О. Иоанн вне Кронштадта

О.Јован у Санкт Петербургу. Служио је мису и очекује се у једној од кућа да посети болесника. Посада стиже. Отац Јован, ведар и насмејан, излази из кочије. Одмах је окружен обожаватељима, посебно обожаватељима свих сталежа и рангова. Оца окружују са свих страна, љубе му руке, притискају га, гурају... Он се осмехује и само понекад прекорно каже: „Мајке, ви мајке”. Он иде горе. Хришћанска радост произилази из сваког покрета. Све је то побијање сада погрешне идеје да је црквено хришћанство религија „лешева“, смртоносне. Аскеза кронштатског исцелитеља није меланхолија, не туга, не малодушност, није суморност - то је боја живота, игра јутарњег сунца, осмех детета. Аскеза је радост живота, ослобођење од онога што тишти душу. Аскеза није меланхолија, није туга, није малодушност, није суморност. Аскеза је боја живота, игра јутарњег сунца, осмех бебе. „Радости моја, Христос васкрсе! Ево га улази у стан. Високо на 3-4 спрату. Чиста, светла соба; у средини је велики сто прекривен снежно белим столњаком, на њему је здела и други прибор за освећење воде. Прозори су широм отворени, а кроз њих пробијају потоци златне, вреле светлости, види се плаво небо, а чује се гугутање голубова који се гнезде на ивици. Снопови јарког сунца лежали су на поду, на тепиху, на столњаку, играјући се у води, у чинији, на тањиру, на чаши. „Ох, како је лепо, како је забавно у вашем стану“, каже свештеник благосиљајући власнике и случајно погледао кроз прозор. Доле је била мала цветна башта; у цветним лејама су се виделе беле астре и гримизне петуније, жути невен и друго цвеће. Отац Јован, већ потпуно спреман да почне да служи молебан, погледа на трпезу и брзо упита: - Где је цвеће, где је цвеће? Власници, ништа не схватајући, изненађено погледаше свештеника. А он сам је већ силазио у башту, одакле се после неколико минута вратио, носећи цвеће у рукама и, весео и весео, отпочео молебан, полажући гримизне и плаве петуније, левице и невене на снежно бели столњак око крста који је светлуцао од сунца. Отац Јован почиње молитву на коленима, молећи се тајно, прво сам, затим се обраћа присутнима са позивом на молитву. „Помолимо се заједно“, каже он: „Господ је рекао ученицима Својим: где су двојица или тројица сабрани у име Моје, тамо сам и Ја међу њима, и много нас је овде сабраних, и ако смо се сабрали са вером и љубављу, онда је Он несумњиво присутан међу нама. Дакле, пријатељи, по вашој вери, нека вам је! И дајући пример другима, он почиње да се усрдно моли, клечећи, понекад са сузама. „Господе Исусе Христе Боже наш“, чују се у немој тишини речи молитве, „који си се ради спасења нашег удостојио да се облачиш, и прославио дивну вербалну природу, неописивим саосећањем и добротом твојим, и који се у правом покајању окренеш из дубине греха, обећавши да ће му опростити, човекољубиви и човекољубац, човекољубац, човекољубац учинио Човече створивши, побрини се за ово, који је неисказаним Твојим човекољубљем пао себи и био роб греха, примљен и освећен, да дело руке Твоје не пропадне до краја, давши ову и спасоносне заповести Твоје у спомен на долазак Твој и заповести Твоје, и Божанствено оваплоћење, исцели слугу овога, који га учврсти, учврсти и др. Моли се да му, по божанском обећању, да силу која лечи немоћи и изгони демоне. „Кроз моју слабост покажи своју снагу!..“ – шапућу његове усне. „Тражио је“, описује молитву о. Јован је очевидац – са неодољивом снагом љубави према ближњем. Све гласније је куцао на негована, обећана врата. Потпуно се преобразио, црте лица су му се осветлиле, очи су тајанствено сијале, дрхтавица му је пролазила кроз тело, капи зноја су му се слијевале низ чело. Најзад је његова молитва била услишена. Осећао је како светла, чудесна, моћна сила тече у њега. Одавно је познавао овај осећај. Подигао се са колена и кренуо ка кревету. Сада у њему више није било никаквог узбуђења, ни чудних покрета, ни треме. Он је мирно пришао непокретном пацијенту и ставио му руку на главу. – Устаните и помолимо се заједно! – рекао је тихо. У овим речима није било никаквог захтева, али су изречене тако да се, очигледно, нису могле не послушати. – Не могу да се померим! – јасно је рекао пацијент. Затим је о. Јован поново положи руку на њега и још једном понови: – Устаните и помолимо се заједно! И болесник је устао из кревета, клекнуо поред свештеника, који је почео гласно да чита молитву. Када је завршена молитва, о. Јован је благословио болесника, који га је са нежношћу гледао, а затим му помогао да легне на постељу. – За Бога је све могуће! – рекао је мирно и дубоко убеђено, – само верујте, само се молите... „Иштите и даће вам се, тражите и отвориће се...“ И живот и смрт су у десници Господњој. После молитве о. Џон дели оброк са власницима и силази до кочије. Међутим, он не улази одмах у посаду. Често, када се из богатих одаја спусти раскошним степеништем, негде у швајцарској ухвати га сиромашни радник или „угаони” станар из дворишта; и тако он, без икаквог оклевања, силази у њен подрум, моли се, теши, чак и дели скромне порције после раскошне трпезе која је управо завршена у сјајном друштву, а затим, пруживши материјалну помоћ, одлази. Нашавши се у једној од препуних петербуршких кућа, о. Јован, због своје бескрајне доброте, не може да одбије да посети ниједног од њених становника. И дешава се да, након неколико сати ходања кроз такву кућу, ненамерно превари важнију особу која га је замолила да посети. Како једноставан, љубазан и љубазан о. Јован је са сиромасима, а исти је и у богатим кућама и у одајама достојанственика, не носећи ни сенку пристрасности. Уопште, за о. Јоване, сви су једнаки, богати и сиромашни, паметни и богати, дароватељ и просјак, племић и трговац, о. Јован једна част, једно место. Што је човек више везан за земљу и земаљске пожуде, то ће мање наћи одговор о. Јована, и обрнуто, што је човеково срце слободније од везаности за пропадљива блага, то је он ближи и дражи кронштатском пастиру... Отац Јован путује у вагону из Оранијенбаума у Кронштат једне зимске ноћи. Овде постоји нека врста „сродности душе“, несхватљива међусобна привлачност која се не може утврдити спољашњим посматрањима. Видите, на пример, два старца испред „оца”. Један милионер, који свештенику гурне свежањ новчаница у руку и понизно се клања, а други, одрпани просјак, стоји погнуте седе главе... Први је посут комплиментима и љубазношћу упућеним свештенику, а други ћути и само му се сузе, једна за другом, котрљају низ бору. Толика је разлика између ова два старца да су само овде, код олтара, могли да се састану, стану један поред другог... Један се креће у бираном друштву, његове посете се примају као ретка и вредна пажња, а други је становник ноћних склоништа, који и кад објашњава домарама или чуварима, с поштовањем скида капу... Ево их један поред другог. Милионеру је непријатно због ове близине; он очекује да ће о. Јован ће га одмах замолити да оде до олтара, позваће га да га посети, служи молебан... Уосталом, он прима владику у своме двору, а онда скромном свештенику учини почаст, први му приђе, а ти се одједном удостојиш да станеш поред неког просјака, рагамафин!.. Па се милионер пријатно осмехну, приметивши да му свештеник вади просфору из џепа, и спреми се да се побожно прекрсти... Али свештеник пружи просфору руку са просфором, стави му леву руку на раме и нежно проговори: - Ево, драга, просфора. Где живиш, како се зовеш? Милионер поцрвени, пребледи... Спреман је да пропадне низ земљу, усне нешто шапућу, а ноге механички устукну... „Благослови ме, оче“, рекао је оклевајући. Али ох. Јован је угледао истог клошара као и први са којим је сада разговарао, и пожури да му пружи руку склопљену у крст. Не жели да увреди богаташа. Не, не дај Боже: он уме да разуме и опрости чак и охолост овог богаташа, од сажаљења ће јој се чак и снисходити; Не, овде он једноставно не бира. Не види никога осим преклињених руку и молећивих очију. У његовој изузетној љубави уживају само деца, болесни и грешни.