О. Иоанн вне Кронштадта

О. Јован во Санкт Петербург. Тој служел миса и се очекува во една од куќите да го посети болниот. Екипажот пристигнува. Отец Јован, светол и насмеан, излегува од пајтонот. Веднаш е опкружен со обожаватели, особено женски обожавателки од сите класи и чинови. Го опкружуваат Татко од сите страни, му ги бакнуваат рацете, го притискаат, го туркаат... Тој се насмевнува и само понекогаш со прекор вели: „Мајки, мајки“. Тој оди горе. Христијанската радост произлегува од секое движење. Сето тоа е побивање на сега веќе лажната идеја дека црковното христијанство е религија на „трупови“, смртоносна. Аскетизмот на Кронштатскиот исцелител не е меланхолија, не тага, не очај, не мрачност - тоа е бојата на животот, играта на утринското сонце, насмевката на детето. Подвижништвото е радост на животот, ослободување од она што ја угнетува душата. Подвижништвото не е меланхолија, не тага, не очај, не мрачност. Подвижништвото е бојата на животот, играта на утринското сонце, насмевката на бебето. „Моја радост, Христос воскресна! Еве тој влегува во станот. Високо на 3-4 кат. Чиста, светла просторија; во средината има голема маса покриена со снежно бела покривка за маса, на неа има сад и други додатоци за благослов на вода. Прозорците се ширум отворени, а низ нив пробиваат струи од златна, жешка светлина, се гледа синото небо и се слуша гушкањето на гулабите што се гнездат на полицата. Снопови од светло сонце лежеа на подот, на тепихот, на чаршавот, играјќи во водата, во сад, на чинија, на чаша. „Ох, колку е убаво, колку е забавно во вашиот стан“, вели свештеникот, благословувајќи ги сопствениците и случајно погледнал низ прозорецот. Таму долу имаше мала цветна градина; во цветните леи се гледаа бели астери и темноцрвени петунии, жолти невен и други цветови. Отец Јован, веќе целосно подготвен да започне со молитвената служба, погледна кон масата и брзо праша: - Каде се цвеќињата, каде се цвеќињата? Сопствениците, не разбирајќи ништо, изненадено го погледнале свештеникот. И тој самиот веќе се спушташе во градината, од каде што неколку минути подоцна се врати, носејќи цвеќиња во рацете и весело и весело почна молитва, положувајќи темноцрвени и сини петунии, лево цвеќе и невен на снежно бела покривка за маса околу крстот што блескаше од сонцето. Отец Јован ја започнува молитвата на колена, молејќи се тајно, прво сам, а потоа се обраќа кон присутните со покана за молитва. „Да се ​​молиме заедно“, вели тој: „Господ им рече на Своите ученици: каде што двајца или тројца се собрани во Мое име, таму сум и јас меѓу нив, а има многу нас собрани овде, и ако сме се собрале со вера и љубов, тогаш Тој несомнено е присутен меѓу нас“. Така, пријатели, според вашата вера, нека ви биде! И давајќи им пример на другите, тој почнува да се моли усрдно, клекнат, понекогаш со солзи. „Господи Исусе Христе Боже наш“, се слушаат зборовите на молитвата во неми тишина, „кој заради нашето спасение удостои да носи тело и ја прослави чудесната вербална природа, со Твоето неописливо сочувство и добрина, и кој во вистинско покајание се врти од длабочините на гревот, ветувајќи дека ќе прости од човечко творештво, кој е добар од него... Човекот што го создал, погрижи се за ова, кој со Твојата неискажлива љубов кон човештвото си паднал себеси и бил роб на гревот, го прифатил и осветил, за да не пропадне делото на Твојата рака до крај, давајќи ја оваа и Твоите спасителни заповеди во спомен на Твоето доаѓање и Твоите заповеди и Божествената инкарнација, исцели го во службениот роб кој го држи, итн. Тој се моли да му даде, според божественото ветување, сила која ги лекува немоќите и ги истерува демоните. „Преку мојата слабост, покажи ја Својата сила!...“ - шепотат неговите усни. „Тој праша“, ја опишува молитвата на о. Џон е очевидец - со неодолива моќ на љубовта кон ближниот. Сè погласно тропаше на негуваната, ветена врата. Беше целосно преобразен, цртите на лицето му светнаа, очите мистериозно му светкаа, трепет му се провлекуваше низ телото, капки пот му течеа по челото. Конечно се слушна неговата молитва. Тој почувствува светла, чудесна, моќна сила како тече во него. Тој го знаеше ова чувство долго време. Стана од колена и се упати кон креветот. Сега веќе немаше возбуда во него, ни чудни движења, ни трепет. Мирно тргна кон неподвижниот пациент и му ја стави раката на главата. – Стани и да се молиме заедно! – рече тивко. Немаше барање во овие зборови, но тие беа кажани на таков начин што, очигледно, не можеше да се послуша. – Не можам да се движам! – јасно рече пациентот. Потоа о. Јован повторно ја положи раката врз него и уште еднаш повтори: – Стани и да се молиме заедно! И пациентот стана од креветот, клекна до свештеникот, кој почна гласно да чита молитва. Кога заврши молитвата, о. Јован го благословил болниот, кој со нежност го гледал, а потоа му помогнал да легне на креветот. – За Господ се е можно! - рече мирно и со длабоко уверување, - само верувај, само моли се... „Побарајте и ќе ви се даде, побарајте и ќе се отвори...“ И животот и смртта се во десната рака на Господа. По молитвата о. Џон дели оброк со сопствениците и се спушта до кочијата. Сепак, тој не влегува веднаш во екипажот. Честопати, кога се симнува по луксузните скали од богатите соби, некаде во швајцарската го фаќа сиромашен работник или станар „агол“ од задниот двор; и така тој, без никакво двоумење, слегува во нејзиниот подрум, се моли, се теши, дури и дели скромни порции по луксузниот оброк што штотуку заврши меѓу брилијантното друштво, а потоа, давајќи материјална помош, заминува. Наоѓајќи се во една од преполните куќи во Санкт Петербург, о. Јован, поради својата бескрајна добрина, не може да одбие да посети ниту еден од неговите жители. И се случува, откако ќе помине неколку часа низ таква куќа, ненамерно да измами поважна личност која го замолила да ја посети. Колку е едноставен, приврзан и љубезен о. Јован е со сиромашните, ист е и во богатите куќи и во одаите на достоинственици, без да носи ни сенка на пристрасност. Општо земено, за о. Јован, сите се еднакви, и богати и сиромашни, паметни и богати, давател и просјак, благородник и трговец, о. Јован една чест, едно место. Колку повеќе човекот е приврзан за земјата и земните похоти, толку помалку ќе најде одговор на о. Јован, и обратно, колку човековото срце е послободно од приврзаност кон расипливи богатства, толку поблизок и помил му се покажува на Кронштатскиот овчар... Отец Јован патува во вагон од Ораниенбаум до Кронштат во зимска ноќ. Тука има некакво „сродство на душата“, неразбирливо меѓусебно привлекување што не може да се одреди со надворешни набљудувања. Гледате, на пример, двајца старци пред „таткото“. Едниот милионер, кој му втурнува куп банкноти во раката на свештеникот и понизно се поклонува, а другиот, парталав просјак, стои со наведната сива глава... Првиот е расфрлан со комплименти и пријатност упатени до свештеникот, а вториот молчи и само солзи, една по друга, му се тркалаат низ браздата. Има толкава разлика меѓу овие двајца старци што само овде, кај олтарот, можеа да се соберат, да застанат рамо до рамо... Едниот се движи во одбрано општество, неговите посети се примаат како ретко и вредно внимание, а другиот е жител на ноќни засолништа, кој дури и кога им објаснува на чуварите или чуварите, со почит симнува капа... Еве ги рамо до рамо. Милионерот е засрамен од оваа близина; тој очекува дека о. Јован веднаш ќе го замоли да оди до олтарот, да го покани да го посети, да служи молитва... На крајот на краиштата, тој го прима епископот во својата палата, а потоа му направи чест на скромниот свештеник, тој прв дојде кај него, и одеднаш се удостои да застанеш до некој просјак, рагамуфин! Но, свештеникот му ја подаде раката со просфората на просјакот, ја стави левата рака на неговото рамо и нежно зборуваше: - Еве, драга, просфора. Каде живееш, како се викаш? Милионерот поцрвенува, побледува... Подготвен е да падне низ земја, усните да шепотат нешто, а нозете механички да се повлечат... „Благослови ме, татко“, рече тој колебливо. Но, ох. Џон го виде истиот рагамуфин како првиот со кој сега разговараше и брза да му ја подаде раката свиткана во крст. Не сака да го навреди богаташот. Не, не дај Боже: тој знае да ја разбере и прости и ароганцијата на овој богаташ, од сожалување дури и ќе ѝ се смири; Не, овде тој едноставно не избира. Тој не гледа никого освен моли раце и моли очи. Само децата, болните и грешните уживаат во неговата исклучителна љубов.