Путешествия О. Иоанна
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
მას შემდეგ, რაც კრონშტადტის მღვდლის მწყემსობისა და წყალობის დიდება გავრცელდა მთელ რუსეთში, მთელი ჩვენი სამშობლოდან და თუნდაც საზღვარგარეთიდან, წერილები და დეპეშები დაიწყეს მამა იოანესთან ვიზიტის მოთხოვნით. ეს უკანასკნელი, როგორც მრევლის მღვდელი, მრევლის მოთხოვნებითა და პასუხისმგებლობით დამძიმებული, ბუნებრივია, ვერ მოგზაურობს მთელ რუსეთში. გარდა ამისა, თითქმის ყოველდღე, როგორც ზემოთ უკვე ავღნიშნეთ, მას უწევს პეტერბურგის მონახულება, რაც ხშირად ასოცირდება გაზაფხულზე და შემოდგომაზე დათბობის დროს სიცოცხლის საშიშროებასთან, ყინულზე ორანიენბაუმსა და კრონშტადტს შორის გზაზე. ამიტომ, ხშირად ხდებოდა, რომ ყინულზე მანქანით მამა იოანე ჩავარდა, მაგრამ მისი სიყვარული ტანჯვისადმი იმდენად დიდი იყო, რომ ვერავითარი საფრთხე ვერ შეუშლიდა მას სტუმრობისგან, ვისაც სჭირდებოდა. დროის უქონლობის მიუხედავად, პატივცემული მწყემსი შესაძლებლობას პოულობს თვეში ორი დღით დედაქალაქს ესტუმროს.
მამა იოანე ჩვეულებრივ მიდის საღამოს მატარებლით, ერთ დღეს ატარებს მოსკოვში და იშვიათ შემთხვევებში ღამეს ათენებს და მეორე დღეს რჩება.
მოგეხსენებათ, საკურიერო მატარებელი ღამით დადის, მაგრამ უცნაური საათების მიუხედავად, ყველა მთავარი სადგური, როგორიცაა ლიუბანი, ბოლოგოიე, ხალხით არის გადაჭედილი, თუ მხოლოდ მამა იოანეს გავლის ამბავი ვრცელდება მთელს მიმდებარე ტერიტორიაზე. იმ სადგურებზე, სადაც მატარებელი მეტ-ნაკლებად დიდხანს ჩერდება, მეორდება იგივე სცენები, რომლებიც მკითხველისთვის ცნობილია მამა იოანეს ბალტიის რკინიგზის გასწვრივ ჩვენი მოგზაურობის აღწერიდან.
ნიკოლაევის რკინიგზის შუალედური სადგურები ამ დღეებში განსაკუთრებულ სურათს წარმოადგენენ. ირგვლივ გაუვალი სიბნელეა. დილის მეორე, მესამე საათი. სადგურზე მატარებლის ჩამოსვლას ელოდება რიგითი მგზავრების გარდა, ხალხის ბრბოა. არაჩვეულებრივი მღელვარება ეწერა სადგურის ნათურების მწირად მბჟუტავი შუქით განათებულ ყველა სახეზე. შორიდან ისმის მოახლოებული მატარებლის ღრიალი და სტვენა. კიდევ ერთი წუთი - და ლოკომოტივი, რომელიც ძლიერად იფეთქებს და ჯაჭვებს აჯავრებს, პლატფორმაზე მიდის. ბრბო ინსტიქტურად იხრება წინ და ეძებს ეტლს, რომლითაც მამა იოანე მგზავრობს. მისი ფიგურა ერთ-ერთ ფანჯარაში ჩნდება, შუშა ჩამოშვებულია და მხცოვანი მწყემსი ბრბოს კურთხევას იწყებს. აქ, ყოველი მხრიდან, გაჭირვებული ხალხი ჩქარობს მის ეტლს: ზოგი დახმარებას, კურთხევას, ლოცვას ითხოვს, ზოგი წერილს, ზოგი ფულს. დროდადრო ისმის ძახილები:
– ძვირფასო მამაო, ილოცეთ მომაკვდავი კაცისთვის...
- მამაო, მიიღე ჩემი შრომა შენი გაჭირვებულისთვის და ა.შ.
ღამის ეს სურათი, ეს ბრბო, რომელიც რაღაც არაჩვეულებრივს ელოდება სიბნელისა და სიცივის ფონზე, ქმნის არაჩვეულებრივ შთაბეჭდილებას, რომელსაც არასოდეს წაშლის ის, ვინც ცხოვრებაში ერთხელ მაინც შეესწრო პატივცემული მწყემსის ერთ-ერთ შეხვედრას. ასეთი შეხვედრა, სამართლიანად, არ არის სრულიად ჩვეულებრივი მოვლენა. არის შემთხვევები, როცა რიგითი მღვდელი სხვების ასეთ ყურადღებას იპყრობს?
კ ო. იოანესთან მთელი რუსეთიდან მოდის ხალხი. ანდრიას ტაძრის შესასვლელთან
არა, სამწუხაროდ, ის ყოველთვის შეუმჩნევლად გადის ქალაქში.
1885 წელს, განმეორებითი მოწვევის შემდეგ, მამა იოანე ეწვია ვორონეჟს, სადაც ის დაახლოებით ორი კვირა დარჩა, ცხოვრობდა მის უწმინდესობასთან სერაფიმესთან. 1850 წელს ფრ. იოანე ხარკოვში იმყოფებოდა. 1893 წელს კიევში, ვილნაში და ვოლგაზე, 1894 წელს - ისევ ვოლგაზე და ა.შ.
ჩვენ, ქრონოლოგიიდან ოდნავ გადავუხვიეთ, დავიწყებთ ფრ. ჯონი კიევში. ფრ. იოანე კიევში 1893 წლის აპრილში. და მასში ყოფნა წარმოადგენს გამორჩეულ მოვლენას ადგილობრივ ცხოვრებაში, რომელიც უნდა იყოს ჩაწერილი ქრონიკებში.
დაახლოებით ორი თვე ზედიზედ, შეუჩერებლად, ხმები ვრცელდებოდა ფრ. ჯონი და ყველა ასაკის, კლასისა და მდგომარეობის ხალხი მოუთმენლად უსმენდა ამბებს კაცის მოსვლის შესახებ, რომელიც კიევს აქამდე არასდროს უნახავს, მაგრამ მას უკვე კარგად იცნობდა, როგორც მთელი რუსეთი.
წმინდა თომას კვირეულის დასაწყისიდან კურსკი-კიევის გზაზე ყველა მატარებელზე დიდი აუდიტორია იკრიბებოდა მამა იოანეს შესახვედრად. მიუხედავად იმისა, რომ ფრ. ჯონი კიევში და რომ მან მარშრუტი აირჩია არა მოსკოვისა და კურსკისკენ, არამედ ბიალისტოკისკენ, დიდი საზოგადოება ელოდა მატარებლის ჩამოსვლას 16 აპრილს. კიევი შეხვდა ფრ. იოანე და მიესალმა მას ისე, როგორც მას ხვდებიან და ესალმებიან ყველგან რუსეთში.
უკვე ჩამოსვლის დღეს დიდმა აუდიტორიამ გაავსო სახლის ქუჩა, სადაც ფრ. იოანე. ბევრმა ღამე ქუჩაში გაატარა მღვდლის ნახვის მოლოდინში.
მამა იოანე კიევში 16 აპრილს საღამოს 8 საათზე ჩავიდა, ხოლო 17 აპრილს, უკვე დილის სამი საათიდან, მთელი კიევიდან ქუჩაში შეკრებილი ხალხის მასები; მთელმა კიევმა იცოდა ფრ. იოანე. დილის 4 საათიდან ფრ. იოანემ დაიწყო მისალმება, ვინც შრომობდა და დამძიმებული იყო, ნუგეშის მაძიებლად. 17 აპრილს დილის 8 საათზე ფრ. იოანე დიდი გაჭირვებით მიაღწია გენერალ-გუბერნატორის სახლამდე ხალხის მჭიდრო მასების მეშვეობით, სადაც წირვა აღავლინა სახლის ეკლესიაში.
დილის 10 საათისთვის კიევის მოსახლეობა ფეხზე იყო; ანიმაციას, რომლითაც ყველა იყო გამსჭვალული, შეიძლება უბადლო ვუწოდოთ. ხალხი ქალაქის ყველა კუთხეში იყო შეკრებილი და პატივმოყვარე დუმილით ელოდა მის ჩამოსვლას. არავინ იცოდა სად იქნებოდა; ხალხი მას ყველგან ელოდა. ყველგან, სადაც ფრ. გამოჩნდა. იოანე, შთაგონება უჩვეულო და დიდი იყო და სხვა სიტყვებით არ შეიძლება აღვწერო, როგორც ვედრება, ლოცვა, პატივისცემა, მისი ნახვის წყურვილი. ეს იყო ზოგადი განწყობა. ამ განწყობას ყველა დაემორჩილა, მარტო ცნობისმოყვარეობით მოსულებიც კი.
17 აპრილს, გენერალ-გუბერნატორის სახლში წირვის დასრულების შემდეგ, ფრ. ჯონმა მოინახულა რამდენიმე ადამიანი და შემდეგ გაემართა წმინდა ანდრიას ეკლესიისკენ, როგორც ჩანს, სურვილი ჰქონდა ეწვია და საკუთარი თვალით ენახა კიევის წმინდა და ისტორიული ადგილები. მისი სურვილი, მისი წყურვილი სწრაფად ენახა კიევის ეს მშვენიერი ტაძარი, მხატვრულად განლაგებული კიევის მაღალი მთების რაფაზე, უჩვეულოდ დიდი იყო. სწრაფად წამოდგა და კინაღამ გაიქცა. იოანე თუჯის კიბეებით წმინდა ანდრიას ეკლესიის პლატფორმამდე, საიდანაც გაზაფხულზე იშლება ფართო და განსაკუთრებით თვალწარმტაცი ხედი პოდოლის, დნეპრის, ტრანს-დნეპრის რეგიონისა და მიმდებარე მთებისკენ. პატივისცემით, ჩუმად, ფრ. იოანემ შეხედა ახლო და შორეულ გარემოს და ლოცვითი განწყობით, მისი ყოვლისმომცველი აზრი იმ შორეულ დროში გადავიდა, როდესაც ქრისტიანული ტრადიციის თანახმად, სწორედ ამ ადგილას იდგა მოციქული ანდრია პირველწოდებული და უწინასწარმეტყველა კიევის დიდი ისტორიული ბედი. თავისი მხურვალე გრძნობების მთელი ძალით ფრ.
იოანე სულში განიცდიდა სამშობლოსა და ქრისტიანობის ისტორიულ ბედს, მის სახეზე ასახავდა რელიგიური და მხატვრული ანიმაციის სისრულეს.
რამდენიმე წუთში წმინდა ანდრიას ტაძრის ადგილი მნახველთა მასით გაივსო, რომლებიც ყველა მხრიდან წმინდა ანდრიას ტაძრისკენ გაემართნენ, როგორც კი ცნობილი გახდა, რომ ფრ. იოანე. ადგილზე და თავად ეკლესიაში ფრ. იოანე უამრავმა მომლოცველმა ნახა კიევიდან. ამ წუთიდან დაიწყო გაუთავებელი და შემაშფოთებელი ოვაციების სერია, რომლის თემა იყო ფრ. იოანე. ერთსულოვნება, რომლითაც ყველა რანგისა და მდგომარეობის ადამიანები მიესალმნენ და იბრძოდნენ მისკენ, აღწერის გარეშეა. მისი სული ასახავდა ხალხის სულის განწყობას. არაერთხელ დაახლოებით. იოანე ლოცულობდა და ლოცვით გაიხარა, უპასუხა მისალმებებს. მისი სიხარული მომდინარეობდა იმის ცოდნით, რომ ხალხი გაერთიანებულია და რომ რელიგია იყო ძლიერი გამაერთიანებელი ძალა კაცობრიობისთვის.
მიქაელის მონასტერში მონახულებული ფრ. იოანე წმინდა ვლადიმირის ძეგლთან მივიდა. მას თან ახლდა ხალხის მასები; იყვნენ მომლოცველები, საზოგადოება და სტუდენტები; ყველა ეძებდა მის სანახავად, მისი კურთხევის მისაღებად. ფრ. იოანეს მისალმებაზე ირგვლივ მყოფთა მიმართ გამუდმებით გავლენას ახდენდა ხალხისადმი უსაზღვრო სიყვარული და ის გამჭრიახობა, რომელიც ასე დამახასიათებელია ფრ. იოანე და რომელიც განასხვავებს მას ათასობით და მილიონობით ადამიანისგან. დალოცა ორი ზრდასრული საშუალო სკოლის მოსწავლე, რომლებიც მიუახლოვდნენ და თბილად მოეხვივნენ მათ, უსურვა, რომ გამოცდები კარგად ჩაეტარებინათ და სტუდენტად ჩასულიყვნენ. მან უსურვა საზოგადო კეთილდღეობისთვის მოსულ უნივერსიტეტის სტუდენტს მუშაობა და არ შეწყვიტოს მუშაობა. მიუახლოვდა წმინდა ვლადიმირის ძეგლს, ოჰ, იოანე ჩაიძირა რუსეთის წარსული ისტორიული ბედის მოგონებებით და ცეცხლოვანი გრძნობითა და პატივმოყვარეობით ან რუსეთის განმანათლებლის ძეგლისკენ აეწია, ან იმ ხეობაში ჩამოასვენა, სადაც რუსის ნათლობის ადგილია.
ქრისტიან მოწამეთა ამ პირველ სასაფლაოს ვიზიტმა განსაკუთრებული შთაბეჭდილება მოახდინა ფრ. იოანე. აქ, პირველად, ის ღრმა ხასიათის თვისებები, რომლებიც დამახასიათებელია ფრ. ხილული გახდა გარშემომყოფებისთვის. იოანე და რომლებიც წარმოადგენენ ადამიანებზე მისი არაჩვეულებრივი გავლენის წყაროს. სამი დღე თითქმის განუწყვეტლივ რჩებოდა ფრ. იოანეს და მასზე დაკვირვების შესაძლებლობა სხვადასხვა პირობებში, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ თითქმის მთელი დღის განმავლობაში ფრ. იოანე არის უდიდესი გონებრივი აღგზნების მდგომარეობაში, რომელიც ჩნდება ან ლოცვის სახით უსიტყვოდ, შემდეგ ამაღლებული პოეტური განწყობის სახით, რომელიც გადაწყვეტილია ექსპრომტის შეხებით, შემდეგ, ბოლოს, უმაღლესი იდეალების გონებრივი და ნებაყოფლობითი გამოცდილების სახით. შეიძლება ითქვას, რომ ამაღლებული განწყობა, რომელიც ხანდახან უჩნდება ჩვეულებრივ ადამიანს, გამონაკლის მომენტებში სტუმრობს ადამიანებს; ფრ. ჯოანა ჩვეულებრივია და მას თითქმის მთელი დღე არ ტოვებს. შესახებ.
ჯონი ჩვეულებრივ ადამიანად გვევლინება მხოლოდ უკიდურესი დაღლილობის მომენტებში ან ჭამის დროს; დანარჩენ დროს ის პოეტური ანიმაციის მდგომარეობაშია და ცხოვრობს ყველაზე სრულყოფილი, ფართო იდეალური ცხოვრებით, რაც შესაძლებელია ადამიანისთვის. გარეგანი შთაბეჭდილებები ყოველთვის მზადაა იმ საოცარი, მაღალი სულიერი რეაქციისთვის, რომელიც ასე აოცებს დამკვირვებელს და ასე ღრმა და სასარგებლო გავლენას ახდენს ყველაზე. მთავარი, თვალსაჩინო ხასიათის თვისება ფრ. იოანე შედგება გულწრფელობის, თვინიერებისა და ადამიანისადმი უდიდესი სიყვარულისგან; ეს თვისებები განუყოფლად არის დაკავშირებული ადამიანებთან ურთიერთობის სიყვარულთან და ხიბლთან, რომელიც ყოველგვარ მოლოდინს აღემატება. ეს ყველაფერი ეწერა ფრ. იოანეს და ყველას, ვინც კი პირველად ხედავს ამ კაცს, სჯერა და ენდობა. ასეთი შთაბეჭდილება მოახდინა ფრ. იოანე ყველა ადამიანისთვის...
ასკოლდის საფლავს უახლოვდება ფრ. ჯონი გაჩუმდა, რაც აღნიშნავს მის ჩვეულ პატივისცემაზე გადასვლას. ვაგონი ძლივს გაჩერდა, როცა ფრ. იოანე თითქოს შინაგანი მცხუნვარე ცეცხლის ზემოქმედებით სწრაფად გაემართა სასაფლაოს კარიბჭისკენ. ორი-სამი წუთის შემდეგ უკვე ხალხის დიდი მასა იყო გარშემორტყმული: ყველგან იცნეს და გაიქცნენ უკან. ეკლესიაში შესვლისას სასაფლაოს იერონონის თანხლებით ფრ. იოანე რამდენიმე წუთის განმავლობაში მხურვალედ ლოცულობდა ჩუმად. მისმა განწყობამ ირგვლივ მყოფებზე იმოქმედა. ასე რომ, საყოველთაო დუმილის ფონზე, რომელიც სუფევდა, ფრ. მოხუცი გლეხი ქალი მიუბრუნდა იოანეს და მტკიცედ უთხრა ხმამაღლა: მამაო, ფრ. ჯონ! დამლოცე მე, ცოდვილი, მეძავი, ქურდი; დამლოცე ჩემს გრძელ მოგზაურობაში მომავალ სამყაროში. მამა იოანემ დალოცა მოხუცი ქალი. მთელმა სცენამ ირგვლივ მყოფებზე დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა, როგორც მოულოდნელობით, ასევე იმ გულწრფელობით, რომლითაც მოხუცი ქალი თავისებურად ასრულებდა მორალურ მოვალეობას, საჯაროდ ეღიარებინა თავისი ცხოვრების მანკიერი საიდუმლოებები.
კიევში მისი ყოფნის მეორე დღეა კვირა, 18 აპრილს, ფრ. იოანემ დაიწყო ღვთიური მსახურება შუამავლობის მონასტერში, სადაც მისი საიმპერატორო უმაღლესობა დიდი ჰერცოგინია ალექსანდრა პეტროვნა იმყოფებოდა. მამა იოანე შუამავლობის მონასტერში დილის რვა საათზე მივიდა, მაგრამ უკვე გამთენიისას, მონასტერში და მის ირგვლივ ხალხის მასები შეიკრიბნენ და მამის სანახავად ეძებდნენ. იოანე. მისი ჩამოსვლის დროისთვის მომლოდინე მაყურებელთა რაოდენობამ ათიდან თხუთმეტ ათასამდე მიაღწია. ხალხის მკვრივმა მასებმა ფაქტიურად გადაკეტეს მონასტრის მთელი ეზო და მიმდებარე ქუჩები. წირვის დასასრულს ფრ. იოანე ეწვია მის უდიდებულესობას საკუთარ პალატებში და შემდეგ მოინახულა მონასტრის საავადმყოფო. მხოლოდ გაჭირვებით ხალხის მკვრივი მასების მეშვეობით ფრ. ჯონი საავადმყოფოს შენობამდე მივიდა. საავადმყოფოს საოცარი სისუფთავე და მყუდრო გარეგნობა ხელსაყრელი შთაბეჭდილება მოახდინა ფრ. იოანე. ჩვეული სიკეთით დადიოდა ყველა ავადმყოფს, აკურთხებდა და ანუგეშებდა.
თაყვანი სცა მის უმაღლესობას, ფრ. შუამავლის მონასტრიდან იოანე გლუბოჩიცას გავლით, ამაღლების დაღმართის გასწვრივ, ძველ ქალაქში გაემართა. აქ ღრმა ხევებით მოჭრილი მაღალი მთების ხილვამ კუნძულზე შთაბეჭდილება მოახდინა. იოანზე დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა, ისევე როგორც ზოგადად კიევის ბუნება და ტერიტორია. ამ შთაბეჭდილებაში ყველაფერი შეერწყა: რელიგიური ადამიანის პატივისცემის გრძნობა და მოაზროვნის დაკვირვება, რომელიც ჩაუღრმავდა ამ ტერიტორიის გეოლოგიური აჯანყების ისტორიას და ბოლოს, აღფრთოვანება ბუნების სილამაზით, რომელიც კიევში მრავალ ესთეტიკურ ასპექტს წარმოადგენს. ეს გრძნობები იპყრობდა მას ყოველ ჯერზე, როცა კიევის ამა თუ იმ გამორჩეულ ხედს ხედავდა, მაგალითად: ხედი წმინდა ანდრიას ეკლესიიდან პოდოლამდე, ლავრის მთებიდან და ასკოლდის საფლავიდან - დნეპრისა და ტრანს-დნეპრისკენ და პოდოლიდან - წმინდა ანდრიას ეკლესიისკენ. ბუნების შეხედულებებზე ჭვრეტა, ფრ. იოანე ლოცულობს და აღფრთოვანებულია, როგორც შეყვარებული, და ღრმა ფილოსოფიურ აზრებს ეუფლება სამყაროს შორეულ წარსულზე.
თავისი ბუნებით, ის გამუდმებით ვარდება ჭეშმარიტ პოეტურ ლირიკაში ყველაფრის მხატვრულზე, იქნება ეს ბუნებაში, ისტორიაში თუ ადამიანში.
კიევში ყოფნის ხანმოკლე ხანგრძლივობისა და დროის სიმცირის მიუხედავად, ფრ. იოანეს დიდი სურვილი ჰქონდა ეწვია ვლადიმირის საკათედრო ტაძარს, რომელიც მაშინ მშენებარე იყო. ტაძრის ინტერიერის ხედმა, მისმა ნახატებმა და ორნამენტებმა უჩვეულოდ ცოცხალი და ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა ფრ. იოანე. წმინდანთა სახეებმა და ბიბლიური და ქრისტიანული ისტორიის მოვლენების კედლის გამოსახულებები მოიყვანეს ფრ. იოანე სულიერი აღტაცების მდგომარეობაშია. იგი გონების თვალით შორეულ დროში გადაიყვანა, თავად მოვლენების მომენტებში და მთელი მისი ფიგურა, სახე და სხეულის მოძრაობები ანათებდა იდეალური ცხოვრების მშვენიერი ცეცხლით, რომელიც ძნელად მისაწვდომია გამოსახულების და ანალიზისთვის და რომელიც უნებურად გაგრძნობინებს, რომ დიდი კაცის გარემოცვაში ხარ. ყოველთვის ცხოვრობდა სიკეთის ფიქრით, ადამიანებზე, მათ ზნეობრივ გაუმჯობესებაზე, ფრ. იოანემ ჩათვალა იმ სასიკეთო გავლენაზე, რომელიც ვლადიმირის საკათედრო ტაძარს, რუსეთის ქრისტიანული კულტურული და მხატვრული ცხოვრების ამ ძეგლს, ექნებოდა კიევსა და რუსეთზე.
ვლადიმირის საკათედრო ტაძრის დასრულებული სახით ნახვისა და მასში ლოცვის შესაძლებლობა წარუდგინეს პ. იოანე განსაკუთრებული ბედნიერებით, რომლის მიღწევაც სურდა.
ვლადიმირის საკათედრო ტაძრის დათვალიერებისას, ფრ. იოანე პოდოლში გაემგზავრა ბრატსკის მონასტერში, რათა ეწვია სასულიერო აკადემიის რექტორს, მისი უწმინდესობის სილვესტერს, კანევსკის ეპისკოპოსს. ხალხის მასები უკვე ავსებდნენ მონასტრის ეკლესიის ეზოს და ფრ. იოანე უდიდესი გაჭირვებით შევიდა ეპისკოპოსის ბინაში. ფრ. იოანემ და უწმინდესობამ დაიწყეს საუბარი, რისი მიზეზიც იყო მასების ენთუზიაზმი, რომელთაც სურდათ პ. იოანე. თანამოსაუბრეებმა დაიწყეს ხალხის უფრო მჭიდრო მორალური გაერთიანების აუცილებლობასა და შესაძლებლობაზე საუბარი. ამ დროს მეუფის ბინაში სასულიერო აკადემიის სტუდენტები იყვნენ მიწვეული. მამა იოანე, რომელმაც ყოველთვის იცის, როგორ მიენიჭოს თავისი მისამართით თბილი ხასიათი და კეთილგანწყობა, სწრაფად წამოდგა ადგილიდან და სიყვარულის ტონით, პარტნიორობის ფორმებში გამოწყობილმა, ცოცხლად ისაუბრა: აკადემიის სტუდენტებო! ქრისტე აღსდგა! გამარჯობა, მეგობრებო, გამარჯობა, ძვირფასო კლასელებო, ყველა ჩვენთაგანის შვილებო ერთსა და იმავე სასულიერო სასწავლებელში... მოდით ვისაუბროთ ფრ.
იოანეს მოჰყვა სიხარულის, მადლიერების, გაკვირვებისა და შვილობილი გრძნობების ყველაზე მხურვალე, ყველაზე სპონტანური გამოვლინებები ფრ. იოანე.
გასასვლელი ო. იოანე მეუფე მეუფის პალატებიდან სავსე იყო ძლივს გადალახული სირთულეებით იმის გამო, რომ ფართო საზოგადოების ზოგადი სურვილი იყო დაახლოებულიყო ფრ. იოანე, მის სანახავად, შიშის მისაღებად. საზოგადოებაში, განსაკუთრებით უბრალოებს შორის, გაჩნდა სურვილი, ტელეგრაფით გამოეგზავნათ მოთხოვნა უმაღლეს სახელთან, რათა ფრ. იოანეს უბრძანეს კიევში მთელი კვირა დარჩენილიყო.
პოდოლიდან ო. ჯონი წავიდა ლევაშოვსკის სკოლა-ინტერნატში. ლევაშევსკის სკოლა-ინტერნატში მოხდა ერთი მოვლენა, რომელმაც განსაკუთრებული გავლენა მოახდინა მის გარშემო მყოფებზე.
ლოცვაზე დამსწრე ხალხს შორის იყო ერთი ქალბატონი, რომელიც განზრახ ჩამოვიდა ხარკოვიდან მღვდელმსახურის სანახავად. იოანე და მიიღეთ მისგან კურთხევა. მისი ცხოვრების გარემოებებმა განსაკუთრებით აუცილებელი გახადა მისთვის მორალური ნუგეშის მიღება, რომ ფრ. იოანე. ქალბატონი შემთხვევით მოხვდა ლევაშოვსკის პანსიონატში და მჭიდრო ხალხში იყო. ყველას კურთხევა, ფრ. იოანე უცებ, თითქოს რაღაც შინაგანი ინსტინქტით, განსაკუთრებული ენთუზიაზმით შემოვარდა ხალხის მჭიდრო ბრბოში პირდაპირ ამ ქალბატონისკენ და თბილი თანაგრძნობით მოეპყრო მას, მოეფერა, ჩაეხუტა და გამოარჩია განსაკუთრებული ყურადღებით, რისი უნარიც მის არაჩვეულებრივ ადამიანურ გულს შეუძლია. ამ სიხარულითა და ბედნიერებით აღსავსე ქალბატონმა ყველას უამბო მომხდარის შესახებ, გაოცებული ფრ. იოანე, მიიჩნია, რა მოხდა მას სასწაულად; რადგან მას ჯერ არ ჰქონდა შესაძლებლობა გაცვალეს ფრ. იოანე ერთი სიტყვით მაინც. მისი გარეგნობითა და გამომეტყველებით იცნო მისი სულიერი მდგომარეობა და სასწრაფოდ გაემართა, სანამ თხოვნა სიტყვებით გამოეხატა.
მეუფე სილვესტერი, კანევსკის ეპისკოპოსი.
კიევში ყოფნის მესამე დღეს, დაახლოებით დღის სამ საათზე, ფრ. იოანე ლავრაში წავიდა. წინა ვიზიტებით გამოწვეული დაღლილობის მიუხედავად, ფრ. ჯონი განსაკუთრებულ მორალურ მღელვარებაში იყო; ლავრამდე თითქმის მთელი გზა გონებრივად ლოცულობდა. ეკიპაჟი ო. ჯონმა გაიარა სასტუმრო ლავრა და გალერეის შესასვლელთან გაჩერდა, რომელიც მღვიმეების მახლობლად მიდის. აქ დაახლოებით. იოანეს ლავრის გამგებელი შეხვდა. მამა იოანე ჩუმად და ღრმა ლოცვით ხასიათზე იყო. ო.-მ გუბერნატორმა შესთავაზა მღვიმეების მახლობლად წასვლა არა გალერეის, არამედ ბაღის გავლით. ბაღიდან ულამაზესი ხედი იშლებოდა მთების, ლავრის ტაძრებისა და გამოქვაბულების, დნეპრისა და ტრანს-დნეპრის რეგიონის. მამა იოანემ უდიდეს ნერვულ დაძაბულობაში ჰკითხა: სად, სად არის გამოქვაბულები? მათ მიუთითეს მას. მაშინვე მთელი მისი არსება შიშის ცეცხლით გაანათა. გაჩერდა და გამოქვაბულებისკენ მიბრუნებულმა ხმამაღლა წამოიძახა: წმიდა მამებო, სამყაროს უარყოფით და ქრისტეს მოყვარულო, ქრისტე აღსდგა! პეჩერსკის წმინდანებს ისე მიმართავდა, თითქოს ისინი ცოცხალ ადამიანებს ყოფილიყვნენ და მათთან სიახლოვისა და ერთიანობის ეს გრძნობა არ დაუტოვებია ფრ.
იოანე მთელი დროის განმავლობაში ლავრის კედლებში იყო. გამოქვაბულებში ჩასვლის შემდეგ, ფრ. იოანე ყოველთვის ხმამაღლა ლოცულობდა. მის ლოცვას ცეცხლოვანი იმპროვიზაციების ხასიათი ჰქონდა, რომელიც გამოხატავდა გაკვირვებას, პატივისცემას და ლოცვას პეჩერსკის წმინდანების მიმართ. ისინი ოდესღაც უბრალო ხალხი იყვნენ, აქ ცხოვრობდნენ და შრომობდნენ, სწორედ ამ ადგილას, აქ დატოვეს კვალი მათი ცხოვრებისა, საქმის, ღვთისმოსაობის. ისინი წარმოადგენენ იმ სათნოების მაგალითებს, იმ ზნეობრივ თვითგანვითარებას, რომელიც იყო და არის მისი ცხოვრების მიზანი და ამოცანა. ახლა, თავისი ცხოვრების 63-ე წელს, პირველად იმყოფება მათი ექსპლუატაციის ადგილზე, სადაც ყველგან არის მათი ცხოვრების, მათი საქმიანობის, მათი ექსპლუატაციის კვალი. ამ სიტყვებმა შეიძლება გადმოგცეთ ფრ. იოანე. მხურვალედ ლოცულობდა. ოჰ, ღვთის მეგობრებო, ღვთის მეგობრებო, ხშირად იმეორებდა. წმინდა პავლე, მორჩილების შვილო! გვასწავლე მორჩილება, იგი ლოცულობდა პავლე მორჩილის ნეშტებთან. წმიდა იოანე, რომელიც ვნებებს წვავდა! გვასწავლე სიყვარულის ალით დაწვა, ლოცულობდა იგი იოანე სულგრძელის სიწმინდეებთან.
ყველგან მისი ლოცვა არაჩვეულებრივი უბრალოებითა და სიმტკიცით გამოირჩეოდა. ხანდახან დუმდა და მკერდიდან მხოლოდ წარმავალი წყნარი კვნესა სდიოდა, რაც ასე დამახასიათებელი იყო ფრ. იოანე და მოწმობს ღრმა ემოციურ სინაზეზე, რომელიც არ საჭიროებს სიტყვებს. ანტონისა და თეოდოსის კელიასა და ეკლესიის მონახულებისას ის განსაკუთრებით ანიმაციური იყო. მღვიმეების მახლობლად გასასვლელში. იოანე შემობრუნდა და: ოი ბრძენები, ოი ფილოსოფოსებო, რომელნიც გააოცეთ სამყარო! დიდ ეკლესიაში, მიქაელის, კიევის პირველი მიტროპოლიტის, ფრ. იოანემ უკან დაიხია და ხმამაღლა, თითქოს ცოცხალ ადამიანს შესძახა: სარწმუნოების წარმომავლობა, ღვთის წმინდანო, შეხედე, რამდენი შენი სულიერი შვილია ყველა მართლმადიდებელი რუსეთი!
ამაღლებული განწყობა არ შორდებოდა ფრ. იოანე და ახლო გამოქვაბულებიდან შორეულ გამოქვაბულებზე გადასვლის დროს. გალერეის გასწვრივ ვიარეთ, ო. იოანე ისეთი სისწრაფით დადიოდა, რომ მისი თანმხლები ძლივს ასწრებდნენ მას. ის დუმდა და შინაგანი ანიმაციის ცეცხლით იწვოდა. ციცაბო დავეშვით გრძელი კიბის გასწვრივ შორეული გამოქვაბულების ეკლესიის მიმდებარედ. უცებ სადღაც დიდი სიმაღლიდან ათასი ხმის მთხოვნელი ძახილი გაისმა! მამა იოანე დალოცე! სულ რაღაც ერთი წუთი. იოანე ხალხს ეძებდა... რამდენიმე ფანჯრის სიმაღლეზე მდებარე ფანჯრის რკინის გისოსიდან, საიდანაც სუსტი სინათლე შემოდიოდა, ათეულობით ხელი გამოეყო და ხალხის მასა მოჩანდა. დიდ სიმაღლეზე, ზეცის ჩიტებივით, ხალხი ფანჯარას ეკიდა და ეძებდა ფრ. იოანე და მიიღეთ მისი კურთხევა.
ამ დღეს ფრ. იოანემ მოინახულა ავადმყოფი, განათლებული ქალი, რომელიც ძალიან განიცდიდა ფიზიკურად და მორალურად. იგი ავად იყო საშვილოსნოს კიბოთი და იცოდა, რომ ეს დაავადება განუკურნებელი იყო. იგი ცდილობდა ენახა ფ. იოანე მორალური სიმშვიდისთვის. მოინახულა, სიტყვებში უბრალო იყო. მან თქვა, რომ მას არ შეეძლო მისი განკურნება, რადგან მას არ გააჩნდა განკურნების არც ხელოვნება და არც ძალა, მაგრამ მას შეეძლო მხურვალე ლოცვა მასთან ერთად და ასეც მოიქცა.
ამასთან დაკავშირებით, ვიხსენებთ მოკლე საუბარს, რომელიც გვქონდა გარდაცვლილ ფ.მ. დოსტოევსკისთან. თავისი ლიტერატურული ნაწარმოების დიდ ნაწილზე საუბრისას მან დაამატა: ”და აი, კიდევ ერთი სამუშაო - წერილებზე პასუხის გაცემა. აქ არის ახალგაზრდა გოგონა ვორონეჟიდან, რომელიც წერს, აღწერს თავის სულიერ მდგომარეობას, ითხოვს პასუხს და აი მეორე წერილი, აქ არის მესამე, ზოგჯერ ათამდე ასო დღეში... რას ვეუბნები მათ, არ ვიცი. სასულიერო პირებს მიმართავდნენ, ახლა ჩვენ, მწერლებს“, - დაასრულა მან.
აშკარაა, რომ საჭიროა ადამიანი, რომელიც საკუთარ თავზე აიღებს მორალურ ტვირთს, რომელიც საკუთარ თავზე აიღებს ადამიანების ტანჯვას. ფ. ასეთი ადამიანი გახდა ამ დღეებში. იოანე.
ლავრიდან დაბრუნება. ო.ჯონმა ქალთა სასულიერო სასწავლებელი მოინახულა. ის მოვიდა აქ, განათებული ყველაფრით, რაც განიცადა ლავრაში. ეკლესიაში შეკრებილი სკოლის მოსწავლეები განსაკუთრებით სერიოზულები იყვნენ, თუ ვიმსჯელებთ იმით, რომ ისინი, ზოგადი მღელვარების მიუხედავად, თითქმის ისევე სრულყოფილად იცავდნენ წესრიგს, როგორც ლავრაში შენიშნა, სადაც გუბერნატორის ერთი შეხსენებით მორჩილებაზე, როგორც ბერის პირველ მოვალეობაზე, ძმები იცავდნენ წესრიგს. ბავშვები, აშკარა თავშეკავების მიუხედავად, მთელი გულით გრძნობდნენ არაჩვეულებრივი ადამიანის არსებობას მათ შორის. ადგილობრივი ეკლესიის ხატებთან ლოცვის შემდეგ ფრ. იოანე მიუბრუნდა ბავშვებს და, მაძიებელი მზერით შეხედა მათ, ხმამაღლა, საზეიმო ხმით თქვა: ძვირფასო ბავშვებო, აყვავებულებო ჯანმრთელობა და სილამაზე! ქრისტე აღსდგა!.. მამა იოანემ რამდენიმე სასწავლო სიტყვა უთხრა მოსწავლეებს; მოსწავლეთა სიხარულისა და აღტაცების გამოხატულება, მიუხედავად მათი თავშეკავებისა, ღრმა და შემაშფოთებელი იყო. იმ მოსწავლეებთან, რომლებსაც ფრ. ჯონმა პირადად აკურთხა, ის იყო უაღრესად სათუთი, სთხოვდა მას სიყვარულის გადაცემას ყველასთვის.
ამ საღამოს ფრ. ჯონი კიევიდან კურსკში გაემგზავრა. გამგზავრების დღე საზოგადოებისთვის ცნობილი არ იყო და მიუხედავად იმისა, რომ ხალხის მასა სადგურზე შეიკრიბა ფრ. იოანე. საზოგადოება სანიმუშო წესრიგს იცავდა. როდესაც ფრ. გასასვლელთან იოანე გამოჩნდა, ყველამ თავი გააშიშვლა და კურთხევას ითხოვდა. აუდიტორიის განწყობა, რომელმაც გააცილა ფრ. იოანე, შეიძლება დახასიათდეს სიტყვით: პატივმოყვარეობა. მატარებლის ორივე მხარეს იდგა საზოგადოების მჭიდრო მასები, რომელთა მესამედი საგანმანათლებლო დაწესებულებების მოსწავლეები და ძირითადად აკადემიისა და უნივერსიტეტის სტუდენტები იყვნენ. მამა იოანე, საზოგადოების თხოვნით, ჯერ ერთ ფანჯარაზე გადავიდა, შემდეგ მეორეზე და აკურთხა ისინი მგლოვიარეები. დამშვიდობებაზე ხმაურიანი არაფერი იყო, ყველაფერი მშვიდად იყო, მაგრამ იმდენი გული, იმდენი გულწრფელობა, იმდენი უბრალოება და სიდიადე იყო ყველაფერში, რაც უდავოდ ღრმა ემოციურ მომენტებს განიცდიდა კიევში.
მაგრამ როგორი ადამიანია ეს, რომელსაც ძალუძს ამდენ ადამიანში ასეთი არაჩვეულებრივი და ერთსულოვანი გამოვლინებები გამოიწვიოს? რას ეძებენ ადამიანები, რისკენ ისწრაფვიან, როცა მასობრივად იკრიბებიან, პატივისცემით დგანან, როგორც ეკლესიაში, საათობით, ხშირად მთელი ღამეები, ელიან მის ნახვას, ხმის მოსმენას, კურთხევის მიღებას?
ეს არ არის ბრბო, რომელიც ეძებს Fr. ჯონ, მაგრამ ყველა რანგის, ყველა განათლებისა და ასაკის ადამიანები. აქ ნახავთ როგორც განათლებულ ადამიანს, ასევე მშრომელს, პროფესორსაც და სტუდენტსაც; იხილავთ მოზრდილებს და ბავშვებს, ბატონებს და მათ მსახურებს; იხილავთ თავმდაბალ მუშებს და დაცემულ ქალებს; თქვენ ნახავთ ავადმყოფს, ისტერიულ, განებივრებულ და კრიმინალურ ადამიანებს. აქ შეხვდებით სხვადასხვა რელიგიას, სხვადასხვა ეროვნებას. ყველას მიჰყავს ფრ. იგივე გრძნობა აქვს იოანეს და უდავოდ კარგი განცდა. ვაგონებით მისულ ადამიანებს აიძულებს გადმოვიდნენ ეტლიდან და დადგეს ჩვეულებრივი ნაცრისფერი კაცის გვერდით; ის აერთიანებს ბატონებსა და მათ მსახურებს; ის უბიძგებს ისტერიულ და კაპრიზულ ქალებს, მიატოვონ თავიანთი ახირება და პრეტენზია; დაცემულ ქალს ტალახიდან ამოჰყავს და ადამიანად აქცევს. ეს არის ღმერთის ნაპერწკალი, ეს სწრაფვა იდეალისკენ! სწორედ ეს იზიდავს ხალხს ფრ. იოანე. მისი თანდასწრებით ყველაზე ცუდი, ყველაზე ველური ადამიანის სინდისი იღვიძებს და ყველა ხელუხლებელი ადამიანი განახლდება და ცოცხლდება თავისი ხასიათის საუკეთესო, იდეალურ მხარეებში.
ო, იოანე, ასეთი მგრძნობიარე და ადამიანური ბუნების ყველა საუკეთესო გამოვლინებისადმი მგრძნობიარე, აღფრთოვანებულია მის თანდასწრებით გამოვლენილი მასების ამაღლებული განწყობით. ო, ძვირფასო კიეველებო და კიეველ ქალებო, ოჰ კეთილო კიეველებო! თქვა მან ათასობით ადამიანში მაღალი გრძნობების დანახვაზე. და აქ იგივეა, რაც მთელ რუსეთში, იგივე სული, იგივე ღვთისმოსაობა, თქვა მან. მას ხშირად ღრმად აღძრავდა სითბოსა და პატივმოყვარეობის გამოვლინებები. კეთილი რუსი ხალხი, მათი სიყვარული უბრალოდ იფრქვევა... არსებობენ თუ არა მსოფლიოში რუს ხალხზე უფრო გულწრფელი და კეთილი ხალხი? - თქვა მან. ზემოაღნიშნული მიმოხილვები, გამოხატული ფსიქიკური მოძრაობების ისეთი დახვეწილი დიაგნოსტიკის მიერ, როგორიცაა Fr. ჯონ, განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს. თუმცა, ჩვეულებრივი ადამიანისთვისაც კი სავსებით ნათელია, რომ მასების ირგვლივ დაჯგუფება Fr. ჯონ, ანიმაციური არიან საუკეთესო, ყველაზე მაღალი მისწრაფებებით.
ხარკოვში მოგზაურობა, მიუხედავად იმისა, რომ აღწერილია ნაკლებად ღრმა დამკვირვებლის მიერ, მაინც ძალიან საინტერესოა.
მოსკოვში მოგზაურობამ, ამბობს ზატონსკი, წარმოადგინა შეხვედრების ჩვეულებრივი სურათი, მაგრამ რაღაც განსხვავებული ხდებოდა ხარკოვთან ყველაზე ახლოს მდებარე სადგურებზე, რომლებიც მატარებლის მოსვლამდე დიდი ხნით ადრე ხალხით იყო სავსე. მამა იოანემ ბევრი თხოვნა მოისმინა და ბევრი ევედრებოდა სტუმრობას, რაც მთელი სურვილის მიუხედავად პატივცემულმა მწყემსმა ვერ შეასრულა, რადგან პირდაპირი ბილეთები იყო აღებული.
სხვათა შორის, მამა იოანე მიიწვიეს ხარკოვის ერთ-ერთ მიწათმფლობელთან, პ.რიჟოვთან, მოსალოდნელი ბავშვის მოსანათლად. გ.რიჟოვი მამა იოანეს ჯერ კიდევ კურსკში შეხვდა და მისგან საოცარი ამბები გაიგო. წუხელ პატივცემულ მწყემსს ესიზმრა, რომ რიჟოვს შეეძინა ვაჟი, მოინათლა და დაარქვეს ბორისი. ეს ოცნება მოგვიანებით ახდა.
ხარკოვში სადგური იმდენად გადაჭედილი იყო, რომ რკინიგზის ადმინისტრაცია იძულებული გახდა, მამა იოანეს დასაცავად დაეცვა მისი ვაგონი და გადაეტანა იგი საპირზე და მიემაგრებინა პოლტავაში მიმავალ მატარებელზე. რიჟოვოს სადგურზე, ხარკოვთან ყველაზე ახლოს, ვაგონი გათიშული იყო და მამა იოანე, უამრავი ხალხის თანხლებით, გაემგზავრა რიჟოვკას მამულში, სადაც ხარკოვში ყოფნის მთელი პერიოდის განმავლობაში ბაღში ამზადებდნენ სასახლეს.
პირველ დღეებში მამა იოანე „რიჟოვკაში“ შედარებით მშვიდად და მშვიდად ცხოვრობდა, მაგრამ ის, რაც ორი-სამი დღის შემდეგ დაიწყო, აღწერა შეუძლებელია. საჭირო იყო პირადად შეესწრო მამა იოანეს რიჟოვკაში ყოფნისას, რათა სრულად გამეგო, რა ხდებოდა იქ იმ დღეებში. მისი ყოფნის პირველი შედეგი იყო ის, რომ მამულის ბაღში ყვავილები და ყვავილების საწოლები გათელეს და წაშალეს დედამიწის პირისაგან, რაც მჭევრმეტყველად მიანიშნებს საზოგადოების უზარმაზარ ბრბოზე.
და აი, დასვენების ნაცვლად, მამა იოანემ დაიწყო იგივე სამუშაო დღეები, რომლებიც მან გაატარა, როგორც ვნახეთ, კრონშტადტსა და პეტერბურგში... მამა იოანეს ყოფნის დროს რიჟოვკას მამულს 100 ათასამდე ადამიანი ეწვია. იყო დღეები, როცა მისი კურთხევის ქვეშ დღეში 7-8 ათასი ადამიანი მოდიოდა. პირველი ორი დღის შემდეგ, როგორც ზემოთ ვთქვით, "რიჟოვკა" ფაქტიურად ალყაში აღმოჩნდა. სამკვიდროს მახლობლად ათასობით ადამიანი დაბანაკდა. აქ დალიეს ჩაი, მიირთვეს საჭმელი და დაიძინეს; ზოგი რიგში რამდენიმე დღე ელოდა. "რიჟოვკა" ხარკოვიდან 10 ვერსის დაშორებით მდებარეობს. თითოეულ მატარებელს იქ სულ მცირე 500 ადამიანი მოჰყავდა, რათა, როგორც გზის ადმინისტრაციისგან გავიგეთ, თითოეულ მატარებელზე იმდენი ბილეთი იყო გაცემული, რამდენიც სხვა დროს ორ თვეში არ გაიყიდებოდა. მგზავრების არაჩვეულებრივი ბრბოს წყალობით, მატარებელს 10-12 დამატებითი ვაგონი მიამაგრეს. წესრიგის შესანარჩუნებლად პოლიციის გაძლიერებული რაზმი გაიგზავნა. და ასეთი აურზაური იყო რიგითი, თუნდაც მიტროპოლიტი მღვდლის მოსვლის შედეგად...
მამა იოანეს მოსვლამდე დიდი ხნით ადრე მთელი ქალაქი მასზე ლაპარაკობდა. "მან გადაარჩინა ჩემი ცოლი," ისმოდა. ის უკვე გარდაიცვალა, ყველა ექიმმა უარი თქვა მის მკურნალობაზე. მე მას დეპეშა გავუგზავნე. „ილოცე, მეც ვილოცებ“, უპასუხა მან. და მოულოდნელად მის ავადმყოფობაში მოულოდნელი შემობრუნება მოხდა, რამაც ექიმები გააოცა და ის ახლა სრულიად ჯანმრთელია. ”მან გადაარჩინა ჩემი შვილი”, - თქვა მეორემ.
ასობით ასეთი ამბავი ტრიალებდა ქალაქში. ასე რომ, როცა მამა იოანე მივიდა, მას ფაქტიურად ალყა შემოარტყა თხოვნით, ეწვია ამა თუ იმ სახლში, სადაც იმ დროს ავადმყოფები იმყოფებოდნენ. მრავალი შემაძრწუნებელი სცენა, სამხრეთის ზღვრის მიხედვით, შეიძლებოდა იხილოთ თითოეულ სახლში, რომელსაც პატივცემული მწყემსი ეწვია. როგორც კი დრო აქვს სადმე ჩავიდეს, ახლა ქუჩაში ხალხმრავლობა მატულობს. ბევრი მფლობელებს შესვლის ნებართვას სთხოვს და თუ ასეთი ნებართვა გაიცემა, ოთახები სწრაფად ივსება ხალხით. შემოდის მამა იოანე. დამსწრეები გარს ეხვევიან, ერიდებიან, ხელებს კოცნიან, პატივისცემით უახლოვდებიან კურთხევისთვის. მშობლები, რომლებსაც ნდობა აქვთ, აწვდიან მას თავიანთ პატარა შვილებს; ბევრი მოჰყავს სნეულებსა და ინვალიდებს, რათა ხელი დაასვას მათზე. და რამხელა სინაზე, რაღაც უჩვეულოს მოლოდინი ვლინდება მისკენ მიმართულ ყველა ამ მზერაში!
აქ არის ახალგაზრდა გოგონა ინტელიგენციიდან. როგორი მოუთმენლობით ელოდა მამა იოანეს, მაგრამ ხალხში გაჭედილი, ყველას უკან აღმოჩნდა და ტირილით უყურებდა კეთილ მწყემსს. მაგრამ აქ არის დაახლოებით. ჯონმა შეამჩნია და მიუახლოვდა. აცრემლებული, იგი მუხლებს იყრის თვინიერი საკურთხევლის წინაშე და მისი კვართის კიდურს ტუჩებზე აჭერს. მამა იოანე მაღლა ასწევს, აკურთხებს, შუბლზე კოცნის და ბედნიერი, შეხებული, გახარებული ტოვებს.
-მამა! - მამა იოანესთან ბავშვით ხელში ვიღაც ქალის ძახილი ისმის: დალოცე! - ავადმყოფი.
მამა იოანე ფერმკრთალ, გაფითრებულ ბავშვს თავზე ეფერება, შემდეგ ჭიქიდან ჩაის თეფშზე ასხამს.
- აი, აქ, - ამბობს ის და თეფშს ბავშვის პირთან მიიტანს: - დალიე, დალიე!
და ბავშვი მორჩილად სვამს ჩაის უცხო ადამიანის ხელიდან.
- არაფერი, - ამბობს მამა იოანე და აკურთხებს, - ღვთის ნებით, ჯანმრთელი იყოს.
დაახლოებით ამ ტერმინებით აღწერს „სამხრეთ მხარის“ კორესპონდენტი მხცოვანი მწყემსის ვიღაცის სახლში ყოფნას.
„თუ მამა იოანე გადაწყვეტდა დაეკმაყოფილებინა ხარკოვის ყველა მცხოვრები, დასძენს ის, ვისაც სურდა მისი მიღება და მასთან ერთად ლოცვა საკუთარ სახლში, მას მოუწევდა ჩვენთან ცხოვრება არა კვირანახევარი-ორ კვირა, არამედ რამდენიმე თვე“.
15 ივლისს ხარკოვის მთავარეპისკოპოსის ამბროსის დაჟინებული თხოვნით, მამა იოანემ პირველად და ერთადერთად აღავლინა ლიტურგია ქალაქის საკათედრო ტაძარში, დიდი სიძნელეების გამო საზოგადოების გადაჭარბებული ბრბოს გამო. მან წირვა-ლოცვა მთელი ქალაქის სამღვდელოების თანხლებით აღასრულა და „ეს იყო უბედურება და არა მსახურება“, როგორც ამას ერთ-ერთი თვითმხილველი ამბობს. ბრბომ დააჭირა და კინაღამ შეიჭრა საკურთხეველში, უკანა რიგებით უბიძგებდა. მომღერლები მღეროდნენ საკურთხეველში და ყველა გასასვლელი გაკეთდა საკურთხეველში სამეფო კარების წინ. საკათედრო ტაძარში რკინის გისოსები ბრბოს შემოტევამ დაამტვრია. მამა იოანე გაჭირვებით გამოვიდა საკათედრო ტაძრიდან მხოლოდ კასრით და ქუდის გარეშე.
საკათედრო ტაძრის გარშემო ხალხის ბრბო არაჩვეულებრივი იყო. მთელი მოედანი და მის მიმდებარე ქუჩები მთლიანად ხალხით იყო გადაჭედილი. პოლიციის ვერავითარმა ზომებმა ვერ შეძლო წესრიგის აღდგენა. ასეთ პირობებში გასაგებია, რატომ ვერ მიიღო მამა იოანე მთელი თავისი სურვილით ზოგიერთი ეკლესიის წინამძღვრისა და უხუცესის მოწვევას ქალაქის რომელიმე ეკლესიაში ღვთისმსახურების აღსასრულებლად.
საღმრთო ლიტურგიის დასასრულს მამა იოანემ „სამხრეთ მხარის“ რედაქციას ესტუმრა და იქიდან აივნიდან ნიკოლაევსკაიას მოედანზე შეკრებილი ხალხი დალოცა. ეკლესიებში ლოცვის ჩატარების ზემოაღნიშნული შეუძლებლობის გამო, მამა იოანემ, არ სურდა ხარკოვის მცხოვრებთა შეურაცხყოფა, გადაწყვიტა, მეუფე ამბროსის წინადადებით, 20 ივლისს საკათედრო ტაძრის მოედანზე აღესრულებინა ლოცვა.
საკათედრო ტაძრის მოედანმა, ისევე როგორც მიმდებარე ქუჩებმა და შესახვევებმა, იმ დღეს უპრეცედენტო სანახაობა წარმოაჩინა. ხალხი ისე იყო გადაჭედილი, რომ საყოველთაოდ მიღებული გამოთქმის თანახმად, ვაშლი არსად იყო. სახლების ყველა სახურავი იყო მოფენილი ადამიანებით, რომლებსაც სურდათ ენახათ საყვარელი კრონშტადტის მწყემსი. სურათი გასაოცარი გამოვიდა, რომელიც ქრისტიანობის პირველი საუკუნეების შორეულ ხანას მოგვაგონებდა, როცა ლოცვა ხშირად სრულდებოდა ღია ცის ქვეშ. ამ დღეს, თვითმხილველების თქმით, ლოცვას 60 ათასზე მეტი ადამიანი დაესწრო. ხალხის ენთუზიაზმი უკიდურესად გაიზარდა, ასე რომ, მრავალი წლის გამოცხადების შემდეგ უზენაეს იმპერატორს და მთელ სამეფო სახლს, ბრბომ ვერ გაუძლო და ყვიროდა "ჩქარა". „სამხრეთ კრაის“ კორესპონდენტი 20 ივლისს ხალხის ბრბოს ასე აღწერს.
გაზვიადების გარეშე, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ხალხის ბრბო გუშინ ისეთივე იყო, როგორიც ჩვეულებრივ ხდება ოზერენსკაიას ღვთისმშობლის სასწაულებრივი გამოსახულების გადაცემის ცერემონიაზე, იმ განსხვავებით, რომ ამ ცერემონიაში უცხოელი მომლოცველების მასა მონაწილეობდა, გუშინ კი მლოცველები თითქმის ექსკლუზიურად ადგილობრივ მოსახლეობას ეკუთვნოდა.
1894 წელს მოგზაურობა ვოლგის გასწვრივ კიდევ უფრო ნაყოფიერი და გრანდიოზული იყო. ამ მოგზაურობის უკიდურესი წერტილები იყო: სამეფო მდინარის ზემო წელში ქალაქი უგლიჩი და ქვემო წელში ქალაქი ცარიცინი. ამ გზით, მოგზაურობა განხორციელდა ვოლგის თითქმის მთელ სიგრძეზე.
არ იქნება გაზვიადება იმის თქმა, თუ რას ეხება ეს მოგზაურობა. იოანე იყო დღის თემა ვოლგის რეგიონში და მთელი ამ ხნის განმავლობაში. მთელი ვოლგის რეგიონი ერთმა სასიცოცხლო ინტერესმა გადაიტანა, რომლის გულისთვისაც ჩვეულებრივი ჩვეულებრივი ცხოვრება უკანა პლანზე გადავიდა. ამ დიდმა, უპრეცედენტო მოვლენამ მოსახლეობის ყველა ფენაში ბევრი ლაპარაკი გამოიწვია და ყველგან ღრმა კვალი დატოვა.
მიგვაჩნია, რა თქმა უნდა, ზედმეტია მოგზაურობის დეტალური აღწერილობის ხელახლა დაბეჭდვა. ავიღოთ მხოლოდ ნაწილობრივ ჩვენი მეხსიერების საწყობიდან, ნაწილობრივ სხვებისგან, ამ მოგზაურობის რამდენიმე სურათი.
29 ივნისი ფრ. იოანე ჩავიდა სარატოვში. სარატოვში ჩასვლის დღეს ხალხი უკვე დილიდან გადავიდა ორთქლის გემის ბურჯებზე და ეპისკოპოსის სახლის ირგვლივ ხალხმრავლობა იყო. საღამოს 5 საათზე მამაცების შეჩერების სასტვენი გაისმა. როგორც კი ორთქლმავალი ბურჯს მიუახლოვდა, ფრ. იოანე, რომელიც ზედა გემბანის მხარეს იდგა, მიესალმა გუბერნატორს, პრინც ბ.ბ. მეშჩერსკის და ყველას, ვინც მას შეხვდა: "გამარჯობა, თქვენო აღმატებულებავ! გილოცავთ დღესასწაულს! მოვედი თქვენთან! გამარჯობა, მართლმადიდებლებო! გამარჯობა დებო მონაზვნებო! განგპლანკი მზად იყო, გემში შევიდნენ ქალაქის გამოჩენილი პირები და გემბანზე ასვლის შემდეგ, მიუახლოვდნენ მამა იოანოს, რომელიც აკოცა ქალაქის წარმომადგენლებს, რომლებიც მათ შეხვდნენ და მაშინვე უპასუხა მათ მოწვევას სარატოვის მონახულების შესახებ მისი სრული თანხმობით.
"ბრბო იძაბება და აკანკალდა; უფრო წინდახედული ხალხი უკან დაიხია კედლებთან და მოაჯირებთან. კიდევ ერთი წუთი, ორი სიმშვიდე და ძნელია იმის აღწერა, რაც მოხდა. რაღაც სპონტანური ნაკადი, პოლიციელების გამაოგნებული შეძახილები: "დათმე, შემეშვი!" - ტირილითა და ისტერიული შეძახილებით შერეული: „მამაო, დალოცე“, კინაღამ გადავარდნილი ქალებისა და ბავშვების ტირილი...
„სუფთა“ საზოგადოებამ, რომელიც სპონტანურად მივარდა მათ უკან, ხალხმრავლობამ და ერთმანეთს ატეხა, ძლივს მოახერხა გაჩერება. ქვემოთ, ნაპირზე, პოლიციელების საიმედო ჯაჭვი იცავდა ფრ. ჯონი და მისი თანმხლები შეტევისგან. ის სწრაფად ჩასვეს ეტლში, რომელიც წინ რამდენიმე მხედრით დაიძრა ეპისკოპოსის სახლისკენ“.
იმის შესახებ, თუ რა ენთუზიაზმით გამოირჩეოდა ფრ. შეხვდა ხალხს. ჯონ, შეიძლება ვიმსჯელოთ, მაგალითად, იმით, რომ ერთი ქალი, ორთქლის გემის მთლიანად გაჩერების მოლოდინის გარეშე, ტანსაცმლით შევარდა წყალში, რათა ყურადღება მიიპყრო და ენახა მღვდელი.
სარატოვისა და ცარიცინის ეპისკოპოსის, უწმინდესობის ნიკოლოზის თბილი და გულითად მიღების შემდეგ, ფრ. იოანე ეპისკოპოსთან ერთად აივანზე გავიდა იმ ხალხის წინაშე, რომლებიც ეპისკოპოსის სახლის ეზოში სქელ ბრბოში იდგნენ და მისი კურთხევის მიღებას ტანჯვით ელოდნენ, შემდეგ კი ჯვრის სახლის ტაძარში წავიდა, სადაც უამრავი მლოცველის წინაშე ზეიმობდა.
ზოგმა მთელი ღამე ეპისკოპოსის სახლის ეზოში გაატარა, რადგან ფრ. იოანე ღამე დარჩა მისი უწმინდესობის პალატებში. მეორე დღეს ფრ. ჯონი სარატოვში "სარატოვის ფოთოლი". აღწერს მას ასე:
"30 ივნისს, 6.30 საათზე ტაძარში მატინსის ზარი დაირეკა. მალევე ეტლი მის უწმინდესობა ნიკოლოზთან და მამასთან ერთად გავიდა ეპისკოპოსის სახლის ეზოდან. იოანე. ხალხი ეტლს ისეთი ხალხმრავლობით შემოეხვია, რომ ცხენებს მხოლოდ სიარული შეეძლოთ.
საკათედრო ტაძართან ისეთი მკვრივი მასა იყო, რომ წინა შესასვლელიდან გასვლა არ იყო და უწმინდესმა ნიკოლოზმა პ. იოანემ ძლივს მოახერხა ტაძრის ქვედა ოთახში შესვლა, საიდანაც შიდა გადასასვლელით ავიდნენ ზემოთ. ეკლესიაში ხალხის შეშვება მხოლოდ მაშინ დაიწყო, როცა მატიანე უკვე დაწყებული იყო. ბრბო სულ უფრო და უფრო უახლოვდებოდა საკურთხეველს, სურდა ენახა ფრ. იოანე. ბევრი გუნდების მახლობლად მოაჯირებზეც კი ავიდა. გარეთ მთელი მოედანი ხალხით იყო სავსე. სამრეკლოს ქვედა ნაწილი, გვერდითი შესასვლელი კარების ზემოთ სახურავები, ბულვარის გალავანი - ყველაფერი ხალხით იყო დაფარული.
„ლიტურგია აღასრულა მამა იოანემ, ამის შემდეგ დაიწყო ლოცვა. ეს უკანასკნელი ალბათ მოედანზე უნდა მსახურებოდა, მაგრამ როცა ხატები ვერანდაზე მიიტანეს, ნახეს, რომ ტაძარი ისეთი მასით იყო გარშემორტყმული, რომ ხატების შემდგომი ტარება შეუძლებელი იყო. ლოცვა მომიწია შესასვლელში. მსახურება აკურთხა ჯვარს და მსვლელობა კვლავ გადავიდა ტაძარში მიღება მათ მიიღეს.
ლიტურგიისა და ლოცვის დასრულების შემდეგ მღვდელმ. ჯონი წავიდა პროვინციის გუბერნატორის ბინაში, შემდეგ კი მერის თხოვნით გაემართა საბჭოსა და სათათბიროს შენობაში, სადაც მოწვეულნი იყვნენ მრჩევლები და მათი ოჯახები. ხმოვანთა გარდა, აქ უამრავი ხალხი ჩავიდა, ისე რომ დუმას დარბაზები სავსე იყო. მოსკოვსკაიასა და პოლიციის ქუჩებზე მოძრაობა შეწყდა. დუმის შენობის შესასვლელთან ფრ. იოანე ხმამაღლა მიესალმა ხმოვანებს: "მშვიდობა თქვენდა, პატივცემულო ხმოვანებო! გამარჯობა, კეთილო ხალხო! აქ ჩამოვიდა მისი უწმინდესობა ნიკოლოზიც და მაშინვე აღავლინეს პარაკლისი, როცა ალექსანდრეს სკოლის მომღერლები მღეროდნენ. ლოცვის შემდეგ წყლის კურთხევით, ყველა დამსწრე ჯვარს მიუახლოვდა და მამა იოანემ აკურთხა წმინდა იოანემ და აკურთხა წყალი. ეპისკოპოსი გავიდა აივანზე და იყო პირველი, ვინც დაასხა ქვევით მდგარი ბრბო. იცოცხლე მრავალი წელი!...“
მომღერლებმა იმღერეს „ბევრი წელი“ და მათ გალობაზე ფრ. იოანე მივიდა ბ-ნი დეხანოვის სახლში, შემდეგ მერთან და „შრომისმოყვარეობის სახლში“. ყველგან, რა თქმა უნდა, ვიზიტი ფრ. იოანე გამორჩეული მოვლენა იყო; ყველგან ხალხის მასა ხვდებოდა და აცილებდა ძვირფას სტუმარს. სარატოვში გამომშვიდობები, მგლოვიარეთა ენთუზიაზმის ხარისხით, სიდიადით და, ამავე დროს, ღირსშესანიშნავი თანმიმდევრობით, გამოირჩევა არაერთი სხვა მსგავსი შემთხვევისგან, რაც აქამდე ვნახეთ.
ფრ. დანიშნულია გასამგზავრებლად. ჯონის დროს, "თვითმფრინავის" ბურჯზე შეიკრიბნენ ჯარები პოლიციის დასახმარებლად, რომლებმაც ჯაჭვი შექმნეს სანაპიროზე გადასასვლელის ორივე მხარეს. ფრ. იოანე, თავად უწმინდესი ეპისკოპოსი ნიკოლოზი, პროვინციის გამგებელი და სხვა ხელისუფალნი მივიდნენ ბურჯზე. ვლადიკა და პროვინციის გუბერნატორი გემში შევიდნენ და აქ გულითადად დაემშვიდობნენ ფრ. ჯონმა, რომელმაც დიდი მადლობა გადაუხადა მათ თბილი დახვედრისთვის. ყველა იდგა ბურჯზე თავდაფარებული და როცა ნაშუადღევის 3 საათზე გემი დაიძრა, სასულიერო პირებმა მთავარპასტორის ხელმძღვანელობით მრავალი წელი სამჯერ იმღერეს წასული სტუმრის პატივსაცემად. ამ საზეიმო გამომშვიდობების შთაბეჭდილება ყველაზე შემაშფოთებელი იყო. ტიროდნენ არა მხოლოდ მღვდელს დამემშვიდობებელი, არამედ მის თანმხლებმაც ცრემლები ვერ შეიკავეს.
კვირას, 3 ივლისს, დილით, ორთქლის გემი "Brave" გაჩერდა სარატოვის გუბერნიის ხვალინსკის რაიონის სოფელ ალექსეევკაში მდებარე ნავსადგურთან.
ფრ. იოანე კრონშტადტელმა სწრაფად მოიცვა სოფელი და აავსო მისი მაცხოვრებლების გული ნამდვილი სიხარულით. ბევრი ტიროდა და ხმამაღლა წამოიძახა ცრემლიანი თვალებით: "უფალო, საიდან გვაქვს ეს, რატომ გვიგზავნი ამხელა მადლს ჩვენ ცოდვილებს?" ყველგან, სადაც დიდ სტუმარზე დაიწყეს ლაპარაკი, ბევრი მიდიოდა მამასთან, რათა გაეგო, თუ როგორ შეხვედროდა მას საუკეთესოდ. მართლაც, საფიქრალი იყო. განახლების გამო, ეკლესიის შიდა ნაწილი მთლიანად გადაჭედილი იყო რამდენიმე იარუსიანი ხარაჩოებით. ზოგადი აზრი იყო, რომ სცენა უნდა დაიშალა და ყველაფერი მოწესრიგებულიყო. ყოველგვარი ყოყმანის გარეშე დაიწყო მუშაობა. ყველამ ისე იშრომა, რომ 10 საათისთვის, მოლოდინის გარეშე, ყველაფერი დასუფთავდა და ტაძარი თითქოს განახლდა, მასში ყველაფერმა წესიერების და წესიერების სახე მიიღო...
მეორე დღეს, დილით ადრე, 4 საათზე, ხალხმა დაიწყო ტაძარში შეკრება და აქ ისინი განლაგდნენ ორ ხაზზე იმ მიმართულებით, საიდანაც ფრ. იოანე. შეკრებილ ხალხში შესამჩნევად იყო ბევრი სქიზმატიკოსი, რომელიც იყო მისული იმის სანახავად, რომლის შესახებაც ბევრი რამ სმენოდათ, მათი აზრით, წარმოუდგენელი. მღვდელი საზოგადოების წარმომადგენლებთან ერთად. ალექსეევკი სოფლიდან თითქმის ორი მილის დაშორებით მდებარე ორთქლის ნავმისადგომისკენ წავიდა. 6 საათზე მაცნე მოვიდა ორთქლის გემის ბურჯიდან და უბრძანა ზარის დარეკვა მატინსისთვის და თქვა, რომ ფრ. იოანე კრონშტადტი ჩამოვიდა. როცა დიდი ზარის პირველი ხმა გაისმა, ყველა დამსწრე უნებურად აკანკალდა გული და თავდადებული ჯვრისწერით, ყველამ თქვა სახეზე გაბრწყინებული სიხარულით: „მადლობა ღმერთს, მამაო იოანე კრონშტადტელი“. ხალხში მოძრაობა დაიწყო: ყოველი მეორეს უბიძგებდა და აჭედებდა, ცდილობდა უფრო თვალსაჩინო და მომგებიანი ადგილი დაეკავებინა; ყველას სურდა გზასთან მიახლოება, რათა უკეთ შეეხედა ფრ. იოანე. მაგრამ გზის გასწვრივ გამოჩნდა ფრონტის ხაზი (დაჯაჭვული ჟანდარმი), რომელსაც მოჰყვა ტროიკა...
ხალხის მასამ დაიწყო რხევა, თითქოს ერთი ბოლოდან მეორეზე ღრიალი გადაიარა და ხმა გაისმა: „მოდის, მოდის“!! მერე სასიკვდილო სიჩუმე ჩამოწვა... ყველამ თითქოს გაიყინა, იმის შიშით, რომ ძვირფას სტუმარს არ გამოტოვებდნენ. წინ მდგარებმა, როცა იოანეს შეხვდნენ, არ სურდათ ადგილზე დარჩენა, მაგრამ მისკენ გაიქცნენ. რაც უფრო ახლოვდება ფრ. იოანე ეკლესიაში, მით უფრო იზრდებოდა მის უკან ბრბო. არავის სურდა ჩამორჩენა; პატივცემულმა მოხუცებმა და ქალებმა დაივიწყეს დაღლილი სიბერე და მაშინვე გაიქცნენ ხალხში ვაჟებსა და შვილიშვილებს შორის, არ ჩამორჩებოდნენ მათ.
როდესაც მატარებელი გაჩერდა, გლეხების სქელი ბრბო გარშემორტყმული იყო ფრ. იოანე და, თვალი არ მოუშორებიათ, მთხოვნელი მზერით სთხოვეს მისი კურთხევა. მან მხიარულად და მხიარულად დატოვა ეტლი და დალოცა ყველა, ვინც მიუახლოვდა, გაბრწყინებული და მხიარული სახით შევიდა ტაძარში და, აქ ლოცვით, სიყვარულით მიესალმა მას სიტყვებით: "მშვიდობა ყველას, ჩემო ძვირფასო ძმებო და დებო!"
ბლაგოვესტი მთლიანად შეცვალა ტრეზვონმა. როდესაც ეკლესიაში შეკრებილი ხალხი დაწყნარდა, დაიწყო ღამისთევა, რომელიც აღავლინა მღვდელმონაზონმა თანმხლებმა მღვდელმონაზონმა. იოანე. მღეროდნენ მრევლის მგალობლები. ღვთისმსახურების დაწყებისას მამა იოანე საკურთხეველში იმყოფებოდა, მაგრამ როდესაც სტიქია „ვღაღადი უფალს“ შეასრულეს, ის კაშკაშა წითელ სტილში გავიდა გუნდში და მომღერალებთან ერთად იმღერა. გამოუთქმელად ძლიერი შთაბეჭდილება მლოცველებზე. იოანემ სამეფო კარების წინ წმიდანის კანონების კითხვა ჩაატარა. სამება და ჩვეულებრივი კვირა დღეები. ეს არ იყო უბრალო კითხვა, არამედ ღმერთის ცოცხალი, ენთუზიაზმით განდიდება, შერწყმული გოდებასთან ადამიანური ბუნების ცოდვილობის შესახებ. კითხვისას ყურადღებიანი ქრისტიანის სული ჯერ აღფრთოვანებასა და სინაზეს განიცდიდა, შემდეგ ცოდვის ცნობიერების სიმძიმეს დაექვემდებარა, მერე ისევ აღელვდა და აღფრთოვანდა, მერე ისევ ცოდვების გამო ცრემლიან ტირილში ჩაიძირა... და მლოცველთა ასეთი აღელვებული მდგომარეობა გაგრძელდა მთელი მსახურების განმავლობაში. მატისის შემდეგ დაიწყო ლიტურგია, რომელსაც თანხმობით აღავლინა მღვ. იოანე, რომელსაც ემსახურება ადგილობრივი მღვდელი ა.
ფეოფოროვი, იერონმონაზონი გენადი და მეზობელი სოფლიდან აპალიხადან ჩამოსული დიაკონი ვ.კაზანსკი.
წირვა-ლოცვის დროს წმინდა აღტაცება და სინაზე შეუმჩნეველი რჩება ფრ. იოანე გადავიდა მლოცველებზე, რათა ყველამ, გულში მწუხარებით, გაბედულად განადიდა ღმერთი ერთი პირით და ერთი გულით. ლიტურგიის შემდეგ, ფრ. იოანე ჯვრით ხელში გამოვიდა ხალხისკენ და, ნება დართო მათ ჯვართან მიახლოებულიყვნენ, დამსწრეებს უთხრა მოკლე, მაგრამ ძლიერი და დამაჯერებელი მითითება.
"გილოცავთ, ძმებო და დებო, ქრისტეს ბრწყინვალე აღდგომის დღესასწაულს, ასეა მამა იოანე. სახეზე შესამჩნევად უკრავს ნათელი სიხარული. ვუსურვებ და ვლოცულობ ღმერთს, რომ თქვენი სიხარული იყოს წმინდა და წმინდა. მიხარია, რომ ბედნიერი ხართ. მიხარია და ერთად ვწუხვარ... ვწუხვარ ჩვენი ბებერები, დაღუპულები გაიგე, ბევრია შენს სოფელში, სიტყვა ჭეშმარიტებისა და სიყვარულისა“... შემდგომ ინსტრუქციებში ფრ. იოანემ გაარკვია, რომ არ არსებობს ხსნა მართლმადიდებლური ეკლესიის გარეთ, რომ მისგან გაუცხოება დაუსჯელი არ დარჩება, რომ მის მწყემსებთან წინააღმდეგობა აუცილებლად იწვევს მარადიულ განადგურებას, ისევე როგორც ძველ აღთქმაში დაიღუპნენ მოსეს, ღვთის მოციქულის მოწინააღმდეგეები. დასასრულს, ფრ. იოანე მოლაპარაკე ძველ მორწმუნეებს ცრემლიანი მოწოდებით მიუბრუნდა, რათა მათ მიატოვონ დამღუპველი სიჯიუტე, არ ივლიდნენ როგორც ცხვრები მწყემსის გარეშე, არამედ გაბედულად და უშიშრად მიჰყვებოდნენ კანონიერი ეკლესიის მწყემსების ხმას, რომლებიც მიიყვანდნენ მათ მარადიულ სიცოცხლემდე.
ამის შემდეგ, ჯვარი გადასცა მღვდელმონაზონს, ფრ. იოანე შევიდა სამსხვერპლოში და აქ, ტახტის წინ მუხლმოდრეკილი, ხელები დაადო, ჩუმად დიდხანს ლოცულობდა. როდესაც დაასრულა ეს ლოცვა, დატოვა სამსხვერპლო, მას გააცნეს ადგილობრივი მოხუცი, ბესპოპოვცის ძველი მორწმუნეების წინამძღოლი, განვითარებული და გონიერი ადამიანი. მამამ ჰკითხა, რატომ იყო განხეთქილებაში? იმიტომ რომ შენმა მშობლებმა აკურთხეს ამისთვის? ოსტატის დადებით პასუხზე ფრ. იოანემ თქვა, რომ ამ შემთხვევაში მშობლების რჩევის შესრულება არ შეიძლება და მან შეახსენა თანამოსაუბრეს, რომ მაცხოვარი, რომელიც უბრძანა თავგანწირულ სიყვარულს ყველა ადამიანის მიმართ, არა მხოლოდ მშობლების, არამედ მტრების მიმართაც, ამავე დროს ამბობს: თუ ვინმე მოდის ჩემთან და არ სძულს მამას, დედას, ცოლს, შვილებს, ძმებს და დებს (და ასევე არ შეიძლება იყოს ჩემი დისკი. 6). ამაზე ზედამხედველმა აღნიშნა, რომ ჯერ კიდევ ძნელია ჩამორჩენა, რასაც ადრეული ასაკიდანვე შეეჩვია ადამიანი. ”რა თქმა უნდა, ეს არ არის ადვილი,” ფრ. თქვა ამის შესახებ. ჯონ, რადგან ყველა ჩვევა, როგორიცაა სიმთვრალე, მოწევა და ა.შ.
ადამიანისთვის მეორე ბუნება ხდება, მაგრამ ძალისხმევით და ღვთის შემწეობით შესაძლებელია და აუცილებელია ნებისმიერი მავნე ჩვევის დაძლევა“. მამობრივი სინაზით, ღვთის სახელით, ფრ. იოანე, მისი თანამოსაუბრე, ისევე როგორც საკუთარი შვილი, გონს მოეგება, ტოვებს თავის დამღუპველ ილუზიას და გადადის მართლმადიდებლური ეკლესიის მხსნელ წიაღში. როგორც ჩანს, ამ გამოსვლის გულწრფელობითა და გულწრფელობით შეწუხებულმა თანამოსაუბრემ მაშინვე გამოთქვა თანხმობა, რომ შეესრულებინა ფრ. იოანემ უთხრა: „ძალიან მიხარია, რომ გხედავ, მამაო“ და მართლმადიდებელთა ჩვეულებისამებრ, მიიღო მისი კურთხევა და ლოცვა სთხოვა.
დიდად პატივცემული მწყემსის შთაგონებულმა სიტყვებმა, მათმა აშკარად სასარგებლო ეფექტურობამ და, ზოგადად, შემთხვევის არაჩვეულებრივმა ხასიათმა ვერ მოახდინა ძლიერი შთაბეჭდილება დამსწრეებზე. ვინაიდან აუდიტორიაში შედიოდნენ სხვადასხვა რწმენის სქიზმატები, რა თქმა უნდა, შეუძლებელი იყო ამა თუ იმ დარწმუნების რაიმე გამორჩეული დეტალის ანალიზში შესვლა, რათა გამოსვლა ყველასთვის თანაბრად დამაჯერებელი ყოფილიყო. იგივე, რაც იყო მოკლე ინტერვიუს საგანი ფრ. იოანე, ანუ განხეთქილებაში ყოფნა მშობლების მაგალითისა და კურთხევის მიხედვით, არის არგუმენტი, რომელსაც იზიარებს და, როგორც წესი, თითქმის ყველა სქიზმატიკოსი იზიარებს მათ სასარგებლოდ. ნათლად და სიტყვიერების გარეშე წარმოაჩინო ამ არგუმენტის მთელი უსაფუძვლობა, ნიშნავს სქიზმის ერთ-ერთი ფუნდამენტური საფუძვლის შერყევას. სწრაფი და აშკარა აღიარება ფრ. იოანე იმ პიროვნების მხრიდან, რომელიც თავისი სამსახურებრივი მდგომარეობისა და პირადი დამსახურებიდან გამომდინარე, განსაკუთრებული ავტორიტეტითა და პატივისცემით სარგებლობს სქიზმატიკოსთა თვალში, უდავოდ კიდევ უფრო გააძლიერა დიდად პატივცემული მწყემსის სიტყვების შთაბეჭდილება.
აკურთხა ყველა გზად მოსულს, ფრ. იოანე ტაძრიდან ადგილობრივი მღვდლის სახლში წავიდა, რომელსაც 100 მანეთი გადასცა. მრავალშვილიან ღარიბ ქალს გადასცეს და აქედან სასულიერო პირის თანხლებით ორთქლის ნავმისადგომზე გაემგზავრა. მის ჩამოსვლას უკვე ბევრი ელოდა როგორც ნაპირზე, ისე ორთქლის გემის მერხთან, რომელიც გამწვანებული იყო. აკურთხებს გამცილებელს, ფრ. ჯონმაც დაურიგა ჯვრები. შუადღის 1 საათზე ორთქლმავალი მიცურავდა და თან წაიყვანა ფრ. იოანე, ზედა გემბანზე დგას. ისინი, ვინც მაგიდასთან დარჩნენ, იტყობინება ადგილობრივი კორესპონდენტი, უყურებდნენ უკან დახევის ორთქლმავალს, სანამ ის არ გაქრა მოსახვევში. შეკრებილებმა მშვიდობიანად დაიწყეს დარბევა და თქვეს: ეს ღვთის წყალობაა, ვისი სანახავად მოიყვანა ღმერთმა!
ყაზანისკენ ო. ჯონი ჩავიდა 6 ივლისს. მოსალოდნელი ჩასვლის წინა დღესაც კი, ”საღამოს 8 საათიდან ვოლგაზე თვითმფრინავის ნავმისადგომმა დაიწყო გადატვირთვა ხალხის უზარმაზარი მასით, რომელიც სულ უფრო და უფრო იზრდებოდა. მთელი მარშრუტი ყაზანიდან უსტიემდე იყო მოსიარულეები და ვაგონები მთელი ღამე დილამდე; გამგზავრება გამთენიისას, არა მხოლოდ სამოლეცკაიას ნავსადგური, არამედ მთელი ვოლგის სანაპირო მთლიანად იყო მოფენილი ხალხით, რომლებსაც მთელი ღამე არ ეძინათ და ცხელებული მოუთმენლობით მუდმივად მიმართავდნენ თავიანთ მზერას ვოლგის ქვედა ნაწილზე" 10.
„მამაცი“ ყაზანის ბურჯზე შემოვიდა, რომელიც სხვა არაფერი იყო, თუ არა თავების მყარი მასა, რომელიც ტალღებს ატრიალებდა. მხოლოდ დაახლოებით. ჯონი პიერზე ჩავიდა, როდესაც ის ფაქტიურად ჩამოაგდეს და შეაჩერა უზარმაზარმა ხალხმა. წინ მდგომები, ხელჩაკიდებულები, ქმნიდნენ ორ უწყვეტ ჯაჭვს თავისუფალი გადასასვლელით. როგორც ფრ. უახლოვდება. იოანე მომზადებულ ეკიპაჟებს, თუმცა ბრბოს ზეწოლა სულ უფრო და უფრო ძლიერდებოდა, ისე რომ მისი შეკავება ვეღარ მოხერხდა. ყველა მხრიდან შეკუმშული. იოანე ნელა მიიწევდა წინ, მაგრამ არავის დალოცვაზე უარს არ ამბობდა. სხვათა შორის, განსაკუთრებული სიხარულის გრძნობით აკურთხა და აკოცა ერთი ბავშვი, რომლის მშობლებმა მიიყვანეს ფრ. იოანე, მათ უთხრეს, რომ ეს ბავშვი აშკარა სიკვდილისგან იხსნა პატივცემული მოძღვრის დაუსწრებლად ლოცვით“. განსაკუთრებული ძალისხმევით ფრ. ბოლოს იოანე ათასობით ხალხიდან გამოიყვანეს და სიტყვასიტყვით „ჩაატარეს“ ვაგონში, სადაც მერი გვერდით დაჯდა. როგორც კი ვაგონი, რომელსაც თანხლებული პოლიციის თანხლებით ახლდა, მოძრაობა დაიწყო, მის უკან რამდენიმე ასეული ხალხის ბრბო მივარდა.
ზოგიერთი აშკარა რისკით მივარდა ეტლის კიბეებზე, აიტაცა და აკოცა ფრ. ჯონმა მის ტანსაცმელს შეახო და შემდეგ შეხებით ხელი ტუჩებზე ასწია. ბევრმა დაიჩოქა და ჯვარი აღავლინა.
სხვებმა კონვერტები ჩაყარეს ვაგონში. მთელი მარშრუტის გასწვრივ ნავსადგურიდან ქალაქამდე და ყველა იმ ქუჩის გასწვრივ, რომელსაც Fr.-ის ეკიპაჟი მიჰყვებოდა. იოანე, ხალხი ძვირფას სტუმარს დაბალი მშვილდებით შეხვდა. ვინაიდან ყაზანის მთავარეპისკოპოსი, მისი უწმინდესობა ვლადიმერ, იმ დროს იმყოფებოდა სოფლის ეპისკოპოსის სახლში, ქალაქიდან 5 ვერსის დაშორებით, ფრ. იოანე უპირველეს ყოვლისა წავიდა იქ, რათა ეპისკოპოსის კურთხევა ეთხოვა საეკლესიო მსახურებისთვის ყაზანში. დეკანოზმა გულითადად მიიღო ფრ. იოანემ აკურთხა ხარების საკათედრო ტაძარში მსახურება და მცირე საუბრის შემდეგ ასევე კეთილგანწყობით დაემშვიდობა, ეტლამდე მიიყვანა. საკათედრო ტაძრისკენ მიმავალ გზაზე ფრ. იოანემ მონასტერი მოინახულა და აქ თაყვანს სცემდა ღვთისმშობლის ყაზანის სასწაულმოქმედ ხატს, ხოლო მონასტრის დებმა ტროპარი გალობდნენ. მან ხატის წინ სანთელი დადო, ვერანდაზე მდგარ მათხოვრებს კი 1 მანეთი მისცა. ტაძარი სწრაფად აივსო ხალხით; მონასტრის ყველა და შეიკრიბა იღუმენთან, რომელმაც შესთავაზა ფრ. იოანე ღვთისმშობლის ყაზანის ხატის ელეგანტურად შესრულებული ასლი.
ყველა ქუჩის გზაჯვარედინებზე, რომლებზეც ფრ.-ის ეკიპაჟი მიჰყვებოდა. იოანე, მთელი ხალხი იდგა. ისეთი ხალხმრავლობა აღმოჩნდა, რომ ეტლი ვერ ავიდა და არაჩვეულებრივი ძალისხმევა დასჭირდა ფრ. იოანე აწია და წაიყვანა ბრბომ, რომელიც ჩქარი ვაგონის შემდეგ მივარდა. ლოცვის შემდეგ ქალბატონი X. Fr. ჯონმა ისადილა ყაზანის ერთ-ერთ ყველაზე პატივცემულ მოქალაქესთან, ჩერნოიაროვთან. ამ ლანჩზე ფრ. იოანემ, სხვათა შორის, ჩვენ მიერ მითითებული ბროშურის მიახლოებითი გადმოცემის მიხედვით, თქვა: „ყოველ ადამიანში ღმერთმა ჩანერგა რელიგიური გრძნობა, რომელიც თავისი ბუნებით გარეგნულად უნდა გამოიხატოს, ასე თუ ისე უნდა გადმოსულიყო - ეს არის ყოველი ადამიანის შეუზღუდავი თვისება. რაც უსასრულოდ ბედნიერია და რისთვისაც განუწყვეტლივ მადლობას უხდის ღმერთს“. მთელი ვახშმის განმავლობაში, რომელიც ერთ საათზე მეტხანს გაგრძელდა, ისინი არ წყვეტდნენ მღვდელს კურთხევისთვის და ავადმყოფებისა და ბავშვების მიყვანას. შესახებ.
იოანემ ყველას სათანადო სიმშვიდე ასწავლა და ყველას დალოცა. ლანჩის დროს მეუფე ანასტასიისგან მიიღეს მოწვევა. ამიტომ, როდესაც სადილი დასრულდა, ფრ. იოანე, დაემშვიდობა მის სტუმართმოყვარე მასპინძლებს, მაშინვე კვლავ გაემართა ქალაქის მერთან ერთად სპასკის მონასტერში, სადაც ცხოვრობს ვიკარი ეპისკოპოსი. ყურადღებით და კეთილგანწყობით მიიღო ეპისკოპოსმა ფრ. ჯონი მას მარტო ესაუბრებოდა დაახლოებით მეოთხედი საათის განმავლობაში. რა თქმა უნდა, ხალხის ბრბო მაშინვე მივარდა ეპისკოპოსის შენობაში. აქედან ფრ. ჯონმა გადაწყვიტა გემზე დაბრუნება. საფოსტო ვაგონში, რომელსაც ოთხბორბლიანი ბორბალი ატარებდა და პოლიციის ესკორტით გარშემორტყმული, ისინი დასხდნენ ფრ. იოანე მერი იყო, წინ იერომონაზონი და ფსალმუნის მკითხველი, ხოლო დაფაზე შიშველი თავით, იდგა, ქალაქის პოლიციის უფროსი მთელი გზა უსტემდე მიდიოდა. უსტიასკენ მიმავალი მთელი გზა და მთელი უსტია მთლიანად ხალხით იყო დაფარული. ბურჯის დაღმართის გასწვრივ, სადაც მამაცები იდგნენ, ჯარისკაცების ბორბალი იყო.
თუმცა, ამის მიუხედავად, აუდიტორიის ზოგიერთმა ნაწილმა ჯერ კიდევ ნაპირზე ყოფნისას მოახერხა კურთხევის მიახლოება, ზოგი კი გემზე ავიდა. აღსანიშნავია, რომ ერთ თათარს ძალიან გაუხარდა, რომ მან მიიღო კურთხევა ფრ. იოანე. გემზე იმყოფებოდნენ ქალაქის ხელისუფლება და სასულიერო პირების რამდენიმე წარმომადგენელი ფრ. სასულიერო სემინარიის რექტორი. იოანე, მიუხედავად დაღლილობისა, უაღრესად კმაყოფილი იყო ყაზანში ვიზიტით, თბილად მადლობა გადაუხადა მერს, აკურთხა სურათი, მოუწოდა ღვთის წყალობას მისი „განმანათლებლური, ასე მნიშვნელოვანი და ღვთისმოსავი ქალაქის“ შემდგომი მართვისთვის, რომელსაც უსურვა „ჭეშმარიტი ბედნიერება და ღვთაებრივი დაცვა“.
ჩვეულებრივი მესამე სასტვენის შემდეგ "მამაცი" დაახლოებით 6 საათზე დაიძრა ვოლგა, რომელსაც თან ახლდა სახელმწიფო გემი "სვიაგა" მერთან და რამდენიმე მგზავრთან ერთად. ათასობით ადამიანმა, რომელიც მთლიანად იყო გაშლილი ესტუარის ნაპირზე, ორთქლის ნავსადგურებზე, სხვადასხვა გემებსა და ნავებს, შიშველი თავებითა და დაბალი მშვილდებით, ჩუმად აცილებდა გამგზავრებულ ორთქლმავალს, რომლის ზედა გემბანზე ძვირფასი მოგზაური იდგა და ლოცულობდა. ხალხით მოფენილი ბურჯი კინაღამ ქრებოდა ხედიდან და მამა იოანე, მზის წითელი სხივებით განათებული მაღალი ვოლგის მთების მიღმა, შთაგონებული იდგა გემბანზე, მარცხენა ხელი ჩალის ქუდით მაღლა ასწია და მარჯვენათი ჯვარს ანიშნა...
1894, ვფიქრობ, 4 ივლისს, ფრ. ჯონი ჩემს მშობლიურ ქალაქში იყო. გავრცელდა ჭორი, რომ ფრ. ჯონი ზიმბირსკში ღამით ჩავა, ქალაქში გაშლილი, დაახლოებით საღამოს 4-5 საათზე. თითქმის მაშინვე დაიწყო მომლოცველობა: დადიოდნენ მარტო, ჯგუფურად და მთელ ხალხში. 6 საათისთვის მთისწინეთი ხალხით იყო დატვირთული. დაახლოებით 7 საათზე მივიღეთ ინფორმაცია, რომ ფრ. იოანე ჩამოვა დაახლოებით 12 საათზე, მაგრამ ხალხი არ წავიდა, მოვიდა. 12 საათზე "მამაცი" გამოჩნდა ზიმბირსკის ორთქლის გემ "ენერგეტიკთან" ერთად, რომელზედაც სიმბირსკის თავადაზნაურობა შეხვდა ფრ. იოანე. ხალხი გემს დიდი ენთუზიაზმით შეხვდა. მთისწინეთი მოგაგონებდათ... აღდგომის ღამეს: კოცონი ენთო, აღელვებული და გახარებული ხალხი მზად იყო ეკოცნა პირველი შემხვედრი. როდესაც გემი ნავსაყუდელთან დაიდგა, ბრბო უცნაურად გაჩუმდა: ისინი ელოდნენ; საკუთარი გულისცემა გესმის...
ჩუმად... ჩუმად. მამა იოანეს არ სურდა გემის დატოვება და შეკრებილებს რომ მიესალმა, გამოაცხადა, რომ ხვალ წირვას აღავლენდა, ხალხი დალოცა და თავის კაბინაში წავიდა. ხალხმა დაიწყო სახლში წასვლა, მაგრამ ბევრი დარჩა ღამით...
რა ღამე იყო! ის დღემდე მახსოვს. ხალხი ღამე ნაპირზე დასახლდა. გაიზარდა ხანძრების რაოდენობა. ბევრი დაიძინა, მაგრამ ბევრმა გადაწყვიტა მთელი ღამე გაეღვიძებინა. მათ ეჩვენებოდათ, რომ ასეთი ნათელი დღის წინა დღეს ვერ იძინებდნენ. და ეს „მთელი ღამის სიფხიზლე“ ორიგინალური და წმინდა იყო. ვიღაცამ ჩუმად იმღერა „წმიდაო ღმერთო“... მომღერლის ირგვლივ მოხალისეები, მთელი გუნდი შეიკრიბა. ჩუმად მღეროდნენ, ჩუმად, თითქოს ეშინოდათ მდუმარე ღამის ხიბლის დაშლა. "ტრისაგიონის" შემდეგ მათ იმღერეს "ღირსი" და დაიწყეს ბლანტი მელოდიური სტრიქონები. ერთმა ჯგუფმა თავი ისე დაიჭირა, რომ ორთქლმავალი ნავმისადგომიდან გამოსულიყო და უსიტყვოდ შეხედა, ასე ვთქვათ, ლოცვით, მღვდლის კაბინაში ნათელ წერტილს.
შუქი ჩაქრა, მაგრამ ჯგუფი უყურებდა... ბნელოდა, მაგრამ მაინც თითქოს იქიდან ანათებდა, ვერ ვიჯერებდი, რომ სადაც ფრ. ჯონ, შეიძლება ბნელა. დაახლოებით 3 საათი იყო, როცა დღით დაღლილმა დამავიწყდა. და ძილის წინ სულ მესმოდა წყნარი სიმღერა.
6 საათზე ბრბო უკვე ფეხზე იდგა. მამა იოანემ თავისი კაბინეტი დატოვა და ხიდზე სვლა დაიწყო. ხალხი იქ გადავიდა. ტიროდნენ და ხალათი აიტაცეს. ვიღაც დედამ მოიყვანა ბავშვი, დაახლოებით ორი წლის. მამა იოანემ სწრაფად აიტაცა ხელში, დალოცა, აკოცა და დაუბრუნა. ბრბოს მოძრაობამ დამამარცხა. მე იქ გავვარდი მასთან ერთად, თუმცა, როგორც უკვე საჯაროდ ვთქვი, იმ დროს უფრო შორს ვიდექი, ვიდრე რწმენისა და ურწმუნოების გზაჯვარედინზე: რწმენა ღრმად იყო შერყეული, თითქმის წაშლილია სისტემატური კითხვით უარყოფითი მიმართულებით.
შემდეგ კი დავინახე ხალხით გარშემორტყმული. ხალხის თვალები მას უყურებდნენ და მათში ჩანდა სიხარული, სიამოვნება და სინაზე. ბევრს ცრემლი სცვივა. ეს რა იყო? თითქოს იპოვეს რაღაც ნაცნობი, ძვირფასო, მაგრამ მაინც დამალული ყველას სულის ძირში; მათ ეს საკუთარ თავში კი არა, სხვაში იპოვეს, მაგრამ ეს ერთი და იგივეა. გრძნობდნენ, რომ შეიძლება არსებობდეს ლამაზი ადამიანი და იყო ასეთი ადამიანი და აი, ის იდგა მათ წინ. და ყველაფერი, რაც თითოეულ მათგანში იყო მშვენიერი, აღიზარდა მათში და მათ თავიანთ იდეალს სიხარულისა და სიხარულის ცრემლებით ასველეს.
მამა იოანემ დაიწყო ლაპარაკი. „ისინი ამტკიცებენ, რომ ახლა ჩვენს ეკლესიაში სახარების სცენები არ მეორდება. არა, ეს უდავოდ სახარების სცენა იყო. ის გულწრფელად და მარტივად საუბრობს, რომ უხარია ჩვენი დანახვა, რომ გვსურს ყოველივე საუკეთესოს და ბედნიერია, რომ გვწამს ღმერთისა და მისი ქრისტეს. ხალხი გაიყინა. თვალები აბრჭყვიალდა კეთილი, ბედნიერებითა და სიხარულით სავსე ცრემლებით. მე ვფიქრობ, რომ ეს მომენტი იქნება ჩვენი ქალაქის დიდი რწმენის მაჩვენებელი, რომ დაეტოვებინა ყველაფერი და გაჰყოლოდა მას, მე დარწმუნებული ვარ, რომ მას არ გაჰყვებოდა ეს სიტყვები, მაგრამ ცხადია, რომ ამ ადამიანებმა შეასრულეს ეს ცხოვრება მთავარი არგუმენტი ღვთისა და ქრისტიანობის სასარგებლოდ, ზოგადად ცხოვრებისა და ეკლესიურად ცხოვრების სასარგებლოდ, „მოვიდა ქრისტეს მსახური, მოიცვა ღვთის ჭეშმარიტება და ქრისტეს მშვენიერმა და კეთილმა სულმა დაიწყო ლაპარაკი ადამიანებში და ღმერთი გამოეცხადა უმეცრებს“.
შემთხვევით თუ არა, ვერ ვიტყვი, მე შემეხო ხელები ფრ. ჯონ და მე გავიგე მისი ხმა: „ღარიბი“. იმის გარანტიაც კი არ შემიძლია, რომ ეს სიტყვები მეხებოდა თუ არა და ამას მნიშვნელობა არ ჰქონდა. შეეხეთ o. იგივე თქვა იოანემ. მასში იყო სინანულიც და დარწმუნება.
ბრბომ გვერდით მიმიწია. ნისლში ვერ დავინახე რა მოხდა შემდეგ. და როცა გავიღვიძე; ო იოანე აღარ იყო... „ნისლი“ არ იყო, კაშკაშა მზე ანათებდა.
დიახ, „წმიდა სულები ხმაურიანი სამყაროს შუაგულში, როგორც მშვენიერი უჯრედები, განათებულნი არიან სიყვარულით, სავსენი ლოცვით, საიდუმლოებითა და სიწმინდით და ანათებენ ჩვენთვის“. (აპოკრიფა).
სიახლე, რომ ფრ. ჯონი საკათედრო ტაძარში იმსახურებს, სწრაფად დაფრინავს ქალაქში. 5 ივლისის დილიდან ხალხმა თათბირი დაიწყო ტაძრის მოედანზე. შეუძლებელია იმის აღწერა, რაც ხდებოდა ხალხში! ასეთი მომენტები არ არის აღწერილი, მაგრამ იგრძნობა, ამის შესახებ იგივე კორესპონდენტი ამბობს.
7 საათზე დაახლოებით. თავად გუბერნატორი ჩავიდა იოანევით. მამა ხალხთან ერთად უკვე პირას იყო. მან აღავლინა მატიანე და მის შემდგომ ლიტურგია, რა თქმა უნდა, ხალხის უზარმაზარი ბრბოს წინაშე, ტაძარში, რომელსაც 10 მღვდელი ემსახურება, ხოლო ლიტურგიის დასასრულს, ლოცვა მოედნის შუაგულში სპეციალურად აშენებულ პლატფორმაზე. მოედანზე შემოსვლამ ისევ რაღაც ბიბლიური რამ გამახსენა, ეს იყო ამაღელვებელი, მშვენიერი სანახაობა: ღარიბები და ავადმყოფები მამა იოანეს ფეხებთან მიადგნენ, სინაზით ცრემლიანი დედები შვილებს ხელებში ასხავდნენ, შვილებმა ხელები გაუწოდეს მისკენ, ყველა ღვთის რჩეულს სთხოვდა დახმარებას და ნუგეშს. მამა იოანე, აშკარად აღელვებული და თითქოს ამაღლებული ჩვეული სულის დონეს ცხოვრების უმაღლესი წუთების შემდეგ, გულწრფელი კომუნიკაცია ღმერთთან ნაზი ლოცვით, სულიწმიდით აღსავსე მასთან უახლოესი ზიარებიდან, მის მიერ გულწრფელად შესრულებული ევქარისტიის (ზიარების) საიდუმლოში, იდგა ხალხის უდიდეს რწმენით. ზეციური სიწმინდის ხიბლი და ღვთიური სიყვარულის ძალის ყოვლისმომცველი ძალით.
ეს იყო ის მომენტი, რომელმაც ყველაზე ნათლად და ნათლად აჩვენა, სად არის ქრისტეს ეკლესიის ამ ლოცვის წიგნის დაუძლეველი ხიბლის არსი და ძალა და რატომ არის ასე ბუნებრივი, რომ არსებობს საყოველთაო, არაფრით ნაკლები ენთუზიაზმი და სათუთი ეროვნული აღტაცება ამ ძლიერი ქრისტიანულ-ზნეობრივი ძალის მიმართ.
ეს პუნქტი მასზე შეჩერების ღირსია, თუმცა, უნდა აღინიშნოს, რომ აქ ადამიანის სიტყვა უძლურია. უფლის სამსხვერპლოდან წასვლის შემდეგ, სადაც მამა იოანე ახლახან იმყოფებოდა პირადად, ეკლესიურ ფორმებში, უზენაეს პიროვნულ არსებასთან კომუნიკაციაში, ის თითქოს გამოჩნდა სინათლისა და ჭეშმარიტების, წყალობის, სიყვარულისა და სიკეთის ქვეყნიდან. იმ მომენტში ღვთის ჭეშმარიტ მსახურს რომ შეხედა ყველა მიუკერძოებელმა ადამიანმა დაინახა, რომ ის, ჩვეულებრივ ადამიანებთან შედარებით, უბრალოდ „ჭეშმარიტი ადამიანი იყო ღვთის მიერ გამოგზავნილი ცოდვილი და სევდიანი ადამიანების სამყაროში, ბავშვური სიწმინდით გამჭვირვალე, მიმნდობი, კეთილგანწყობილი, მოსიყვარულე, მაგრამ ძლიერი და მტკიცე მის სიწმინდეში. მასზე იყო ანაბეჭდი იმ პიროვნული სულისკვეთებით. მას ცოდვებსა და მწუხარებაში, მიწიერ საზრუნავებსა და ვნებებში დაუღალავი ხალხის ბრბოში.
ადამიანები, რომლებიც დაჩაგრულნი არიან სულიერი შუქის სიმრავლის და ზნეობრივი სიძლიერის წინაშე და მხოლოდ წყალობას, შენდობასა და განახლებას, ნუგეშისა და განმტკიცებას ეძებენ. სანამ ხალხი იდგა ცოცხალი, ხალხისგან აღებული და შეზღუდული, როგორც ყველა ადამიანი, მაგრამ სხვებზე მეტად, განწმენდილი გულწრფელი სინანულით, გულწრფელი რწმენით, ზიარების ეკლესიიდან გულწრფელი მიღებით და ლოცვით სიცოცხლის სიწმინდეში, ხატი, ვინც შექმნა ყოველი ადამიანი თავის ხატად. ჩანდა, რომ ამ კაცმა, მითითებული გამწმენდი საშუალებებით, თითქოს ჩამოიშორა მიწიერი და ხორციელი სიბრძნის მტვერი და, ფეხდაფეხ რომ აიღო უგუნური ეჭვების დამღუპველი ჭკუა, ყველას წინაშე გაშლილი გონებით, გულითა და ნებით წარსდგა. ამ გზით მან თავის სულიერ სამყაროში შემოიტანა ახალი პოზიტიური და ნათელი შინაარსი, რამაც იგი გახადა ადამიანი უკეთესი, მრავალი სხვაზე აღმატებული სიტყვის გაგებით, ღმერთის უფრო ამრეკლავი, მისი მადლისა და ძალის რჩეულ ჭურჭელად. და ამავე დროს, რამდენი ღრმა თავმდაბლობა, სიკეთე და წყალობა ჰქონდა ყველას მიმართ!
"გამარჯობა, ძმებო და დებო!" მან თქვა; ”გამარჯობა, მამებო, დედებო და შვილებო, გამარჯობა, მეგობრებო!” თქვენ, როგორც ამ მისამართებში შეიძლება მოისმინოთ, ჩვენი ერთი და იგივე მამის, პირადი, თავისუფალი ღმერთის იგივე გამოსახულებები ხართ. დიახ, ეს მოსიყვარულე სიტყვები „მამები, დედები, ძმები, დები და შვილები“ ჟღერდა მრავალი, ბევრი ადამიანის სინდისში, როგორც შეუდარებელი თვინიერებით, მაგრამ ძლიერი ღრმა მოწოდება ძმობისა და ნათესაობისაკენ სიყვარულის, სიწმინდისა და ჭეშმარიტების ღმერთში, როგორც შეურაცხყოფა მსოფლიოში გამეფებული ცოდვისადმი, რომელიც ართმევდა ამ სიტყვებს შიგნიდან ადამიანებსა და ვნებებს. ხალხი მათი ჭეშმარიტი შინაარსით, ტოვებს მხოლოდ ფორმას. როდესაც მამა იოანემ ეს უთხრა ხალხს, მის ცეცხლოვან, მაგრამ მამობრივ კეთილ თვალებში და მის ყოველ მოძრაობაში იყო სულის გამჭოლი შუქი, „სხივების ზოლი“, როგორც ფრ. კრონშტადტიდან პ. ყველა ვერ გაუძლო ამ მზერას და ვერავინ დარჩებოდა გულგრილი. ამის დასტური იყო ქრისტიანი და არაქრისტიანების ცრემლები და ტირილი.
მამა იოანე ნაჩქარევად, მაგრამ მამობრივ-სიმაზით მოეფერა და, როგორც იქნა, მიიღო ღვთის ეს მრავალრიცხოვანი გამოსახულებები, მისი „ძმები და დები“ თავის წმინდა სულში; ყველას კეთილდღეობა უსურვა სულის სისრულით, დალოცა ყველა, ღარიბებს მისცა ის, რაც მოჰქონდათ ლოცვისა და მოსახსენებლად. ეს იყო ჭეშმარიტი ქრისტიანობის სურათი, რომელიც შეიქმნა არა ისევ და არა პირველად, რომელიც ხდება ხალხის თვალწინ, არამედ მემილიონეჯერ იყო რეპროდუცირებული მსოფლიოს თვალწინ ქრისტიანობის დასაწყისიდან მოყოლებული იმ ადამიანების წმინდა სულებით, რომლებიც გულწრფელად ცხოვრობდნენ და ცხოვრობენ ღმერთში.
შემდეგ ქალაქის გამგებლის მიწვევით მის სახლში პარაკლისი გაიმართა. ამ დროს სახლის წინ ათასობით ადამიანი შეიკრიბა, რომელთაც სურთ მიიღონ კურთხევა ფრ. იოანე. გუბერნატორის სახლის აივანზე გასულმა მღვდელმა სიმბირსცევს მადლობა გადაუხადა თბილი დახვედრისთვის და ხალხი თბილი, თბილი კურთხევით აკურთხა... ყველაფერი გაჩუმდა და თითქოს გაიყინა...
აქ ვნახე ფრ. მეორედ. იოანე პირისპირ. გამაოცა ფრ. იოანე. ეს იყო უბრალოებითა და მამობრივი სინაზით სავსე სახე. მახსოვს, როცა ჩემს მეგობართან ერთად აივნიდან გამოვდიოდი, ვუთხარი: „ის სრულიად უბრალოა, ეს ათიათასობითაც კი ვერ აიძულებს მას ჯოხებზე ერთი სანტიმეტრითაც კი დადგეს, რაც იმას ნიშნავს, რომ ის შესანიშნავია“. და წავედი, სამუდამოდ წაართვეს დიდი სურათი.
მამა იოანე სემინარიაში იყო და მერთან ერთად სადილობდა. ყველგან ავადმყოფები მიჰყავდათ მასთან და ხანდახან მიჰყავდათ კიდეც. აქ დავინახე რწმენის მოძრავი მთები... ასევე ისაუბრეს განკურნების შემთხვევებზე. მე არც დამიკითხავს ამ განკურნების შესახებ: ჩემთვის ყველაზე დიდი სასწაული იყო ფრ. იოანე თავის თავზეა; მე არ მქონდა დრო, რომ თვალყური ადევნე გარე მოვლენებს ცნობიერებისა და სინდისის შინაგანი მუშაობის მიღმა.
მონასტრის მონახულება და ფრ. საკათედრო ტაძრის რექტორი ფრ. იოანე პიერზე გაემგზავრა. მთელმა „იმპერატორმა და საწყალმა“ ქალაქმა ის გააცილა. მამამ დალოცვის სახით ჯვრები გადასცა.
ქალაქიდან ორი-სამი მილის მაღლა ასვლის შემდეგ, გემი გაჩერდა კადეტთა კორპუსის ბანაკის მოპირდაპირედ. იუნკერები აქ ნაპირზე გალაგდნენ. მამა იოანე ნავში ჩაჯდა და ნაპირზე ავიდა. მან ყველა იუნკერი დალოცა. მათ მრავალი წელი მღეროდნენ და "ღმერთმა დალოცოს". შემდეგ ფრ. ჯონი გემზე დაბრუნდა.
დამთავრდა ნათელი დღე... და ბევრისთვის ეს იყო პირველი დღე გრძელი ღამის შემდეგ... „ღამე დასრულდა, დღე დაიწყო“ (აპ. პავ.).
ყველა ვიზიტი Fr. ღრმა შთაბეჭდილება დატოვა. იოანე ამა თუ სხვა ქალაქებისა. ამაზე საუკეთესოდ საუბრობს სარატოვის დამკვირვებლის შემდეგი სტრიქონები (სარატ. ბროშურა, 1 ივლისი, 1894, No. 138).
„მიმდინარე კვირის ყველაზე დიდი მოვლენა (და მართლა მხოლოდ ერთი კვირაა?) ის წერს, უდავოდ, არის მამა იოანე კრონშტადტის ჩამოსვლა.
დღესდღეობით, როცა ყოველდღიურობის აურზაურისა და მატერიალური სიკეთეებისა და სიამოვნების ძიებაში ხშირად ივიწყება სულისა და გულის უმაღლესი მოთხოვნილებები, სასიხარულოა იმის დანახვა და ცოდნა, რომ ეს მოთხოვნილებები არ გამქრალა, რომ ისინი ბევრი ჩვენგანის სიღრმეში იმალება, რომ აღარაფერი ვთქვათ ჩვენს უბრალო ადამიანებზე, რომლებშიც რწმენა და იმედი ჯერ კიდევ სცემეს გულში.
ჩვენთან უაღრესად პატივცემული მოძღვრის სტუმრობამ, რომელმაც თავისი ქრისტიანული ცხოვრებითა და მოღვაწეობით დაიმსახურა მთელი რუსეთის სიყვარული და პატივისცემა, ყველას აჩვენა, თუ რამდენად ღრმაა რუს ხალხში რწმენა, რამდენად მდიდარია ისინი ცოცხალი რელიგიური გრძნობით და გულის პასუხისმგებლობა, რომელიც მათ აღიქვამს სახარების შეთანხმების სიტყვებსა და საქმეებს. როგორც კი ჩვენს შორის გამოჩნდა ეს მოკრძალებული კრონშტადტის მწყემსი, ათასობით ადამიანი მივარდა მისკენ, კლასისა და თანამდებობის განურჩევლად.
რატომ არის ეს? რას და ვის შეხვდნენ? მამა იოანეს მრავალი პორტრეტი და გამოსახულება იძლევა მის ჭეშმარიტ, მაგრამ არა მთლად ზუსტ სურათს: პორტრეტები არ ასახავს უსაზღვრო სიყვარულს, რომელიც ანათებს ამ კარგი მწყემსის თვალებში, კეთილ, თუნდაც ხალისიან განწყობას, რომელიც შთააგონებს ამ თვინიერ ლიდერს, ღიმილით და უსაზღვრო მოთმინებით. ვნახეთ ფრ. იოანე აკურთხებდა უამრავ ხალხს და აკვირდებოდა მას ამ მოუსვენარი, ხალხმრავლობა და ცოცვა ყოველგვარი წესრიგის გარეშე გავლისას. მოზრდილები, ბავშვები, ჯანმრთელები და ავადმყოფები - ეს ყველაფერი გარშემორტყმული იყო, სთხოვდა, ექსკლუზიურ ყურადღებასაც კი მოითხოვდა, და დაღლილი და დაქანცული (კაცია), თანაბარი მოთმინებით ეპყრობოდა ყველას თანაბრად, მშვიდად და მოსიყვარულეად და იპოვა დრო და სურვილი წაახალისოს, ჩურჩულებდა ნუგეშისმცემელ სიტყვას, ეფერებოდა ბავშვებს, გონებრივად დაარტყა მათ ლოყაზე!
ერთხელ ვიყავი კრონშტადტში, ყოველდღე ვხედავდი განმეორებით სცენებს, რომლებიც ყოველთვის ხდებოდა ხალხის უზარმაზარი ბრბოს წინაშე. მათ აღსაწერი არაფერია: ეს ყველაფერი დიდი ხანია ცნობილია ყველასთვის, ვინც მხოლოდ იოანე კრონშტადტის სახელი იცის. არსებითად, ის მოწამეა მომთხოვნი ბრბოსთვის, რომელმაც არც ლმობიერება იცის და არც მოწყალება: მისი ექსტაზში და ვნებაში ბრბო დაუნდობელი და დაუოკებელია. ის ნაწილებად არის მოწყვეტილი; მას არ ეძლევა მშვიდობის წამი: როდის სძინავს, როდის ჭამს, ბოლოს როდის რჩება საკუთარ თავთან?
იყო ბრბოს ნაწილი, იცხოვრო სხვებისთვის, იფიქრო მათზე და მათზე, თანაუგრძნობდე მათ, შეამსუბუქო მათი მოთხოვნილებები და დააკმაყოფილო - ერთი სიტყვით, "დადო შენი სული შენი მეგობრებისთვის" - ეს პირველი სახარების მცნებაა და არ არსებობს და არც ყოფილა.
როდესაც დავინახე ეს უზარმაზარი ბრბო კრონშტადტში, რომელიც ირგვლივ Fr. შემდეგ ჯონმა ჰკითხა ერთ-ერთ საზღვაო ექიმს: როგორ ავხსნათ მორალური გავლენის ეს ძალა. იოანე? კრონშტადტის გონიერმა მკვიდრმა მიპასუხა: მისი ენით აუწერელი სიყვარული მეზობლების მიმართ.
ეს ნამდვილად მართალია. მაგრამ ახლა ის ვოლგაზეა - უბრალოდ მიაქციეთ ყურადღება ამ მოგზაურობას. ამბობენ, დასასვენებლად წავიდაო. ეს მართლა შვებულებაა?! მართლა მოსვენებას აძლევენ?..
სადაც არ უნდა წავიდეს, სადაც არ უნდა გამოჩნდეს, ყველგან და ყველგან ბრბო მივარდება მისკენ, ეხვევა და ტანჯავს... რომელ ხალხში არ არიან ტანჯულები, ავადმყოფები და დამძიმებულები? მას სულიერი და მატერიალური კურთხევებით გაჯერებული მხიარული ბრბო კი არ იკრიბება, არამედ სულიერი სიმშვიდის, მწუხარების ჩაქრობის და ტანჯვის შემსუბუქების მწყურვალი. ბევრს შორის უმეტესობა სწორედ ასეთია, სიმშვიდესა და შვებას ეძებს და აქ აკაკუნებს ფრ. იოანე და, როგორც ხედავთ, პოულობს იმას, რასაც ეძებს.
დიახ, ადამიანს უნდა ჰქონდეს სულიერი სიკეთის ამოუწურავი მარაგი, უნდა ფლობდეს, მართლაც, გამოუთქმელ სიყვარულს მეზობლების მიმართ, რათა აირჩიოს გზა, რომელსაც მიჰყვება პატივცემული კრონშტადტის მწყემსი.
ის კაცია, თანაც უბრალო კაცი. განა ეს არ არის მისი ზნეობრივი სიძლიერისა და მომხიბვლელობის საიდუმლო? უმიზეზოდ სულიერი სიღარიბე, ანუ სიკეთე, სიმშვიდე, პიროვნებისა და მისი სურვილების დავიწყება, ამაღლებულია ევანგელურ სათნოებამდე, რაც, უეჭველად, ფრ. ფლობს უხვად. ჯონ ილიჩ სერგიევი.
სარატოვში მისმა ჩამოსვლამ მრავალ გულს დიდი სიხარული და დიდი სიამოვნება მოუტანა: მარტო ეს დიდი დამსახურებაა. სხვების ნუგეშის მიცემა, როცა ეს მათ სჭირდებათ, არ არის შესანიშნავი საჩუქარი და იშვიათი უნარი?
ასე რომ, სარატოვის ბევრმა მცხოვრებმა განიცადა სულის დღესასწაული და ის დიდხანს დარჩება მათ მეხსიერებაში.
ამ და კიდევ რამდენიმე დეტალს ვიღებთ სპეციალურად გამოქვეყნებული (ყაზანში შექმნილი ღარიბთა შრომისმოყვარეობის სახლის სასარგებლოდ) ბროშურიდან: „მამა იოანე კრონშტადტის ვიზიტი ქალაქ ყაზანში“. ყაზანი, 1894 წ.