Путешествия О. Иоанна
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Depuis que la renommée de la vie et des actes de berger et de miséricorde du prêtre de Cronstadt s'est répandue dans toute la Russie, de toute notre patrie et même de l'étranger, des lettres et des télégrammes ont commencé à affluer vers le Père Jean avec des demandes de visite. Ce dernier, en tant que curé, chargé des exigences et des responsabilités de la paroisse, ne peut tout naturellement pas voyager à travers la Russie. De plus, presque tous les jours, comme nous l'avons déjà décrit ci-dessus, il doit visiter Saint-Pétersbourg, ce qui est souvent associé au danger de mort lors du dégel au printemps et en automne, sur la route entre Oranienbaum et Cronstadt sur la glace. Ainsi, il arrivait souvent qu'en roulant sur la glace, le père John tombât, mais son amour pour les souffrants était si grand qu'aucun danger ne pouvait l'empêcher de rendre visite à ceux qui avaient besoin de lui. Malgré le manque de temps, le vénérable berger trouve l'occasion de visiter la capitale deux jours par mois.
Le père Jean part généralement dans le train du soir, passe une journée à Moscou et, en de rares occasions, passe la nuit et reste le lendemain.
Comme vous le savez, le train de courrier circule la nuit, mais malgré les heures impaires, toutes les gares principales, comme Lyuban, Bologoye, sont bondées de monde, si seulement la nouvelle du passage du Père Jean se répandait dans les environs. Dans les gares où le train s'arrête plus ou moins longtemps, se répètent les mêmes scènes que celles connues du lecteur grâce à notre description des voyages du père Jean le long du chemin de fer baltique.
Les gares intermédiaires du chemin de fer Nikolaev présentent aujourd'hui un tableau particulier. Il y a une obscurité impénétrable tout autour. Deuxième, troisième heures du matin. A la gare, en plus des passagers ordinaires qui attendent l'arrivée du train, il y a une foule de monde. Une excitation extraordinaire s'écrit sur tous les visages éclairés par la maigre lumière vacillante des lampes de la gare. Au loin, on entend le rugissement et le sifflement d'un train qui approche. Encore une minute - et la locomotive, soufflant lourdement et faisant trembler ses chaînes, roule jusqu'au quai. La foule se penche instinctivement en avant, à la recherche de la voiture dans laquelle voyage le Père Jean. Sa silhouette apparaît dans l'une des fenêtres, la vitre est baissée et le vénérable berger commence à bénir la foule. Ici, de toutes parts, des personnes dans le besoin se précipitent vers sa voiture : les uns demandent de l'aide, une bénédiction, une prière, d'autres avec une lettre, d'autres avec de l'argent. De temps en temps, des exclamations se font entendre :
– Cher père, priez pour le mourant...
- Père, accepte de mes travaux pour tes pauvres, etc.
Cette image nocturne, cette foule attendant quelque chose d'extraordinaire dans l'obscurité et le froid, produit une impression extraordinaire qui ne sera jamais effacée par quiconque a été témoin au moins une fois dans sa vie d'une de ces rencontres du vénérable berger. En toute honnêteté, une telle réunion n’est pas un phénomène tout à fait ordinaire. Y a-t-il des cas où un prêtre ordinaire attire une telle attention de la part des autres ?
K o. Les gens viennent chez John de toute la Russie. A l'entrée de la cathédrale Saint-André
Non, malheureusement, il traverse toujours la ville sans que personne ne le remarque.
En 1885, après des invitations répétées, le Père Jean se rendit à Voronej, où il resta environ deux semaines, vivant avec Son Éminence Séraphin. En 1850 le P. John était à Kharkov. En 1893 à Kiev, Vilna et sur la Volga, en 1894 - encore sur la Volga, etc.
Nous, en nous écartant légèrement de la chronologie, commencerons par une description du séjour du P. John à Kyiv. Arrivée du P. John à Kiev en avril 1893. et son séjour représente un événement marquant dans la vie locale, qui devrait être enregistré dans les chroniques.
Pendant environ deux mois consécutifs, sans arrêt, des rumeurs circulaient sur l'arrivée du P. Jean et des gens de tous âges, de toutes classes et de toutes conditions écoutaient avec impatience la nouvelle de l'arrivée d'un homme que Kiev n'avait jamais vu auparavant, mais qu'il connaissait déjà bien, comme toute la Russie.
Dès le début de la Semaine de Saint-Thomas, un large public s'est rassemblé à chaque train sur la route Koursk-Kiev pour rencontrer le Père Jean. Malgré le fait que l'heure d'arrivée du P. John à Kiev, et qu'il a choisi l'itinéraire non pas vers Moscou et Koursk, mais vers Bialystok, un large public attendait l'arrivée du train le 16 avril. Kyiv a rencontré le P. John et l'a salué de la même manière qu'on le rencontre et le salue partout en Russie.
Déjà le jour de son arrivée, un nombreux public remplissait la rue de la maison où le P. John. Beaucoup ont passé la nuit dans la rue dans l'attente respectueuse de voir le prêtre.
Le Père Jean est arrivé à Kiev le 16 avril à 20 heures et le 17 avril, dès trois heures du matin, des masses de personnes se sont rassemblées dans les rues de tout Kiev ; tout Kiev était au courant de l'arrivée du Père. John. Dès 4 heures du matin le P. Jean commença à accueillir ceux qui travaillaient et étaient accablés, cherchant de la consolation. Le 17 avril à 8 heures du matin, le p. Avec beaucoup de difficulté, Jean parvint à la maison du gouverneur général à travers la foule dense, où il célébra la messe dans l'église de maison.
Vers 10 heures du matin, la population de Kiev était debout ; l'animation dont tout le monde était imprégné peut être qualifiée d'inégalable. Le public s'est rassemblé dans tous les quartiers de la ville et a attendu son arrivée dans un silence respectueux. Personne ne savait où il serait ; les gens l'attendaient partout. Partout où le P. apparu. Jean, l'inspiration était inhabituelle et grande, et elle ne peut pas être décrite en d'autres termes comme une supplication, une prière, un respect, une soif de le voir. C'était l'ambiance générale. Tout le monde a succombé à cet état d'esprit, même ceux qui sont venus guidés par la seule curiosité.
Le 17 avril, après la fin de la messe à la maison du Gouverneur général, le P. John a rendu visite à quelques personnes puis s'est rendu à l'église Saint-André, apparemment désireux de visiter et de voir de ses propres yeux les zones sacrées et historiques de Kiev. Son désir, sa soif de voir rapidement ce merveilleux église de Kiev, artistiquement placé sur le rebord des hautes montagnes de Kiev, était inhabituellement grand. Il se leva rapidement et faillit courir. John le long des escaliers en fonte jusqu'à la plate-forme de l'église Saint-André, d'où s'ouvre au printemps une vue étendue et particulièrement saisissante sur Podol, le Dniepr, la région du Trans-Dniepr et les montagnes environnantes. Avec révérence, en silence, le P. Jean a regardé les environs immédiats et lointains et, dans un esprit de prière, sa pensée pénétrante a été transportée vers cette époque lointaine où, selon la tradition chrétienne, l'apôtre André le Premier Appelé se tenait à cet endroit même, prédisant un grand destin historique pour Kiev. De toute la force de ses sentiments ardents, le P.
Jean a vécu dans son âme les destinées historiques de sa patrie et du christianisme, reflétant sur son visage la plénitude de l'animation religieuse et artistique.
En quelques minutes, le site de l'église Saint-André fut rempli d'une masse de visiteurs, qui se précipitèrent de tous côtés vers l'église Saint-André, dès qu'on apprit que le Père. John. Sur le site et dans l'église elle-même, le P. Jean a été vu par de nombreux pèlerins en visite de Kyiv. A partir de ce moment commença une série d'ovations interminables et touchantes, dont le sujet était le Père. John. L’unanimité avec laquelle des gens de tous rangs et de toutes conditions l’ont accueilli et ont lutté pour lui est au-delà de toute description. Son âme reflétait l'humeur de l'âme du peuple. À plusieurs reprises. Jean a prié et s'est réjoui dans la prière, répondant aux salutations. Sa joie découlait du fait de savoir que les gens étaient unis et que la religion était une puissante force unificatrice pour l’humanité.
Après avoir visité le monastère Saint-Michel, le P. John est allé au monument à Saint Vladimir. Il était accompagné de masses de personnes ; il y avait des pèlerins, du public et des étudiants ; tout le monde cherchait à le voir, à recevoir sa bénédiction. Dans les réponses du P. Les salutations de Jean à son entourage étaient constamment empreintes de cet amour sans limites pour les gens et de cette perspicacité si caractéristique du Père. John, et qui le distingue de milliers et de millions de personnes. Après avoir donné sa bénédiction à deux lycéens adultes qui se sont approchés de lui et les ont chaleureusement serrés dans leurs bras, il leur a souhaité de bien réussir les examens et de s'inscrire comme étudiants. Il a souhaité que l'étudiant universitaire qui vienne travailler pour le bien commun et ne cesse pas de travailler. En s'approchant du monument à Saint Vladimir, oh, Jean s'est laissé aller aux souvenirs des destinées historiques passées de la Russie, et avec un sentiment enflammé et un respect, soit il a levé son regard vers le monument à l'Illuminateur de la Russie, soit il l'a abaissé jusqu'à la vallée où se trouve le lieu du baptême de la Russie.
La visite de ce premier cimetière de martyrs chrétiens a fait une impression particulière sur le Père. John. Ici, pour la première fois, ces traits de caractère profonds qui caractérisent le P. est devenu visible à son entourage. John et qui constituent la source de son extraordinaire influence sur les gens. Après avoir séjourné presque continuellement pendant trois jours avec le P. John, et ayant l'occasion de l'observer dans diverses conditions, nous pouvons dire que pendant presque toute la journée, le P. John est dans un état de plus grande excitation mentale, qui apparaît soit sous la forme d'une prière sans paroles, puis sous la forme d'une humeur poétique sublime, résolue par un toucher impromptu, puis, enfin, sous la forme d'une expérience mentale et volitive des idéaux les plus élevés. Nous pouvons dire que cette humeur élevée, qui se produit occasionnellement chez une personne ordinaire, visite les gens dans des moments exceptionnels ; en fr. Joanna est ordinaire et ne le quitte pas presque toute la journée. À PROPOS DE.
John ne semble être une personne ordinaire que dans les moments d'extrême fatigue ou en mangeant ; le reste du temps, il est dans un état d'animation poétique et vit la vie idéale la plus complète et la plus large possible pour une personne. Les impressions extérieures le trouvent toujours prêt à cette réaction spirituelle étonnante et élevée qui étonne tant l'observateur et a un effet si profond et bénéfique sur chacun. Le trait de caractère principal et visible du P. Jean est composé de sincérité, de douceur et du plus grand amour pour l'homme ; Ces qualités sont indissociables de l'affection dans les relations avec les gens et d'un charme qui dépasse toutes les attentes. Tout est écrit sur le visage du Père. John, et tous ceux qui voient cet homme pour la première fois, croient et lui font confiance. C'est l'impression faite par le P. John pour tout le monde...
En approchant du tombeau d'Askold, le P. John se tut, ce qui marque une transition vers son humeur respectueuse habituelle. La voiture était à peine arrêtée que le P. John, comme sous l'influence d'une sorte de feu torride interne, se dirigea rapidement vers les portes du cimetière. Au bout de deux ou trois minutes, il était déjà entouré d'une foule nombreuse : ils le reconnaissaient partout et couraient après lui. En entrant dans l'église, accompagné du hiéromoine du cimetière, le P. John a prié avec ferveur en silence pendant plusieurs minutes. Son humeur affectait son entourage. Ainsi, au milieu du silence général qui régnait, au P. Une vieille paysanne se tourna vers John et dit fermement d'une voix forte : Père, Fr. John! bénis-moi, pécheur, prostituée, voleur ; bénis-moi dans mon long voyage vers l’autre monde. Le père Jean a béni la vieille femme. L'ensemble de la scène a fait une grande impression sur son entourage à la fois par son caractère inattendu et par la sincérité avec laquelle la vieille femme, à sa manière, a rempli le devoir moral d'admettre publiquement les vicieux secrets de sa vie.
Le deuxième jour de son séjour à Kiev est le dimanche 18 avril. Jean a commencé par un service divin au couvent de l'Intercession, où séjournait Son Altesse Impériale la Grande-Duchesse Alexandra Petrovna. Le Père Jean est arrivé au monastère de l'Intercession à huit heures du matin, mais dès l'aube, des masses de personnes ont commencé à se rassembler dans et autour du monastère, cherchant à voir le Père. John. Au moment de son arrivée, le nombre de spectateurs en attente atteignait dix à quinze mille. Des masses denses de personnes bloquaient littéralement toute la cour du monastère et les rues adjacentes. A la fin de la messe, le P. Jean rendit visite à Son Altesse dans ses propres appartements, puis visita l'hôpital du monastère. Ce n'est qu'avec difficulté à travers les masses denses de personnes que le Père. John atteignit le bâtiment de l'hôpital. La propreté étonnante et l'aspect confortable de l'hôpital ont fait une impression favorable sur le Père. John. Avec sa gentillesse habituelle, il promenait tous les malades, les bénissant et les réconfortant.
Après s'être incliné devant Son Altesse, le P. Jean du monastère de l'Intercession a traversé Glubochitsa, le long de la descente de l'Ascension, jusqu'à la vieille ville. La vue de hautes montagnes, coupées ici par de profonds ravins, impressionnait l'île. Ioann a été très impressionné, tout comme la nature et la région de Kiev en général. Dans cette impression, tout se confondait : le sentiment de respect d'une personne religieuse, et l'observation d'un penseur qui s'est plongé dans l'histoire des bouleversements géologiques de cette région, et enfin, la fascination pour la beauté de la nature, qui représente à Kiev tant d'aspects esthétiques. Ces sentiments le submergeaient chaque fois qu'il voyait l'une ou l'autre vue exceptionnelle de Kiev, par exemple : la vue de l'église Saint-André à Podol, des montagnes de la Laure et du tombeau d'Askold - au Dniepr et au Trans-Dniepr, et de Podol - à l'église Saint-André. En contemplant les vues de la nature, le P. John prie et admire comme un amoureux, et se livre à de profondes réflexions philosophiques sur le passé lointain de l'univers.
De par la nature de sa nature, il tombe constamment dans un véritable lyrisme poétique sur tout ce qui est artistique, que ce soit dans la nature, dans l'histoire ou chez l'homme.
Malgré la courte durée de son séjour à Kiev et le manque de temps, le P. John avait hâte de visiter la cathédrale Vladimir, alors en construction. La vue intérieure de l’église, ses peintures et ses ornements ont fait une impression inhabituellement vive et forte sur la nature réactive et très douée du Père. John. Les visages des saints et les représentations murales d'événements de l'histoire biblique et chrétienne ont amené le Père. John dans un état d'admiration spirituelle. Il était transporté dans son esprit vers des temps lointains, vers les moments des événements eux-mêmes, et toute sa silhouette, son visage et les mouvements de son corps étaient illuminés par ce feu merveilleux d'une vie idéale, difficilement accessible à l'image et à l'analyse, et qui fait involontairement sentir que l'on est en compagnie d'un grand homme. Vivant toujours avec la pensée du bien, des gens, de leur amélioration morale, le P. Jean s'est livré à une réflexion sur l'influence bénéfique que la cathédrale Vladimir, ce monument de la vie culturelle et artistique chrétienne de la Russie, aurait pour Kiev et la Russie.
L'opportunité de voir la cathédrale Vladimir dans sa forme achevée et d'y prier a été offerte au Père. John avec un bonheur particulier qu'il aimerait atteindre.
Après avoir examiné la cathédrale Vladimir, le P. Jean s'est rendu à Podol, au monastère de Bratsky, pour rendre visite au recteur de l'Académie théologique, Son Éminence Sylvestre, évêque de Kanevsky. Des masses de personnes remplissaient déjà le cimetière du monastère, et le P. Jean entra avec les plus grandes difficultés dans l'appartement de l'évêque. Entre le P. Jean et l'Éminence ont entamé une conversation dont la raison était l'enthousiasme des masses qui voulaient voir le Père. John. Les interlocuteurs ont commencé à parler de la nécessité et de la possibilité d'une unification morale plus étroite des peuples. A cette époque, les étudiants de l’Académie théologique étaient invités dans l’appartement du révérend. Le Père John, qui sait toujours donner un caractère chaleureux à son discours et à sa convivialité, s'est rapidement levé de son siège et, sur un ton d'amour, revêtu de formes de partenariat, a parlé avec vivacité : étudiants de l'Académie ! Le Christ est ressuscité ! bonjour mes amis, bonjour chers camarades de classe, enfants de nous tous dans la même école théologique... Parlons du P.
Jean fut suivi par les manifestations les plus ardentes et les plus spontanées de joie, de gratitude, de surprise et de sentiments filiaux à l'égard du Père. John.
Sortez o. John des chambres du très révérend se heurtait à des difficultés à peine surmontables compte tenu du désir général du grand public de se rapprocher du Père. John, le voir, être impressionné. Parmi le public, surtout les plus simples, il y avait le désir d'envoyer une demande par télégraphe au Nom le plus élevé, afin que le P. John reçut l'ordre de rester à Kiev pendant une semaine entière.
De Podol o. John est allé au pensionnat Levashovsky. Un événement s'est produit au pensionnat Levashevsky et a eu un impact particulier sur son entourage.
Parmi les personnes présentes au service de prière, il y avait parmi beaucoup d'autres une dame venue exprès de Kharkov pour voir le Père. John et recevez une bénédiction de sa part. Les circonstances de sa vie lui imposaient particulièrement besoin de recevoir la consolation morale que le Père. John. La dame s'est retrouvée accidentellement dans la pension Levashovsky et se trouvait parmi une foule dense. Bénédiction à tous, Père. John soudain, comme par un instinct intérieur, avec une ardeur particulière se précipita à travers la foule dense de gens directement vers cette dame, et la traita avec une chaleureuse sympathie, la caressa, la serra dans ses bras et la distingua avec l'attention particulière dont son extraordinaire cœur humain est capable. Cette dame, pleine de joie et de bonheur, a raconté à tout le monde ce qui s'était passé, émerveillée par la perspicacité du Père. John, considérant ce qui lui est arrivé comme un miracle ; puisqu'elle n'avait pas encore eu l'occasion d'échanger avec le P. John en au moins un mot. À son apparence et à son expression, il reconnut son état d'esprit et se précipita à son secours avant qu'elle n'ait eu le temps d'exprimer sa demande par des mots.
Révérend Sylvestre, évêque de Kanevsky.
Le troisième jour de son séjour à Kiev, vers trois heures de l'après-midi, le P. Jean est allé à la Laure. Malgré la fatigue causée par les visites précédentes, le P. John était dans un état moral d’excitation particulier ; Presque tout le chemin jusqu'à la Laure, il a prié mentalement. L'équipage o. John passa devant l'hôtel Lavra et s'arrêta à l'entrée de la galerie menant aux grottes proches. Ici à propos. John a été accueilli par le gouverneur de la Laure. Le Père John était silencieux et d’humeur profondément priante. O. le gouverneur suggéra d'aller aux Grottes Proches non pas par la galerie, mais par le jardin. Du jardin, il y avait une vue magnifique sur les montagnes, les églises et les grottes de la Laure, le Dniepr et la région du Trans-Dniepr. Le Père Jean, dans la plus grande tension nerveuse, demanda : où, où sont les grottes ? Ils le lui ont fait remarquer. Instantanément, tout son être fut illuminé par le feu de la crainte. Il s'arrêta et, se tournant vers les grottes, s'écria à haute voix : Saints Pères, qui avez rejeté le monde et aimé le Christ, le Christ est ressuscité ! Il s'est adressé aux saints de Petchersk comme s'il s'agissait de personnes vivantes, et ce sentiment de proximité et d'unité avec eux n'a pas quitté le P.
John pendant tout le temps où il était dans les murs de la Laure. Descendu dans les Grottes, le P. John priait fort tout le temps. Sa prière avait le caractère d'improvisations enflammées, qui exprimaient la surprise, le respect et la prière aux saints de Petchersk. C'étaient autrefois des gens ordinaires, ils vivaient et travaillaient ici, dans ce lieu même, ici ils ont laissé des traces de leur vie, de leurs œuvres, de leur piété. Ils représentent des exemples de ces vertus, de cette amélioration morale qui était et est toujours le but et la tâche de sa propre vie. Aujourd'hui, dans la 63ème année de sa vie, il est pour la première fois présent sur le lieu de leurs exploits, où les traces de leur vie, de leurs activités, de leurs exploits sont partout. Ces mots peuvent exprimer l'humeur du Père. John. Il a prié avec ferveur. Oh, amis de Dieu, amis de Dieu, répétait-il souvent. Saint Paul, enfant de l'obéissance ! enseigne-nous l'obéissance, pria-t-il devant les reliques de Paul l'Obéissant. Saint Jean, qui brûlait les passions ! apprends-nous à brûler de la flamme de l'amour, a-t-il prié devant les reliques de Jean le Longanime.
Partout, sa prière était d'une simplicité et d'une force extraordinaires. Parfois, il se taisait et seuls de brefs soupirs silencieux s'échappaient de sa poitrine, si caractéristiques du Père. John et témoignant d'une profonde tendresse émotionnelle qui ne nécessite pas de mots. Ayant visité la cellule et l'église d'Antoine et de Théodose, il fut particulièrement animé. A la sortie des Grottes Proches. Jean se retourna et : Ô sages, ô philosophes, qui avez surpris le monde ! Dans la Grande Église, après avoir vénéré les reliques de Michel, premier métropolite de Kiev, le P. Jean recula et s'écria d'une voix forte, comme s'il s'adressait à une personne vivante : Origine de la foi, Saint de Dieu, regarde combien de tes enfants spirituels sont tous des Rus' orthodoxes !
L'humeur élevée n'a pas quitté le Père. John et pendant la transition des grottes proches aux grottes lointaines. Nous avons marché le long de la galerie, oh. John marchait avec une telle vitesse que ses compagnons pouvaient à peine le suivre. Il était silencieux et brûlait du feu de l'animation intérieure. Nous sommes descendus raide le long d'un long escalier adjacent à l'église des grottes lointaines. Soudain, de quelque part, d'une grande hauteur, des cris suppliants de mille voix se firent entendre ! Que le Père Jean vous bénisse ! Juste une minute environ. John cherchait les gens... À travers la grille en fer de la fenêtre, située à plusieurs brasses de hauteur, d'où pénétrait une faible lumière, des dizaines de mains sortaient et on voyait une masse de personnes. À une grande hauteur, comme des oiseaux du ciel, les gens s'accrochaient à la fenêtre, regardant le Père. Jean et reçois sa bénédiction.
Ce jour-là, le P. John a rendu visite à une femme malade et instruite qui souffrait énormément physiquement et moralement. Elle souffrait d’un cancer de l’utérus et savait que la maladie était incurable. Elle a essayé de voir le Père. John pour la paix morale. Il lui a rendu visite, il était simple dans ses propos. Il dit qu'il ne pouvait pas la guérir, puisqu'il n'avait ni l'art ni le pouvoir de guérir, mais qu'il pouvait prier avec ferveur avec elle, et il le fit.
A cette occasion, nous rappelons une courte conversation que nous avons eue avec feu F. M. Dostoïevski. Parlant de l'essentiel de son œuvre littéraire, il a ajouté : "et voici un autre travail - répondre aux lettres. Voici une jeune fille de Voronej qui écrit, décrivant son état d'esprit, demandant une réponse, et voici une autre lettre, en voici une troisième, parfois jusqu'à dix lettres par jour... qu'est-ce que je leur dis, je ne les connais pas, mais ils implorent une réponse, je dois répondre. Une personne ne peut pas vivre sans personne, avant que cela ne soit adressé au clergé, maintenant à nous, écrivains », a-t-il terminé.
Il est évident qu'il faut une personne qui assumerait le fardeau moral, qui assumerait la souffrance des gens. Le P. est devenu une telle personne ces jours-ci. John.
De retour de Laure. O. John a visité l'école théologique des femmes. Il est venu ici, éclairé par tout ce qui avait été vécu dans la Laure. Les élèves de l'école réunis dans l'église étaient particulièrement sérieux, à en juger par le fait qu'ils maintenaient, malgré l'excitation générale, un ordre presque aussi complet que celui observé dans la Laure, où, avec un rappel du gouverneur sur l'obéissance, comme premier devoir d'un moine, les frères maintenaient l'ordre. Les enfants, malgré une apparente retenue, ont senti de tout leur cœur la présence d’une personne extraordinaire parmi eux. Après avoir prié devant les icônes de l'église locale, le P. Jean se tourna vers les enfants et, les regardant d'un regard inquisiteur, dit d'une voix forte et solennelle : chers enfants, épanouis de santé et de beauté ! Le Christ est ressuscité !.. Le Père Jean a dit plusieurs paroles instructives aux élèves ; L'expression de joie et de ravissement des élèves, malgré leur retenue, était profonde et touchante. Avec ceux des élèves que le P. John personnellement béni, il était extrêmement tendre, lui demandant de transmettre son amour à tout le monde.
Ce soir, le P. John a quitté Kyiv pour Koursk. Le jour du départ n'était pas connu du public et, malgré le fait, une foule de personnes se sont rassemblées à la gare pour saluer le P. John. Le public a observé un ordre exemplaire. Quand le P. John est apparu à la sortie, tout le monde a découvert la tête, demandant des bénédictions. L'humeur du public qui a accompagné le P. John, peut être caractérisé par le mot : révérence. Des deux côtés du train se trouvaient des masses denses de public, dont un tiers étaient des élèves des établissements d'enseignement et principalement des étudiants de l'Académie et de l'Université. Le Père Jean, à la demande du public, s'est déplacé d'abord vers une fenêtre puis vers une autre, bénissant les personnes en deuil. Il n'y avait rien de bruyant dans les adieux, tout était calme, mais il y avait tellement de cœur, tellement de sincérité, tellement de simplicité et de grandeur dans tout que Kiev a sans aucun doute vécu des moments d'émotion profonde.
Mais quel genre de personne est-il capable de provoquer des manifestations aussi extraordinaires et unanimes chez tant de personnes ? Que recherchent les gens, à quoi aspirent-ils quand, rassemblés en masse, ils se tiennent debout avec révérence, comme dans une église, pendant des heures, souvent des nuits entières, attendant de le voir, d'entendre sa voix, de recevoir sa bénédiction ?
Ce n'est pas la foule qui cherche le Père. John, mais des gens de tout rang, de toute éducation et de tout âge. Vous verrez ici à la fois un instruit et un ouvrier, un professeur et un étudiant ; vous verrez des adultes et des enfants, des messieurs et leurs domestiques ; vous verrez d'humbles ouvriers et des femmes déchues ; vous verrez des gens malades, hystériques, gâtés et criminels. Vous rencontrerez ici différentes religions, différentes nationalités. Conduit tout le monde au P. John a le même sentiment et sans aucun doute un bon sentiment. Il oblige les personnes arrivées en voiture à descendre de la voiture et à se tenir à côté d'un homme gris ordinaire ; il unit les maîtres et leurs serviteurs ; il encourage les femmes hystériques et capricieuses à abandonner leurs caprices et leurs faux-semblants ; il sort une femme déchue de la boue et la rend humaine. C'est l'étincelle de Dieu, cet effort vers l'idéal ! C'est ce qui attire les gens vers le Père. John. En sa présence, la conscience de l'homme le plus pire et le plus sauvage s'éveille, et tous les hommes intacts sont rafraîchis et ravivés dans les meilleurs côtés idéaux de leur caractère.
Ô Jean, si sensible et réceptif à toutes les meilleures manifestations de la nature humaine, est ému par l'humeur sublime des masses révélée en sa présence. Oh, chers habitants de Kiev et femmes de Kiev, ô gentils habitants de Kiev ! » a-t-il déclaré à la vue des sentiments élevés parmi des milliers de personnes. Et ici, c'est comme dans toute la Russie, le même esprit, la même piété, dit-il. Il était souvent profondément ému par les manifestations de chaleur et de respect. Le gentil peuple russe, son amour éclabousse... existe-t-il des gens dans le monde plus sincères et plus gentils que le peuple russe ? - dit-il. Les critiques ci-dessus, exprimées par un diagnosticien aussi subtil des mouvements mentaux que le Père. John, ça a une signification particulière. Cependant, même pour une personne ordinaire, il est tout à fait clair que les masses regroupées autour du Père. John, sont animés par les aspirations les meilleures et les plus élevées.
Le voyage à Kharkov, bien que décrit par un observateur moins approfondi, est néanmoins très intéressant.
Le voyage à Moscou, dit Zatonsky, a présenté l'image habituelle des réunions, mais quelque chose de différent a commencé à se produire dans les gares les plus proches de Kharkov, qui étaient bondées de monde bien avant l'arrivée du train. Le Père Jean a écouté beaucoup de demandes, et beaucoup ont demandé une visite, ce que, malgré tout son désir, le vénérable berger n'a pas pu réaliser, car des billets directs avaient été pris.
À propos, le père Jean a été invité chez l'un des propriétaires terriens de Kharkov, P. Ryzhov, pour baptiser le bébé attendu. G. Ryzhov a rencontré le père Jean à Koursk et a entendu de lui de merveilleuses nouvelles. La nuit dernière, le vénérable berger a rêvé que Ryzhov avait un fils, qu'il était baptisé et nommé Boris. Ce rêve est devenu réalité plus tard.
A Kharkov, la gare était tellement bondée que l'administration ferroviaire fut obligée, pour protéger le Père Jean de la cohue, de dételer son wagon et, le déplaçant sur une voie d'évitement, de l'attacher à un train en partance pour Poltava. À la gare de Ryzhovo, la plus proche de Kharkov, la voiture a été dételée et le père Jean, accompagné d'une foule innombrable de personnes, s'est rendu au domaine de Ryzhovka, où un manoir lui a été préparé dans le jardin pour toute la durée de son séjour à Kharkov.
Dans les premiers jours, le Père Jean vivait à « Ryzhovka » relativement calmement et tranquillement, mais ce qui a commencé deux ou trois jours plus tard est impossible à décrire. Il était nécessaire d’assister personnellement au séjour du père Jean à Ryzhovka pour bien comprendre ce qui s’y passait ces jours-là. Le premier résultat de son séjour fut que les fleurs et les parterres de fleurs du jardin du domaine furent piétinés et effacés de la surface de la terre, indiquant avec éloquence l'immense foule du public.
Et ainsi, au lieu de se reposer, le Père Jean a commencé les mêmes journées de travail qu'il a passées, comme nous l'avons vu, à Cronstadt et à Saint-Pétersbourg... Pendant le séjour du Père Jean, jusqu'à 100 000 personnes ont visité le domaine de Ryzhovka. Il y avait des jours où 7 à 8 000 personnes par jour tombaient sous sa bénédiction. Après les deux premiers jours, comme nous l’avons dit plus haut, « Ryzhovka » s’est retrouvée littéralement en état de siège. Des milliers de personnes campaient à proximité du domaine. Ici, ils buvaient du thé, mangeaient une collation et dormaient ; certains ont fait la queue pendant plusieurs jours. "Ryzhovka" est située à 10 verstes de Kharkov. Chaque train y transportait au moins 500 personnes, de sorte que, comme nous l'avons appris de l'administration routière, autant de billets émis pour chaque train qu'à d'autres moments ne seraient pas vendus en deux mois. Grâce à l'extraordinaire foule de passagers, 10 à 12 wagons supplémentaires ont été attachés au train. Une escouade de police renforcée a été envoyée pour maintenir l'ordre. Et une telle agitation s'est produite à la suite de l'arrivée d'un prêtre ordinaire, même pas métropolitain...
Bien avant l’arrivée du Père Jean, toute la ville parlait de lui. « Il a sauvé ma femme », pouvait-on entendre. Elle était déjà décédée, tous les médecins refusaient de la soigner. Je lui ai envoyé un télégramme. « Priez, je prierai aussi », répondit-il. Et soudain, un tournant inattendu s'est produit dans sa maladie, qui a étonné les médecins, et elle est désormais en parfaite santé. « Il a sauvé mon fils », a déclaré un autre.
Voici une jeune fille issue de l'intelligentsia. Avec quelle impatience elle attendait le Père Jean, mais, encombrée par la foule, elle se retrouvait derrière tout le monde et regardait le bon berger avec des larmes. Mais voilà. John la remarque et s'approche d'elle. En larmes, elle s'agenouille devant le doux serviteur de l'autel et presse l'ourlet de sa robe contre ses lèvres. Le Père Jean la soulève, la bénit, l'embrasse sur le front et elle repart heureuse, touchée, joyeuse.
- Père! - le cri d'une femme avec un enfant dans les bras se fait entendre près du Père Jean : bénis ! - Malade.
Le père John caresse la tête de l'enfant pâle et émacié, puis verse le thé de son verre sur une soucoupe.
« Ici, ici », dit-il en portant la soucoupe à la bouche de l'enfant : « Bois, bois !
Et l'enfant boit docilement du thé des mains d'un étranger.
"Rien", dit le père Jean en bénissant, "si Dieu le veut, il sera en bonne santé".
En ces termes approximatifs, le correspondant de « Southern Krai » décrit le séjour du vénérable berger dans la maison de quelqu'un.
"Si le Père Jean décidait de satisfaire tous ces habitants de Kharkov, ajoute-t-il, qui voulaient le recevoir et prier avec lui dans leur maison, il devrait vivre avec nous non pas pour une semaine et demie à deux, mais pour plusieurs mois".
Le 15 juillet, sur l'insistance de l'archevêque Ambroise de Kharkov, le père Jean a célébré la liturgie dans la cathédrale de la ville pour la première et unique fois, en raison de grandes difficultés dues à une foule excessive de public. Il a célébré la liturgie lors de la concélébration de tout le clergé de la ville, et « ce fut un malheur, pas un service », comme le dit l'un des témoins oculaires. La foule se pressait et faillit faire irruption dans l'autel, poussée par les derniers rangs. Les chanteurs chantaient sur l'autel, et toutes les sorties se faisaient dans l'autel devant les portes royales. Les barreaux de fer de la cathédrale ont été brisés sous les assauts de la foule. Avec difficulté, le Père Jean sortit de la cathédrale vêtu seulement d'une soutane et sans chapeau.
La foule autour de la cathédrale était extraordinaire. La place entière et les rues adjacentes étaient bondées de monde. Aucune mesure policière n'a pu rétablir l'ordre. Dans de telles conditions, il est clair pourquoi, malgré tout son désir, le père Jean ne pouvait accepter les invitations de certains recteurs et anciens d'église à accomplir des services divins dans aucune des églises de la ville.
À la fin de la Divine Liturgie, le Père Jean a visité la rédaction du « Krai du Sud » et de là, depuis le balcon, il a béni les personnes rassemblées sur la place Nikolaevskaya. En raison de l'impossibilité susmentionnée d'organiser des services de prière dans les églises, le père Jean, ne voulant pas offenser les habitants de Kharkov, a décidé, sur proposition du très révérend Ambroise, de célébrer un service de prière le 20 juillet sur la place de la cathédrale.
Nous considérons bien entendu qu'il n'est pas nécessaire de réimprimer la description détaillée du voyage. Prenons seulement, en partie du trésor de notre propre mémoire, en partie celle des autres, quelques images de ce voyage.
29 juin Fr. John est arrivé à Saratov. Le jour de l'arrivée à Saratov, les gens s'étaient déjà déplacés le matin vers les quais des bateaux à vapeur et se pressaient autour de l'évêché. A 17 heures du soir, le coup de sifflet d'arrêt du Brave se fit entendre. Dès que le bateau à vapeur s'est approché de l'embarcadère, le P. Jean, debout sur le côté du pont supérieur, a salué le gouverneur, le prince B.B. Meshchersky et tous ceux qui l'ont rencontré : "Bonjour, Votre Excellence ! Bonnes vacances à vous ! Je suis venu vous rendre visite ! Bonjour, orthodoxes ! Bonjour sœurs religieuses ! "De rien", a répondu le gouverneur de la province à ces salutations, et plusieurs personnes du public ont commencé à agiter leurs chapeaux et leurs écharpes. Lorsque la passerelle fut prête, des personnalités éminentes de la ville sont entrées dans le navire et, après avoir grimpé sur le rouf, s'est approché du Père Ioannou, qui a embrassé les représentants de la ville qui les ont rencontrés et a immédiatement répondu à leur invitation à visiter Saratov avec son plein consentement.
"La foule s'est agitée et a tremblé ; les gens plus prudents se sont retirés contre les murs et les grilles. Encore une minute, deux calme, et il est difficile de décrire ce qui s'est passé. Une sorte de flux spontané, des cris frénétiques de la police : " cédez le passage, laissez-moi entrer ! " - mêlés de pleurs et de cris hystériques : « Père, bénis », les cris de femmes et d'enfants qui ont failli être écrasés...
Le public « pur », qui se précipitait spontanément après eux, se pressait et s'écrasait, parvenait à peine à s'arrêter. En bas, sur le rivage, une chaîne fiable de policiers protégeait le Père. John et sa suite du béguin. Il fut rapidement mis dans une voiture qui, avec plusieurs cavaliers en tête, s'éloigna vers l'évêché.
Sur le degré d'enthousiasme avec lequel le P. rencontré les gens. John, peut être jugé, par exemple, par le fait qu'une femme, sans attendre l'arrêt complet du bateau à vapeur, s'est précipitée dans l'eau depuis le rivage en vêtements afin d'attirer l'attention et de voir le prêtre.
Après un accueil chaleureux et cordial de la part de Son Éminence Nicolas, évêque de Saratov et Tsaritsyne, le P. Jean, accompagné de l'évêque, sortit sur le balcon vers les gens debout en foule dense dans la cour de l'évêché et attendant langoureusement de recevoir sa bénédiction, puis se rendit à l'église de la maison de la Croix, où les Vêpres étaient célébrées devant un grand nombre de fidèles.
Certaines personnes ont passé toute la nuit dans la cour de l'évêché, car le P. John a passé la nuit dans les appartements de Son Éminence. Le lendemain du p. Jean dans Saratov « Feuille de Saratov ». le décrit ainsi :
"Le 30 juin, à 6h30, la cloche des Matines a sonné dans la cathédrale. Bientôt, une calèche avec Son Éminence Nicolas et le Père a quitté la cour de l'évêché. Jean. Les gens entouraient la calèche dans une telle foule que les chevaux ne pouvaient que marcher. "
Il y avait une masse si dense près de la cathédrale qu'il n'y avait aucun moyen de passer par l'entrée principale, et l'Éminence Nicolas, accompagné du Père. Jean réussit à peine à entrer dans la salle basse de la cathédrale, d'où ils montèrent à l'étage par un passage intérieur. Les gens n'ont commencé à être autorisés à entrer dans l'église que lorsque les matines avaient déjà commencé. La foule se rapprochait de plus en plus de l'autel, voulant voir le Père. John. Beaucoup ont même grimpé sur les grilles à proximité des chœurs. Dehors, toute la place était remplie de monde. La partie inférieure du clocher, les toits au-dessus des portes d'entrée latérales, la clôture du boulevard, tout était couvert de monde.
"La liturgie a été célébrée par le Père Jean ; après cela, un service de prière a commencé. Ce dernier était probablement censé servir sur la place, mais quand ils ont amené les icônes sur le porche, ils ont vu que la cathédrale était entourée d'une telle masse qu'il était impossible de porter les icônes plus loin. J'ai dû faire un service de prière à l'entrée. Les gens se sont déplacés comme un mur vers le porche. Des cris ont été entendus... À la fin du service de prière, le Père Jean a béni tout le monde avec la croix, et la procession s'est de nouveau déplacée vers l’église. À la fin de la messe, la voiture avec le Père Jean a eu du mal à se déplacer parmi la foule, malgré le fait que 6 gardes à cheval roulaient devant la maison épiscopale, sur le balcon de laquelle le Très Révérend et le Père Jean ont béni les gens et les ont remerciés pour l'accueil qu'ils ont reçu.
Après la fin de la liturgie et du service de prière, le P. John s'est rendu à l'appartement du gouverneur de la province, puis, à la demande du maire, s'est rendu dans les locaux du conseil et de la Douma, où les conseillers et leurs familles ont été invités. En plus des voyelles, beaucoup de monde est venu ici, de sorte que les salles de la Douma étaient pleines à craquer. La circulation dans les rues Moskovskaya et Police s'est arrêtée. A l'entrée des locaux de la Douma, le P. Jean a salué les voyelles d'une voix forte : " La paix soit avec vous, vénérables voyelles ! Bonjour, bonnes gens ! Son Éminence Nicolas est également arrivé ici, et un service de prière a été immédiatement servi pendant que les chanteurs de l'école Alexandre chantaient. Après le service de prière avec la bénédiction de l'eau, toutes les personnes présentes se sont approchées de la croix et le Père Jean a béni tout le monde, et le Très Révérend a aspergé l'eau de Sainte. Ensuite, le Père Jean et l'évêque sont sortis sur le balcon et ont été les premiers à asperger toute la foule qui se tenait en dessous. La foule se signèrent et demandèrent des bénédictions ; beaucoup crièrent : « Merci, mon cher ! vivez de nombreuses années !.. »
Les chanteurs ont chanté « Many Years » et, sur leur chant, le Père. John s'est rendu chez M. Dekhanov, puis chez le maire et à la « Maison du Travail ». Partout, bien sûr, une visite au P. John était un événement exceptionnel ; partout des masses de gens se réunissaient et accompagnaient leur cher hôte. Les adieux à Saratov, par le degré d'enthousiasme des personnes en deuil, par leur grandeur et, en même temps, par leur ordre remarquable, se démarquent d'un certain nombre d'autres cas similaires que nous avons vus jusqu'à présent.
Au P. désigné pour le départ. A l'époque de John, des troupes étaient rassemblées au quai "Avion" pour aider la police, qui formait une chaîne de part et d'autre du passage sur le remblai. Avec le P. Jean, Mgr Nicolas lui-même, le gouverneur de la province et d'autres autorités sont arrivés au quai. Vladyka et le gouverneur de la province sont entrés dans le navire et ici ils ont cordialement dit au revoir au P. John, qui les remercie vivement pour leur accueil chaleureux. Tout le monde se tenait sur le quai, la tête découverte, et quand, à 15 heures de l'après-midi, le navire partait, le clergé, dirigé par l'archipasteur, chantait trois fois les nombreuses années en l'honneur de l'invité au départ. L'impression de ces adieux solennels fut des plus touchantes. Non seulement ceux qui ont dit au revoir au prêtre ont pleuré, mais aussi ceux qui l'accompagnaient n'ont pas pu retenir leurs larmes.
Le dimanche 3 juillet, au matin, le bateau à vapeur «Brave» s'est arrêté à l'embarcadère du village d'Alekseevka, district de Khvalynsky, province de Saratov.
La masse du monde commença à se balancer, comme si un grondement la parcourait d’un bout à l’autre, et une voix retentit : « Il arrive, il arrive » !! Puis il y eut un silence de mort... Tout le monde semblait se figer, craignant de rater son cher invité. Ceux qui se tenaient devant, ayant rencontré John, ne voulaient pas rester en place, mais se précipitèrent après lui. Plus le P. Jean à l'église, plus la foule derrière lui grandissait. Personne ne voulait prendre du retard ; les vénérables vieillards et femmes oublièrent leur vieillesse décrépite et coururent aussitôt dans la foule parmi leurs fils et petits-enfants, sans être à la traîne d'eux.
Lorsque le train s'est arrêté, une foule dense de paysans a entouré le Père. Jean et, sans le quitter des yeux, avec un regard suppliant, ils lui demandèrent sa bénédiction. Il quitta joyeusement la voiture et bénit tous ceux qui s'approchaient, avec un visage radieux et joyeux, il entra dans l’église et, après avoir prié ici, le salua affectueusement avec les mots : « Paix à tous, mes chers frères et sœurs !
Blagovest a été remplacé par Trezvon dans son intégralité. Lorsque les gens, rassemblés dans l'église, se sont calmés, la veillée nocturne a commencé, qui a été célébrée par le hiéromoine accompagnant le Père. John. Les choristes des paroissiens ont chanté. Au début du service, le Père Jean était à l'autel, mais lorsque les stichera de « J'ai crié au Seigneur » ont été chantés, il, vêtu d'une étole rouge vif, est sorti vers la chorale et a chanté avec les chanteurs. Une impression indiciblement forte sur ceux qui prient. Jean effectua la lecture des chanoines de Saint-Pierre devant les portes royales. Dimanches de la Trinité et ordinaires. Il ne s’agissait pas d’une simple lecture, mais d’une glorification vivante et enthousiaste de Dieu, combinée à des lamentations sur le caractère pécheur de la nature humaine. Au cours de la lecture, l'âme d'un chrétien attentif est d'abord entrée dans la joie et la tendresse, puis est tombée sous le poids de la conscience de son péché, puis est redevenue excitée et ravie, puis à nouveau plongée dans les larmes en pleurant à propos de ses péchés... Et un tel état d'excitation des fidèles s'est poursuivi tout au long du service. Après les Matines, la liturgie a commencé, qui a été servie conciliairement par le P. John, co-servi par le prêtre local A.
Feoforov, le hiéromoine Gennady et le diacre V. Kazansky, venus du village voisin d'Apalikha.
La joie sacrée et la tendresse lors de la célébration de la liturgie passent inaperçues auprès du Père. Jean a transmis à ceux qui priaient, de sorte que tous, ayant du chagrin dans leur cœur, ont hardiment glorifié Dieu d'une seule bouche et d'un seul cœur. Après la liturgie, le P. Jean, avec une croix dans les mains, s'est dirigé vers le peuple et, leur permettant de s'approcher de la croix, a donné aux personnes présentes une instruction courte, mais forte et convaincante.
"Je vous félicite, frères et sœurs, pour la fête de la brillante Résurrection du Christ, c'est ainsi que le Père Jean. Une joie vive joue visiblement sur vos visages. Je souhaite et prie Dieu que votre joie soit pure et sainte. Je suis heureux que vous soyez heureux. Je me réjouis et pleure ensemble... Je pleure pour nos frères déchus, pour les soi-disant vieux croyants, dont, comme je l'ai entendu, il y en a beaucoup dans votre village. Ma parole à eux, la parole de vérité et amour »... Dans des instructions supplémentaires, le P. Jean a découvert qu'il n'y a pas de salut en dehors de l'Église orthodoxe, que s'en éloigner ne restera pas impuni, que l'opposition à ses bergers entraîne inévitablement une destruction éternelle, tout comme dans l'Ancien Testament les opposants à Moïse, le messager de Dieu, ont péri. En conclusion, le P. Jean s'est tourné vers les vieux croyants parlés avec un appel en larmes afin qu'ils abandonnent leur entêtement destructeur, ne marchent pas comme des brebis sans berger, mais suivent avec audace et sans crainte la voix des bergers légitimes de l'église qui les conduiraient à la vie éternelle.
Après cela, remettant la croix au hiéromoine, le P. Jean entra dans l'autel et ici, s'agenouillant devant le trône, y posant les mains, il pria longuement en silence. Quand, après avoir terminé cette prière, il quitta l'autel, il fut présenté à l'ancien du volost local, le chef des vieux croyants Bespopovtsy, un homme développé et sensé. Père lui a demandé pourquoi il était dans le schisme ? Est-ce parce que vos parents ont donné leur bénédiction ? A la réponse affirmative du contremaître, le P. Jean a dit que dans ce cas, les suggestions parentales ne peuvent pas être suivies, et il a rappelé à son interlocuteur que le Sauveur, qui a commandé l'amour désintéressé pour tous, non seulement pour les parents, mais même pour les ennemis, dit en même temps : si quelqu'un vient à moi et ne hait pas son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères et sœurs, et aussi sa propre âme, il ne peut pas être mon disciple (Luc 14 : 2-6). À cela, le contremaître a fait remarquer qu'il était encore difficile d'être à la traîne de ce à quoi une personne s'était habituée dès son plus jeune âge. "Bien sûr, ce n'est pas facile", déclare le père. dit à cela. John, parce que chaque habitude, comme l'ivresse, le tabac, etc.
Les paroles inspirées du très vénéré berger, leur efficacité bénéfique évidente et, en général, le caractère extraordinaire de l'occasion ne pouvaient manquer de faire une forte impression sur les personnes présentes. Étant donné que le public comprenait des schismatiques de différentes convictions, il était bien sûr impossible d'analyser les détails distinctifs de l'une ou l'autre conviction, afin que le discours soit également convaincant pour tout le monde. La même chose qui a fait l'objet d'une courte interview avec le P. Jean, c'est-à-dire rester dans le schisme selon l'exemple et la bénédiction des parents, est un argument partagé et généralement porté en leur faveur par presque tous les schismatiques. Montrer clairement et sans verbosité toute l’infondé de cet argument, c’est ébranler l’un des fondements fondamentaux du schisme. Une reconnaissance rapide et évidente de la justesse du P. Jean du côté d'une personne qui, en raison de sa position officielle et de ses mérites personnels, jouit d'une autorité et d'un respect particuliers aux yeux des schismatiques, a sans aucun doute encore renforcé l'impression des paroles du très vénéré berger.
Bénissant tous ceux qui sont venus sur le chemin, le P. Jean est allé de l’église à la maison du prêtre local, à qui il a remis 100 roubles. pour être remis à une pauvre femme avec une famille nombreuse, et de là, accompagné d'un ecclésiastique, il partit pour l'embarcadère des bateaux à vapeur. Ils étaient déjà nombreux à attendre son arrivée, tant sur le rivage qu'au guichet du bateau à vapeur, décoré de verdure. En bénissant ceux qui s'en vont, le P. John a également distribué des croix. A 13 heures de l'après-midi, le bateau à vapeur appareilla, emmenant avec lui le P. John, debout sur le pont supérieur. Ceux qui sont restés au bureau, rapporte un correspondant local, ont observé le paquebot s'éloigner jusqu'à ce qu'il disparaisse au détour d'un virage. Les gens rassemblés commencèrent à se disperser pacifiquement en disant : "C'est la miséricorde de Dieu ! Qui Dieu a-t-il amené à voir !"
À Kazan o. John est arrivé le 6 juillet. Même à la veille de l'arrivée prévue, "à partir de 8 heures du soir, le quai des avions sur la Volga a commencé à déborder d'une masse énorme de personnes, qui augmentait de plus en plus. Toute la route de Kazan à Ustye était parsemée de piétons et de voitures toute la nuit jusqu'au matin ; les voitures du chemin de fer tiré par des chevaux, partant les unes après les autres, ne pouvaient pas accueillir ceux qui souhaitaient voyager. À l'aube, non seulement la jetée de Samoletskaya, mais toute la côte de la Volga était complètement parsemée de gens qui n'avaient pas dormi de la nuit et qui, avec une impatience fébrile, dirigeaient constamment leur regard vers la partie inférieure de la Volga" 10.
Les « courageux » s'amarrèrent à la jetée de Kazan, qui n'était qu'un solide amas de têtes se balançant au gré des vagues. À peu près. John est descendu sur la jetée lorsqu'il a été littéralement renversé et pressé par une foule immense. Ceux qui se tenaient devant, se tenant la main, formaient deux chaînes continues avec passage libre. Comme le Père. approches. John aux équipages préparés, cependant, la pression de la foule devenait de plus en plus forte, de sorte qu'il n'était plus possible de la retenir. Pressé de tous côtés. Jean avançait lentement, mais ne refusait de bénir personne. À propos, avec un sentiment de joie particulier, il a béni et embrassé un enfant dont les parents, l'amenant au Père. John, ils lui ont dit que cet enfant avait été sauvé d'une mort évidente grâce aux prières d'un pasteur respecté par contumace. Avec des efforts extraordinaires, le P. John a finalement été sorti de la foule et littéralement « transporté » dans une voiture, où le maire s'est assis à côté de lui. Dès que la voiture, escortée par des gardes de la police à cheval, s'est mise en mouvement, une foule de plusieurs centaines de personnes s'est précipitée après elle.
Certains, avec un risque évident, se sont précipités sur les marches de la voiture, ont saisi et baisé la main du Père. John toucha ses vêtements puis leva la main touchante vers leurs lèvres. Beaucoup se sont agenouillés et ont fait le signe de croix.
À tous les carrefours de rues suivis par l’équipe du Père. John, il y avait des foules entières debout. Il s'est avéré qu'il y avait une telle foule de monde que la voiture ne pouvait pas monter, et il a fallu des efforts extraordinaires pour arracher et exécuter le Père. John, soulevé et emporté par la foule, qui se précipitait après la voiture qui courait à toute vitesse. Après le service de prière avec Mme X. Fr. John a dîné avec l'un des citoyens les plus respectés de Kazan, Chernoyarov. Lors de ce déjeuner, le P. Jean, entre autres choses, a dit, selon la transmission approximative de la brochure que nous avons indiquée, ce qui suit : "En chaque personne, Dieu a implanté un sentiment religieux qui, de par sa nature, doit s'exprimer sous une forme extérieure, doit se répandre d'une manière ou d'une autre - c'est la propriété irrépressible de chaque personne. Grâce au Seigneur, il (le Père Jean) est doté de la miséricorde divine, qui s'exprime particulièrement en évoquant ce sentiment religieux parmi le peuple, dont il est infiniment heureux et pour lequel il remercie sans cesse. Dieu. Pendant tout le dîner, qui dura plus d'une heure, ils ne cessèrent de s'approcher du prêtre pour le bénir et de lui amener les malades et les enfants. À PROPOS DE.
John a enseigné à chacun le calme approprié et a béni tout le monde. Pendant le déjeuner, une invitation a été reçue du révérend Anastase. Ainsi, une fois le déjeuner terminé, le P. Jean, après avoir dit au revoir à ses hôtes hospitaliers, se rendit immédiatement avec le maire de la ville au monastère Spassky, où réside le vicaire évêque. Reçu avec attention et bienveillance par l'Évêque, le P. John a parlé seul avec lui pendant environ un quart d'heure. Bien entendu, une foule de personnes s’est immédiatement précipitée vers les locaux de l’évêque. D'ici le P. John a décidé de retourner au navire. Dans un wagon postal tiré par un quatre roues et entouré d'une escorte policière, ils se sont assis à côté du Père. Jean était le maire, devant le hiéromoine et le lecteur de psaumes, et sur le marchepied, la tête nue et debout, le chef de la police de la ville se rendait à Ustye. Toute la route vers Ustya et toute l'Ustya étaient entièrement couvertes de monde. Le long de la descente de la jetée où se tenait le Brave, il y avait des treillis de soldats.
Cependant, malgré cela, certains spectateurs ont réussi à s'approcher de la bénédiction alors qu'ils étaient encore à terre, tandis que d'autres sont même montés à bord du navire. Il est remarquable qu'un Tatar ait été très heureux d'avoir pu recevoir la bénédiction du Père. John. À bord du navire se trouvaient les autorités de la ville et quelques représentants du clergé du P. recteur du séminaire théologique. "À PROPOS DE. Jean, malgré sa fatigue, était extrêmement satisfait de sa visite à Kazan, a chaleureusement remercié le maire, l'a béni de l'image, invoquant la grâce de Dieu pour la poursuite de la gestion de sa « ville éclairée, si importante et pieuse », à laquelle il a souhaité « un vrai bonheur et une protection divine ».
Après le troisième coup de sifflet habituel, le « Brave », vers 6 heures, s'est mis en route vers la Volga, accompagné du paquebot public « Sviyaga », avec le maire et plusieurs passagers. Des milliers de personnes, parsemant complètement les rives de l'estuaire, les quais des bateaux à vapeur, divers navires et bateaux, la tête nue et la proue basse, ont silencieusement scié le paquebot au départ, sur le pont supérieur duquel se tenait le cher voyageur, disant une prière. "La jetée, parsemée de monde, disparaissait presque de la vue, et le Père Jean, brillamment éclairé par les rayons rouges du soleil se couchant derrière les hautes montagnes de la Volga, se tenait inspiré sur le pont, levant haut la main gauche avec son chapeau de paille et faisant le signe de croix avec la droite...
Quelle nuit ce fut ! Je me souviens d'elle encore aujourd'hui. Les gens s'installèrent pour la nuit sur le rivage. Le nombre d'incendies a augmenté. Beaucoup se sont couchés, mais beaucoup ont décidé de rester éveillés toute la nuit. Il leur semblait qu'à la veille d'une journée aussi lumineuse, ils ne pouvaient pas dormir. Et cette « veillée nocturne » était originale et sainte. Quelqu'un a chanté doucement « Holy God »... Des bénévoles, toute une chorale, se sont rassemblés autour du chanteur. Ils chantaient doucement, doucement, comme s'ils avaient peur de disperser le charme de la nuit silencieuse. Après le « Trisagion », ils ont chanté « Worthy » et ont commencé quelques lignes mélodiques visqueuses. Un groupe s’est positionné de manière à voir le paquebot quitter le quai et a regardé sans paroles, pour ainsi dire, en prière, le point lumineux de la cabine du prêtre.
La lumière s'est éteinte, mais le groupe a regardé... Il faisait sombre, mais il semblait toujours que ça brillait de là, je ne pouvais pas croire que là où le Père. John, il fait peut-être noir. Il était environ 15 heures quand, fatigué de la journée, j'ai oublié. Et avant de me coucher, j'entendais tout le temps des chants doux.
Le père John commença à parler. "Ils prétendent que les scènes évangéliques ne se répètent plus dans notre église maintenant. Non, c'était sans aucun doute une scène évangélique. Il dit sincèrement et simplement qu'il est heureux de nous voir, qu'il nous souhaite le meilleur et qu'il est heureux de voir que nous croyons en Dieu et en son Christ. Les gens se sont figés. Les yeux pétillaient de larmes bienveillantes, heureuses et heureuses. Si l'intensité de la foi et la sainte joie étaient pesées sur la balance de la vérité de Dieu, je pense que ce moment serait un indicateur de la grande foi de notre Si à ce moment-là le Père Jean avait dit à ces gens de tout quitter et de le suivre, je suis convaincu que beaucoup l'auraient suivi. De telles paroles n'ont pas été prononcées, mais il est clair qu'ayant touché le bord, seulement le bord du saint et du véridique, ces gens ont commencé à prendre vie. enveloppé dans la vérité de Dieu, et le bel et bon esprit du Christ a commencé à parler dans les gens, et Dieu a été révélé aux ignorants.
Que ce soit par hasard ou non, je n'ose le dire, j'ai été touché par les mains du Père. John, et j'ai entendu sa voix : « pauvre ». Je ne peux même pas garantir si ces mots s’appliquent à moi, et cela n’a pas d’importance. Touchez o. John a dit la même chose. Il y avait à la fois de la pitié et du réconfort.
La foule m'a poussé à l'écart. Dans le brouillard, je ne pouvais pas voir ce qui se passait ensuite. Et quand je me suis réveillé ; O. John n'était plus là... Il n'y avait pas de « brouillard », le soleil brillait.
Oui, « les âmes saintes au milieu d’un monde bruyant, comme des cellules merveilleuses, sont illuminées par l’amour, pleines de prière, de mystère et de sainteté, et elles brillent pour nous ». (Apocryphes).
La nouvelle que le P. John servira dans la cathédrale, survolant rapidement la ville. Dès le petit matin du 5 juillet, les gens ont commencé à se rassembler en masse sur la place de la cathédrale. Il est impossible de décrire ce qui se passait parmi le peuple ! De tels moments ne sont pas décrits, mais ressentis, dit le même correspondant.
A 7 heures pendant environ. Le gouverneur lui-même est arrivé sous le nom de Jean. Père était déjà sur le quai avec les gens. Il a célébré les Matines et la liturgie qui les a suivies, bien sûr, devant une foule immense, dans la cathédrale, co-servie par 10 prêtres, et à la fin de la liturgie, un service de prière sur une estrade spécialement construite au milieu de la place. Entrer à nouveau sur la place m'a rappelé quelque chose de biblique, c'était un spectacle touchant et merveilleux : les pauvres et les malades se jetaient aux pieds du Père Jean, les mères avec des larmes de tendresse soulevaient leurs enfants dans leurs bras, les enfants lui tendaient les mains, tous criaient à l'élu de Dieu pour obtenir de l'aide et du réconfort. Le Père Jean, apparemment très excité et comme élevé au-dessus du niveau de son état d'esprit habituel après les moments les plus élevés de communication vivante et sincère avec Dieu par une tendre prière, rempli du Saint-Esprit de la communion la plus étroite avec Lui, dans le sacrement de l'Eucharistie (communion) sincèrement accompli par lui, se tenait devant le peuple dans la grandeur de la franchise naïve de la foi, dans le charme irrésistible de la pureté céleste et dans la puissance de tout conquérir la puissance de l'amour divin.
C’est le moment qui a montré le plus clairement et le plus vivement où réside l’essence et la puissance du charme irrésistible de ce livre de prières de l’Église du Christ, et pourquoi il est si naturel qu’il y ait une admiration nationale universelle, rien de moins qu’enthousiaste et tendre pour cette puissante force morale chrétienne.
Ce point mérite qu’on s’y attarde, même si, il faut le noter, la parole humaine est ici impuissante. En quittant l'autel du Seigneur, où le Père Jean venait d'être en communication personnelle, vivante, à travers des formes ecclésiales, avec l'Être Personnel Suprême, il semblait surgir d'une terre de lumière et de vérité, de miséricorde, d'amour et de bonté. En regardant à ce moment-là le véritable serviteur de Dieu, toute personne impartiale voyait qu'il était, par rapport aux gens ordinaires, simplement "un véritable homme envoyé par Dieu dans le monde des gens pécheurs et douloureux, tout transparent dans la pureté enfantine, confiant, bienveillant, aimant, mais fort et ferme dans sa pureté. Sur lui était l'empreinte de cet Esprit personnel, qui, avec un amour doux, mais en même temps avec un calme impérieux, regardait librement à travers lui la foule des gens agités par les péchés et chagrins, dans les soucis et les convoitises terrestres.
Des gens opprimés par le fardeau d'aspirations complaisantes, s'inclinant devant l'abondance de lumière spirituelle et la grandeur de la force morale et ne recherchant que miséricorde, pardon et rafraîchissement, consolation et renforcement. Avant, le peuple se tenait vivant, enlevé au peuple et limité, comme tout le monde, mais plus que les autres, purifié par un repentir sincère, une foi sincère, une acceptation sincère de l'église de la Sainte-Cène et la prière dans la pureté de la vie, l'image de Celui qui a créé chaque personne à son image. Il semblait que cet homme, avec les moyens de nettoyage indiqués, semblait se débarrasser de la poussière de la sagesse terrestre et charnelle et, après avoir piétiné la ruse désastreuse des doutes inconsidérés, apparaissait devant tout le monde avec un esprit, un cœur et une volonté élargis. Par ces moyens, il a introduit dans son monde spirituel un nouveau contenu positif et lumineux, qui a fait de lui un homme dans un sens du terme meilleur, supérieur à beaucoup d’autres, plus réfléchissant de Dieu, un vaisseau choisi de sa grâce et de sa puissance. Et en même temps, quelle profonde humilité, gentillesse et miséricorde il avait envers tout le monde !
"Bonjour, frères et sœurs !" dit-il ; « Bonjour les pères, les mères et les enfants, bonjour les amis ! » Vous, comme on a pu l'entendre dans ces discours, êtes les mêmes images de notre Même Père Commun, Dieu Personnel et Libre. Oui, ces paroles affectueuses « pères, mères, frères, sœurs et enfants » résonnaient dans la conscience de très nombreuses personnes, comme une douceur incomparable, mais un puissant appel profond à la fraternité et à la parenté dans le Dieu d'amour, de pureté et de vérité, comme un reproche au péché régnant dans le monde, séparant intérieurement les gens et l'esclavage des passions, qui privait ces mêmes paroles dans la bouche des gens de leur véritable contenu, ne laissant que la forme. Lorsque le Père Jean disait cela au peuple, dans ses yeux ardents mais paternels et dans chacun de ses mouvements, il y avait une lumière perçante, une « gerbe de rayons », comme le disait le Père Jean. P. de Cronstadt. Tout le monde ne pouvait pas résister à ce regard, et personne ne pouvait rester indifférent. Les larmes et les cris des chrétiens et des non-chrétiens en sont la preuve.
Ici, j'ai vu le P. pour la deuxième fois. Jean face à face. J'ai été frappé par l'absence totale de toute exaltation ou artificialité chez le Père. John. C'était un visage plein de simplicité et de tendresse paternelle. Je me souviens qu'en quittant le balcon avec mon ami, je lui ai dit : "Il est tout à fait simple ; même ces dizaines de milliers ne peuvent pas le faire tenir ne serait-ce qu'un pouce sur des échasses, ce qui veut dire qu'il est grand." Et je suis parti, emportant pour toujours la grande image.
Le père John était au séminaire et dînait avec le maire. Partout on lui amenait des malades, et parfois même on les lui amenait. Ici, j'ai vu la foi déplacer des montagnes... Ils ont aussi parlé de cas de guérison. Je ne me suis même pas renseigné sur ces guérisons : pour moi le plus grand miracle était le P. John est seul ; Je n'ai pas eu le temps de suivre les événements extérieurs au-delà du travail interne de la conscience et de la conscience.
Après avoir visité le couvent et le P. recteur de la cathédrale, le P. John est parti pour la jetée. Toute la ville « impérieuse et misérable » l’a accompagné. Mon père a distribué des croix en guise de bénédiction.
S'étant élevé de deux à trois milles au-dessus de la ville, le paquebot s'arrêta face au camp du corps de cadets. Les cadets se sont alignés sur le rivage ici. Le père John monta dans le bateau et se dirigea vers le rivage. Il a béni tous les cadets. Ils ont chanté pendant de nombreuses années et « Que Dieu vous bénisse ». Puis le P. John est retourné au navire.
La belle journée était terminée... Et pour beaucoup, c'était le premier jour après une longue nuit... « La nuit s'est terminée, le jour a commencé » (Ap. Pav.).
Toutes les visites au P. laissé une profonde impression. Jean de ces villes ou d'autres villes. Les lignes suivantes d'un observateur de Saratov en parlent le mieux (Sarat. Dépliant, 1er juillet 1894, n° 138).
« Le plus grand événement de la semaine en cours (et s'agit-il vraiment d'une semaine seulement ?), écrit-il, est sans aucun doute l'arrivée du Père Jean de Cronstadt.
Pourquoi est-ce ? Quoi et qui ont-ils rencontré ? De nombreux portraits et images du Père Jean donnent une image véridique, mais pas tout à fait exacte de lui : les portraits ne capturent pas l'amour sans fin qui brille dans les yeux de ce bon berger, l'humeur bienveillante, voire joyeuse, qui inspire ce chef doux, avec un sourire de condescendance et une patience sans limites. Nous avons vu le P. Jean bénissait d'innombrables masses de personnes et l'observait pendant tout le passage de ce peuple agité, bondé et grimpant sans aucun ordre. Adultes, enfants, sains et malades - tout cela l'entourait, demandait, exigeait même une attention exclusive, et lui, fatigué et épuisé (c'est un homme), avec la même patience, traitait tout le monde de manière égale, calmement et affectueusement et trouvait le temps et l'envie d'encourager, murmurer un mot de consolation, caresser les enfants, leur tapoter la joue, leur tapoter la tête et laisser tout le monde partir mentalement rassuré !
Ayant été une fois à Cronstadt, j'ai vu des scènes répétées jour après jour, se déroulant toujours devant des foules immenses. Il n'y a rien pour les décrire : tout cela est familier depuis longtemps à tous ceux qui ne connaissent que le nom de Jean de Cronstadt. Au fond, il est le martyr d'une foule exigeante qui ne connaît ni indulgence ni pitié : dans son extase et sa passion, la foule est impitoyable et insatiable. Il est mis en pièces ; on ne lui accorde pas un moment de paix : quand dort-il, quand mange-t-il, quand enfin se retrouve-t-il seul ?
Faire partie de la foule, vivre pour les autres, penser à eux et pour eux, sympathiser avec eux, soulager leurs besoins et satisfaire leurs besoins - en un mot, « donner sa vie pour ses amis » - tel est le premier commandement de l'Évangile et il n'y en a pas de plus grand et il n'y en a jamais eu.
Quand j'ai vu cette foule immense à Cronstadt entourant le Père. John a alors demandé à un médecin de la marine : comment expliquer ce pouvoir d'influence morale. John? Un habitant intelligent de Cronstadt m'a répondu : son amour indescriptible pour ses voisins.
C'est vraiment vrai. Mais maintenant, il est sur la Volga - faites juste attention à ce voyage. On dit qu'il est parti en vacances. Est-ce vraiment des vacances ?! Vont-ils vraiment lui donner du repos ?..
Partout où il va, partout où il apparaît, partout et partout une foule se précipite vers lui, le presse et le tourmente... Dans quelle foule n'y a-t-il pas de malades, de malades et de fardeaux ? Ce n’est pas une foule en liesse qui se rassemble autour de lui, rassasiée de bénédictions spirituelles et matérielles, mais une foule assoiffée de tranquillité d’esprit, d’apaisement de la tristesse et d’atténuation des souffrances. Parmi tant d’autres, la majorité est comme ça, en quête de paix et de soulagement, et les voilà qui frappent à la porte du Père. John et, comme vous pouvez le constater, trouve ce qu'il cherche.
Oui, il faut disposer d’une réserve inépuisable de bonté spirituelle, il faut en effet posséder un amour inexprimable pour le prochain afin de choisir la voie suivie par le respecté berger de Cronstadt.
C'est un homme, et un homme simple en plus. N'est-ce pas là le secret de sa force morale et de son charme ? Ce n’est pas sans raison que la pauvreté spirituelle, c’est-à-dire la bonté, la tranquillité, l’oubli de sa personnalité et de ses désirs, est élevée au rang de vertu évangélique, ce que, sans aucun doute, le P. possède en abondance. Jean Ilitch Sergiev.
Son arrivée à Saratov a apporté une grande joie et un grand plaisir à de nombreux cœurs : cela constitue en soi un grand mérite. Donner du réconfort aux autres quand ils en ont besoin n’est-il pas un don remarquable et une capacité rare ?
Ainsi, de nombreux habitants de Saratov ont vécu des vacances pour l'âme et cela restera longtemps dans leur mémoire.
Nous extrayons ces détails et d'autres détails d'une brochure spécialement publiée (en faveur de la Maison du Travail pour les Pauvres établie à Kazan) : « Visite du Père Jean de Cronstadt à la ville de Kazan ». Kazan, 1894.