të thellë emocionale që nuk kërkon fjalë. Pasi vizitoi qelinë dhe kishën e Anthony dhe Theodosius, ai u animua veçanërisht. Në dalje nga shpellat e afërta. Gjoni u kthye dhe: O të urtë, o filozofë, që e keni habitur botën! Në Kishën e Madhe, pasi nderoi reliket e Mikaelit, Mitropoliti i parë i Kievit, Fr. Gjoni u tërhoq dhe thirri me zë të lartë, si një njeriu të gjallë: Origjina e besimit, Shenjtor i Zotit, shiko sa prej fëmijëve tuaj shpirtërorë janë të gjithë ortodoksë rusë! Humori i ngritur nuk e lanë Fr. Gjoni dhe gjatë kalimit nga Shpella e Afërt në Shpellat e Largët. Ne ecëm përgjatë galerisë, oh. Gjoni ecte me një shpejtësi të tillë, saqë shokët e tij mezi e mbanin hapin. Ai heshti dhe u dogj nga zjarri i animacionit të brendshëm. Ne zbritëm pjerrtas përgjatë një shkalle të gjatë ngjitur me Kishën e Shpellave të Largta. Papritur, nga diku nga një lartësi e madhe, u dëgjuan thirrjet lutëse të një mijë zërash! At Gjoni bekoftë! Vetëm një minutë rreth. Gjoni kërkoi njerëzit... Nëpër grilën e hekurt të dritares, e vendosur në një lartësi prej disa hapash, nga ku hynte një dritë e dobët, dhjetëra duar të ngulura dhe një masë njerëzish dallohej. Në një lartësi të madhe, si zogjtë e qiellit, njerëzit u kapën pas dritares, duke kërkuar të shihnin Fr. John dhe merrni bekimin e tij. Në këtë ditë Fr. Gjoni vizitoi një grua të sëmurë, të arsimuar, e cila po vuante shumë fizikisht dhe moralisht. Ajo ishte e sëmurë me kancer të mitrës dhe e dinte që sëmundja ishte e pashërueshme. Ajo u përpoq të shihte Fr. Gjoni për paqe morale. Ai e vizitoi atë, ishte i thjeshtë në fjalë. Ai tha se nuk mund ta shëronte, pasi nuk kishte as art e as fuqi për ta shëruar, por mund të lutej me zjarr me të, dhe kështu bëri. Me këtë rast kujtojmë një bisedë të shkurtër që kemi pasur me të ndjerin F. M. Dostojevski. Duke folur për pjesën më të madhe të veprës së tij letrare, ai shtoi: "dhe ja një punë tjetër - të përgjigjet letrave. Këtu është një vajzë e re nga Voronezh që shkruan, përshkruan gjendjen e saj shpirtërore, kërkon një përgjigje, dhe ja një letër tjetër, ja një e tretë, ndonjëherë deri në dhjetë letra në ditë ... çfarë po u them, nuk mund t'i di, por ata nuk mund t'i përgjigjem një personi më parë, të lutem. i drejtohej klerikëve, tani neve shkrimtarëve”, përfundoi ai. Është e qartë se duhet një person që do të merrte mbi vete barrën morale, që do të merrte mbi vete vuajtjet e njerëzve. Fr. është bërë një person i tillë këto ditë. Gjoni. Duke u kthyer nga Lavra. O. Gjoni vizitoi Shkollën Teologjike të Grave. Ai erdhi këtu, i ndriçuar nga gjithçka që ishte përjetuar në Lavra. Nxënësit e shkollës të mbledhur në kishë ishin veçanërisht seriozë, duke gjykuar nga fakti se ata ruanin, me gjithë ngazëllimin e përgjithshëm, rendin pothuajse po aq të plotë sa ai që u vu re në Lavra, ku, me një kujtim të guvernatorit për bindjen, si detyrën e parë të murgut, vëllezërit ruanin rendin. Fëmijët, megjithë kufizimin e dukshëm, ndjenin me gjithë zemër praninë e një personi të jashtëzakonshëm në mesin e tyre. Pasi u lut në ikonat e kishës lokale, Fr. Gjoni iu drejtua fëmijëve dhe, duke i parë me një vështrim kërkues, tha me një zë të lartë e solemn: fëmijë të dashur, të lulëzuar nga shëndeti dhe bukuria! Krishti u ringjall!.. At Gjoni u tha nxënësve disa fjalë mësimore; Shprehja e gëzimit dhe kënaqësisë së nxënësve, pavarësisht kufizimit të tyre, ishte e thellë dhe prekëse. Me ata nga nxënësit që Fr. Gjoni e bekoi personalisht, ai ishte jashtëzakonisht i butë, duke i kërkuar që të përcillte dashurinë e tij te të gjithë të tjerët. Në këtë mbrëmje, Fr. Gjoni u largua nga Kievi për në Kursk. Dita e nisjes nuk ishte e njohur për publikun dhe, pavarësisht faktit, një masë njerëzish u mblodhën në stacion për të nisur Fr. Gjoni. Publiku respektoi rendin shembullor. Kur Fr. Gjoni u shfaq në dalje, të gjithë zhveshën kokën, duke kërkuar bekime. Gjendja e audiencës që përcolli Fr. Gjoni, mund të karakterizohet me fjalën: nderim. Në të dy anët e trenit qëndronin masa të dendura publiku, një e treta e të cilëve ishin nxënës të institucioneve arsimore dhe kryesisht studentë të Akademisë dhe Universitetit. At Gjoni, me kërkesë të publikut, u zhvendos fillimisht në një dritare dhe më pas në një tjetër, duke i bekuar ata që ziheshin. Nuk kishte asgjë të zhurmshme për lamtumirën, gjithçka ishte e qetë, por kishte aq shumë zemër, aq shumë sinqeritet, aq shumë thjeshtësi dhe madhështi në gjithçka që padyshim Kiev përjetoi momente të thella emocionale. Por çfarë lloj njeriu është ky që është i aftë të shkaktojë manifestime kaq të jashtëzakonshme dhe unanime te kaq shumë njerëz? Çfarë kërkojnë njerëzit, çfarë dëshirojnë kur, duke u mbledhur në masa, qëndrojnë me nderim, si në një kishë, për orë të tëra, shpesh edhe netë të tëra, duke pritur ta shohin atë, ta dëgjojnë zërin e tij, të marrin bekimin e tij? Nuk është turma që kërkon Fr. John, por njerëz të çdo rangu, çdo arsimi dhe të gjitha moshave. Këtu do të shihni edhe një person të shkolluar, edhe një punëtor, një profesor dhe një student; do të shihni të rritur dhe fëmijë, zotërinj dhe shërbëtorët e tyre; do të shihni punëtorë të përulur dhe gra të rënë; do të shihni njerëz të sëmurë, histerikë, të llastuar dhe kriminelë. Këtu do të takoni fe të ndryshme, kombësi të ndryshme. I çon të gjithë tek Fr. Gjoni ka të njëjtën ndjenjë dhe padyshim një ndjenjë të mirë. I detyron njerëzit që mbërritën me karroca të dalin nga karroca dhe të qëndrojnë pranë një njeriu të zakonshëm gri; bashkon zotërinjtë dhe shërbëtorët e tyre; i inkurajon gratë histerike dhe kapriçioze të braktisin tekat dhe shtirjet e tyre; nxjerr nga balta një grua të rënë dhe e bën atë njeri. Kjo është shkëndija e Zotit, kjo përpjekje për idealin! Kjo është ajo që i tërheq njerëzit tek Fr. Gjoni. Në prani të tij, ndërgjegjja e njeriut më të keq, më të egër zgjohet dhe të gjithë njerëzit e paprishur freskohen dhe ringjallen në anët më të mira, ideale të karakterit të tyre. O Gjon, kaq i ndjeshëm dhe i përgjegjshëm ndaj të gjitha manifestimeve më të mira të natyrës njerëzore, preket nga gjendja shpirtërore sublime e masave të zbuluara në praninë e tij. Oh, të dashur njerëz të Kievit dhe gra të Kievit, oh njerëz të sjellshëm të Kievit! tha ai duke parë ndjenjat e larta mes mijëra njerëzve. Dhe këtu është njësoj si në të gjithë Rusinë, e njëjta frymë, e njëjta devotshmëri, tha ai. Ai shpesh prekej thellë nga manifestimet e ngrohtësisë dhe nderimit. Populli i sjellshëm rus, dashuria e tyre thjesht spërkat... a ka njerëz në botë më të sinqertë dhe më të sjellshëm se populli rus? - tha ai. Shqyrtimet e mësipërme, të shprehura nga një diagnostikues kaq delikat i lëvizjeve mendore si Fr. John, kanë një kuptim të veçantë. Megjithatë, edhe për një person të zakonshëm është mjaft e qartë se masat e grumbulluara rreth At. John, janë të animuar nga aspiratat më të mira, më të larta. Udhëtimi në Kharkov, megjithëse i përshkruar nga një vëzhgues më pak i thellë, është megjithatë shumë interesant. Udhëtimi për në Moskë, thotë Zatonsky, prezantoi pamjen e zakonshme të takimeve, por diçka ndryshe filloi të ndodhte në stacionet më afër Kharkovit, të cilat ishin të mbushura me njerëz shumë kohë përpara se treni të vinte. At Gjoni dëgjoi shumë kërkesa dhe shumë lutën për një vizitë, të cilën me gjithë dëshirën e tij, bariu i nderuar nuk mundi ta përmbushte, pasi ishin marrë biletat direkte. Nga rruga, At Gjoni ishte i ftuar në një nga pronarët e tokave të Kharkovit, P. Ryzhov, për të pagëzuar foshnjën e pritur. G. Ryzhov takoi At Gjonin përsëri në Kursk dhe dëgjoi lajme të mrekullueshme prej tij. Mbrëmë, bariu i nderuar pa një ëndërr që Ryzhov kishte një djalë, u pagëzua dhe quhej Boris. Kjo ëndërr më vonë u bë realitet. Në Kharkov, stacioni ishte aq i mbushur me njerëz, saqë administrata hekurudhore u detyrua, për të mbrojtur At Gjonin nga shtypja, të shkëputte karrocën e tij dhe, duke e zhvendosur në një anë, ta lidhte në një tren që nisej për në Poltava. Në stacionin Ryzhovo, më afër Kharkovit, karroca u shkëput dhe At Gjoni, i shoqëruar nga një turmë e panumërt njerëzish, shkoi në pasurinë Ryzhovka, ku një shtëpi rezidence ishte përgatitur për të në kopsht për të gjithë kohëzgjatjen e qëndrimit të tij në Kharkov. Në ditët e para, At Gjoni jetoi në "Ryzhovka" relativisht i qetë dhe i qetë, por ajo që filloi dy ose tre ditë më vonë është e pamundur të përshkruhet. Ishte e nevojshme të dëshmoja personalisht qëndrimin e At Gjonit në Ryzhovka për të kuptuar plotësisht atë që po ndodhte atje gjatë atyre ditëve. Rezultati i parë i qëndrimit të tij ishte se lulet dhe shtretërit e luleve në kopshtin e pasurisë u shkelën dhe u fshinë nga faqja e dheut, duke treguar në mënyrë elokuente turmën e madhe të publikut. Dhe kështu, në vend të pushimit, At Gjoni filloi të njëjtat ditë pune që kaloi, siç pamë, në Kronstadt dhe Shën Petersburg... Gjatë qëndrimit të At Gjonit, deri në 100 mijë njerëz vizituan pasurinë Ryzhovka. Kishte ditë kur 7-8 mijë njerëz në ditë binin nën bekimin e tij. Pas dy ditëve të para, siç thamë më lart, "Ryzhovka" u gjend fjalë për fjalë në një gjendje rrethimi. Mijëra njerëz fushuan pranë pronës. Këtu pinë çaj, hëngrën një meze të lehtë dhe flinin; disa pritën në radhë për disa ditë. "Ryzhovka" ndodhet 10 vargje nga Kharkovi. Çdo tren sillte atje të paktën 500 veta, në mënyrë që, siç dëgjuam nga administrata rrugore, për çdo tren lëshoheshin aq bileta sa herët e tjera të mos shiteshin për dy muaj. Falë turmës së jashtëzakonshme të pasagjerëve, trenit iu ngjitën 10–12 makina shtesë. Një skuadër e përforcuar policie u dërgua për të ruajtur rendin. Dhe një bujë e tillë ka ndodhur si pasojë e ardhjes së një prifti të zakonshëm, madje as të një mitropoliti... Shumë kohë përpara mbërritjes së At Gjonit, i gjithë qyteti po fliste për të. "Ai shpëtoi gruan time," mund të dëgjohej. Ajo tashmë kishte vdekur, të gjithë mjekët refuzuan ta trajtonin. I dërgova një telegram. "Lutu, edhe unë do të lutem," u përgjigj ai. Dhe befas ndodhi një pikë kthese e papritur në sëmundjen e saj, e cila i mahniti mjekët dhe ajo tani është plotësisht e shëndetshme. "Ai e shpëtoi djalin tim," tha një tjetër. Qindra histori të tilla qarkulluan nëpër qytet. Dhe kështu, kur At Gjoni mbërriti, ai u rrethua fjalë për fjalë nga kërkesat për të vizituar këtë apo atë shtëpi ku ishin të sëmurët në atë kohë. Shumë skena prekëse, sipas Southern Edge, mund të gjendeshin në secilën prej shtëpive të vizituara nga bariu i nderuar. Sapo ai ka kohë të mbërrijë diku, një turmë tani po rritet në rrugë. Shumë kërkojnë leje nga pronarët për të hyrë dhe nëse një leje e tillë jepet, dhomat mbushen shpejt me njerëz. At Gjoni hyn. Të pranishmit e rrethojnë, grumbullohen përreth, i puthin duart, i afrohen me nderim për bekimin. Prindërit me besim prekës i zgjasin fëmijët e tyre të vegjël; shumë i sjellin të sëmurët dhe të gjymtuarit që ai të vërë duart mbi ta. Dhe sa shumë butësi, sa shumë pritje për diçka të pazakontë shfaqet në të gjitha këto vështrime drejtuar tij! Këtu është një vajzë e re nga mesi i inteligjencës. Me çfarë padurimi e priste At Gjonin, por, e stërmbushur nga turma, e gjeti veten pas të gjithëve dhe e shikonte me lot bariun e mirë. Por këtu bëhet fjalë për. Gjoni e vë re dhe i afrohet. E përlotur, ajo bie në gjunjë përpara shërbyesit të butë të altarit dhe e shtyp cepin e mantelit të tij në buzët e saj. At Gjoni e ngre lart, e bekon, i puth ballin dhe ajo largohet e lumtur, e prekur, e gëzuar. - Baba! - britma e një gruaje me një fëmijë në krahë dëgjohet pranë At Gjonit: bekoftë! - I sëmurë. Babai Gjoni e përkëdhel në kokë fëmijën e zbehtë e të dobësuar dhe më pas derdh çaj nga gota e tij në një disk. "Ja, këtu," thotë ai, duke e çuar diskun te goja e fëmijës: "Pi, pi!" Dhe fëmija me bindje pi çaj nga duart e një të huaji. "Asgjë," thotë At Gjoni, duke bekuar, "në dashtë Zoti, ai do të jetë i shëndetshëm." Me këto terma afërsisht, korrespondenti i “Krait jugor” përshkruan qëndrimin e bariut të nderuar në shtëpinë e dikujt. "Nëse At Gjoni vendos të kënaqë të gjithë ata banorë të Kharkovit, shton ai, që donin ta prisnin dhe të luteshin me të në shtëpinë e tyre, ai do të duhej të jetonte me ne jo një javë e gjysmë deri në dy, por për disa muaj." Më 15 korrik, me insistimin e kryepeshkopit të Kharkovit Ambrose, At Gjoni shërbeu për herë të parë dhe të vetme liturgjinë në katedralen e qytetit, për shkak të vështirësive të mëdha nga turmat e tepërta të publikut. Ai e kreu liturgjinë në bashkësi të gjithë klerit të qytetit dhe "ishte fatkeqësi, jo shërbim", siç thotë një nga dëshmitarët okularë. Turma u shtyp dhe pothuajse u fut në altar, e shtyrë nga rreshtat e pasmë. Këngëtarët kënduan në altar dhe të gjitha daljet u bënë në altarin përpara dyerve mbretërore. Hekurat e hekurit në katedrale u thyen nga sulmi i turmës. Me vështirësi, At Gjoni doli nga katedralja i veshur vetëm me një kasollë dhe pa kapele. Turma e njerëzve rreth katedrales ishte e jashtëzakonshme. I gjithë sheshi dhe rrugët ngjitur me të ishin plot me njerëz. Asnjë masë e policisë nuk mund të rivendoste rendin. Në kushte të tilla, është e qartë pse At Gjoni me gjithë dëshirën e tij nuk mundi të pranonte ftesa nga disa rektorë dhe pleq të kishës për të kryer shërbime hyjnore në ndonjë nga kishat e qytetit. Në fund të Liturgjisë Hyjnore, At Gjoni vizitoi redaksinë e “Krai i Jugut” dhe prej andej nga ballkoni bekoi njerëzit e mbledhur në sheshin Nikolaevskaya. Për shkak të pamundësisë së lartpërmendur të mbajtjes së shërbimeve të lutjes në kisha, At Gjoni, duke mos dashur të ofendojë banorët e Kharkovit, vendosi, me sugjerimin e Reverendit të Drejtë Ambrose, të kryejë një shërbim lutjeje më 20 korrik në sheshin e katedrales. Sheshi i katedrales, si dhe rrugët dhe rrugicat fqinje, prezantuan një spektakël të paparë atë ditë. Njerëzit ishin aq të mbushur me njerëz, saqë, sipas shprehjes së pranuar përgjithësisht, nuk kishte ku të binte molla. Të gjitha çatitë e shtëpive ishin të mbushura me njerëz që dëshironin të shihnin bariun e dashur të Kronstadt. Fotografia doli e mahnitshme, duke kujtuar kohët e largëta të shekujve të parë të krishterimit, kur lutjet kryheshin shpesh në ajër të hapur. Në këtë ditë, sipas dëshmitarëve okularë, më shumë se 60 mijë njerëz morën pjesë në shërbimin e lutjes. Entuziazmi i popullit u rrit në shkallën më të madhe, saqë, pas shpalljes së shumë viteve për Perandorin Sovran dhe gjithë Shtëpinë Mbretërore, turma nuk duroi dot dhe thirri "hurray". Korrespondenti i “Krait jugor” e përshkruan turmën e njerëzve më 20 korrik si më poshtë: “Pa ekzagjerim, mund të themi se turma e njerëzve dje ishte e njëjtë me atë që ndodh zakonisht gjatë ceremonisë së transferimit të imazhit të mrekullueshëm të Nënës së Zotit Ozerenskaya, me të vetmin ndryshim që në këtë ceremoni morën pjesë një masë pelegrinësh të huaj, ndërsa dje adhuruesit i përkisnin pothuajse ekskluzivisht popullsisë vendase. Udhëtimi përgjatë Vollgës në 1894 ishte edhe më i frytshëm dhe madhështor. Pikat ekstreme të këtij udhëtimi ishin: në rrjedhën e sipërme të lumit mbretëror, qyteti i Uglich, dhe në rrjedhën e poshtme, qyteti i Tsaritsyn. Në këtë mënyrë u bë një udhëtim pothuajse në të gjithë gjatësinë e Vollgës. Nuk do të ishte ekzagjerim të thuash se për çfarë bëhet fjalë ky udhëtim. Gjoni ishte tema e ditës në të gjithë rajonin e Vollgës dhe gjatë gjithë kohës që zgjati. I gjithë rajoni i Vollgës u zhvendos nga një interes jetik, për hir të të cilit jeta e zakonshme e zakonshme u zbeh në sfond. Kjo ngjarje e madhe, e paprecedentë, shkaktoi shumë fjalë në të gjitha shtresat e popullsisë dhe la gjurmë të thella kudo. Ne e konsiderojmë, natyrisht, të panevojshme ribotimin e përshkrimit të detajuar të udhëtimit. Le të marrim vetëm, pjesërisht nga depoja e kujtesës sonë, pjesërisht nga të tjerët, disa fotografi të këtij udhëtimi. 29 qershor Fr. Gjoni mbërriti në Saratov. Në ditën e mbërritjes në Saratov, njerëzit tashmë ishin zhvendosur në kalatat e anijeve me avull në mëngjes dhe ishin grumbulluar rreth shtëpisë së peshkopit. Në orën 5 të mbrëmjes u dëgjua bilbili i ndalimit të Trimave. Sapo vapori iu afrua molit, Fr. Gjoni, duke qëndruar në pjesën e sipërme të kuvertës së sipërme, përshëndeti Guvernatorin, Princin B.B. Meshchersky dhe të gjithë ata që e takuan: "Përshëndetje, Shkëlqesi! Gëzuar festën për ju! Erdha për t'ju vizituar! Përshëndetje, ortodokse! Përshëndetje motra murgesha! "Ju mirëpritur," guvernatori i provincës iu përgjigj, kur u përgjigjën guvernatori i provincës, kur u përshëndeteshin disa njerëz nga publiku dhe përshëndetjet. Gangplank ishte gati, persona të shquar të qytetit hynë në anije dhe, pasi u ngjitën në kuvertë, iu afruan At Ioannou, i cili i puthi përfaqësuesit e qytetit që i takuan dhe menjëherë iu përgjigj ftesës së tyre për të vizituar Saratovin me pëlqimin e tij. "Turma u trazua dhe u drodh; njerëz më të matur u tërhoqën te muret dhe kangjellat. Një minutë tjetër, dy qetësi dhe është e vështirë të përshkruash atë që ndodhi. Një lloj rrjedhje spontane, britma të furishme të policisë: "Më lër të hyj!" - të përziera me të qara dhe klithma histerike: “Baba, bekoftë”, klithmat e grave dhe fëmijëve që për pak u vranë... Publiku i “pastër”, i cili në mënyrë spontane u vërsul pas tyre, duke u grumbulluar dhe shtypur njëri-tjetrin, mezi arriti të ndalojë. Poshtë, në breg, një zinxhir i besueshëm policësh mbrojti At. Gjoni dhe shoqëria e tij nga shtypja. Ai u fut shpejt në një karrocë, e cila, me disa kalorës përpara, u nis me shpejtësi drejt shtëpisë së peshkopit. Për shkallën e entuziazmit me të cilin Fr. takuan njerëzit. Gjoni, mund të gjykohet, për shembull, nga fakti se një grua, pa pritur që vapori të ndalonte plotësisht, u vërsul në ujë nga bregu me rrobat e saj për të tërhequr vëmendjen dhe për të parë priftin. Pas një pritjeje të ngrohtë dhe të përzemërt nga Hirësia e Tij Nikolla, peshkopi i Saratovit dhe Caritsyn, Fr. Gjoni, së bashku me peshkopin, dolën në ballkon për njerëzit që qëndronin në një turmë të dendur në oborrin e shtëpisë së peshkopit dhe prisnin me lodhje për të marrë bekimin e tij, dhe më pas shkuan në kishën e shtëpisë së kryqit, ku u kremtua Mbrëmja para një numri të madh besimtarësh. Një pjesë e njerëzve e kaluan gjithë natën në oborrin e shtëpisë së peshkopit, sepse Fr. Gjoni qëndroi gjatë natës në dhomat e Shkëlqesisë së tij. Të nesërmen e Fr. Gjoni në Saratov "Gjetja e Saratovit". e përshkruan kështu: “Më 30 qershor, në orën 6.30 ra zilja për Matin në katedrale. Shumë shpejt një karrocë me eminencën e tij Nikolla dhe Atin u larguan nga oborri i shtëpisë së peshkopit. Gjoni. Njerëzit e rrethuan karrocën në një turmë të tillë sa kuajt mund të ecnin vetëm. Pranë katedrales kishte një masë kaq të dendur sa nuk kishte rrugëdalje nga hyrja e përparme, dhe Imzot Nikolla, së bashku me Fr. Gjoni mezi arriti të futej në dhomën e poshtme të katedrales, nga ku u ngjitën lart përmes një kalimi të brendshëm. Njerëzit filluan të lejoheshin të hynin në kishë vetëm kur kishte filluar dreqija. Turma i afrohej gjithnjë e më shumë altarit, duke dashur të shihte Fr. Gjoni. Shumë madje u ngjitën në parmakët pranë koreve. Jashtë, i gjithë sheshi ishte mbushur me njerëz. Pjesa e poshtme e kambanores, çatitë mbi dyert e hyrjes anësore, gardhi i bulevardit - gjithçka ishte e mbuluar me njerëz. Liturgjia u krye nga At Gjoni; Pas kësaj filloi një shërbesë lutjeje. Ky i fundit me siguri duhej të shërbente në shesh, por kur i sollën ikonat në verandë, panë se katedralja ishte e rrethuar nga një masë e tillë që ishte e pamundur t'i çoja më tej ikonat. M'u desh të kryeja një lutje në hyrje. Njerëzit u dëgjuan si një lutje drejt murit... Gjoni i bekoi të gjithë me kryqin, dhe kortezhi u zhvendos përsëri në kishë, karroca me d.m.th pritja që kanë marrë. Pas përfundimit të liturgjisë dhe lutjes, f. Gjoni shkoi në banesën e guvernatorit të provincës dhe më pas, me kërkesë të kryetarit, shkoi në ambientet e këshillit dhe Dumës, ku ishin të ftuar këshilltarët dhe familjet e tyre. Përveç zanoreve, këtu mbërritën shumë njerëz, saqë sallat e Dumës u mbushën deri në fund. Trafiku në rrugët Moskovskaya dhe Policia u ndal. Në hyrje të ambienteve të Dumës, Fr. Gjoni i përshëndeti zanoret me zë të lartë: “Paqja qoftë me ju, zanore të nderuara! Përshëndetje, njerëz të mirë! Këtu mbërriti edhe Hirësia e tij Nikolla, dhe menjëherë u bë lutja ndërsa këngëtarët e shkollës Aleksandër këndonin. Pas faljes me bekimin e ujit, të gjithë të pranishmit iu afruan kryqit dhe . peshkopi doli në ballkon dhe ishte i pari që spërkati të gjithë turmën që qëndronte poshtë. jeto shumë vite!..” Këngëtarët kënduan “Shumë vite” dhe në këndimin e tyre Fr. Gjoni shkoi në shtëpinë e zotit Dekhanov, më pas te kryetari i bashkisë dhe në "Shtëpinë e Diligencës". Kudo, natyrisht, një vizitë tek Fr. Gjoni ishte një ngjarje e jashtëzakonshme; kudo u takuan masa njerëzish dhe e përzunë mysafirin e tyre të dashur. Lamtumirat në Saratov, për nga shkalla e entuziazmit të vajtuesve, për nga madhështia dhe, në të njëjtën kohë, për nga renditja e tyre e jashtëzakonshme, dallohen nga një sërë rastesh të tjera të ngjashme që kemi parë deri më tani. Për Fr. emëruar për largim. Në kohën e Gjonit, në skelën e "Aeroplanit" u mblodhën trupa për të ndihmuar policinë, e cila formoi një zinxhir në të dy anët e kalimit në argjinaturë. Së bashku me Fr. Gjoni, vetë Ipeshkvi Nikolla, guvernatori i provincës dhe autoritete të tjera mbërritën në skelë. Vladyka dhe guvernatori i provincës hynë në anije dhe këtu ata i thanë përzemërsisht lamtumirë Fr. John, i cili i falënderoi shumë për pritjen e tyre të ngrohtë. Të gjithë qëndruan në skelë me kokën zbuluar dhe kur, në orën 3 të pasdites, anija u nis, kleri, në krye me kryepastorin, këndoi tre herë vitet e shumta për nder të mysafirit që po largohej. Përshtypja nga këto lamtumirë solemne ishte më prekëse. Kanë qarë jo vetëm ata që e përshëndetën priftin, por edhe ata që e shoqëronin nuk i mbanin dot lotët. Të dielën, 3 korrik, në mëngjes, avullore "Brave" u ndal në skelë në fshatin Alekseevka, rrethi Khvalynsky, provinca Saratov. Lajmi për ardhjen e Fr. Gjoni i Kronstadt përfshiu shpejt fshatin, duke mbushur zemrat e banorëve të tij me gëzim të vërtetë. Shumë bërtisnin dhe bërtisnin me lot me lot në sy: "Zot, nga e marrim këtë, pse na dërgon një hir të tillë për ne mëkatarët?" Kudo që filluan të flisnin për mysafirin e madh, shumë vinin te babai i tyre për t'u konsultuar se si ta takonin më mirë. Në të vërtetë, kishte diçka për të menduar. Për shkak të rinovimit, pjesa e brendshme e kishës ishte e mbushur plot me disa shtresa skelash. Mendimi i përgjithshëm ishte që skena të çmontohej dhe gjithçka të vihej në rregull. Pa asnjë hezitim, puna filloi. Të gjithë punuan aq shumë sa që nga ora 10, përtej pritshmërisë, gjithçka u pastrua dhe kisha dukej se ishte rinovuar, gjithçka në të mori pamjen e mirësjelljes dhe mirësjelljes... Të nesërmen, herët në mëngjes, në orën 4, njerëzit filluan të mblidhen në kishë dhe këtu ata u vendosën në dy rreshta në drejtimin nga i cili Fr. Gjoni. Mes turmës së njerëzve që ishin mbledhur, kishte dukshëm shumë skizmatikë që kishin ardhur për të parë atë për të cilin kishin dëgjuar shumë, sipas tyre, gjëra të pabesueshme. Prifti me përfaqësues të shoqërisë. Alekseevki shkoi në skelën e anijeve me avull, e vendosur pothuajse dy milje larg fshatit. Në orën 6 erdhi një lajmëtar nga skela e anijes me avull dhe urdhëroi të bie zilja për Matin, duke thënë se Fr. Gjoni i Kronstadtit ka ardhur. Kur ra tingulli i parë i ziles së madhe, zemrat e të gjithë të pranishmëve në mënyrë të pavullnetshme u drodhën dhe, duke u kryqëzuar me devotshmëri, të gjithë thanë me gëzim që shkëlqente në fytyrat e tyre: "Faleminderit Zot, At Gjon i Kronstadtit". Filloi një lëvizje midis njerëzve: secili, duke e shtyrë dhe duke e mbushur tjetrin, përpiqej të zinte një vend më të dukshëm dhe më fitimprurës; të gjithë donin t'i afroheshin rrugës për të parë më mirë Fr. Gjoni. Por përgjatë rrugës u shfaq vija e frontit (një xhandar i montuar), e ndjekur nga trojka... Masa e njerëzve filloi të lëkundet, sikur një gjëmim kaloi nga njëri skaj në tjetrin dhe një zë kumbonte: “Po vjen, po vjen”!! Pastaj ra një heshtje e vdekur... Të gjithë dukej se ngrinë, nga frika se mos u mungonte mysafiri i tyre i dashur. Ata që qëndronin përpara, pasi takuan Gjonin, nuk donin të qëndronin në vend, por nxituan pas tij. Sa më afër Fr. Gjoni në kishë, aq më shumë rritej turma pas tij. Askush nuk donte të mbetej prapa; pleq e gra të nderuara harruan pleqërinë e tyre të rënduar dhe menjëherë vrapuan në turmë midis djemve dhe nipërve të tyre, duke mos mbetur pas tyre. Kur treni ndaloi, një turmë e dendur fshatarësh rrethuan Fr. Gjoni dhe, pa ia hequr sytë, me një vështrim lutës kërkuan bekimin e tij. Ai u largua i gëzuar dhe i gëzuar nga karroca dhe bekoi të gjithë ata që afroheshin, me një fytyrë rrezatuese dhe të gëzuar hyri në kishë dhe, pasi u lut këtu, e përshëndeti me dashuri me fjalët: "Paqe për të gjithë, vëllezërit dhe motrat e mia të dashura!" Blagovest u zëvendësua nga trezvon plotësisht. Kur njerëzit, pasi u mblodhën në kishë, u qetësuan, filloi vigjilja gjithë natën, e cila u kremtua nga hieromonaku që shoqëronte Fr. Gjoni. Kënduan koristët nga famullitë. Në fillim të shërbesës, At Gjoni ishte në altar, por kur u kënduan stichera në "I klitha Zotit", ai me një stoli të kuqe të ndezur doli në kor dhe këndoi së bashku me këngëtarët. Një përshtypje jashtëzakonisht e fortë për ata që luten. Gjoni kreu leximin e kanuneve të Shën para dyerve mbretërore. Triniteti dhe të dielave të zakonshme. Ky nuk ishte një lexim i thjeshtë, por një lavdërim i gjallë, entuziast i Zotit, i kombinuar me vajtimin për mëkatësinë e natyrës njerëzore. Gjatë leximit, shpirti i një të krishteri të vëmendshëm fillimisht erdhi në kënaqësi dhe butësi, pastaj ra nën peshën e vetëdijes së mëkatit të tij, pastaj përsëri u emocionua dhe u gëzua, pastaj përsëri u zhyt në të qara për mëkatet e tij... Dhe një gjendje kaq e emocionuar e adhuruesve vazhdoi gjatë gjithë shërbimit. Në vijim të Mëngjesit filloi liturgjia, e cila u shërbeu në mënyrë koncize nga Fr. John, i bashkë-shërbyer nga prifti lokal A. Feoforov, Hieromonk Genadi dhe dhjak V. Kazansky, të cilët erdhën nga fshati fqinj Apalikha. Kënaqësia e shenjtë dhe butësia gjatë kremtimit të liturgjisë janë pa u vënë re nga Fr. Gjoni u kaloi atyre që luteshin, kështu që të gjithë ata, duke pasur pikëllim në zemrat e tyre, lavdëruan me guxim Perëndinë me një gojë dhe një zemër. Pas liturgjisë, Fr. Gjoni, me një kryq në duar, doli drejt njerëzve dhe, duke i lejuar ata të afroheshin te kryqi, u tha të pranishmëve një udhëzim të shkurtër, por të fortë dhe bindës. “Ju përgëzoj vëllezër e motra festën e Ngjalljes së ndritur të Krishtit, kështu pat Gjoni. Gëzimi i ndritshëm luan dukshëm në fytyrat tuaja. Uroj dhe i lutem Zotit që gëzimi juaj të jetë i pastër dhe i shenjtë. Më vjen mirë që jeni të lumtur. Gëzohem dhe pikëlloj së bashku... Më vjen keq për të moshuarit, të rënët, aq të rënët tanë. dëgjuar, ka shumë në fshatin tuaj fjala ime për ta, fjala e së vërtetës dhe e dashurisë”... Në udhëzimet e mëtejshme, Fr. Gjoni zbuloi se nuk ka shpëtim jashtë Kishës Ortodokse, se tjetërsimi prej saj nuk do të kalojë pa u ndëshkuar, se kundërshtimi ndaj barinjve të saj sjell në mënyrë të pashmangshme shkatërrimin e përjetshëm, ashtu si në Dhiatën e Vjetër u zhdukën kundërshtarët e Moisiut, të dërguarit të Zotit. Në përfundim, Fr. Gjoni iu drejtua Besimtarëve të Vjetër të folur me një thirrje lotuese, në mënyrë që ata të braktisnin kokëfortësinë e tyre shkatërruese, të mos ecnin si dele pa bari, por të ndiqnin me guxim dhe pa frikë zërin e barinjve të ligjshëm të kishës që do t'i çonin në jetën e përjetshme. Pas kësaj, duke ia dorëzuar kryqin hieromonkut, F. Gjoni hyri në altar dhe këtu, i gjunjëzuar para fronit, duke vendosur duart mbi të, u lut në heshtje për një kohë të gjatë. Kur, pasi mbaroi këtë lutje, ai u largua nga altari, ai u prezantua me plakun e vullnetit vendas, udhëheqësin e Besimtarëve të Vjetër Bespopovtsy, një njeri i zhvilluar dhe i ndjeshëm. Babai e pyeti pse ishte në përçarje? A është kjo sepse prindërit tuaj dhanë bekimin e tyre për të? Për përgjigjen pohuese të kryepunëtorit, Fr. Gjoni tha se në këtë rast, sugjerimet e prindërve nuk mund të ndiqen dhe i kujtoi bashkëbiseduesit se Shpëtimtari, i cili urdhëroi dashuri vetëmohuese për të gjithë njerëzit, jo vetëm për prindërit, por edhe për armiqtë, në të njëjtën kohë thotë: nëse dikush vjen tek unë dhe nuk e urren babanë, nënën, gruan, dhe fëmijët, dhe vëllezërit dhe motrat, dhe ai nuk mund të jetë shpirti im 4 6). Për këtë, kryepunëtor vërejti se ishte ende e vështirë të ngelesh pas asaj me të cilën një person ishte mësuar që në moshë të re. "Sigurisht, nuk është e lehtë," Fr. tha për këtë. John, sepse çdo zakon, si dehja, duhani etj. bëhet natyrë e dytë për njeriun, por me përpjekje dhe me ndihmën e Zotit është e mundur dhe e nevojshme të mposhtet çdo ves i dëmshëm.” Me butësi atërore, në emër të Zotit, Fr. Gjoni, bashkëbiseduesi i tij, ashtu si i biri i tij, vjen në vete, e lë iluzionin e tij katastrofik dhe kalon në gjirin shpëtimtar të Kishës Ortodokse. Me sa duket i prekur nga sinqeriteti dhe përzemërsia e këtij fjalimi, bashkëbiseduesi shprehu menjëherë pëlqimin për të ndjekur këshillën e Fr. Gjoni, duke thënë: "Më vjen shumë mirë që të shoh, o baba", dhe, sipas zakonit të ortodoksëve, pranoi bekimin e tij dhe kërkoi lutjet e tij. Fjalët e frymëzuara të bariut shumë të nderuar, efektshmëria e dukshme e tyre e dobishme dhe, në përgjithësi, natyra e jashtëzakonshme e rastit nuk mund të mos bënin një përshtypje të fortë te të pranishmit. Meqenëse audienca përfshinte skizmatikë të bindjeve të ndryshme, natyrisht, ishte e pamundur të analizohej ndonjë detaj dallues i një ose një tjetër bindjeje, në mënyrë që fjalimi të ishte njëlloj bindës për të gjithë. E njëjta gjë që ishte objekt i një interviste të shkurtër me Fr. Gjoni, d.m.th., qëndrimi në përçarje sipas shembullit dhe bekimit të prindërve, është një argument i përbashkët dhe i sjellë zakonisht në favor të tyre nga pothuajse të gjithë skizmatikët. Të tregosh qartë dhe pa fjalë të plota të gjithë pabazueshmërinë e këtij argumenti do të thotë të shkundësh një nga themelet themelore të përçarjes. Një njohje e shpejtë dhe e qartë e korrektësisë së Fr. Gjoni nga ana e një personi që, për shkak të pozitës zyrtare dhe meritave personale, gëzon autoritet dhe respekt të veçantë në sytë e skizmatikëve, padyshim që e forcoi edhe më shumë përshtypjen e fjalëve të bariut shumë të nderuar. Duke bekuar të gjithë ata që erdhën gjatë rrugës, Fr. Gjoni shkoi nga kisha në shtëpinë e priftit vendas, të cilit i dorëzoi 100 rubla. për t'ia dorëzuar një gruaje të varfër me familje të madhe dhe prej këtej i shoqëruar nga një klerik u nis për në skelën e anijeve me avull. Tashmë shumë e prisnin mbërritjen e tij si në breg, ashtu edhe në tavolinën e anijes me avull, të zbukuruar me gjelbërim. Duke bekuar ata që nisen, Fr. Gjoni shpërndau edhe kryqe. Në orën 1 të pasdites lundroi vapori duke marrë me vete Fr. John, duke qëndruar në kuvertën e sipërme. Ata që mbetën në tavolinë, raporton një korrespodent lokal, vëzhguan avulloren që tërhiqej derisa u zhduk rreth një kthese. Të mbledhurit filluan të shpërndahen të qetë, duke thënë: "Kjo është mëshira e Zotit! Kë solli Zoti të shohë!" Në Kazan o. Gjoni mbërriti më 6 korrik. Edhe në prag të mbërritjes së pritshme, "nga ora 8 e mbrëmjes skela e aeroplanit në Vollgë filloi të tejmbushet me një masë të madhe njerëzish, e cila rritej gjithnjë e më shumë. E gjithë rruga nga Kazan në Ustye ishte e mbushur me këmbësorë dhe karroca gjatë gjithë natës deri në mëngjes; karrocat e një tjetri nuk mund të largoheshin nga kuaj-dramë. Për të udhëtuar deri në agim, jo vetëm skela e Samoletskaya, por i gjithë bregu i Vollgës ishte i mbushur plot me njerëz që nuk kishin fjetur gjithë natën dhe me padurim të ethshëm e drejtonin vazhdimisht vështrimin në pjesën e poshtme të Vollgës" 10. “Trimi” u ankorua në skelën e Kazanit, e cila nuk ishte gjë tjetër veçse një masë e fortë kokash, që tundeshin nga dallgët. Vetëm rreth. Gjoni zbriti në skelë kur fjalë për fjalë u rrëzua dhe u shtrydh nga një turmë e madhe. Ata që qëndronin përpara, të kapur për dore, formuan dy zinxhirë të vazhdueshëm me kalim të lirë. Siç thotë Fr. afrohet. Gjoni ndaj ekipeve të përgatitura, megjithatë, presioni i turmës bëhej gjithnjë e më i fortë, saqë nuk ishte më e mundur të frenohej. Shtrydhet nga të gjitha anët. Gjoni eci përpara ngadalë, por nuk refuzoi të bekonte askënd. Meqë ra fjala, me një ndjenjë të veçantë gëzimi ai bekoi dhe puthi një fëmijë, prindërit e të cilit, duke e sjellë tek Fr. Gjonit, ata i thanë se ky fëmijë ishte shpëtuar nga vdekja e dukshme nga lutjet e një pastori të respektuar në mungesë.” Me përpjekje të jashtëzakonshme Fr. Gjoni më në fund u nxor nga turma e mijëra njerëzve dhe fjalë për fjalë u "mbart" në një karrocë, ku kryetari i bashkisë u ul pranë tij. Sapo karroca, e shoqëruar nga roje policore të montuara, nisi të lëvizte, një turmë prej disa qindra vetësh u vërsul pas saj. Disa, me rrezik të dukshëm, nxituan në shkallët e karrocës, kapën dhe puthnin dorën e Fr. Gjoni, preku rrobat e tij dhe më pas ngriti dorën prekëse në buzët e tyre. Shumë u gjunjëzuan duke bërë shenjën e kryqit. Të tjerët hodhën zarfe në karrocë. Përgjatë gjithë rrugës nga skela në qytet dhe përgjatë të gjitha rrugëve përgjatë të cilave ekuipazhi i Fr. Gjon, populli e përshëndeti mysafirin e tyre të dashur me harqe të ulëta. Meqenëse Kryepeshkopi i Kazanit, Hirësia e Tij Vladimir, ishte në atë kohë në shtëpinë e një peshkopi të fshatit, 5 vargje larg qytetit, Fr. Para së gjithash, Gjoni shkoi atje për të kërkuar bekimin e peshkopit për shërbimin në kishë në Kazan. Kryepastori priti me dashamirësi Fr. Gjoni, e bekoi të shërbente në Katedralen e Ungjillit dhe, pas një bisede të shkurtër, gjithashtu e përshëndeti me dashamirësi, duke e shoqëruar deri në karrocë. Në rrugën e kthimit për në katedrale, Fr. Gjoni vizitoi manastirin dhe këtu nderoi ikonën e mrekullueshme të Kazanit të Nënës së Zotit, ndërsa motrat e manastirit kënduan troparin. Ai vendosi një qiri përpara ikonës dhe u dha 1 rubla lypsave që qëndronin në verandë. Kisha u mbush shpejt me njerëz; Të gjitha motrat e manastirit u mblodhën me abacinë, e cila i ofroi Fr. Gjoni një kopje e ekzekutuar në mënyrë elegante e ikonës Kazan të Nënës së Zotit. Në të gjitha kryqëzimet e rrugëve përgjatë të cilave ekuipazhi i Fr. Gjon, kishte turma të tëra në këmbë. Doli se kishte një turmë të tillë njerëzish, saqë karroca nuk mund të ngjitej dhe u deshën përpjekje të jashtëzakonshme për të rrëmbyer dhe kryer Fr. Gjoni, u ngrit dhe u çua nga turma, e cila nxitoi pas karrocës me shpejtësi. Pas shërbesës së lutjes me znj. X. Fr. Gjoni darkoi me një nga qytetarët më të respektuar të Kazanit, Chernoyarov. Në këtë drekë, Fr. Gjoni, ndër të tjera, tha, sipas transmetimit të përafërt të broshurës që treguam, si vijon: "Tek çdo njeri, Zoti nguli një ndjenjë fetare, e cila për nga natyra e saj duhet të shprehet në formë të jashtme, duhet të derdhet në një mënyrë ose në një tjetër - kjo është veti e papërmbajtshme e çdo personi. Falë Zotit, ai (Fr. Gjoni) është i pajisur me mëshirë, veçanërisht me këtë ndjenjë hyjnore midis njerëzve. për të cilën është pafundësisht i lumtur dhe për të cilin pandërprerë falënderon Zotin.” Gjatë gjithë darkës, e cila zgjati më shumë se një orë, ata nuk pushuan së afruari meshtarin për bekime dhe për të sjellë tek ai të sëmurët dhe fëmijët. RRETH. Gjoni u mësoi të gjithëve qetësinë e duhur dhe i bekoi të gjithë. Gjatë drekës u mor një ftesë nga i nderuari Anastasi. Prandaj, kur mbaroi dreka, Fr. Gjoni, pasi u tha lamtumirë mikpritësve të tij, menjëherë shkoi përsëri me kryetarin e qytetit në Manastirin Spassky, ku banon peshkopi famullitar. I pritur me vëmendje dhe dashamirësi nga Ipeshkvi, F. Gjoni foli vetëm me të për rreth një çerek ore. Sigurisht, një turmë njerëzish nxituan menjëherë në ambientet e peshkopit. Prej këtu Fr. Gjoni vendosi të kthehej në anije. Në një karrocë postare të tërhequr nga një makinë me katër rrota dhe të rrethuar nga një eskortë policie, ata u ulën pranë Fr. Gjoni ishte kryetari i bashkisë, përpara ishte hieromonku dhe lexuesi i psalmit, dhe në dërrasën e vrapimit me kokën e tij të zhveshur, në këmbë, shefi i policisë së qytetit hipi deri në Ustye. E gjithë rruga për në Ustya dhe e gjithë Ustya ishin të mbuluara plotësisht me njerëz. Përgjatë zbritjes së skelës ku qëndronin Trimat, kishte kafaze ushtarësh. Megjithatë, përkundër kësaj, disa nga audienca arritën t'i afroheshin bekimit ndërsa ishin ende në breg, ndërsa të tjerët madje hipën në anije. Është e jashtëzakonshme që një tatar ishte shumë i kënaqur që mundi të merrte bekimin e Fr. Gjoni. Në anije ishin autoritetet e qytetit dhe disa përfaqësues të klerit nga Fr. rektor i seminarit teologjik. Gjoni, megjithë lodhjen e tij, ishte jashtëzakonisht i kënaqur me vizitën e tij në Kazan, falënderoi ngrohtësisht kryebashkiakun, e bekoi me imazhin, duke i kërkuar hirit të Zotit për menaxhimin e mëtejshëm të "qytetit të tij të ndriçuar, kaq domethënës dhe të devotshëm", të cilit i uroi "lumturi të vërtetë dhe mbrojtje hyjnore". Pas bilbilit të tretë të zakonshëm, "Trimi", rreth orës 6, nisi Vollgën, i shoqëruar nga vapori shtetëror "Sviyaga" me kryetarin e bashkisë dhe disa pasagjerë. Mijëra njerëz, të mbushur plot me bregun e Grykëderdhjes, kalatat e anijeve me avull, anije e varka të ndryshme, me kokë të zhveshur dhe me harqe të ulëta, panë në heshtje avulloren që po nisej, në kuvertën e sipërme të së cilës qëndronte udhëtari i dashur, duke thënë një lutje. Skelata, e mbushur me njerëz, pothuajse po zhdukej nga pamja dhe At Gjoni, i ndriçuar fort nga rrezet e kuqe të diellit që perëndonin pas maleve të larta të Vollgës, qëndronte i frymëzuar në kuvertë, duke ngritur dorën e majtë lart me kapelën e tij prej kashte dhe duke bërë shenjën e kryqit me të djathtën... 1894, mendoj se 4 korriku, Fr. Gjoni ishte në vendlindjen time. Thashethemet se Fr. Gjoni do të arrijë në Simbirsk natën, i shtrirë në qytet, rreth orës 4 - 5 pasdite. Pothuajse menjëherë filloi pelegrinazhi: ata ecnin vetëm, në grupe dhe në turma të tëra. Nga ora 6 ultësirat ishin të ngarkuara me njerëz. Rreth orës 7 morëm lajmin se At. Gjoni do të mbërrijë rreth orës 12, por njerëzit nuk u larguan, por mbërritën. Në orën 12 u shfaq "Trimi" së bashku me avulloren "Energjike" të Simbirsk, në të cilën fisnikëria Simbirsk takoi Fr. Gjoni. Njerëzit e pritën anijen me shumë entuziazëm. Ultësirat të kujtonin... Natën e Pashkëve: zjarret u ndezën, njerëzit e emocionuar dhe të gëzuar ishin gati të puthnin personin e parë që takonin. Kur anija u ankorua në skelë, turma heshti çuditërisht: ata po prisnin; ju mund të dëgjoni rrahjet e zemrës suaj ... Qetë... qetësi. At Gjoni nuk donte të largohej nga anija dhe, pasi përshëndeti të mbledhurit, njoftoi se do të shërbente nesër meshë, bekoi njerëzit dhe shkoi në kabinat e tij. Njerëzit filluan të shkonin në shtëpi, por shumë qëndruan gjatë natës... Çfarë nate ishte! E mbaj mend edhe sot e kësaj dite. Njerëzit u vendosën për natën në breg. Numri i zjarreve është rritur. Shumë shkuan në shtrat, por shumë vendosën të qëndronin zgjuar gjithë natën. Atyre u dukej se në prag të një dite kaq të ndritshme ata nuk mund të flinin. Dhe kjo "vigjilje gjithë natën" ishte origjinale dhe e shenjtë. Dikush këndoi në heshtje “Zotin e Shenjtë”... Rreth këngëtarit u mblodhën vullnetarë, një kor i tërë. Këndonin qetësisht, qetësisht, sikur kishin frikë të shpërndanin hijeshinë e natës së heshtur. Pas "Trisagion" ata kënduan "Worthy" dhe filluan disa vargje melodike viskoze. Një grup u pozicionua në mënyrë që të shihte vaporin duke dalë nga skela dhe pa fjalë, si të thuash, me lutje, pikën e ndritshme në kabinën e priftit. Drita u shua, por grupi shikonte... Ishte errësirë, por prapë dukej sikur po shkëlqente që andej, nuk mund ta besoja se ku ishte Fr. John, mund të jetë errësirë. Ishte rreth orës 3 kur unë e lodhur nga dita harrova. Dhe para se të shkoja në shtrat, mund të dëgjoja një këndim të qetë gjatë gjithë kohës. Në orën 6 turma ishte tashmë në këmbë. At Gjoni doli nga kabina e tij dhe filloi të zbriste nga ura. Njerëzit u shpërngulën atje. Ata qanë dhe ia kapën mantelin. Një nënë solli një fëmijë, rreth dy vjeç. At Gjoni e kapi shpejt në krahë, e bekoi, e puthi dhe ia ktheu. Më pushtoi lëvizja e turmës. Unë nxitova atje me të, megjithëse, siç e kam thënë tashmë publikisht, në atë kohë qëndrova më larg se në udhëkryqin e besimit dhe të mosbesimit: besimi u minua thellë, pothuajse u fshi nga leximi sistematik në drejtim negativ. Dhe pastaj e pashë, të rrethuar nga njerëz. Sytë e njerëzve e shikonin atë dhe në to dukeshin gëzimi, kënaqësia dhe butësia. Shumë njerëz derdhën lot. Çfarë ishte kjo? Sikur të kishin gjetur diçka të njohur, të dashur, por ende të fshehur në fund të shpirtit të të gjithëve; Ata nuk e gjetën atë në vetvete, në dikë tjetër, por kjo është e njëjta gjë. Ata mendonin se mund të kishte një person të bukur, dhe një person i tillë ishte, dhe këtu ai qëndronte përballë tyre. Dhe gjithçka që ishte e bukur në secilin prej tyre u ngrit brenda tyre, dhe ata e lanë idealin e tyre me lot kënaqësie dhe gëzimi. At Gjoni filloi të fliste. "Ata pretendojnë se skenat e ungjillit nuk përsëriten tani në kishën tonë. Jo, kjo ishte padyshim një skenë ungjillore. Ai flet sinqerisht dhe thjesht se është i lumtur që na sheh, se na uron të gjitha të mirat dhe është i lumtur kur sheh që besojmë në Zotin dhe Krishtin e Tij. Njerëzit ngrinë. Sytë shkëlqenin nga lotët e mirë, të hareshëm, të gëzueshëm, po të ishin lotët e gëzuar. Peshoret e së vërtetës së Zotit, mendoj se ky moment do të ishte një tregues i besimit të madh të qytetit tonë, nëse në atë moment d.m.th Argumenti kryesor në favor të Zotit dhe Krishterimit, në favor të jetës në përgjithësi dhe jetës në kishë “Erdhi shërbëtori i Krishtit, i mbështjellë me të vërtetën e Zotit, dhe fryma e bukur dhe e mirë e Krishtit filloi të flasë te njerëzit dhe Zoti iu shfaq injorantëve. Rastësisht apo jo, nuk guxoj të them, u preka nga duart e Fr. Gjoni dhe unë dëgjova zërin e tij: "i varfër". Unë as nuk mund të garantoj nëse këto fjalë vlejnë për mua dhe nuk kishte rëndësi. Prek o. Gjoni tha të njëjtën gjë. Kishte edhe keqardhje edhe siguri në të. Turma më shtyu mënjanë. Në mjegull nuk mund të shihja se çfarë ndodhi më pas. Dhe kur u zgjova; O. Gjoni nuk ishte më aty... Nuk kishte “mjegull”, dielli i ndritshëm po shkëlqente. Po, “shpirtrat e shenjtë në mes të një bote të zhurmshme, si qeliza të mrekullueshme, ndriçohen nga dashuria, plot lutje, mister e shenjtëri dhe shkëlqejnë për ne”. (Apokrife). Lajmi se Fr. Gjoni do të shërbejë në katedrale, duke fluturuar shpejt nëpër qytet. Që në mëngjesin e hershëm të 5 korrikut, njerëzit filluan të mblidheshin tufa në sheshin e katedrales. Është e pamundur të përshkruhet se çfarë po ndodhte mes njerëzve! Momente të tilla nuk përshkruhen, por ndjehen, thotë i njëjti korrespondent për këtë. Në orën 7 për rreth. Vetë guvernatori mbërriti si Gjoni. Babai ishte tashmë në skelë me njerëzit. Ai kremtoi Matin dhe Liturgjinë që pasoi, natyrisht, përpara një turme të madhe njerëzish, në katedrale, të shoqëruar nga 10 priftërinj, dhe në fund të Liturgjisë, një shërbesë lutjeje në një platformë të ndërtuar posaçërisht në mes të sheshit. Hyrja përsëri në shesh më kujtoi diçka biblike, ishte një pamje prekëse, e mrekullueshme: të varfërit dhe të sëmurët u hodhën te këmbët e At Gjonit, nënat me lot butësie ngritën fëmijët e tyre në krahë, fëmijët shtrinë duart drejt tij, të gjithë i thirrën të zgjedhurit të Zotit për ndihmë dhe ngushëllim. At Gjoni, në dukje shumë i emocionuar dhe si i ngritur mbi nivelin e gjendjes së tij të zakonshme shpirtërore pas momenteve më të larta të jetës, komunikimit të përzemërt me Zotin nëpërmjet lutjes së butë, i mbushur me Frymën e Shenjtë që nga bashkësia më e ngushtë me Të, në sakramentin e Eukaristisë (kungimit) të kryer sinqerisht prej tij, qëndroi përpara madhështisë së njerëzve në pamasë në artin e tyre. hijeshia e pastërtisë qiellore dhe në fuqinë e fuqisë gjithpërfshirëse të dashurisë hyjnore. Ky ishte momenti që tregoi më qartë dhe më qartë se ku qëndron thelbi dhe fuqia e hijeshisë së parezistueshme të këtij libri lutjesh të Kishës së Krishtit dhe pse është kaq e natyrshme që të ketë admirim kombëtar universal, asgjë më pak se entuziast dhe të butë për këtë forcë të fuqishme kristiane-morale. Kjo pikë është e denjë për t'u ndalur në të, megjithëse, duhet theksuar, fjala njerëzore këtu është e pafuqishme. Duke u larguar nga altari i Zotit, ku At Gjoni sapo kishte qenë personalisht, duke jetuar, nëpërmjet formave kishtare, komunikimin me Qenien Personale Supreme, ai dukej se shfaqej nga një tokë e dritës dhe e së vërtetës, e mëshirës, ​​e dashurisë dhe e mirësisë. Duke parë shërbëtorin e vërtetë të Zotit në atë moment, çdo person i paanshëm pa se ai ishte, në krahasim me njerëzit e zakonshëm, thjesht "një njeri i vërtetë i dërguar nga Zoti në botën e njerëzve mëkatarë dhe të pikëlluar, i gjithi transparent në pastërtinë fëmijërore, besimplotë, dashamirës, i dashur, por i fortë dhe i vendosur në pastërtinë e tij. Mbi të ishte vula e asaj kohe të pafajshme, të qetë, të lirë, me të njëjtën kohë të lirë, i cili shikoja me të njëjtën dashuri të lirë, por me atë në turmën e njerëzve të shqetësuar në mëkate dhe pikëllime, në shqetësime dhe epshet tokësore. Njerëz të shtypur nga barra e aspiratave vetëkënaqëse, që përkulen para bollëkut të dritës shpirtërore dhe madhështisë së forcës morale dhe kërkojnë vetëm mëshirë, falje dhe freskim, ngushëllim dhe përforcim. Përpara popullit qëndronte i gjallë, i marrë nga populli dhe i kufizuar, si çdo njeri, por më shumë se të tjerët, i pastruar nga pendimi i sinqertë, besimi i sinqertë, pranimi i sinqertë nga kisha e sakramentit dhe lutja në pastërtinë e jetës, shëmbëlltyra e Atij që krijoi çdo njeri sipas shëmbëlltyrës së Tij. Dukej se ky njeri, me mjetet e treguara të pastrimit, dukej se shkundi pluhurin e urtësisë tokësore dhe trupore dhe, pasi shkeli dinakërinë katastrofike të dyshimeve të pamatura, u shfaq para të gjithëve me një mendje, zemër dhe vullnet të zgjeruar. Me këto mjete, ai futi në botën e tij shpirtërore një përmbajtje të re pozitive dhe të ndritshme, që e bëri atë një njeri në kuptimin e fjalës më të mirë, më të lartë se shumë të tjerë, më reflektues ndaj Zotit, një enë e zgjedhur e hirit dhe fuqisë së Tij. Dhe në të njëjtën kohë, sa shumë përulësi, mirësi dhe mëshirë të thellë kishte për të gjithë! "Përshëndetje, vëllezër dhe motra!" tha ai; "Përshëndetje, baballarë, nëna dhe fëmijë, përshëndetje miq!" Ju, siç mund të dëgjohej në këto adresa, jeni të njëjtat imazhe të të njëjtit At tonë të përbashkët, Perëndisë Personal, të Lirë. Po, këto fjalë të përzemërta "baballarët, nënat, vëllezërit, motrat dhe fëmijët" tingëlluan në ndërgjegjen e shumë e shumë njerëzve, si një thirrje e pakrahasueshme për nga butësia, por një thirrje e thellë e fuqishme për vëllazëri dhe lidhje farefisnore në Zotin e dashurisë, pastërtisë dhe të vërtetës, si një qortim për mëkatin mbretërues në botë, që privonte nga brenda gojën e këtyre fjalëve, që ua ndante fjalët e njerëzve. njerëz të përmbajtjes së tyre të vërtetë, duke lënë vetëm formën. Kur At Gjoni ua tha këtë njerëzve, në sytë e tij të zjarrtë, por dashamirës atëror dhe në çdo lëvizje të tij, kishte një dritë shpuese shpirtërore, një "tufe rrezesh", siç thoshte Fr. P. nga Kronstadt. Jo të gjithë mund ta përballonin këtë vështrim dhe askush nuk mund të qëndronte indiferent. Lotët dhe klithmat e njerëzve të krishterë dhe jo të krishterë shërbyen si dëshmi për këtë. At Gjoni i përkëdhelte me nxitim, por me butësi atërore dhe, si të thuash, i pranoi në shpirtin e tij të pastër këto shëmbëlltyra të shumta të Perëndisë, "vëllezërve dhe motrave" të tij; i uroi të gjithëve me plot shpirt, i bekoi të gjithë, u jepte të varfërve atë që i sollën për lutje dhe përkujtim. Kjo ishte një tablo e krishterimit të vërtetë, e krijuar jo përsëri dhe jo për herë të parë që ndodh para syve të njerëzve, por për të miliontën herë e riprodhuar para syve të botës që nga fillimi i krishterimit nga shpirtrat e pastër të njerëzve që jetuan dhe jetojnë sinqerisht në Zot. Më pas, me ftesë të guvernatorit të qytetit, në shtëpinë e tij u mbajt një lutje. Në këtë kohë, mijëra njerëz u mblodhën para shtëpisë, të etur për të marrë bekimin e At. Gjoni. Duke dalë në ballkonin e shtëpisë së guvernatorit, prifti falënderoi Simbirstsev për pritjen e ngrohtë dhe bekoi njerëzit me një bekim të ngrohtë e të ngrohtë... Gjithçka ra në heshtje dhe u duk se ngriu... Këtu pashë Fr. për herë të dytë. Gjoni ballë për ballë. Unë u godita nga mungesa e plotë e ndonjë ngazëllimi apo artificialiteti në Fr. Gjoni. Ishte një fytyrë plot thjeshtësi dhe butësi atërore. Mbaj mend që kur po dilja nga ballkoni me shokun tim, i thashë: "Ai është krejtësisht i thjeshtë, edhe këto dhjetëra mijëra nuk mund ta bëjnë atë të qëndrojë as një centimetër mbi shtylla, që do të thotë se është i shkëlqyeshëm". Dhe unë u largova duke hequr imazhin e madh përgjithmonë. At Gjoni ishte në seminar dhe darkoi me kryetarin e bashkisë. Njerëzit i sillnin të sëmurë kudo, madje ndonjëherë i çonin tek ai. Këtu pashë besimin që lëvizte male... Ata folën edhe për raste shërimi. Unë as nuk pyeta për këto shërime: për mua mrekullia më e madhe ishte Fr. Gjoni është më vete; Nuk kisha kohë për të ndjekur ngjarjet e jashtme përtej punës së brendshme të ndërgjegjes dhe ndërgjegjes. Pasi vizituan manastirin dhe Fr. rektori i katedrales, Fr. Gjoni u nis për në skelë. I gjithë qyteti "perandor dhe i mjerë" e përcolli atë. Babai shpërndau kryqe si bekim. Pasi u ngrit dy deri në tre milje mbi qytet, vapori ndaloi përballë kampit të korpusit të kadetëve. Këtu u rreshtuan kadetët në breg. At Gjoni hipi në barkë dhe u ngjit në breg. Ai i bekoi të gjithë kadetët. Ata kënduan shumë vite dhe "Zoti e bekoftë". Pastaj Fr. Gjoni u kthye në anije. Dita e ndritshme mbaroi... Dhe për shumë ishte dita e parë pas një nate të gjatë... “Mbaroi nata, filloi dita” (Ap. Pav.). Të gjitha vizitat në Fr. la një përshtypje të thellë. Gjoni i këtyre apo qyteteve të tjera. Për këtë më së miri flasin rreshtat e mëposhtëm nga një vëzhgues i Saratovit (Sarat. Fletëpalosje, 1 korrik 1894, nr. 138). “Ngjarja më e madhe e javës aktuale (dhe a është vërtet vetëm një javë?) shkruan ai, pa dyshim, është ardhja e At Gjonit të Kronstadt. Në ditët e sotme, kur në rrëmujën e jetës së përditshme dhe në kërkim të të mirave dhe kënaqësive materiale, shpesh harrohen nevojat më të larta të shpirtit dhe të zemrës, është kënaqësi të shohësh dhe të dish se këto nevoja nuk janë zhdukur, se ato fshihen në thellësitë e shumë prej nesh, për të mos përmendur njerëzit tanë të thjeshtë, në të cilët besimi dhe shpresa ende rrahin me forcën e zemrave të tyre. Vizita tek ne e një pastori shumë të respektuar, i cili me jetën dhe veprën e tij të krishterë fitoi dashurinë dhe respektin e të gjithë Rusisë, u tregoi të gjithëve se sa i thellë është ende besimi në popullin rus, sa të pasur janë ata në një ndjenjë të gjallë fetare dhe atë reagim të zemrës që i bën ata të pranueshëm ndaj fjalëve dhe veprave të besëlidhjes së Ungjillit. Sapo ky bari modest Kronstadt u shfaq mes nesh, mijëra njerëz u vërsulën drejt tij, pa dallim klase apo pozicioni. Pse është kjo? Çfarë dhe kë u takuan? Portrete dhe imazhe të shumta të At Gjonit japin një pamje të vërtetë, por jo plotësisht të saktë të tij: portretet nuk kapin dashurinë e pafund që shkëlqen në sytë e këtij bariu të mirë, gjendjen shpirtërore, madje të gëzuar që frymëzon këtë udhëheqës të butë, me një buzëqeshje përbuzjeje dhe durimi të pakufi. Ne pamë Fr. Gjoni duke u dhënë bekime masave të panumërta njerëzish dhe e vëzhgoi gjatë gjithë kalimit të këtij populli të shqetësuar, të grumbulluar e ngjitës pa asnjë urdhër. Të rritur, fëmijë, të shëndetshëm dhe të sëmurë - e gjithë kjo e rrethoi, e pyeti, madje kërkonte vëmendje ekskluzive, dhe ai, i lodhur dhe i rraskapitur (ai është burrë), me durim të barabartë, i trajtoi të gjithë në mënyrë të barabartë, me qetësi dhe dashuri dhe gjeti kohën dhe dëshirën për të inkurajuar, për të pëshpëritur një fjalë ngushëllimi, për t'i përkëdhelur fëmijët, për t'i përkëdhelur në kokë dhe për t'i përkëdhelur në faqe! Pasi isha një herë në Kronstadt, pashë skena të përsëritura ditë pas dite, gjithmonë duke u zhvilluar përpara turmave të mëdha njerëzish. Nuk ka asgjë për t'i përshkruar ato: e gjithë kjo ka qenë prej kohësh e njohur për të gjithë ata që dinë vetëm emrin e Gjonit të Kronstadt. Në thelb, ai është martir i një turme kërkuese që nuk njeh as butësi, as mëshirë: në ekstazën dhe pasionin e saj, turma është e pamëshirshme dhe e pangopur. Ai është bërë copë-copë; nuk i jepet një moment qetësie: kur fle, kur ha, kur, më në fund, mbetet me veten? Të jesh pjesë e turmës, të jetosh për të tjerët, të mendosh për ta dhe për ta, të simpatizosh me ta, të lehtësosh nevojat e tyre dhe të kënaqësh nevojat e tyre - me një fjalë, "të japësh jetën për miqtë e tu" - ky është urdhërimi i parë i ungjillit dhe nuk ka më të madh dhe nuk ka pasur kurrë. Kur pashë këtë turmë të madhe në Kronstadt që rrethonte Fr. John, më pas pyeti një mjek të marinës: si ta shpjegonte këtë fuqi të ndikimit moral rreth. Gjoni? Një banor inteligjent i Kronstadt m'u përgjigj: dashuria e tij e papërshkrueshme për fqinjët. Kjo është vërtet e vërtetë. Por tani ai është në Vollgë - thjesht kushtojini vëmendje këtij udhëtimi. Thonë se ka shkuar me pushime. A është vërtet një pushim ky?! A do t'i japin vërtet pushim?.. Kudo që shkon, kudo që shfaqet, kudo e kudo një turmë nxiton drejt tij, e grumbullon dhe e mundon... Në çfarë turme nuk ka të vuajtur, të sëmurë e të rënduar? Nuk është një turmë ngazëllyese që mblidhet pranë tij, e ngopur me bekime shpirtërore dhe materiale, por e etur për qetësi shpirtërore, shuarje trishtimi dhe zbutje të vuajtjeve. Ndër shumë, shumica janë pikërisht të tillë, duke kërkuar paqe dhe lehtësim, dhe ja ku po trokasin në pragun e At. Gjoni dhe, siç mund ta shihni, gjen atë që kërkon. Po, njeriu duhet të ketë një furnizim të pashtershëm mirësie shpirtërore, duhet të zotërojë, në të vërtetë, dashuri të pashprehshme për fqinjët, në mënyrë që të zgjedhë rrugën e ndjekur nga bariu i respektuar i Kronstadtit. Ai është një burrë, dhe një njeri i thjeshtë në këtë. A nuk është ky sekreti i forcës dhe hijeshisë së tij morale? Jo pa arsye varfëria shpirtërore, pra mirësia, paqësia, harresa e personalitetit dhe e dëshirave të tij, ngrihet në një virtyt ungjillor, i cili, pa dyshim, Fr. posedon me bollëk. John Ilyich Sergiev. Ardhja e tij në Saratov solli gëzim të madh dhe kënaqësi të madhe për shumë zemra: vetëm kjo është një meritë e madhe. T'u japësh të tjerëve ngushëllim kur ata kanë nevojë, a nuk është një dhuratë e jashtëzakonshme dhe një aftësi e rrallë? Pra, shumë banorë të Saratovit përjetuan një festë të shpirtit dhe ajo do të mbetet në kujtesën e tyre për një kohë të gjatë. Ne i nxjerrim këto dhe disa detaje të tjera nga një broshurë e botuar posaçërisht (në favor të Shtëpisë së Punëtorëve për të varfërit e krijuar në Kazan): "Vizita e At Gjonit të Kronstadtit në qytetin e Kazanit". Kazan, 1894.