Путешествия О. Иоанна

Desde que la fama de la vida y las obras de pastoreo y misericordia del sacerdote de Kronstadt se difundió por toda Rusia, de toda nuestra patria e incluso del extranjero, al padre Juan comenzaron a llegar cartas y telegramas solicitando una visita. Este último, como párroco, cargado con las exigencias y responsabilidades de la parroquia, naturalmente no puede viajar por toda Rusia. Además, casi todos los días, como ya hemos descrito anteriormente, tiene que visitar San Petersburgo, lo que a menudo se asocia con el peligro para la vida durante el deshielo en primavera y otoño, en la carretera entre Oranienbaum y Kronstadt sobre el hielo. Así, a menudo sucedía que, conduciendo sobre el hielo, el padre John fracasaba, pero su amor por los que sufrían era tan grande que ningún peligro podía impedirle visitar a quienes lo necesitaban. A pesar de la falta de tiempo, el venerable pastor encuentra la oportunidad de visitar la capital dos días al mes. El padre John suele salir en el tren de la tarde, pasa un día en Moscú y, en raras ocasiones, pasa la noche y se queda al día siguiente. Como saben, el tren de mensajería circula de noche, pero a pesar de las horas extrañas, todas las estaciones principales, como Lyuban, Bologoye, están llenas de gente, con tal que la noticia del paso del Padre John se difunda por los alrededores. En aquellas estaciones donde el tren se detiene durante un tiempo más o menos largo, se repiten las mismas escenas que conoce el lector por nuestra descripción de los viajes del padre Juan por el ferrocarril del Báltico. Las estaciones intermedias del ferrocarril Nikolaev presentan hoy un panorama especial. Hay una oscuridad impenetrable por todas partes. Segunda, tercera de la madrugada. En la estación, además de los pasajeros habituales que esperan la llegada del tren, hay una multitud de personas. Una emoción extraordinaria está escrita en todos los rostros iluminados por la luz apenas parpadeante de las farolas de la estación. A lo lejos se oye el rugido y el silbido de un tren que se acerca. Un minuto más, y la locomotora, resoplando pesadamente y haciendo sonar las cadenas, sube al andén. La multitud instintivamente se inclina hacia adelante, buscando el carruaje en el que viaja el padre John. Su figura aparece en una de las ventanas, se baja el cristal y el venerable pastor comienza a bendecir a la multitud. Aquí, de todas partes, personas necesitadas corren hacia su carruaje: algunos pidiendo ayuda, una bendición, una oración, algunos con una carta, otros con dinero. De vez en cuando se escuchan exclamaciones: – Querido padre, ora por el moribundo... - Padre, acepta de mis trabajos por tus pobres, etc. Esta imagen nocturna, esta multitud esperando algo extraordinario en medio de la oscuridad y el frío, produce una impresión extraordinaria que nunca será borrada por quien haya presenciado al menos una vez en su vida uno de estos encuentros del venerable pastor. Para ser justos, una reunión así no es un fenómeno del todo común. ¿Hay casos en que un sacerdote ordinario atrae tanta atención de los demás? K o. A John viene gente de toda Rusia. A la entrada de la Catedral de San Andrés No, lamentablemente siempre pasa por la ciudad sin que nadie lo note. En 1885, después de repetidas invitaciones, el padre John visitó Voronezh, donde permaneció unas dos semanas, viviendo con Su Eminencia Serafín. En 1850 el P. John estaba en Jarkov. En 1893 en Kiev, Vilna y el Volga, en 1894, nuevamente en el Volga, etc. Nos desviamos ligeramente de la cronología y comenzaremos con una descripción de la estancia del P. Juan en Kyiv. Llegada del P. Juan a Kiev en abril de 1893. Y su estancia en él representa un acontecimiento destacado en la vida local, que debería quedar registrado en las crónicas. Durante aproximadamente dos meses seguidos, sin parar, hubo rumores sobre la llegada del P. John y gente de todas las edades, clases y condiciones escucharon ansiosamente la noticia de la llegada de un hombre a quien Kiev nunca había visto antes, pero a quien ya conocía bien, como toda Rusia. Desde el comienzo de la Semana de Santo Tomás, grandes multitudes se reunieron en cada tren de la carretera Kursk-Kiev para encontrarse con el Padre John. A pesar de que la hora de llegada del P. John a Kiev y que eligió el camino no a Moscú y Kursk, sino a Bialystok, un gran público esperaba la llegada del tren el 16 de abril. Kyiv se reunió con el P. John y lo saludé como lo reciben y saludan en todas partes de Rusia. Ya el día de su llegada, un numeroso público llenó la calle de la casa donde el P. John. Muchos pasaron la noche en la calle esperando reverentemente ver al sacerdote. El padre John llegó a Kiev a las 8 de la tarde del 16 de abril, y el 17 de abril, ya a las tres de la madrugada, se reunieron en las calles masas de personas procedentes de todo Kiev; Todo Kiev sabía de la llegada del P. John. A partir de las 4 de la mañana el P. Juan comenzó a acoger a los que estaban fatigados y agobiados buscando consuelo. A las 8 de la mañana del 17 de abril el P. Con gran dificultad, Juan llegó a la casa del gobernador general a través de la densa masa de gente, donde celebró misa en la iglesia de la casa. A las diez de la mañana la población de Kiev estaba de pie; la animación que todos estaban imbuidos puede considerarse incomparable. El público se reunió en todos los puntos de la ciudad y esperó su llegada en reverente silencio. Nadie sabía dónde estaría; la gente lo esperaba por todas partes. En todas partes donde el P. apareció. Juan, la inspiración fue inusual y grande, y no se puede describir en otras palabras como súplica, oración, reverencia, sed de verlo. Éste era el ambiente general. Todos sucumbieron a este estado de ánimo, incluso aquellos que vinieron guiados únicamente por la curiosidad. El 17 de abril, tras finalizar la misa en la casa del Gobernador general, el P. John visitó a algunas personas y luego se dirigió a la iglesia de San Andrés, aparentemente ansioso por visitar y ver con sus propios ojos las áreas sagradas e históricas de Kiev. Su deseo, su sed de ver rápidamente este maravilloso iglesia de Kiev, artísticamente ubicado en la cornisa de las altas montañas de Kiev, era inusualmente grande. Rápidamente se levantó y casi corrió. John por las escaleras de hierro fundido hasta la plataforma de la iglesia de San Andrés, desde donde en primavera se abre una vista amplia y especialmente sorprendente de Podol, el Dnieper, la región de Trans-Dnieper y las montañas circundantes. Con reverencia y en silencio, el P. Juan miró los alrededores inmediatos y lejanos y, en actitud de oración, su pensamiento omnipenetrante fue transportado a aquel tiempo lejano en el que, según la tradición cristiana, el apóstol Andrés el Primero Llamado se encontraba en este mismo lugar, prediciendo un gran destino histórico para Kiev. Con toda la fuerza de sus ardientes sentimientos, el P. Juan experimentó en su alma los destinos históricos de su patria y del cristianismo, reflejando en su rostro la plenitud de la animación religiosa y artística. En pocos minutos, el lugar de la Iglesia de San Andrés se llenó de una gran cantidad de visitantes, que acudieron de todas partes a la Iglesia de San Andrés, tan pronto como se supo que el P. John. En el lugar y en la propia iglesia, el P. Juan fue visto por numerosos peregrinos visitantes de Kyiv. A partir de ese momento comenzó una serie de interminables y conmovedoras ovaciones, cuyo tema fue el P. John. La unanimidad con la que personas de todos los rangos y condiciones lo saludaron y lucharon por él es indescriptible. Su alma reflejaba el estado de ánimo del alma del pueblo. Repetidamente sobre. Juan oró y se regocijó en oración, respondiendo a los saludos. Su alegría surgió del conocimiento de que las personas estaban unidas y que la religión era una poderosa fuerza unificadora para la humanidad. Después de visitar el Monasterio de San Miguel, el P. Juan fue al monumento a San Vladimir. Lo acompañaban masas de gente; había peregrinos, público y estudiantes; todos miraban para verlo, para recibir su bendición. En las respuestas del P. Los saludos de Juan a quienes lo rodeaban estaban constantemente marcados por ese amor ilimitado por las personas y esa perspicacia tan característica del P. John, y que lo distingue de miles y millones de personas. Habiendo dado su bendición a dos estudiantes adultos de secundaria que se le acercaron y los abrazaron cariñosamente, les deseó que aprobaran bien los exámenes y se matricularan como estudiantes. Deseó que el universitario que subiera trabaje por el bien común y no deje de trabajar. Al acercarse al monumento a San Vladimir, oh, Juan se entregó a los recuerdos de los destinos históricos pasados ​​de Rusia, y con ardiente sentimiento y reverencia levantó la mirada hacia el monumento al Iluminador de Rusia o la bajó al valle donde se encuentra el lugar del bautismo de la Rus. La visita a este primer cementerio de mártires cristianos causó una impresión especial en el P. John. Aquí, por primera vez, esos profundos rasgos de carácter que son característicos del P. se hizo visible para quienes lo rodeaban. John y que constituyen la fuente de su extraordinaria influencia en la gente. Después de haber permanecido casi continuamente durante tres días con el P. John, y teniendo la oportunidad de observarlo en diversas condiciones, podemos decir que durante casi todo el día el P. John se encuentra en un estado de mayor excitación mental, que aparece en forma de oración sin palabras, luego en forma de un estado de ánimo poético sublime, resuelto con un toque improvisado, luego, finalmente, en forma de una experiencia mental y volitiva de los ideales más elevados. Podemos decir que ese estado de ánimo elevado, que se presenta ocasionalmente en una persona común y corriente, visita a las personas en momentos excepcionales; en el p. Joanna es normal y no lo deja durante casi todo el día. ACERCA DE. John parece una persona común y corriente sólo en momentos de extrema fatiga o mientras come; el resto del tiempo se encuentra en un estado de animación poética y vive la vida ideal más plena y amplia posible para una persona. Las impresiones externas lo encuentran siempre listo para esa sorprendente y elevada reacción espiritual que tanto asombra al observador y que tiene un efecto tan profundo y beneficioso para todos. El rasgo principal y visible del carácter del P. Juan está compuesto de sinceridad, mansedumbre y el mayor amor por el hombre; Estas cualidades están inseparablemente ligadas al cariño en las relaciones con las personas y al encanto que supera todas las expectativas. Está todo escrito en el rostro del padre. Juan, y todo el que ve a este hombre por primera vez, cree y confía. Esta es la impresión que da el P. Juan para todas las personas... Acercándose a la tumba de Askold, el P. John guardó silencio, lo que marca una transición a su habitual estado de ánimo reverente. El carruaje apenas se había detenido cuando el P. John, como si estuviera bajo la influencia de algún tipo de fuego abrasador interno, se dirigió rápidamente hacia las puertas del cementerio. Al cabo de dos o tres minutos ya estaba rodeado por una gran multitud: lo reconocían por todas partes y corrían tras él. Al entrar en la iglesia, acompañado por el hieromonje del cementerio, el P. John oró fervientemente en silencio durante varios minutos. Su estado de ánimo afectó a quienes lo rodeaban. Y así, en medio del silencio general que reinaba, al P. Una anciana campesina se volvió hacia John y le dijo con firmeza en voz alta: Padre, P. ¡John! bendíceme, pecador, ramera, ladrón; bendíceme en mi largo viaje al otro mundo. El padre John bendijo a la anciana. Toda la escena causó una gran impresión en quienes lo rodeaban tanto por lo inesperado como por la sinceridad con la que la anciana, a su manera, cumplió con el deber moral de admitir públicamente los viciosos secretos de su vida. El segundo día de su estancia en Kiev es el domingo 18 de abril, el P. Juan comenzó con un Servicio Divino en el Convento de la Intercesión, donde se alojaba Su Alteza Imperial la Gran Duquesa Alexandra Petrovna. El Padre Juan llegó al Monasterio de la Intercesión a las ocho de la mañana, pero ya al amanecer, masas de gente comenzaron a reunirse dentro y alrededor del monasterio, esperando ver al Padre. John. Cuando llegó, el número de espectadores que esperaban alcanzaba entre diez y quince mil. Densas masas de gente bloquearon literalmente todo el patio del monasterio y las calles adyacentes. Al final de la misa, el P. John visitó a Su Alteza en sus propios aposentos y luego visitó el hospital del monasterio. Sólo con dificultad a través de las densas masas de gente, el P. John llegó al edificio del hospital. La asombrosa limpieza y el aspecto acogedor del hospital causaron una impresión favorable en el P. John. Con su habitual bondad, recorría a todos los enfermos, bendiciéndolos y consolándolos. Tras inclinarse ante Su Alteza, el P. Juan del Monasterio de la Intercesión atravesó Glubochitsa, a lo largo del Descenso de la Ascensión, hasta la Ciudad Vieja. La vista de las altas montañas, cortadas aquí por profundos barrancos, impresionó a la isla. Ioann quedó muy impresionado, al igual que toda la naturaleza y la zona de Kiev en general. En esta impresión se fusionó todo: el sentimiento reverente de una persona religiosa, y la observación de un pensador que profundizó en la historia de los trastornos geológicos de esta zona, y finalmente, la fascinación por la belleza de la naturaleza, que en Kiev representa tantos aspectos estéticos. Estos sentimientos lo abrumaban cada vez que veía una u otra vista espectacular de Kiev, por ejemplo: la vista desde la iglesia de San Andrés hasta Podol, desde los montes Lavra y la tumba de Askold hasta el Dnieper y Trans-Dnieper, y desde Podol hasta la iglesia de San Andrés. Contemplando las vistas de la naturaleza, el P. John ora y admira como un amante y se entrega a profundas reflexiones filosóficas sobre el pasado lejano del universo. Por la naturaleza de su naturaleza, cae constantemente en un verdadero lirismo poético sobre todo lo artístico, ya sea en la naturaleza, en la historia o en el hombre. A pesar de la corta duración de su estancia en Kiev y de la falta de tiempo, el P. John estaba ansioso por visitar la Catedral de Vladimir, que entonces estaba en construcción. La vista interior de la iglesia, sus pinturas y ornamentos causaron una impresión inusualmente vivaz y fuerte en el carácter receptivo y talentoso del P. John. Los rostros de los santos y las representaciones murales de acontecimientos de la historia bíblica y cristiana hicieron que el P. Juan a un estado de admiración espiritual. Он переносился мысленным взором к отдаленным временам, к моментам самых событий, и вся его фигура, его лицо и телодвижения озарились тем чудным огнем идеальной жизни, который едва ли доступен изображению и анализу, и который невольно заставляет вас чувствовать, что вы находитесь в обществе великого человека. Viviendo siempre con el pensamiento del bien, de las personas, de su mejora moral, el P. John predalsya размышлениям о том благотворном влиянии, которое будет иметь для Киева для России Владимирский Собор, Esta es una cultura cristiana y cultural de Rusia. La oportunidad de ver la Catedral de Vladimir en su forma terminada y orar en ella le fue presentada al P. John con una felicidad especial que le gustaría alcanzar. Habiendo examinado la Catedral de Vladimir, el P. John viajó a Podol, al monasterio de Bratsky, para visitar al rector de la Academia Teológica, Su Eminencia Sylvester, obispo de Kanevsky. Una gran cantidad de gente ya llenaba el cementerio del monasterio y el P. Juan entró con gran dificultad en el aposento del obispo. Entre el p. John y Su Eminencia iniciaron una conversación, cuyo motivo fue el entusiasmo de las masas que querían ver al P. John. Los interlocutores empezaron a hablar de la necesidad y posibilidad de una mayor unificación moral de los pueblos. En ese momento, los estudiantes de la Academia Teológica fueron invitados al apartamento del Reverendo. El padre Juan, que siempre sabe dar un carácter cálido a su trato y a su amabilidad, se levantó rápidamente de su asiento y, en un tono de amor, revestido de formas de colaboración, habló con vivacidad: ¡alumnos de la Academia! ¡Cristo ha resucitado! Hola amigos, hola queridos compañeros, hijos de todos los que estamos en la misma escuela teológica... Hablemos del P. A Juan le siguieron las más ardientes y espontáneas manifestaciones de alegría, gratitud, sorpresa y sentimiento filial hacia el P. John. Salir o. John, de la cámara del Reverendo, se vio plagado de dificultades apenas superables en vista del deseo general del gran público de acercarse al P. John, verlo, recibir asombro. Entre el público, especialmente entre los simples, existía el deseo de enviar por telégrafo una petición al Altísimo Nombre, para que el P. A John se le ordenó permanecer en Kiev durante una semana entera. De Podol o. John fue al internado Levashovsky. En el internado Levashevsky ocurrió un hecho que tuvo un impacto especial en quienes lo rodeaban. Entre los presentes en el servicio de oración se encontraba una señora que había venido expresamente desde Jarkov para ver al P. Juan y recibir de él una bendición. Las circunstancias de su vida le hicieron especialmente necesario recibir el consuelo moral que el P. John. La señora se encontró accidentalmente en la pensión Levashovsky y se encontraba entre una densa multitud. Bendiciones para todos, P. John de repente, como por algún instinto interior, con especial ardor corrió entre la densa multitud de personas directamente hacia esta dama, y ​​la trató con cálida simpatía, la acarició, la abrazó y la distinguió con la atención especial de la que es capaz su extraordinario corazón humano. Esta señora, llena de alegría y felicidad, contó a todos lo sucedido, asombrada por la perspicacia del P. John, considerando lo que le pasó como un milagro; como todavía no había tenido la oportunidad de intercambiar con el P. John en al menos una palabra. Por su apariencia y expresión, él reconoció su estado de ánimo y se apresuró a ayudarla antes de que ella tuviera tiempo de expresar su petición con palabras. Rev. Sylvester, obispo de Kanevsky. El tercer día de su estancia en Kiev, alrededor de las tres de la tarde, el P. John fue a Lavra. A pesar del cansancio causado por las visitas anteriores, el P. John se encontraba en un particular estado moral de excitación; Casi todo el camino hasta el Lavra oró mentalmente. La tripulación o. John pasó por delante del hotel Lavra y se detuvo en la entrada de la galería que conducía a Near Caves. Aquí sobre. Juan fue recibido por el gobernador de Lavra. El padre John estaba en silencio y en un profundo estado de ánimo de oración. O. el gobernador sugirió ir a las Cuevas Cercanas no a través de la galería, sino a través del jardín. Desde el jardín se disfrutaba de una vista maravillosa de las montañas, las iglesias y cuevas de Lavra, el Dnieper y la región de Trans-Dnieper. El padre John, en la mayor tensión nerviosa, preguntó: ¿dónde, dónde están las cuevas? Se lo señalaron. Al instante todo su ser se iluminó con el fuego del asombro. Se detuvo y, volviéndose hacia las cuevas, exclamó en voz alta: Santos Padres, que rechazasteis al mundo y amasteis a Cristo, ¡Cristo ha resucitado! Se dirigió a los santos de Pechersk como si fueran personas vivas, y este sentimiento de cercanía y unidad con ellos no abandonó al P. John todo el tiempo que estuvo dentro de los muros de Lavra. Habiendo descendido a las Cuevas, el P. Juan oraba en voz alta todo el tiempo. Su oración tenía el carácter de improvisaciones ardientes, que expresaban sorpresa, reverencia y oración a los santos de Pechersk. Alguna vez fueron gente común, vivieron y trabajaron aquí, en este mismo lugar, aquí dejaron huellas de su vida, de sus obras, de su piedad. Representan ejemplos de esas virtudes, de esa superación moral que era y es objetivo y tarea de la propia vida. Ahora, en el año 63 de su vida, está presente por primera vez en el lugar de sus hazañas, donde las huellas de su vida, de sus actividades, de sus hazañas están por todas partes. Estas palabras pueden transmitir el estado de ánimo del P. John. Oró fervientemente. Oh amigos de Dios, amigos de Dios, repetía a menudo. ¡San Pablo, hijo de la obediencia! enséñanos obediencia, oró ante las reliquias de Pablo el Obediente. ¡San Juan, que quemaste pasiones! Enséñanos a arder con la llama del amor, oró ante las reliquias de Juan el Sufriente. En todas partes su oración fue de extraordinaria sencillez y fuerza. A veces se quedaba en silencio, y de su pecho sólo escapaban fugaces y silenciosos suspiros, tan característicos del P. John y testimoniando una profunda ternura emocional que no requiere palabras. Habiendo visitado la celda y la iglesia de Antonio y Teodosio, quedó especialmente animado. A la salida de las Cuevas Cercanas. Juan se volvió y: ¡Oh sabios, oh filósofos, que habéis sorprendido al mundo! En la Gran Iglesia, habiendo venerado las reliquias de Miguel, primer metropolitano de Kiev, el p. Juan dio un paso atrás y exclamó en voz alta, como a una persona viva: Origen de la fe, Santo de Dios, ¡mira cuántos de tus hijos espirituales son todos rusos ortodoxos! El elevado estado de ánimo no dejó al P. John y durante la transición de las Cuevas Cercanas a las Cuevas Lejanas. Caminamos por la galería, oh. John caminaba a tal velocidad que sus compañeros apenas podían seguirle el ritmo. Estaba en silencio y ardía con el fuego de la animación interior. Bajamos abruptamente por una larga escalera adyacente a la Iglesia de las Cuevas Lejanas. ¡De repente, desde algún lugar desde una gran altura, se escucharon los gritos suplicantes de mil voces! ¡Padre Juan, bendito! Sólo un minuto aproximadamente. Juan buscaba a la gente... A través de la reja de hierro de la ventana, situada a una altura de varias brazas, desde donde entraba una luz débil, asomaban decenas de manos y se veía una masa de gente. A gran altura, como pájaros del cielo, la gente se aferraba a la ventana, mirando para ver al P. Juan y recibe su bendición. En este día el P. Juan visitó a una mujer enferma y educada que sufría mucho física y moralmente. Estaba enferma de cáncer de útero y sabía que la enfermedad era incurable. Intentó ver al P. Juan por la paz moral. La visitó, fue sencillo en sus palabras. Dijo que no podía curarla, ya que no tenía ni el arte ni el poder de curar, pero que podía orar fervientemente con ella, y así lo hizo. En esta ocasión recordamos una breve conversación que mantuvimos con el fallecido F. M. Dostoievski. Hablando de la mayor parte de su obra literaria, añadió: "Y aquí hay otro trabajo: responder cartas. Aquí hay una joven de Vorónezh escribiendo, describiendo su estado de ánimo, pidiendo una respuesta, y aquí hay otra carta, aquí hay una tercera, a veces hasta diez cartas por día... qué les estoy diciendo, no los conozco, pero me piden una respuesta, tengo que responder. Una persona no puede vivir sin una persona, antes esto se dirigía al clero, ahora a nosotros, los escritores". terminó. Es obvio que se necesita una persona que asuma la carga moral, que asuma el sufrimiento de las personas. P. Se ha convertido en una de esas personas estos días. John. Regresando de Lavra. O. John visitó la Escuela Teológica de Mujeres. Llegó aquí iluminado por todo lo vivido en Lavra. Los alumnos de la escuela reunidos en la iglesia se mostraron especialmente serios, a juzgar por el hecho de que mantuvieron, a pesar de la agitación general, un orden casi tan completo como el que se observó en Lavra, donde, con un recordatorio del gobernador sobre la obediencia, como primer deber de un monje, los hermanos mantuvieron el orden. Los niños, a pesar de la aparente moderación, sintieron con todo su corazón la presencia de una persona extraordinaria entre ellos. Después de orar ante los íconos de la iglesia local, el P. Juan se volvió hacia los niños y, mirándolos con mirada escrutadora, dijo en voz alta y solemne: ¡Queridos hijos, floreciendo de salud y belleza! ¡Cristo ha resucitado!... El Padre Juan dirigió varias palabras instructivas a los alumnos; La expresión de alegría y deleite de los alumnos, a pesar de su moderación, fue profunda y conmovedora. Con los de los alumnos que el P. Juan lo bendijo personalmente, fue sumamente tierno y le pidió que transmitiera su amor a todos los demás. Esta tarde, el P. John salió de Kyiv hacia Kursk. El día de la salida no fue conocido por el público y, a pesar de ello, una masa de gente se reunió en la estación para despedir al P. John. El público observó un orden ejemplar. Cuando el p. Juan apareció en la salida, todos descubrieron sus cabezas, pidiendo bendiciones. El estado de ánimo del público que despidió al P. Juan, se puede caracterizar con la palabra: reverencia. A ambos lados del tren había grandes masas de público, un tercio de los cuales eran alumnos de instituciones educativas y principalmente estudiantes de la Academia y la Universidad. El padre Juan, a petición del público, se acercó primero a una ventana y luego a otra, bendiciendo a los dolientes. No hubo nada ruidoso en la despedida, todo fue silencio, pero había tanto corazón, tanta sinceridad, tanta sencillez y grandeza en todo, que sin duda Kiev vivió momentos de profunda emoción. Pero ¿qué clase de persona es ésta que es capaz de provocar manifestaciones tan extraordinarias y unánimes en tanta gente? ¿Qué buscan, qué anhelan las personas cuando, reunidas en masa, permanecen con reverencia, como en una iglesia, durante horas, a menudo noches enteras, esperando verlo, oír su voz, recibir su bendición? No es la multitud la que busca al P. John, sino gente de todos los rangos, de todos los niveles educativos y de todas las edades. Veréis aquí tanto a una persona culta como a un trabajador, a un profesor y a un estudiante; verás adultos y niños, caballeros y sus sirvientes; veréis trabajadores humildes y mujeres caídas; Verás gente enferma, histérica, mimada y criminal. Aquí conocerás diferentes religiones, diferentes nacionalidades. Lleva a todos hacia el P. John tiene el mismo sentimiento y sin duda un buen sentimiento. Obliga a las personas que llegaron en carruajes a salir del carruaje y pararse junto a un hombre gris común y corriente; une a los amos y sus sirvientes; alienta a las mujeres histéricas y caprichosas a abandonar sus caprichos y pretensiones; levanta del barro a una mujer caída y la hace humana. ¡Esta es la chispa de Dios, esta lucha por el ideal! Eso es lo que atrae a la gente hacia el P. John. En su presencia, la conciencia de la peor y más salvaje persona despierta, y todas las personas intactas se refrescan y reviven en los aspectos mejores e ideales de su carácter. Oh Juan, tan sensible y receptivo a las mejores manifestaciones de la naturaleza humana, te conmueve el estado de ánimo sublime de las masas reveladas en su presencia. ¡Oh, querido pueblo de Kiev y mujeres de Kiev, oh amable pueblo de Kiev! dijo al ver los altos sentimientos entre miles de personas. Y aquí es lo mismo que en toda Rusia, el mismo espíritu, la misma piedad, afirmó. A menudo le conmovían profundamente las manifestaciones de calidez y reverencia. El amable pueblo ruso, su amor simplemente salpica... ¿hay personas en el mundo más sinceras y amables que el pueblo ruso? - dijo. Las revisiones anteriores, expresadas por un diagnosticador tan sutil de los movimientos mentales como el P. Juan, tiene un significado especial. Sin embargo, incluso para una persona corriente está bastante claro que las masas que se agrupan en torno al P. John, están animados por las mejores y más elevadas aspiraciones. El viaje a Jarkov, aunque descrito por un observador menos profundo, es sin embargo muy interesante. El viaje a Moscú, dice Zatonsky, presentó el cuadro habitual de reuniones, pero algo diferente empezó a suceder en las estaciones más cercanas a Jarkov, que estaban abarrotadas de gente mucho antes de que llegara el tren. El padre Juan escuchó muchas peticiones, y muchos rogaron por una visita, que, a pesar de todo su deseo, el venerable pastor no pudo cumplir, ya que se habían tomado billetes directos. Por cierto, el padre John fue invitado a uno de los terratenientes de Jarkov, P. Ryzhov, para bautizar al bebé esperado. G. Ryzhov se reunió con el padre John en Kursk y recibió maravillosas noticias de él. Anoche, el venerable pastor soñó que Ryzhov tenía un hijo, fue bautizado y se llamó Boris. Este sueño luego se hizo realidad. En Jarkov, la estación estaba tan abarrotada que la administración ferroviaria se vio obligada, para proteger al padre John del aplastamiento, a desacoplar su vagón y, llevándolo a una vía muerta, engancharlo a un tren que partía hacia Poltava. En la estación de Ryzhovo, más cercana a Jarkov, desacoplaron el vagón y el padre John, acompañado por una multitud incontable de personas, se dirigió a la finca de Ryzhovka, donde le prepararon una mansión en el jardín para toda su estancia en Jarkov. Los primeros días, el padre John vivió en Ryzhovka con relativa calma y tranquilidad, pero lo que empezó dos o tres días después es imposible de describir. Fue necesario presenciar personalmente la estancia del padre John en Ryzhovka para comprender perfectamente lo que estaba sucediendo allí durante esos días. El primer resultado de su estancia fue que las flores y parterres del jardín de la finca fueron pisoteados y borrados de la faz de la tierra, lo que indica elocuentemente la enorme multitud de público. Y así, en lugar de descansar, el padre John comenzó las mismas jornadas de trabajo que pasaba, como vimos, en Kronstadt y San Petersburgo... Durante la estancia del padre John, hasta 100 mil personas visitaron la finca Ryzhovka. Hubo días en que entre 7 y 8 mil personas al día estaban bajo su bendición. Después de los dos primeros días, como dijimos anteriormente, "Ryzhovka" se encontró literalmente en estado de sitio. Miles de personas acamparon cerca de la finca. Aquí bebieron té, comieron un refrigerio y durmieron; algunos esperaron en fila durante varios días. “Ryzhovka” se encuentra a 10 verstas de Jarkov. Cada tren llevaba allí al menos 500 personas, de modo que, según nos informó la administración de carreteras, para cada tren se emitieron tantos billetes como antes no se vendían en dos meses. Gracias a la extraordinaria multitud de pasajeros, se agregaron al tren entre 10 y 12 vagones adicionales. Se envió un escuadrón reforzado de policía para mantener el orden. Y tal conmoción se produjo a raíz de la llegada de un sacerdote ordinario, ni siquiera metropolitano... Mucho antes de la llegada del padre John, toda la ciudad hablaba de él. “Él salvó a mi esposa”, se podía escuchar. Ella ya había muerto, todos los médicos se negaron a tratarla. Le envié un telegrama. “Oren, yo también oraré”, respondió. Y de repente se produjo un giro inesperado en su enfermedad, que asombró a los médicos y ahora está completamente sana. “Salvó a mi hijo”, dijo otro. Cientos de historias de este tipo circularon por la ciudad. Y así, cuando llegó el padre John, fue literalmente asediado por solicitudes para visitar tal o cual casa donde se encontraban los enfermos en ese momento. Muchas escenas conmovedoras, según Southern Edge, se pudieron encontrar en cada una de las casas visitadas por el venerable pastor. Tan pronto como logra llegar a algún lugar, se forma una multitud en la calle. Muchos piden permiso a los propietarios para entrar y, si se les concede, las habitaciones rápidamente se llenan de gente. Entra el padre John. Los presentes lo rodean, se agolpan a su alrededor, le besan las manos y se acercan con reverencia para pedirle la bendición. Los padres con conmovedora confianza le ofrecen a sus hijos pequeños; muchos traen a los enfermos y lisiados para que les imponga las manos. ¡Y cuánta ternura, cuánta expectación por algo insólito se trasluce en todas esas miradas dirigidas a él! Aquí hay una joven de entre la intelectualidad. Con qué impaciencia esperaba al padre Juan, pero, apretujada por la multitud, se encontró detrás de todos y mirando con lágrimas al buen pastor. Pero aquí se trata de. John la nota y se acerca a ella. Llorando, se arrodilla ante el manso monaguillo y presiona el dobladillo de su túnica contra sus labios. El padre Juan la levanta, la bendice, la besa en la frente y ella se marcha feliz, conmovida, alegre. - ¡Padre! - cerca del padre Juan se escucha el grito de una mujer con un niño en brazos: ¡bendice! - Enfermo. El padre John acaricia la cabeza del niño pálido y demacrado y luego sirve té de su vaso en un platillo. “Aquí, aquí”, dice, acercando el platillo a la boca del niño: “¡Bebe, bebe!” Y el niño bebe obedientemente té de manos de un extraño. “Nada”, dice el padre John, bendiciendo, “si Dios quiere, estará sano”. En estos términos aproximados describe el corresponsal de Krai del Sur la estancia del venerable pastor en casa de alguien. “Si el P. John decidiera satisfacer a todos aquellos habitantes de Jarkov, añade, que querían recibirlo y rezar con él en su casa, tendría que vivir con nosotros no durante una semana y media o dos, sino durante varios meses”. El 15 de julio, ante la insistencia del arzobispo Ambrose de Jarkov, el padre John ofició la liturgia en la catedral de la ciudad por primera y única vez, debido a las grandes dificultades provocadas por la excesiva aglomeración de público. Realizó la liturgia en la concelebración de todo el clero de la ciudad, y "fue una desgracia, no un servicio", como dice uno de los testigos presenciales. La multitud presionó y casi irrumpió en el altar, empujada por las últimas filas. Los cantores cantaron en el altar y todas las salidas se realizaron en el altar frente a las puertas reales. Las rejas de hierro de la catedral fueron rotas por el embate de la multitud. Con dificultad, el padre Juan salió de la catedral vestido sólo con sotana y sin sombrero. La multitud de gente alrededor de la catedral fue extraordinaria. Toda la plaza y las calles adyacentes estaban completamente abarrotadas de gente. Ninguna medida policial pudo restablecer el orden. En tales condiciones, está claro por qué, a pesar de todo su deseo, el padre John no pudo aceptar invitaciones de algunos rectores y ancianos de la iglesia para realizar servicios divinos en ninguna de las iglesias de la ciudad. Al final de la Divina Liturgia, el Padre Juan visitó la redacción de “Krai del Sur” y desde allí, desde el balcón, bendijo a las personas reunidas en la plaza Nikolaevskaya. Debido a la imposibilidad antes mencionada de realizar servicios de oración en las iglesias, el padre John, no queriendo ofender a los residentes de Jarkov, decidió, por sugerencia del Reverendo Ambrose, realizar un servicio de oración el 20 de julio en la plaza de la catedral. La plaza de la catedral, así como las calles y callejuelas vecinas, ofrecieron ese día un espectáculo sin precedentes. La gente estaba tan abarrotada que, según la expresión generalmente aceptada, la manzana no tenía dónde caer. Todos los tejados de las casas estaban llenos de gente que deseaba ver al amado pastor de Kronstadt. La imagen resultó asombrosa, que recuerda los tiempos lejanos de los primeros siglos del cristianismo, cuando las oraciones a menudo se realizaban al aire libre. Ese día, según testigos presenciales, más de 60 mil personas asistieron al servicio de oración. El entusiasmo del pueblo aumentó al máximo, de modo que, tras la proclamación de muchos años al Soberano Emperador y a toda la Casa Real, la multitud no pudo soportarlo y gritó “hurra”. El corresponsal de “Krai del Sur” describe así la multitud del 20 de julio: "Sin exagerar, podemos decir que ayer la multitud de personas era la misma que suele ocurrir durante la ceremonia de traslado de la imagen milagrosa de la Madre de Dios Ozerenskaya, con la única diferencia de que en esta ceremonia participaron una gran cantidad de peregrinos extranjeros, mientras que ayer los fieles pertenecían casi exclusivamente a la población local". El viaje por el Volga en 1894 fue aún más fructífero y grandioso. Los puntos extremos de este viaje fueron: en el tramo superior del río real, la ciudad de Uglich, y en el tramo inferior, la ciudad de Tsaritsyn. De esta forma se realizó un viaje a lo largo de casi todo el Volga. No sería exagerado decir de qué se trata este viaje. Juan fue el tema del día en toda la región del Volga y durante todo el tiempo que duró. Toda la región del Volga estaba movida por un interés vital, por el cual la vida ordinaria pasó a un segundo plano. Este acontecimiento importante y sin precedentes dio mucho de qué hablar en todos los sectores de la población y dejó una profunda huella en todas partes. Consideramos, por supuesto, innecesario reimprimir la descripción detallada del viaje. Tomemos sólo, en parte del almacén de nuestra propia memoria, en parte de otros, algunas imágenes de este viaje. 29 de junio P. John llegó a Saratov. El día de su llegada a Saratov, la gente ya por la mañana se había trasladado a los muelles del vapor y se agolpaba alrededor de la casa del obispo. A las 5 de la tarde se escuchó el pitido de alto de los Bravos. Tan pronto como el vapor se acercó al muelle, el P. John, de pie al lado de la cubierta superior, saludó al gobernador, el príncipe B.B. Meshchersky y a todos los que lo encontraron: "¡Hola, excelencia! ¡Felices vacaciones! ¡Vine a visitarla! ¡Hola, ortodoxa! ¡Hola hermanas monjas! "De nada", respondió el gobernador de la provincia a estos saludos, y varias personas del público comenzaron a agitar sus sombreros y bufandas. Cuando la pasarela estuvo lista, personas eminentes de la ciudad entraron en el barco y, después de subir En la caseta, se acercó al P. Ioannou, quien besó a los representantes de la ciudad que los recibieron y respondió inmediatamente a su invitación de visitar Saratov con su pleno consentimiento. "La multitud se agitó y tembló; las personas más prudentes se retiraron a las paredes y las rejas. Un minuto más, dos de calma, y ​​es difícil describir lo que pasó. Una especie de flujo espontáneo, gritos frenéticos de la policía: "¡ceded el paso, dejadme entrar!". - mezclados con llantos y gritos histéricos: “Padre, bendice”, los gritos de mujeres y niños que casi fueron atropellados… El público “puro”, que espontáneamente corrió tras ellos, apiñándose y aplastándose unos a otros, apenas logró detenerse. Abajo, en la orilla, una fiable cadena de policías protegía al P. John y su séquito del enamoramiento. Rápidamente lo metieron en un carruaje que, con varios jinetes delante, se dirigió a toda velocidad hacia la casa del obispo”. Sobre el grado de entusiasmo con el que el P. conoció a la gente. John, se puede juzgar, por ejemplo, por el hecho de que una mujer, sin esperar a que el vapor se detuviera por completo, se arrojó al agua desde la orilla vestida para llamar la atención y ver al sacerdote. Después de una cálida y cordial recepción por parte de Su Eminencia Nicolás, obispo de Saratov y Tsaritsyn, el P. Juan, junto con el obispo, salió al balcón hacia la gente que se encontraba en una densa multitud en el patio de la casa episcopal y esperaba lánguidamente recibir su bendición, y luego se dirigió a la iglesia de la casa de la cruz, donde se celebraban las Vísperas ante un gran número de fieles. Algunas personas pasaron toda la noche en el patio de la casa episcopal, porque el P. Juan pasó la noche en los aposentos de Su Eminencia. El día siguiente del P. John en Saratov "Hoja de Saratov". lo describe así: "El 30 de junio, a las 6.30 en punto, sonó la campana para los maitines en la catedral. Pronto un carruaje con Su Eminencia Nicolás y el P. salió del patio de la casa del obispo. Juan. La gente rodeó el carruaje en tal multitud que los caballos sólo podían caminar. Había una masa tan densa cerca de la catedral que no había manera de pasar desde la entrada principal, y Eminencia Nicolás, junto con el P. Juan apenas logró entrar en la sala inferior de la catedral, desde donde subieron por un pasillo interior. A la gente se le empezó a permitir la entrada a la iglesia sólo cuando los maitines ya habían comenzado. La multitud se acercaba cada vez más al altar, queriendo ver al P. John. Muchos incluso se subieron a las rejas cerca de los coros. Afuera, toda la plaza estaba llena de gente. La parte inferior del campanario, los tejados sobre las puertas de entrada laterales, la valla del bulevar, todo estaba cubierto de gente. "La liturgia fue realizada por el P. John; después de esto, comenzó un servicio de oración. Este último probablemente debía servir en la plaza, pero cuando trajeron los íconos al pórtico, vieron que la catedral estaba rodeada por tal masa que era imposible llevar los íconos más lejos. Tuve que servir un servicio de oración en la entrada. La gente se movió como un muro hacia el pórtico. Se escucharon gritos... Al final del servicio de oración, el P. John bendijo a todos con la cruz, y la procesión se movió nuevamente hacia Al final de la misa, el carruaje con el P. John tuvo dificultades para moverse entre la multitud, a pesar de que iban delante 6 guardias a caballo. Al finalizar la liturgia y el servicio de oración, el P. John fue al apartamento del gobernador de la provincia y luego, a petición del alcalde, se dirigió a las instalaciones del consejo y de la Duma, donde fueron invitados los concejales y sus familias. Además de los vocales, aquí llegó mucha gente, por lo que las salas de la Duma se llenaron al máximo. Se detuvo el tráfico en las calles Moskovskaya y Police. A la entrada de los locales de la Duma, el P. John saludó a los vocales en voz alta: "¡La paz sea con ustedes, venerables vocales! ¡Hola, buena gente! Su Eminencia Nicolás también llegó aquí, e inmediatamente se sirvió un servicio de oración mientras cantaban los cantantes de la Escuela Alexander. Después del servicio de oración con la bendición del agua, todos los presentes se acercaron a la cruz y el P. John bendijo a todos, y el Reverendo roció con agua santa. Luego el P. John y el obispo salieron al balcón y fueron los primeros en rociar a toda la multitud que estaba de pie. abajo la multitud se santiguó y pidió bendiciones; muchos gritaron: “¡Gracias, querida! ¡Viva muchos años!..” Los cantantes cantaron “Muchos años” y, mientras cantaban, el P. John fue a la casa del señor Dekhanov, luego al alcalde y a la "Casa de la Laboriosidad". En todas partes, por supuesto, una visita al P. John fue un evento excepcional; En todas partes se reunían masas de gente y despedían a su querido huésped. Las despedidas en Saratov, por el grado de entusiasmo de los dolientes, por su grandeza y, al mismo tiempo, por su notable orden, se destacan de otros casos similares que hemos visto hasta ahora. Al P. designado para la salida. En la época de John, las tropas se reunieron en el muelle "Avión" para ayudar a la policía, que formó una cadena a ambos lados del pasaje en el terraplén. Junto con el P. Al muelle llegaron Juan, el propio obispo Nicolás, el gobernador de la provincia y otras autoridades. Vladyka y el gobernador de la provincia subieron al barco y aquí se despidieron cordialmente del p. John, quien les agradeció mucho su cálida acogida. Todos permanecieron en el muelle con la cabeza descubierta, y cuando, a las 3 de la tarde, el barco zarpó, el clero, encabezado por el archipastor, cantó tres veces los muchos años en honor del invitado que partía. La impresión que dejaron estas solemnes despedidas fue de lo más conmovedora. No sólo lloraron los que se despidieron del sacerdote, sino que también los que lo acompañaban no pudieron contener las lágrimas. El domingo 3 de julio por la mañana, el vapor "Valiente" se detuvo en el muelle del pueblo de Alekseevka, distrito de Khvalynsky, provincia de Saratov. La noticia de la llegada del P. Juan de Kronstadt rápidamente recorrió el pueblo, llenando los corazones de sus habitantes de auténtica alegría. Muchos lloraron y clamaron en voz alta con lágrimas en los ojos: “Señor, ¿de dónde sacamos esto, por qué nos envías tanta gracia a nosotros, pecadores?” Por todas partes empezaban a hablar del gran huésped, muchos acudían a su padre para consultarle la mejor manera de conocerlo. De hecho, había algo en qué pensar. Debido a la renovación, el interior de la iglesia quedó completamente abarrotado con varias hileras de andamios. La opinión general fue que había que desmontar el escenario y poner todo en orden. Sin dudarlo, se empezó a trabajar. Todos trabajaron tan duro que a las 10 en punto, más allá de lo esperado, todo estaba limpio y la iglesia parecía renovado, todo en él adquirió la apariencia de decencia y decencia... Al día siguiente, temprano en la mañana, a las 4 en punto, la gente comenzó a reunirse en la iglesia y aquí se ubicaron en dos filas en la dirección desde la cual el P. John. Entre la multitud que se había reunido, se notaba que había muchos cismáticos que habían venido a ver a aquel de quien habían oído muchas cosas, en su opinión, increíbles. Sacerdote con representantes de la sociedad. Alekseevki se dirigió al muelle del vapor, situado a casi tres kilómetros del pueblo. A las seis llegó un mensajero del muelle del vapor y ordenó tocar la campana para maitines, diciendo que el P. Ha llegado Juan de Kronstadt. Cuando sonó el primer sonido de la gran campana, los corazones de todos los presentes temblaron involuntariamente y, santiguándose devotamente, todos dijeron con la alegría brillando en sus rostros: “Gracias a Dios, P. Juan de Kronstadt”. Se inició un movimiento entre el pueblo: cada uno, empujando y apretujando al otro, trató de ocupar un lugar más visible y más rentable; todos querían acercarse a la carretera para ver mejor al P. John. Pero a lo largo del camino apareció la línea del frente (un gendarme a caballo), seguida por la troika... La masa de gente empezó a balancearse, como si un estruendo la atravesara de un extremo al otro, y una voz sonó: “¡¡Ya viene, ya viene!! Luego se hizo un silencio de muerte... Todos parecieron congelarse, temiendo extrañar a su querido invitado. Los que estaban delante, al encontrarse con Juan, no quisieron quedarse en el lugar, sino que corrieron tras él. Cuanto más cercano es el P. Juan a la iglesia, más crecía la multitud detrás de él. Nadie quería quedarse atrás; Los venerables ancianos y mujeres se olvidaron de su decrépita vejez e inmediatamente corrieron entre la multitud entre sus hijos y nietos, sin quedarse atrás. Cuando el tren se detuvo, una espesa multitud de campesinos rodeó al P. Juan y, sin quitarle los ojos de encima, con mirada suplicante le pidieron su bendición. Salió alegre y alegremente del carruaje y bendijo a todos los que se acercaban, con rostro radiante y alegre entró a la iglesia y, habiendo orado aquí, lo saludó afectuosamente con las palabras: “¡Paz a todos, mis queridos hermanos y hermanas!” Blagovest fue sustituido por Trezvon en su totalidad. Cuando la gente, reunida en la iglesia, se calmó, comenzó la vigilia de toda la noche, que fue celebrada por el hieromonje que acompañaba al P. John. Cantaron los coristas de los feligreses. Al comienzo del servicio, el padre John estaba en el altar, pero cuando se cantó la stichera de “Clomé al Señor”, él, con una estola roja brillante, salió al coro y cantó junto con los cantantes. Una impresión inexpresablemente fuerte en quienes rezan. Juan llevó a cabo la lectura de los cánones de San ante las puertas reales. Trinidad y domingos ordinarios. Esta no fue una lectura simple, sino una glorificación viva y entusiasta de Dios, combinada con lamentación por la pecaminosidad de la naturaleza humana. Durante la lectura, el alma del cristiano atento primero entró en deleite y ternura, luego cayó bajo el peso de la conciencia de su pecaminosidad, luego nuevamente se emocionó y se deleitó, luego nuevamente se sumergió en llantos entre lágrimas por sus pecados... Y tal estado de excitación de los fieles continuó durante todo el servicio. Después de los maitines comenzó la liturgia, que fue oficiada conciliarmente por el P. John, co-servido por el sacerdote local A. Feoforov, Hieromonk Gennady y Diácono V. Kazansky, que venían del pueblo vecino de Apalikha. El sagrado deleite y la ternura durante la celebración de la liturgia pasan desapercibidos para el P. Juan pasó a los que oraban, de modo que todos, teniendo dolor en el corazón, glorificaban a Dios con valentía con una sola boca y un solo corazón. Después de la liturgia, el P. Juan, con una cruz en las manos, se acercó a la gente y, dejándoles acercarse a la cruz, les dijo a los presentes una instrucción breve, pero fuerte y convincente. Después de esto, la entrega de la cruz al hieromonje, p. Juan entró en el altar y aquí, arrodillado ante el trono, poniendo las manos sobre él, oró en silencio durante mucho tiempo. Cuando, habiendo terminado esta oración, abandonó el altar, le presentaron al anciano del volost local, el líder de los Viejos Creyentes Bespopovtsy, un hombre desarrollado y sensato. El padre le preguntó por qué estaba en cisma. ¿Es porque tus padres te dieron su bendición? A la respuesta afirmativa del capataz, el P. Juan dijo que en este caso no se pueden seguir las sugerencias de los padres, y recordó a su interlocutor que el Salvador, que ordenó el amor abnegado por todas las personas, no solo por los padres, sino también por los enemigos, al mismo tiempo dice: si alguno viene a mí y no aborrece a su padre, a su madre, a su esposa, a sus hijos, a sus hermanos y hermanas, y también a su propia alma, no puede ser mi discípulo (Lucas 14: 2 6). A esto, el capataz comentó que todavía era difícil quedarse atrás de lo que una persona se había acostumbrado desde temprana edad. “Por supuesto que no es fácil”, dijo el P. dijo a esto. John, porque todos los hábitos, como la embriaguez, el tabaquismo, etc. se convierte en una segunda naturaleza para la persona, pero con esfuerzo y con la ayuda de Dios es posible y necesario superar cualquier hábito nocivo”. Con ternura paternal, en nombre de Dios, el P. Juan, su interlocutor, como su propio hijo, recobra el sentido, abandona su desastroso engaño y pasa al seno salvador de la Iglesia ortodoxa. Aparentemente conmovido por la sinceridad y cordialidad de este discurso, el interlocutor expresó inmediatamente su consentimiento a seguir el consejo del P. Juan, diciendo: “Me alegro mucho de verte, padre”, y, según la costumbre de los ortodoxos, aceptó su bendición y pidió sus oraciones. Bendiciendo a todos los que pasaron por el camino, el P. Juan fue de la iglesia a la casa del sacerdote local, a quien le entregó 100 rublos. para ser entregado a una mujer pobre y de familia numerosa, y de aquí, acompañado de un clérigo, partió hacia el muelle del vapor. Ya eran muchos los que esperaban su llegada, tanto en la orilla como en el mostrador del barco, decorado con vegetación. Bendiciendo a los que se despidieron, el P. Juan también distribuyó cruces. A la una de la tarde zarpó el vapor llevando consigo al P. John, de pie en el piso superior. Los que permanecieron en el escritorio, informa un corresponsal local, observaron el vapor que se alejaba hasta que desapareció en una curva. La gente reunida comenzó a dispersarse pacíficamente, diciendo: "¡Ésta es la misericordia de Dios! ¡A quién ha traído Dios a ver!". A Kazán o. John llegó el 6 de julio. Incluso en la víspera de la llegada esperada, "desde las 8 de la tarde, el muelle de aviones en el Volga comenzó a desbordarse con una gran masa de personas, que crecían cada vez más. Toda la ruta de Kazán a Ustye estuvo salpicada de peatones y carruajes durante toda la noche hasta la mañana; Los vagones del ferrocarril tirado por caballos, saliendo uno tras otro, no podían acomodar a quienes deseaban viajar. Al amanecer, no solo el muelle de Samoletskaya, sino también toda la costa del Volga estaba completamente plagada de gente que no había dormido en toda la noche y que con febril impaciencia dirigía constantemente su mirada hacia la parte baja del Volga" 10. Los “valientes” atracaron en el muelle de Kazán, que no era más que una masa sólida de cabezas mecidas por las olas. Aproximadamente. John bajó al muelle cuando fue literalmente derribado y aplastado por una gran multitud. Los que estaban delante, tomados de la mano, formaban dos cadenas continuas de paso libre. Como dice el p. aproches. John a las tripulaciones preparadas, sin embargo, la presión de la multitud se hizo cada vez más fuerte, de modo que ya no fue posible contenerla. Exprimido por todos lados. Juan avanzó lentamente, pero no se negó a bendecir a nadie. Por cierto, con especial sentimiento de alegría bendijo y besó a un niño, cuyos padres, llevándolo junto al P. John, le dijeron que este niño había sido salvado de una muerte evidente gracias a las oraciones de un pastor respetado en ausencia”. Con esfuerzos extraordinarios el P. John finalmente fue sacado de entre la multitud de miles y literalmente “llevado” a un carruaje, donde el alcalde se sentó a su lado. Tan pronto como el carruaje, escoltado por guardias de la policía montada, comenzó a moverse, una multitud de varios cientos de personas corrió tras él. Otros arrojaron sobres al interior del carruaje. A lo largo de todo el recorrido desde el muelle hasta la ciudad y a lo largo de todas las calles por las que siguió la tripulación del P. John, el pueblo saludó a su querido huésped con profundas reverencias. Como el arzobispo de Kazán, Su Eminencia Vladimir, se encontraba en ese momento en una casa episcopal rural, a cinco verstas de la ciudad, el P. En primer lugar, Juan fue allí para pedir la bendición del obispo para el servicio religioso en Kazán. El arcipreste recibió amablemente al P. John, lo bendijo para servir en la Catedral de la Anunciación y, después de una breve conversación, también se despidió amablemente de él, acompañándolo hasta el carruaje. En el camino de regreso a la catedral, el P. Juan visitó el convento y aquí veneró el milagroso Icono de Kazán de la Madre de Dios mientras las hermanas del monasterio cantaban el troparion. Colocó una vela frente al icono y dio 1 rublo a los mendigos que estaban en el porche. La iglesia rápidamente se llenó de gente; Todas las hermanas del monasterio se reunieron con la abadesa, quien ofreció al P. Juan, una copia elegantemente ejecutada del Icono de Kazán de la Madre de Dios. En todas las intersecciones de calles por las que siguió el equipo del padre. Juan, había una multitud entera de pie. Resultó que había tal multitud de gente que el carruaje no pudo avanzar, y se necesitaron esfuerzos extraordinarios para secuestrar y llevarse al P. John, levantado y arrastrado por la multitud, que se apresuró tras el veloz carruaje. Después del servicio de oración con la Sra. X. El P. John cenó con uno de los ciudadanos más respetados de Kazán, Chernoyarov. En este almuerzo, el P. Juan, entre otras cosas, dijo, según la transmisión aproximada del folleto que indicamos, lo siguiente: "En cada persona, Dios puso un sentimiento religioso, que, por su naturaleza, debe expresarse en forma externa, debe derramarse de una manera u otra: esta es la propiedad incontenible de cada persona. Gracias al Señor, él (el P. Juan) está dotado de la misericordia divina, que se expresa especialmente en la evocación de este sentimiento religioso entre la gente, con el que se siente infinitamente feliz y por el que agradece incesantemente. Dios”. Durante toda la cena, que duró más de una hora, no dejaron de acercarse al sacerdote para pedirle la bendición y llevarle enfermos y niños. ACERCA DE. Sin embargo, a pesar de esto, algunos de los presentes lograron acercarse a la bendición estando aún en la orilla, mientras que otros incluso subieron al barco. Es notable que un tártaro se alegrara mucho de poder recibir la bendición del P. John. En el barco se encontraban las autoridades de la ciudad y algunos representantes del clero del p. rector del seminario teológico. "O. Juan, a pesar de su fatiga, se mostró muy satisfecho con su visita a Kazán, agradeció calurosamente al alcalde, lo bendijo con la imagen, pidiendo la gracia de Dios para la gestión futura de su “ciudad ilustrada, tan significativa y piadosa”, a la que deseó “verdadera felicidad y protección divina”. Después del habitual tercer pitido, el "Valiente" partió hacia las 6 de la tarde por el Volga, acompañado por el vapor estatal "Sviyaga", con el alcalde y varios pasajeros. Miles de personas, que salpicaban por completo la orilla del estuario, los muelles de los vapores, varios barcos y embarcaciones, con la cabeza desnuda y las proas bajas, despidieron en silencio el vapor que partía, en cuya cubierta superior se encontraba el querido viajero, rezando una oración. “El muelle, salpicado de gente, casi desaparecía de la vista, y el P. John, intensamente iluminado por los rayos rojos del sol que se ponía detrás de las altas montañas del Volga, permanecía inspirado en la cubierta, levantando en alto la mano izquierda con su sombrero de paja y haciendo la señal de la cruz con la derecha... 1894, creo que el 4 de julio, el P. John estaba en mi ciudad natal. El rumor de que el P. John llegará a Simbirsk por la noche, repartido por la ciudad, alrededor de las 16.00-17.00 horas. Casi inmediatamente comenzó la peregrinación: caminaban solos, en grupos y en multitudes. A las 6 en punto las colinas estaban llenas de gente. Alrededor de las 7 recibimos la noticia de que el P. Juan llegará como a las 12, pero la gente no se fue, sino que llegó. A las 12 en punto apareció el "Valiente" junto con el barco de vapor "Energético" de Simbirsk, en el que la nobleza de Simbirsk se reunió con el p. John. La gente recibió el barco con gran entusiasmo. Las estribaciones recordaban... la noche de Pascua: se encendían hogueras, la gente emocionada y alegre se disponía a besar a la primera persona que encontraban. Cuando el barco atracó en el muelle, la multitud quedó extrañamente silenciosa: estaban esperando; podías escuchar los latidos de tu propio corazón... Tranquilo...tranquilo. El padre Juan no quiso abandonar el barco y, después de saludar a los reunidos, anunció que mañana oficiaría misa, bendijo a la gente y se dirigió a sus camarotes. La gente empezó a regresar a sus casas, pero muchos se quedaron a pasar la noche... ¡Qué noche fue! La recuerdo hasta el día de hoy. La gente se dispuso a pasar la noche en la orilla. El número de incendios ha aumentado. Muchos se fueron a la cama, pero muchos decidieron permanecer despiertos toda la noche. Les parecía que en vísperas de un día tan luminoso no podían dormir. Y esta “vigilia nocturna” fue original y santa. Alguien cantó en voz baja “Dios Santo”... Los voluntarios, todo un coro, se reunieron alrededor del cantante. Cantaron en voz baja, en voz baja, como si temieran dispersar el encanto de la noche silenciosa. Después del “Trisagion” cantaron “Worthy” y comenzaron unas líneas melódicas viscosas. Un grupo se colocó de manera que pudiera ver el vapor salir del muelle y miró sin palabras, por así decirlo, en oración, el punto luminoso en la cabina del sacerdote. La luz se apagó, pero el grupo miraba... Estaba oscuro, pero todavía parecía que brillaba desde allí, no podía creer que donde estaba el P. John, puede que esté oscuro. Eran alrededor de las 3 cuando, cansado por el día, lo olvidé. Y antes de acostarme, podía escuchar un canto tranquilo todo el tiempo. A las seis la multitud ya estaba de pie. El padre John salió de su cabaña y empezó a bajar por el puente. La gente se mudó allí. Lloraron y agarraron su bata. Una madre trajo un niño de unos dos años. El padre John rápidamente lo tomó en sus brazos, lo bendijo, lo besó y lo devolvió. Me sentí abrumado por el movimiento de la multitud. Corrí allí con ella, aunque, como ya he dicho públicamente, en ese momento me encontraba más lejos que en la encrucijada de la fe y la incredulidad: la fe fue profundamente socavada, casi borrada por la lectura sistemática en una dirección negativa. Y entonces lo vi, rodeado de gente. Los ojos de la gente lo miraban y en ellos se veía alegría, deleite y ternura. Mucha gente derrama lágrimas. ¿Qué fue eso? Era como si hubieran encontrado algo familiar, querido, pero aún escondido en el fondo del alma de todos; No lo encontraron en ellos mismos, sino en otra persona, pero da lo mismo. Sintieron que podía haber una persona hermosa, y esa persona existía, y aquí estaba él, parado frente a ellos. Y todo lo que había de bello en cada uno de ellos surgió en ellos, y bañaron su ideal con lágrimas de deleite y alegría. El padre John empezó a hablar. "Afirman que las escenas del Evangelio no se repiten ahora en nuestra iglesia. No, esta fue sin duda una escena del Evangelio. Él habla con sinceridad y sencillez que se alegra de vernos, que nos desea todo lo mejor y está feliz de ver que creemos en Dios y en Su Cristo. La gente se quedó paralizada. Los ojos brillaban con lágrimas amables, bienaventuradas y felices. Si la intensidad de la fe y el santo gozo se pesaran en la balanza de la verdad de Dios, creo que este momento sería un indicador de la gran fe de nuestro Si en ese momento el P. Juan hubiera dicho a esta gente que lo dejaran todo y lo siguieran, estoy convencido de que muchos no lo habrían seguido. en la verdad de Dios, y el hermoso y bueno espíritu de Cristo comenzó a hablar en las personas, y Dios se reveló a los ignorantes”. Por casualidad o no, no me atrevo a decirlo, fui tocado por las manos del P. John, y escuché su voz: “pobre”. Ni siquiera puedo garantizar si estas palabras se aplican a mí, y no importaba. Toque o. Juan dijo lo mismo. Había en ello lástima y tranquilidad. La multitud me hizo a un lado. En la niebla no pude ver lo que pasó después. Y cuando desperté; O. Juan ya no estaba... No había “niebla”, brillaba el sol brillante. Sí, “las almas santas en medio de un mundo ruidoso, como células maravillosas, están iluminadas por el amor, llenas de oración, misterio y santidad, y brillan para nosotros”. (Libros apócrifos). La noticia de que el P. John servirá en la catedral y volará rápidamente por la ciudad. Desde la madrugada del 5 de julio, la gente empezó a congregarse en masa en la plaza de la catedral. ¡Es imposible describir lo que estaba pasando entre la gente! Estos momentos no se describen, sino que se sienten, dice al respecto el mismo corresponsal. A las 7 en punto durante aproximadamente. El propio gobernador llegó como Juan. Mi padre ya estaba en el muelle con la gente. Celebró los maitines y la liturgia posterior, por supuesto, frente a una gran multitud de personas, en la catedral, co-servida por 10 sacerdotes, y al final de la liturgia, un servicio de oración en una plataforma especialmente construida en el medio de la plaza. Entrar de nuevo en la plaza me recordó algo bíblico, fue un espectáculo conmovedor y maravilloso: los pobres y los enfermos se arrojaban a los pies del Padre Juan, las madres con lágrimas de ternura levantaban a sus hijos en brazos, los niños le tendían las manos, todos clamaban al elegido de Dios pidiendo ayuda y consuelo. El padre Juan, aparentemente muy emocionado y como elevado por encima del nivel de su estado de ánimo habitual después de los momentos más elevados de comunicación viva y sincera con Dios a través de la tierna oración, lleno del Espíritu Santo desde la más cercana comunión con Él, en el sacramento de la Eucaristía (comunión) sinceramente realizada por él, se paró ante la gente en la grandeza de la sincera franqueza de la fe, en el irresistible encanto de la pureza celestial y en el poder de conquistarlo todo el poder del amor divino. Este fue el momento que mostró más clara y vívidamente dónde reside la esencia y el poder del encanto irresistible de este libro de oraciones de la Iglesia de Cristo, y por qué es tan natural que exista una admiración nacional universal, nada menos que entusiasta y tierna, por esta poderosa fuerza moral cristiana. Este punto es digno de detenerse, aunque, cabe señalar, la palabra humana aquí es impotente. Partiendo del altar del Señor, donde el Padre John acababa de estar en comunicación personal, viva, a través de las formas eclesiásticas, con el Ser Personal Supremo, parecía surgir de una tierra de luz y verdad, misericordia, amor y bondad. Al mirar al verdadero siervo de Dios en ese momento, cada persona imparcial vio que él era, en comparación con la gente común, simplemente "un verdadero hombre enviado por Dios al mundo de los pecadores y tristes, todo transparente en la pureza infantil, confiado, benévolo, amoroso, pero fuerte y firme en su pureza. En él estaba la huella de ese Espíritu Personal, que, con amor tierno, pero al mismo tiempo con calma imperiosa, miraba libremente a través de él a la multitud de personas inquietas en pecados y dolores, en preocupaciones y concupiscencias terrenales. Personas oprimidas por el peso de aspiraciones autoindulgentes, inclinándose ante la abundancia de luz espiritual y la grandeza de la fuerza moral y buscando sólo misericordia, perdón y refrigerio, consuelo y refuerzo. Ante el pueblo estaba vivo, separado del pueblo y limitado, como todo hombre, pero más que los demás, purificado por el arrepentimiento sincero, la fe sincera, la aceptación sincera de la Iglesia del sacramento y la oración en la pureza de la vida, imagen de Aquel que creó a cada persona a su imagen. Parecía que este hombre, con los medios de limpieza indicados, parecía sacudirse el polvo de la sabiduría terrenal y carnal y, habiendo pisoteado la desastrosa astucia de las dudas imprudentes, se presentaba ante todos con la mente, el corazón y la voluntad expandidos. Por estos medios, introdujo en su mundo espiritual un nuevo contenido positivo y brillante, que lo convirtió en un hombre en un sentido de la palabra mejor, superior a muchos otros, más reflexivo de Dios, un vaso elegido de su gracia y poder. Y al mismo tiempo, ¡cuánta profunda humildad, bondad y misericordia tuvo para con todos! "¡Hola hermanos y hermanas!" dijo; “¡Hola padres, madres e hijos, hola amigos!” Vosotros, como se pudo escuchar en estos discursos, sois las mismas imágenes de nuestro Mismo Padre Común, Dios Personal, Libre. Sí, estas afectuosas palabras “padres, madres, hermanos, hermanas e hijos” sonaron en las conciencias de muchas, muchas personas, como un incomparable en mansedumbre, pero un poderoso y profundo llamado a la hermandad y el parentesco en el Dios del amor, la pureza y la verdad, como un reproche al pecado reinante en el mundo, que separa internamente a las personas y la esclavitud a las pasiones, que privaron a estas mismas palabras en boca de las personas de su verdadero contenido, dejando solo la forma. Cuando el Padre John dijo esto a la gente, en sus ojos ardientes pero paternalmente amables y en cada uno de sus movimientos había una luz que traspasaba el alma, un “haz de rayos”, como dijo el Padre. P. de Kronstadt. No todo el mundo podía resistir esta mirada y nadie podía permanecer indiferente. Las lágrimas y los gritos de cristianos y no cristianos sirvieron de prueba de ello. El padre Juan acarició apresuradamente, pero con ternura paternal y, por así decirlo, aceptó estas numerosas imágenes de Dios, sus “hermanos y hermanas” en su alma pura; deseó a todos lo mejor desde la plenitud de su alma, bendijo a todos, dio a los pobres lo que le llevaban para oración y recuerdo. Esta era una imagen del verdadero cristianismo, creada no nuevamente ni por primera vez ante los ojos de las personas, sino por millonésima vez reproducida ante los ojos del mundo desde el comienzo del cristianismo por las almas puras de personas que vivieron y viven sinceramente en Dios. Luego, por invitación del gobernador de la ciudad, se celebró un servicio de oración en su casa. En ese momento, miles de personas se reunieron frente a la casa, deseosas de recibir la bendición del P. John. Saliendo al balcón de la casa del gobernador, el sacerdote agradeció a los Simbirsev por la cálida bienvenida y bendijo a la gente con una cálida, cálida bendición... Todo quedó en silencio y pareció congelarse... Aquí vi al P. por segunda vez. Juan cara a cara. Me sorprendió la total ausencia de júbilo o artificialidad en el P. John. Era un rostro lleno de sencillez y ternura paternal. Recuerdo que cuando salía del balcón con mi amigo, le dije: "Es completamente simple; ni siquiera estas decenas de miles pueden hacer que se pare ni un centímetro sobre zancos, lo que significa que es genial". Y me fui, llevándome la gran imagen para siempre. El padre John estaba en el seminario y cenó con el alcalde. La gente le llevaba enfermos a todas partes y, a veces, incluso se los traía. Aquí vi la fe moviendo montañas... También hablaron de casos de curación. Ni siquiera pregunté por estas curaciones: para mí el milagro más grande fue el del P. John está solo; No tuve tiempo de seguir los acontecimientos externos más allá del trabajo interno de la conciencia y la conciencia. Habiendo visitado el convento y el P. rector de la catedral, el P. John se fue al muelle. Toda la ciudad "imperiosa y miserable" lo despidió. El padre repartió cruces como bendición. Tras elevarse de dos a tres millas sobre la ciudad, el vapor se detuvo frente al campamento del cuerpo de cadetes. Los cadetes se alinearon en la orilla aquí. El padre John subió al barco y condujo hasta la orilla. Bendijo a todos los cadetes. Cantaron muchos años y “Dios los bendiga”. Entonces el P. John regresó al barco. El día luminoso había terminado... Y para muchos era el primer día después de una larga noche... “Terminó la noche, comenzó el día” (Ap. Pav.). Todas las visitas al P. Dejó una profunda impresión. Juan de estas u otras ciudades. Las siguientes líneas de un observador de Saratov hablan mejor de esto (Sarat. Leaflet, 1 de julio de 1894, núm. 138). “El acontecimiento más importante de la semana actual (¿y es realmente sólo una semana?), escribe, sin duda, es la llegada del P. Juan de Kronstadt. Hoy en día, cuando en el ajetreo de la vida cotidiana y en la búsqueda de los bienes y placeres materiales, a menudo se olvidan las necesidades más elevadas del alma y del corazón, es gratificante ver y saber que estas necesidades no han desaparecido, que acechan en lo más profundo de muchos de nosotros, sin mencionar a nuestro pueblo sencillo, en quien la fe y la esperanza aún laten en sus corazones con la fuerza de los tiempos evangélicos. La visita a nosotros de un pastor muy respetado, que a través de su vida y trabajo cristianos se ganó el amor y el respeto de toda Rusia, mostró de primera mano a todos cuán profunda es todavía la fe en el pueblo ruso, cuán rico es en un sentimiento religioso vivo y esa receptividad del corazón que lo hace receptivo a las palabras y obras de la alianza evangélica. Tan pronto como este modesto pastor de Kronstadt apareció entre nosotros, miles de personas corrieron hacia él, sin distinción de clase o posición. ¿Por qué es esto? ¿Qué y a quién conocieron? Numerosos retratos e imágenes del padre John dan una imagen veraz, pero no del todo precisa, de él: los retratos no captan el amor infinito que brilla en los ojos de este buen pastor, el estado de ánimo amable, incluso alegre, que inspira a este líder manso, con una sonrisa de condescendencia y paciencia ilimitada. Vimos al P. Juan dando bendición a innumerables masas de gente y lo observó durante todo el paso de este pueblo inquieto, aglomerado y trepando sin ningún orden. Adultos, niños, sanos y enfermos, todo esto lo rodeaba, pedía, incluso exigía atención exclusiva, y él, cansado y agotado (es un hombre), con igual paciencia, trataba a todos con igualdad, calma y cariño y encontraba el tiempo y las ganas de animar, susurrar una palabra de consuelo, acariciar a los niños, darles palmaditas en la mejilla, darles palmaditas en la cabeza y dejar que todos se tranquilizaran mentalmente. Habiendo estado una vez en Kronstadt, vi escenas repetidas día tras día, siempre frente a grandes multitudes de personas. No hay nada que pueda describirlos: todo esto es familiar desde hace mucho tiempo para todos los que sólo conocen el nombre de Juan de Kronstadt. En esencia, es un mártir de una multitud exigente que no conoce ni la indulgencia ni la misericordia: en su éxtasis y pasión, la multitud es despiadada e insaciable. Está hecho pedazos; no se le concede un momento de paz: ¿cuándo duerme, cuándo come, cuándo, finalmente, se queda solo? Ser parte de la multitud, vivir para los demás, pensar en ellos y por ellos, simpatizar con ellos, aliviar sus necesidades y satisfacer sus necesidades - en una palabra, “dar la vida por los amigos” - este es el primer mandamiento del Evangelio y no hay mayor mandamiento ni nunca lo ha habido. Cuando vi esta gran multitud en Kronstadt rodeando al P. Luego, John le preguntó a un médico naval: cómo explicar este poder de influencia moral. ¿John? Un inteligente residente de Kronstadt me respondió: su indescriptible amor por sus vecinos. Esto es verdaderamente cierto. Pero ahora está en el Volga; solo presten atención a este viaje. Dicen que se fue de vacaciones. ¿Son realmente unas vacaciones? ¿Realmente le darán un descanso?.. Dondequiera que va, dondequiera que aparece, en todas partes y en todas partes una multitud se precipita hacia él, lo aprieta y lo atormenta... ¿En qué multitud no hay personas que sufren, enfermas y agobiadas? No es una multitud jubilosa la que se reúne hacia él, saciada de bendiciones espirituales y materiales, sino una sedienta de paz mental, de saciar la tristeza y de mitigar el sufrimiento. Entre muchos, la mayoría está así, buscando paz y alivio, y aquí están llamando a la puerta del P. John y, como puedes ver, encuentra lo que busca. Sí, uno debe tener una provisión inagotable de bondad espiritual, uno debe poseer, de hecho, un amor inexpresable por el prójimo para poder elegir el camino seguido por el respetado pastor de Kronstadt. Es un hombre, y además un hombre sencillo. ¿No es éste el secreto de su fuerza moral y de su encanto? No en vano la pobreza espiritual, es decir, la bondad, la tranquilidad, el olvido de la propia personalidad y de sus deseos, es elevada a virtud evangélica, lo que, sin duda, el P. posee en abundancia. Juan Ilich Sergiev. Su llegada a Saratov trajo gran alegría y gran placer a muchos corazones: esto por sí solo ya es un gran mérito. Dar consuelo a los demás cuando lo necesitan ¿no es un don notable y una habilidad poco común? Así, muchos residentes de Saratov vivieron una fiesta del alma y permanecerá en su memoria durante mucho tiempo. Extraemos estos y algunos detalles más de un folleto publicado especialmente (a favor de la Casa de Laboriosidad para los pobres establecida en Kazán): “Visita del padre Juan de Kronstadt a la ciudad de Kazán”. Kazán, 1894.